Академия даосского Цигуна

Карлос Кастанеда: компиляция и мистификация или подлинный опыт?


Продолжаем наши алхимические чтения дорогие друзья, цель которых распознавать общие принципы за разными картинами мира. Видеть главное за разнообразием.

Сегодня хотел бы высказать свое мнение о Кастанеде. Да еще раз о нем, так как периодически всплывает мнение, что Карлос Кастанеда - всего лишь компилятор, ловкий мистификатор, собравший в одну кучу элементы разных традиций и продавший это как «учение дона Хуана». Я хочу усомниться в этой точке зрения -не из романтической симпатии, а по вполне конкретным причинам.


Во-первых, достаточно внимательно прочитать первую книгу Кастанеды. Это не философский трактат и не эзотерическая схема, а детальное описание длительного психоделического опыта, причём такого уровня точности, который невозможно «придумать» умом.

Эти состояния узнаваемы телесно и психически- они либо пережиты, либо нет. Компиляция всегда вторична, она суха и схематична. У Кастанеды же - сырой, иногда пугающий, иногда абсурдный, но абсолютно живой опыт.


Во-вторых, важно помнить контекст времени. Это начало 60-х годов. Психоделическая тема ещё не стала массовой, не была «обкатана», не вошла в культурный обиход и уж точно не существовала в виде доступного набора понятий, как сегодня. Сейчас можно сесть, прочитать десятки книг, форумов, исследований и собрать более-менее правдоподобную картину. Тогда это было не возможно. Это был закрытый, маргинальный, во многом табуированный пласт опыта.


В-третьих, если читать интервью самого Кастанеды, бросается в глаза одна деталь: он удивительно плохо ориентируется в других духовных традициях. Он не говорит языком йоги, не мыслит даосскими категориями, не пользуется привычным эзотерическим словарём. Это не похоже на человека, который сознательно синтезирует школы. Это скорее позиция антрополога, столкнувшегося с конкретной живой традицией и не переводящего её на «универсальный духовный язык». Важно понимать, что он антрополог и ученый, а потому его взгляд на традицию- это взгляд западного человека. В связи с этим, тоже есть эффект компиляции- наложение двух картин мира друг на друга.


Поэтому Кастанеду, на мой взгляд, корректнее рассматривать как носителя подлинного опыта, а не как компилятора. Но, и что важно - это не делает его прямым указателем в полном смысле слова. Его тексты - это сильный этап деконструкции: разрушение наивной картины мира, разрыв с привычной социальной идентичностью, с выходом рабской позиции личности. Это литература, а не методичка.


Именно здесь его ценность максимальна. Но на этом этапе нельзя останавливаться. У Кастанеды почти нет того, что связано с созреванием, укоренением, дисциплиной, сборкой личности и духа в устойчивую форму. Это мощный взрыв, но не завершённый путь.


Здесь различается истинный опыт, но не оформленный ибо не было полной картины. Хороший, иногда необходимый, но промежуточный этап. И если идти дальше - то уже без иллюзий, без романтизации и без попытки застрять в вечной битве.

Именно в этом месте начинается настоящая работа. наш телеграм канал: t.me/daotantrica/1097

3 days ago | [YT] | 32

Академия даосского Цигуна

Приветствую, дорогие друзья.

В нашем сайте появился новый раздел: нейтрализация психических расстройств даосским методом.

На данный момент в нём разобраны темы ОКР, психической астении и панических атак — с точки зрения энергетики, внимания, алхимического фактора, дисциплины и практики цигун, без психологической поп-подачи и упрощений.

Раздел будет постепенно расширяться и дополняться по мере работы.

Материал предназначен для тех, кто ищет не симптоматическое облегчение, а устойчивое состояние психического здоровья.

mitry-academy.life/methods/

mitry-academy.life (mitry-academy.life/methods/)
Методы - Академия Даосского Цигуна
Методы даосских практик и техники саморазвития

5 days ago | [YT] | 83

Академия даосского Цигуна

Алхимический взгляд на литературу. Чтение как инициация.

«Кто способен сделать мутное ясным, позволив ему успокоиться?» Дао дэ цзин.

Литература - одна из самых тонких форм инициации. Гораздо тоньше, чем религия или идеология. Потому что она редко говорит напрямую. Она предлагает образы, а человек незаметно начинает жить внутри них. Не сюжетом - а способом быть.

Проблема начинается там, где художественный образ принимают за идеал. Где персонаж становится не этапом, а нормой. Так часто происходит с князем Мышкиным: чистота, открытость, сострадание - всё это выглядит светло, но за этим скрыта ловушка. Это духовность без формы, свет без сосуда. Такой человек не становится мастером жизни, а растворяется в ней. Не потому что плох, а потому что не завершён процесс.

Или возьмём Обломова. Его часто читают как тонкую душу, уставшую от суеты мира. Но алхимически это не утончённость, а отказ от процесса. Прематерия, так и не согласившаяся войти в огонь. Этот образ опасен тем, что узаконивает стагнацию, превращая её в стиль.

