Карлос Кастанеда: компиляция и мистификация или подлинный опыт?
Продолжаем наши алхимические чтения дорогие друзья, цель которых распознавать общие принципы за разными картинами мира. Видеть главное за разнообразием.
Сегодня хотел бы высказать свое мнение о Кастанеде. Да еще раз о нем, так как периодически всплывает мнение, что Карлос Кастанеда - всего лишь компилятор, ловкий мистификатор, собравший в одну кучу элементы разных традиций и продавший это как «учение дона Хуана». Я хочу усомниться в этой точке зрения -не из романтической симпатии, а по вполне конкретным причинам.
Во-первых, достаточно внимательно прочитать первую книгу Кастанеды. Это не философский трактат и не эзотерическая схема, а детальное описание длительного психоделического опыта, причём такого уровня точности, который невозможно «придумать» умом.
Эти состояния узнаваемы телесно и психически- они либо пережиты, либо нет. Компиляция всегда вторична, она суха и схематична. У Кастанеды же - сырой, иногда пугающий, иногда абсурдный, но абсолютно живой опыт.
Во-вторых, важно помнить контекст времени. Это начало 60-х годов. Психоделическая тема ещё не стала массовой, не была «обкатана», не вошла в культурный обиход и уж точно не существовала в виде доступного набора понятий, как сегодня. Сейчас можно сесть, прочитать десятки книг, форумов, исследований и собрать более-менее правдоподобную картину. Тогда это было не возможно. Это был закрытый, маргинальный, во многом табуированный пласт опыта.
В-третьих, если читать интервью самого Кастанеды, бросается в глаза одна деталь: он удивительно плохо ориентируется в других духовных традициях. Он не говорит языком йоги, не мыслит даосскими категориями, не пользуется привычным эзотерическим словарём. Это не похоже на человека, который сознательно синтезирует школы. Это скорее позиция антрополога, столкнувшегося с конкретной живой традицией и не переводящего её на «универсальный духовный язык». Важно понимать, что он антрополог и ученый, а потому его взгляд на традицию- это взгляд западного человека. В связи с этим, тоже есть эффект компиляции- наложение двух картин мира друг на друга.
Поэтому Кастанеду, на мой взгляд, корректнее рассматривать как носителя подлинного опыта, а не как компилятора. Но, и что важно - это не делает его прямым указателем в полном смысле слова. Его тексты - это сильный этап деконструкции: разрушение наивной картины мира, разрыв с привычной социальной идентичностью, с выходом рабской позиции личности. Это литература, а не методичка.
Именно здесь его ценность максимальна. Но на этом этапе нельзя останавливаться. У Кастанеды почти нет того, что связано с созреванием, укоренением, дисциплиной, сборкой личности и духа в устойчивую форму. Это мощный взрыв, но не завершённый путь.
Здесь различается истинный опыт, но не оформленный ибо не было полной картины. Хороший, иногда необходимый, но промежуточный этап. И если идти дальше - то уже без иллюзий, без романтизации и без попытки застрять в вечной битве.
Именно в этом месте начинается настоящая работа. наш телеграм канал: t.me/daotantrica/1097
Академия даосского Цигуна
Карлос Кастанеда: компиляция и мистификация или подлинный опыт?
Продолжаем наши алхимические чтения дорогие друзья, цель которых распознавать общие принципы за разными картинами мира. Видеть главное за разнообразием.
Сегодня хотел бы высказать свое мнение о Кастанеде. Да еще раз о нем, так как периодически всплывает мнение, что Карлос Кастанеда - всего лишь компилятор, ловкий мистификатор, собравший в одну кучу элементы разных традиций и продавший это как «учение дона Хуана». Я хочу усомниться в этой точке зрения -не из романтической симпатии, а по вполне конкретным причинам.
Во-первых, достаточно внимательно прочитать первую книгу Кастанеды. Это не философский трактат и не эзотерическая схема, а детальное описание длительного психоделического опыта, причём такого уровня точности, который невозможно «придумать» умом.
Эти состояния узнаваемы телесно и психически- они либо пережиты, либо нет. Компиляция всегда вторична, она суха и схематична. У Кастанеды же - сырой, иногда пугающий, иногда абсурдный, но абсолютно живой опыт.
Во-вторых, важно помнить контекст времени. Это начало 60-х годов. Психоделическая тема ещё не стала массовой, не была «обкатана», не вошла в культурный обиход и уж точно не существовала в виде доступного набора понятий, как сегодня. Сейчас можно сесть, прочитать десятки книг, форумов, исследований и собрать более-менее правдоподобную картину. Тогда это было не возможно. Это был закрытый, маргинальный, во многом табуированный пласт опыта.
В-третьих, если читать интервью самого Кастанеды, бросается в глаза одна деталь: он удивительно плохо ориентируется в других духовных традициях. Он не говорит языком йоги, не мыслит даосскими категориями, не пользуется привычным эзотерическим словарём. Это не похоже на человека, который сознательно синтезирует школы. Это скорее позиция антрополога, столкнувшегося с конкретной живой традицией и не переводящего её на «универсальный духовный язык». Важно понимать, что он антрополог и ученый, а потому его взгляд на традицию- это взгляд западного человека. В связи с этим, тоже есть эффект компиляции- наложение двух картин мира друг на друга.
Поэтому Кастанеду, на мой взгляд, корректнее рассматривать как носителя подлинного опыта, а не как компилятора. Но, и что важно - это не делает его прямым указателем в полном смысле слова. Его тексты - это сильный этап деконструкции: разрушение наивной картины мира, разрыв с привычной социальной идентичностью, с выходом рабской позиции личности. Это литература, а не методичка.
Именно здесь его ценность максимальна. Но на этом этапе нельзя останавливаться. У Кастанеды почти нет того, что связано с созреванием, укоренением, дисциплиной, сборкой личности и духа в устойчивую форму. Это мощный взрыв, но не завершённый путь.
Здесь различается истинный опыт, но не оформленный ибо не было полной картины. Хороший, иногда необходимый, но промежуточный этап. И если идти дальше - то уже без иллюзий, без романтизации и без попытки застрять в вечной битве.
Именно в этом месте начинается настоящая работа. наш телеграм канал: t.me/daotantrica/1097
4 days ago | [YT] | 32