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以下摘選出查老師在演講中，針對「不必去改變過去已經創造出來的結果，而是要用新的心思去創造新的結果」這一核心概念的講解部分。

這些段落清晰地闡述了賽斯思想中關於創造與改變的關鍵原則。

核心原則：用新的心思，創造新的結果

賽斯透過雙狹縫實驗的比喻，直接點明了核心的創造方法：

「你現在就不要去改，我以前早已經創造出來的雙狹縫的結果，而是你用你的新的心思去創造新的結果。」 [cite: 12:15-12:23]

行動指南：轉移焦點，而非改善舊有結果

這裡解釋了具體的做法，強調了「集中」與「創造一個新的」：

「而你要做的是什麼？**你要做的是，再去創造一個。**也就是你把你要的那個部分，用心的，以那個方式去集中。這樣的話，你就能夠把你整個的思維往另外一個方向去集中，而那個原來的結果呢，你不需要去改善它。」 [cite: 11:18-11:36]

背後原理：修補過去是困難的

賽斯解釋了為什麼試圖「修正」或「抹除」過去是事倍功半的，因為它已經成為你認知的一部分：

「我們如果要去把以前的東西，我怎麼樣把它救回來，怎麼樣變成讓雙狹縫不要有縫、不要有兩條線，那個相當困難...你不需要再去修補以前的事情，但你可以創造新的事物。」 [cite: 13:18-13:23, 13:08-13:10]

實踐方法：專注於你「想要」的

最後，賽斯給出了最直接、最簡單的實踐建議，將能量從「不想要的」轉移到「想要的」事物上：

「你必須專注在你想要的東西，不要再擔心我在哪裡...如果你專注在你想要的東西，那麼你就會創造出那個東西出來。你可以學會專注在你想要的東西上，這是非常重要的一件事情。」 [cite: 30:24-30:26, 30:41-30:48, 30:49-30:51]

總結來說，賽斯的觀點是：與其耗費心力去對抗或修正一個已經成形的、不滿意的現狀（無論是身體疾病還是生活困境），更有效、更簡單的方法是將你的意識焦點完全轉移，開始專注並用心去創造一個你真正渴望的、全新的結果。

5 days ago | [YT] | 7

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創想遊樂場：療癒與創造的內在力量
第一部分：前言與主題介紹 (00:00 – 00:56)

00:00 – 00:24: 主持人開場，歡迎聽眾並介紹本期主題，邀請查老師分享。
00:24 – 00:56: 查老師感謝主持人與聽眾，並說明本期將探討療癒、解決困難以及創造力等相關主題，這些主題也與創想遊樂場的創造性方法有關。

第二部分：ESP 課程內容：自性如來與療癒 (00:56 – 03:34)

00:56 – 01:17: 引用 1970 年 11 月 10 日的 ESP 課程內容，作為今日課程的基礎。
01:17 – 02:08: 探討自性與肉體形象的關聯，以及更高本體（如來或自性）如何在夢中幫助我們療癒身體、激發創造力。
02:08 – 02:41: 強調細胞的新陳代謝與身體的更新，我們的身體每七年就會完全更新一次，這個過程並不需要我們的有意識的參與。
02:41 – 03:34: 說明身體形象的形成，以及我們如何透過信念創造出有缺陷的身體部位，例如膽囊問題。

第三部分：雙狹縫實驗與意識創造 (03:34 – 05:45)

03:34 – 04:32: 透過楊氏雙狹縫實驗，說明觀察者的意識如何影響實驗結果，原本呈現頻譜分佈的原子電子，在被觀察後會呈現干擾後的兩條線。
04:32 – 05:45: 進一步解釋，即使沒有直接觀察，僅僅透過想像或意念，也能對實驗結果造成影響，只是影響程度較弱。

第四部分：量子場、可能性場與內在行動 (05:45 – 08:34)

05:45 – 06:43: 介紹量子場、可能性場與內在行動場的概念，說明我們的物質世界是如何由意識與能量所構成。
06:43 – 07:42: 強調意識焦點的重要性，我們的專注力在哪裡，創造力就會在哪裡展現。
07:42 – 08:34: 說明我們不必去改變過去已經創造出來的結果，而是要用新的心思去創造新的結果。

第五部分：療癒與創造的實踐方法 (08:34 – 10:46)

08:34 – 09:47: 提出療癒的關鍵在於放下對疾病的專注，轉而專注於自己想要創造的健康狀態。
09:47 – 10:46: 鼓勵聽眾相信自己內在的療癒能力，並善用自己的創造力來改變現狀。