С другой стороны - Базаров. Сила, интеллект, отрицание иллюзий. Но это отрицание не ведёт к созиданию. Это нигредо ради нигредо. Разрушение без Неба. Такой архетип часто принимают за зрелость, хотя по сути это энергия, не знающая, ради чего жить.

Интересно, как система обходится с трикстерами. Остап Бендер подаётся как мошенник, фигура отрицательная. Но по сути — это Меркурий: ум, игра, гибкость, чувство момента. Он неудобен не потому, что плох, а потому что не вписывается. Его проблема не в хитрости, а в отсутствии вертикали. Меркурий без Сатурна всегда кончается обнулением — но это не порок, а незавершённость.

Лимонов - другой пример. Огромная сила, подлинность, но застрявшие в конфликте. Энергия так и не прошла переплавку. Бунт не стал мастерством. Он остался в состоянии войны с миром, и для многих это выглядит как честность, хотя на деле - это нигредо, в котором слишком долго задержались.

А у Ремарка - обратная крайность. Его мир наполнен человечностью и болью, но там нет выхода в действие. Благородная грусть, которая может стать красивой ловушкой: переживать вместо того, чтобы жить дальше.

И вот здесь важно понять главное: литература не обязана давать мастеров. Она показывает фазы, срывы, остановки, тупики, полутона. Проблема возникает, когда читатель делает из стадии судьбу.

Даосский взгляд прост: не задерживаться. Любой образ ценен, если его можно перерасти. Опасен тот, в котором хочется остаться. А ведь чаще всего люди неосознанно застывают в архетипах.

Настоящий мастер редко становится героем романа. Он слишком тих, слишком собран, слишком несенсационен. Но именно он умеет делать то, чего не умеют большинство литературных персонажей -проводить силу и оставаться живым, переплавив трагедию жизни с золото духа.

Понимая это практик читает эти образы алхимически - различая этапы, а не копируя формы, осознавая на каком этапе находится персонаж, автор, архетип. Опасность заключается в том, что неокрепшие умы, следуют этим примерам, не как экспериментам автора, а как идеалам, порой застывая в их трагической траектории. Литература показывает кризисы, а не системную переплавку характера, но мы часто не понимаем этого. наш телегам канал, где много важного t.me/daotantrica/1089

1 week ago (edited) | [YT] | 30

Академия даосского Цигуна

Есть вещи, о которых я говорю только письменно.

Несколько новых глав из моей книги на сайте: mitry-academy.life/blog/

1 week ago (edited) | [YT] | 37

Академия даосского Цигуна

КОД МАСТЕРА

«Истинный человек идёт не следуя миру, а следуя Небу в себе».
Чжуан-цзы, «Глава о Великом Учителе»

Мастер творит судьбу не силой удачи, а направлением взгляда.
Он знает главный закон: куда смотришь — в то и превращаешься.

Он не доказывает — он делает.
Он не объясняет — он движется.
Он не показывает силу тем, кто не способен её выдержать.
Сила любит тишину.

Мастер не старается быть понятым.
Он выбирает тех, кто резонирует с его вертикалью.
Он отпускает тех, кто не может идти рядом — без злобы, без жалости, без драм.
Его окружение — это всегда следствие его мерности, а не случайности.

Внутренняя тишина — его опора.
В ней собирается воля, в ней распадаются ложные мотивы,
в ней растёт понимание выбранного направления.

Мастер не бежит от жизни.
Он переплавляет её свинец в золото:
страх — в ясность,
потери — в рост,
падения — в вертикальные скачки.

Он не живёт прошлым и не тревожится о будущем.
Он действует из точки силы — здесь и сейчас,
где выбор становится судьбой.

Мастер никогда не бывает жертвой обстоятельств.
Он — архитектор поля, в котором живёт.
То, что другим кажется тупиком, для него — дверь.
То, что другим кажется поражением, для него — материал.

Мастерство — это не талант.
Это ежедневный союз с теми качествами, которые ты хочешь воплотить:
ясностью, силой, достоинством, направлением.

Мир всегда подтверждает твою правоту.
Поэтому Мастер выбирает — что именно считать правдой.

Это и есть работа Академии DAO —
выход из горизонтали и укрепление внутренней вертикали Мастера. наш телеграм: t.me/daotantrica/1080 наш сайт: mitry-academy.life/

1 week ago | [YT] | 63

Академия даосского Цигуна

С какой силой нужно уметь договариваться, ради реализации свое Пути?


Подсознание - та сила, которая является определяющей во всех наших начинаниях и желаниях. Без его молчаливого согласия не происходит ничего. Осознанность - это и есть умение понимать эту древнюю силу внутри себя, признав её могущество, наладив с ней адекватную обратную связь через ощущения и принятие. Без этих потоковых настроек подсознание живёт своей жизнью, всячески сопротивляясь навязанной повестки от нашего ума.


В практике эта сила соответствует стихиям земли и воды, объединившись с которыми через ощущения ты начинаешь понимать свои истинные желания и следовать им.