第六部分：《異星入境》電影啟發：群體合作與創造力 (10:46 – 13:11)

10:46 – 11:43: 透過電影《異星入境》的例子，說明群體合作在創造性工作中的重要性，以及我們的人生是如何與他人相互連結、共同學習。
11:43 – 13:11: 探討排列組合在激發創造力上的應用，並鼓勵聽眾善用群體的力量來擴展自己的可能性。

第七部分：療癒與創造的內在力量 (13:11 – 15:42)

13:11 – 14:14: 強調相信內在自己（如來、自性）的重要性，並讓這個偉大的存有來療癒我們的身體。
14:14 – 15:42: 說明我們的內在存有並沒有我們所認為的煩惱與限制，它可以輕鬆地消除我們身體的障礙。

第八部分：召喚自然療癒師 (15:42 – 17:01)

15:42 – 17:01: 介紹自然療癒師的概念，當我們願意接受幫助並召喚他們時，他們就會前來協助我們。

第九部分：疾病的象徵意義與信念的力量 (17:01 – 19:19)

17:01 – 18:03: 探討疾病的象徵意義，以及我們如何將疾病視為一種邪惡的象徵，並因此創造出更多的恐懼與疾病。
18:03 – 19:19: 強調信念的力量，我們如何透過改變信念來擺脫疾病的困擾。

第十部分：前世今生與關係的延續 (19:19 – 21:50)

19:19 – 20:20: 透過一位學員的前世回溯，說明前世的經歷如何影響今生的選擇與關係。
20:20 – 21:50: 探討人際關係的延續性，以及我們如何與過去的親人、朋友在今生再次相遇。

第十一部分：結論與展望 (21:50 – 22:37)

21:50 – 22:37: 總結本期內容，鼓勵聽眾相信自己的內在力量，並在生活中實踐療癒與創造。

5 days ago | [YT] | 2

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(小編代貼：查老師在 WeChat 發表的 2025/10/2) 談一下⋯psyche⋯

古希臘神話非常美麗的女神，賽姬（Psyche），常被描繪成擁有蝴蝶翅膀的少女，是人類靈魂的化身。

除了神話希臘語中ψυχή」（psyche）是生命，該詞源自動詞ψύχω psycho，「吹」，吹的結束當然是吸，不然怎麼吹。

所以psychic 又是呼吸之意，我們的呼吸並不全然是我們操作，否則熟睡了誰在操作呼吸，沒有呼吸幾分鐘就再見了，可想而知呼吸中止症的精神原因可能是自我操作太強大了，而睡著就失去肉體覺知，也代表身體之中才有能感知力的⋯識、六入產生的受。

希臘哲學家亞里斯多德撰寫了Peri Psyches 《論靈性》認為
由於靈魂即是運動，(佛教十二因緣法的⋯行緣識，骨子裡佛學是多次元行動學) 因此需要一個解釋身體運動的原則。

動力可意想成能量、識能、電能、符合物理科學家發現的物質與反物質，由原子電子繞行二個象限的不連續性特性，所以具有能量就具有吸引力⋯
証嚴上師常說：願有多大，力就有多大。

識能的取得與電能的取得有相似性⋯
電阻會造成燃燒、阻斷。沒有決斷性，或左右為難的遲疑是一種電阻，恐懼、憂鬱，失去信心也是強烈電阻。

絕緣不能充電，代表完全自我操控，失去由衷感受或願望。

中庸：天命之謂性、率性之謂道，率性即自性或自發性，則像銅、銀並無電阻，可是請問誰真敢全然率性而為？無揀擇就是道。信心鉻：至道無難，唯嫌揀擇的莫愛憎。

亞里斯多德的「三魂說」（覺魂、生魂、靈魂）在19世紀之前主導著心理學領域。在亞里斯多德之前，亦有一些希臘文獻使用較不精確的方式來描述「靈性」一詞。

佛洛伊德對此三個部分本我、超我、自我。原本的用語為「das Es」（它）、「das Ich」（我）和「das Über-Ich」（超越-我）。或

榮格使用「Psyche」來指「靈性」，表示心理過程的總體。

那麼psyche是什麼？
金剛經諸相非相後的真相⋯就是如來，
如來是：任何形相的如其所來的投射者。

佛教的⋯法報應三身的報身，
報身：凡所有相皆是虛妄的投報者。

金剛經中的四句偈⋯
最美的選擇可能是⋯

凡所有相皆是虛妄
但見諸相非相則見如來

為什麼要見如來？不是朝聖而是⋯
從非相見到真相！

為什麼要見真相？
因為任何的物質都不是連續性的，只有Psyche那個吹者才是連續的。

何期自性本自具足！
何期自性能生萬法！

隨順自由自在，安心信心的率性的自己，阻抗最小，能量最大，身體最健康⋯內在使用的工具當然，人生最豐盛。家庭最幸福。行動最有效且有力。

我這次旅行有幸認識最專業的藝術家與評論老師，一個藝術家或創作者，如果從由衷的深刻感覺，尤其已經顯化在腦海浮現的畫面、人物去表達，此畫會具有非時空性的能量，吸引觀注，具有永恆性。

這位老師在指導我們伙伴購畫的一段話，也深深吸引我。

真正的吸收力法則是能生萬法的自發性⋯由衷感受的率性。

而能量的取得是那希臘賽仙子的翅膀⋯

1、您最喜悅的事⋯
2、沉思冥想，甚至夢⋯
3、強烈的願望心願
4、記得曾經的成就和喜悅，
記得意不要比記失意少，
5、旅遊接近大自然、尤其是水類的大海、大湖或者大森林。
6、明火把⋯火代表能埸
7、微曬太陽，義大利歌曲的可愛的陽光，我們的野人獻曝。
8、漫步、洗澡、上廁所、洗澡，放鬆自己。
9、沒事打個坐，不是四禪八定而是簡單的自我放鬆。
10、接近快樂成功的朋友，或廸士尼樂園，因為能量會染色。近朱者赤。
11、只有和平帶來和平，戰爭不會帶來和平。
12、強烈暗示，給自己過去成功的暗示。
接受所有發生的事情，因為那是您創建的舞台，要表演何必打舞台？
13、相信一定有改變的可能，而且也已經完成了，像畫家，不是完全的構圖如何畫畫？
14、別在崇拜任何他人，把您的感受放在所有上師，老師之上，因為您有唯一的獨特性必須自己啟動識能，由別人輸電只能暫時，讓自己的車子發動才行，別人推不會走遠！不能永遠依賴別人。

六祖：迷時師渡，悟了自渡。

15、連您自己神也不必卑躬屈膝，因為您是他的主人，代他完成物質化，其實就簡單的信任，幫您的如來完成⋯諸法如義。

諸法如義至少有二層意義⋯
一是已經完成才能如義
二是被定義的pattern 模型！

3 weeks ago | [YT] | 19

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(查老師分享在 WeChat：2025/9/30)
有關徐志摩給我的感覺⋯

盧老師提到國王學院本來的規則是⋯
不是學生不能進入。

當年的徐志摩不是正式註冊生為什麼能進入？

原來答案是：徐志摩曾於1921年至1922年間前往劍橋大學國王學院當訪問學生，研究政治經濟學。 他是在當年劍橋大學教授，著名教育文學家狄更生Dickinson的推薦下成為特別生，所以是劍橋大學特別生，在劍橋二年。

寫下了著名的詩篇《再別康橋》。

為什麼輕輕的走，又輕輕的來？
揮一揮手，不帶走一片雲彩？

純粹個人親身到場的感覺是，人生在世可比如心智的充電。強烈感受自然會成為潛意識的完形力量。

有如手機充電，充飽電了，就拿走了，充電器都放在原處。到達了自動變成另一狀態或頻率，必然會離開，像人生的生與死。

情緒是能量emotional energy, 是electronic energy, 到達與離開屬於宇宙定律，小的像我們到康橋。明天早上就要離開。
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佛教的輪迴轉世，或四果就是到達與離開。
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這或許是珍惜當下的另一重要含義，有一天離開現在的狀態，是永遠回不來現狀，一個領悟者回不到原本的未領悟狀態，一個離開輪廻的人，回不去原來的世界。轉世也不行。
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佛教的欲、色、無色三界二十八處的能埸區分，必與像光頻的波長區分有關。 結婚後一天的感覺了解，沒有辦法回到前一天的未婚情緒感受。
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外境、美麗風景，旅遊的確改變並填補我們的情緒能場的利基Niche，好比劍橋大學的特殊氛圍⋯ 一片雲彩，充滿利基，揮一揮手，感謝與再見，未知成已知，無明已緣行，我們選擇並創造了行程，雖然帶不走外在環境，但外境已經成為本體心智本來未知的一部份。行動構成本體，行動帶來能量，行動帶來更多行動的品質深度。 此時感覺
我揮一揮手，沒有偷走您畫雲彩的LV包，康橋的美，還給康橋，人生的環境，像夜𥚃的夢，還給自己的夢仙，是不是特別有喜悅⋯哈哈