Только осознанные желания имеют свойство воплощаться в материальном мире, тогда как остальные так и остаются непроявленными в виду своей непризнанности нашим умом. Творческая магия жизни начинается лишь после объединения рацио и этого древнего сверх-разума, другой нелинейной логикой, где первый, полностью следует воле второго, лишь корректируя действия.

На практике это выражено следующим образом: подсознание - это стратегия, тогда как рацио решает лишь тактические задачи.
Подсознание это и есть та биологическая программа, которая и определяет правильное направление. Здесь и хранятся знания миллионов поколений наших предков и всех живых существ этого мира. статьи в нашем телеграм канале t.me/daotantrica/1067

1 month ago (edited) | [YT] | 84

Академия даосского Цигуна

Цель практика: Обрести «Потерянный Рай» Психического Здоровья и поселиться там.

Человеческая психика имеет стойкие автоматизмы быстро стирать из памяти исцелившие её факторы.
Тебе стало хорошо здесь и сейчас, но ты просто потерял причинно-следственную связь с тем, что тебя сюда привело.

Это настоящее впадение в прелесть, где психика, получив большой кусок энергетического пирога, тут же забыла как бывает по другому.

Такой человек какое-то время радуется, ничего не предпринимая чтобы продолжить позитивную инерцию дальше. Например перестает практиковать. А зачем? Я ведь уже здоров!

Но это неизбежно приводит к незаметному возврату в болезнь. Старая удавка начинает опять затягиваться, а воздуха и свободы становиться всё меньше.

!!! Как ни странно, человек не понимает почему это происходит и обвиняет в этом обстоятельства.

!!! Окончательный вопрос выхода на новый уровень сознания - есть вопрос смены ценностей, где энергия и её родная сестра внутренняя свобода всегда и везде занимают центральное место. !!!

Пока это не произошло, эмоциональные качели неизбежны, как и состояние «вечного потерянного рая» и непонятной неудовлетворённости причина которых в банальном недостатке энергии... НАШ ТЕЛЕГРАМ КАНАЛ t.me/daotantrica/1037

2 months ago | [YT] | 68

Академия даосского Цигуна

Освобождение от рабства только через познание.


Под рабством мы понимаем в данном ракурсе автоматические реакции, где наша воля подчинена воле внешней, а значит не принадлежит нам.

Традиционно считается, что пусть к освобождению лежит через борьбу, но мы сейчас убедимся, что это большая ошибка. При этом увидев, что освобождение возможно лишь через познание.


Рассмотрим этот феномен на примере с гневом, который следует воспринимать как отсылку к любым видам автоматизмов.


Итак, ты испытываешь гнев и традиционно у тебя два пути: Первый, подавить его каким-то образом, назовём это "добродетель" и второй, поддаться ему - назовём это "грех".

Обе эти реакции автоматические и не решают проблемы, которая кроется внутри нас. Суть их- две формы рабства:


Первая форма рабства: мы подчинились внешнему влиянию, не позволив себе проявиться и весь яд этого гнева направили внутрь себя.

Вторая форма рабства: мы подчинились гневу, излив его на окружающих, что так же усугубило проблему, ломая судьбы людей.


В том и другом случае мы не принадлежим себе, а значит находимся в рабстве своих реакций и внешних обстоятельств.

Но существует третий путь, а именно, Путь изучения. Увидеть этот гнев со стороны, отделившись от него, при этом поняв истинную причину ситуации его вызвавшую.

Для этого необходим навык созерцания, чтобы выйти из под влияния причины, просто нейтрализовав возможность соприкосновения с этим ядом.


Первый случай это борьба с гневом (внутренний конфликт), второй — капитуляция перед ним и борьба с окружающим миром (внешний конфликт), третий — изучение его как явления, ведь созерцание это и есть одна из главных форм изучения и познания.

Мы понимаем, что не возможно понять что-то, пока ты не видишь это явление как автономный от себя объект. Потому ПОЗНАНИЕ себя и своих реакций — есть базовое условие любого освобождения от этих автоматизмов, а значит и внешних обстоятельств... статья нашего Телеграм канала, где много интересной освобождающей информации t.me/daotantrica/1021

3 months ago | [YT] | 73

Академия даосского Цигуна

Рубрика: Успехи на Пути. От ученика с серьезными проблемами с позвоночником (готовили к операции) и астмой. Вот такой был коктейль. Сейчас болезнь ослабила хватку уже более 3х месяцев. Ранее еле ходил, страдал от болей. Сейчас катается на велосипеде и живет полноценной жизнью. Будем продолжать до полного исцеления! Наш Телеграм канал t.me/daotantrica/1019

3 months ago | [YT] | 28

Академия даосского Цигуна

Когда вы держите под контролем ваш главный ресурс(Ци) и тренируете волю (И), то вы накапливаете личную Силу (Дэ) – ту, что открывает любые возможности. Стабильность и есть изобилие, культивируя эту добродетель, мы становимся магнитом для благоприятных возможностей. По-другому не бывает. Главным условием и плодородной почвой для вхождения в режим возможностей и является обретение внутренней стабильности в любой ситуации жизни. На нашем телеграм канал t.me/daotantrica/1013

3 months ago | [YT] | 31