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3 weeks ago | [YT] | 47

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1. 根據賽斯的說法，「親本 (Parent Fragment)」最貼切的意思是什麼？

3 weeks ago | [YT] | 11

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4. 當你陷入自我懷疑，覺得自己「不夠好」，或羨慕他人的天賦時，賽斯關於「親本」的概念會如何溫柔地提醒你？

3 weeks ago | [YT] | 18

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3. 如果你的人格是一個由「親本」投射出的「片段」，根據這段教導，這究竟意味著什麼？

3 weeks ago | [YT] | 9

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2. 賽斯用「樹」與「木板」來比喻。這兩者最大的不同點，對應到「人格片段」的獨特性是什麼？

3 weeks ago | [YT] | 11

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賽斯書早期課(第九節)中「親本」是理解賽斯思想中「人格結構」的關鍵之一。
「親本 (parent)」指的是一個意識或人格的「源頭」或「母體」。它是一個更廣闊、更完整的存在，而從這個源頭中，可以分化、投射出新的、看似獨立的人格。
我們可以從以下幾個層次來解析：

1. 「親本」的核心意思：源頭與傳承
參考植物學概念（父本、母本）是一個非常巧妙的比喻。它的重點在於：「親本」是提供所有遺傳訊息、創造下一代的源頭。

父本/母本 (親本) → 提供基因 → 子一代 (後代)

同樣地，在賽斯的意識觀中：
人格的親本 (Parent Fragment) → 提供了所有的潛能、特性與能量 → 新的人格片段 (New Personality Fragment)
所以，「親本」就是那個「生出」或「投射」出你當前人格的、更廣闊的意識。這可能是你的「存有」(Entity) 或靈魂，也可能是你某一個面向特別突出的前世人格。

2. 賽斯的核心對比：人格 vs. 物質
這段文字(賽斯早期課第九節)的精髓，在於賽斯用一個絕佳的對比，來解釋「人格片段」的獨特性：
物質世界的例子（減法創造）：
親本： 樹。
片段： 木板 (顯靈板)。
特性： 木板是從樹來的，但它失去了樹的很多特性。最關鍵的，它失去了「成長」的能力。這是一種特性減少的過程。
意識世界的例子（全像式創造）：
親本： 一個更完整的意識體 (例如你的靈魂)。
片段： 現在的你 (這個人格)。
特性： 你雖然看似是「親本」的一個「片段」，但你完整地繼承了親本所有的特性與潛能（情緒、智慧、創造力等）。你從來沒有減少任何特性。
這就是兩者最大的差別。你不是你靈魂的一個「劣化版」複製品，而是一個擁有源頭全部潛能的、全功能的「全像式投射」。

3. 「親本」與你的關係：你未被刪減，只是忘了如何使用
這引出了最溫暖、也最具哲思的結論：

"A personality fragment has all the properties of its parents inherent, though it may not know how to use them."

(人格片段有其親本所有的遺傳屬性，然而，它可能並不知道如何利用它們。)
這句話完美地呼應了您之前提供的講座內容。講座中提到：
「你所要的本來就有了。」
「你早就有了。」
「心想事成缺乏的是能量，而不是能力。」

「親本」就是你內在那個「早就有了」的寶庫。 你之所以覺得自己匱乏、無力，不是因為你被創造時「偷工減料」了，而是因為你暫時「忘記了」如何去使用那些你與生俱來的、繼承自「親本」的龐大能力與能量。


結合講座內容的理解：
(查老師講解賽斯資料2025-09-21：特性組織操控和應用能量 )

在您提供的講座錄音中，老師提到我們內在有很多不同的人格，例如前世是好色的男人，這一世可能變成保守的學者。

那個「好色的男人」的人格，就是你內在的一個「親本」片段。

他所代表的生命力、性能量、對感官世界的探索欲，這些特性並沒有消失。

它們完整地被你繼承了，只是在這一世，你選擇用不同的方式去「組織」、「整合」或甚至「壓抑」這些能量，來創造出一個全新的生命體驗。

總結來說，「親本」就是你的靈魂根源。它向你保證：你不是一個殘缺的碎片，而是一個完整的種子。這顆種子裡，蘊含著長成參天大樹（你的親本）所需的一切陽光、雨水和基因。你的任務不是去外面尋找不存在的東西，而是向內探索，學習如何讓這顆種子發芽、成長。

3 weeks ago | [YT] | 3

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賽斯心法：特性、組織、操控與應用能量
第一部分：能量的本質與宇宙的創造

能量是什麼？
能量是能行動的動量，是構成身體與萬物的基礎（原子、電子）。
能量即是「電」，具有傳遞訊息、智慧、觀念的特性，沒有時間與空間的限制。
能量具有記憶，個人的思想、感受都會被烙印在電的領域裡。
能量的累積：每一世的經驗都會化為永恆的能量親本，儲存起來。

宇宙（一切萬有）的創造法則
無明緣行： 一切萬有因發現「尚不存在」或「未被體驗」的部分（無明），而出於興趣與擴展的需求，產生了行動（行）。
行緣識： 行動必然會聚集或創造出對應的意識（識）。
識緣名色、六入、觸、愛、取、有： 意識進而塑造出個體的形式（名色）、感官（六入），並透過感官與世界互動（觸），產生體驗與創造（愛、取、有）。
這個創造過程解釋了為何世界有各式各樣的生物與人格，都是為了填補宇宙的「間隙」（niche）。

第二部分：個人實相的「PATTERN」與能量的運作

個人獨特的能量模型（Pattern）
每個人出生時都帶著一個獨特的「模子」（Pattern），這是你此生行動與能量運作的藍圖。
這個 Pattern 是基於你靈魂的「無明」（渴望體驗的部分）所設定的，你的人生早就「成了」，只是需要透過時間和行動去經驗它。
能量只有在符合你的 Pattern 時才能被你有效吸收和作用。
因此，無需羨慕他人，因為他們的 Pattern 不是你的，你所需要的一切早已在你自身的設計藍圖中。

如何與能量連結並充電？
自發性與由衷的感覺： 跟隨你由衷的願望與自發的衝動，因為那是能量在引導你走向你的 Pattern。
堅信的力量： 當你堅信某件事時，你就處在自己的 Pattern 中，此時會為內在能量敞開大門，恐懼消失，能量通路暢通。
自我的放鬆： 在洗澡、散步或靜坐時，當自我控制放鬆，內在的能量就能自然流入，帶來靈感與補充。 睡覺也是一種重要的能量補充方式。

第三部分：多重人格的整合與能量的組織

內在的多重人格
我們的內在包含了許多過去世的人格（親本），這些都是我們能量的一部分。
例如，你現在是女性，很可能是因為前幾世多為男性，內在同時擁有這兩種能量特質。
內在的衝突、猶豫不決，往往源於這些不同人格之間的能量掙扎。

能量的組織與自我的角色
人生的核心問題在於「能量的組織」，而非消除。 痛苦、哀傷等負面情緒也是能量，無法也不需消除，關鍵在於組織與轉化。
自我的真正功能： 自我不是要被放下或消滅的，而是作為一個「組織者」、「操作者」和「融合者」。 自我的角色是整合所有內在人格的資訊與能量，並將其物質化，實現創造。
《金剛經》「應無所住而生其心」的真義： 「無所住」指的是不執著於任何單一的人格或信念，允許所有內在能量流動；「生其心」則是由自我來組織這些能量，做出創造性的行動。

第四部分：實踐與結論

回溯前世的正確態度
了解前世有助於理解，但若缺乏整合能力，沉溺於過去反而會帶來毀滅。
重點是利用所有過去的經驗（親本），來服務並圓滿「現在」的你。

心想事成的真相
心想事成並非憑空許願，而是與你的 Pattern 緊密相關。
如果願望在你的 Pattern 裡，它必然會實現；如果不在，則無法達成。
生物界的本能就是最佳證明：蜻蜓生來會飛，鯊魚生來長壽，椰子蟹生來就有強大的鉗，它們的能力都內建於其 Pattern 中，無需「相信」。

最終心法
回歸自己的本質，專注於個人的 Pattern 與行動方向。
你所需要的一切早已具備，缺乏的只是能量，而獲取能量的關鍵在於「組織」好你內在的所有面向。
放下對好壞、聖潔的批判，因為所有經驗都能轉化為能量，如同發電廠不挑剔燃料一樣。 「放下屠刀，立地成佛」的本質是自我控制的放鬆，讓圓滿的能量得以流入。

3 weeks ago | [YT] | 3