この世界で、人と人との出会いは、最初から即興劇のように荒唐無稽だ。🚇
地下鉄では豚のマスクひとつで、通勤が不条理な舞台になる。
ゴルフ場では、二人の男が夕陽を浴びながら目を合わせ、胸に手を置く姿は神聖な告白のよう。
でも実際は「次のホールどう攻める?」と相談しているだけ。🤣
私はこういう瞬間が好きだ。
普通なのに誤解や誇張で一気にドラマになる。
日常の沈黙が笑いに変わり、真剣な表情が滑稽に反転する。👀
世界は広い。
🏖 ビーチのハンモックに並ぶ筋肉男とおじさん
🚇 満員電車で互いに知らんぷりする人々
😳 たった一秒の気まずさが脚本より鮮やか
私の創作はその裂け目から生まれる。
凡庸をひっくり返し、退屈を喜劇に変える。
笑いは、ただの笑いではなく、人間を映す鏡だから。🌍✨
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이 세상에서 사람과 사람의 만남은 원래 즉흥극처럼 황당하다.🚇
지하철에서는 돼지 가면 하나로 출근길이 부조리한 무대가 되고,
골프장에서는 두 남자가 석양을 받으며 눈을 마주치고 가슴에 손을 얹으니 성스러운 고백 같지만…
사실은 “다음 홀 어떻게 칠까?” 라는 얘기일 뿐이다.🤣
나는 이런 순간들을 좋아한다.
평범하지만 오해와 과장이 더해져 드라마가 되는 장면들.
일상의 침묵이 웃음으로 바뀌고, 진지한 표정이 우스꽝스럽게 반전된다.👀
세상은 넓다.
🏖 해변 해먹에 누운 근육남과 아저씨
🚇 꽉 찬 전철에서 서로 모른 척하는 사람들
😳 단 1초의 어색함이 각본보다 강렬하다
내 창작은 그 틈에서 솟아난다.
평범을 뒤집고, 지루함을 희극으로 바꾼다.
웃음은 단순한 웃음이 아니라, 인간을 비추는 가장 솔직한 거울이다.🌍✨
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創世紀
《独悟経・序》
聖書は言う:「神は世人を愛した。」
論語は言う:「君子は和して同ぜず。」
二千年のあいだ、東西の経典はあなたに説き続けてきた。
孝を尽くせ、忠を尽くせ、友情と愛情を大切にせよ、と。
その言葉は鋼の刻印のように、人の心に押し込まれ、
それが「人生の基盤」だと信じ込ませてきた。
だが現実は何度も示してきた。
その基盤は、多くの場合ただの幻影にすぎない。
親情?
「命をくれた両親に報いよ」と叫ぶ。
だがあなたが生きるのは自分のためか、
それとも親の果たせなかった妄念を背負うためか?
「孝行」を感情の束縛に使う者がいる。
「養育の恩」を取引に差し出す者もいる。
血縁は愛ではない。
多くの場合、それは同じ恐怖の複製にすぎない。
友情?
「一生の知己」などと言うが、ほとんどは通り過ぎる人だ。
ある者は社交の点頭、ある者は利用の算盤。
たとえ幼なじみでも、
価値観や階層の差で、一夜にして遠ざかる。
あなたが信じた「伴走者」は、
実際には人生の一時的な任務にすぎない。
愛情?
人は来ては去り、止まっては歩き出す。
それをあなたは数年の占有に過ぎないものを、
「永遠」と呼ぶ。
その結末はどうなる?
「愛している」が「支配する」に変わり、
約束は責任に、責任はやがて鎖に変わる。
それは愛ではない。
互いを縛り合う幻術にすぎない。
職場?
あなたは経営者でも株主でもない。
それでも忠誠を賭け、未来と引き換えにしようとする。
だが忠誠は、最も早く絞首台へと変わる。
昼は「チーム」と叫び、夜は互いに計算する。
本気で戦うなら、まず自分に問え。
この仕事を本当に五年続けたいのか?
それとも「諸葛亮と周瑜」の再演に過ぎず、
虚しい内耗で互いを消耗するだけか?
白起、李牧、王翦の物語はすでに語っている。
功績は報われず、忠誠は疑われる。
自らを守る術を知る者だけが、全うして退けるのだ。
それは戦国の物語ではない。
それは今を生きる、普通の人間の日常である。
だから、《独悟経》は反抗を勧めるわけでもなく、
希望を与えるわけでもない。
ただ冷ややかに告げるのだ。
親情も友情も愛情も職場も、
そのすべては幻影にすぎないと。
見抜いたうえで、
なお自分を直視し、微笑めるなら——
それこそが真の覚醒である。
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2 weeks ago | [YT] | 7
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創世紀
✝️ 聖書の言葉
「互いの重荷を負い合いなさい。」(ガラテヤ人への手紙 6:2)
🕳 独悟経の反諷
「互いに背負え?
ならばなぜ同僚は、あなたが倒れた瞬間に荷物を置いて逃げるのか?
現実に、重荷は誰も背負ってはくれない。
むしろあなたの荷物の上に、自分の荷物を積む者すらいる。」
📜 論語の言葉
「和而不同。」(論語・子路)
🕳 独悟経の反諷
「和して同ぜず?
職場の同僚は笑顔で頷きながら、
裏では評価を競い、昇進を争う。
『和』とは表情の仮面にすぎず、
中身は常に取引だ。」
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私は同僚と共に働き、
一緒に戦っていると錯覚していた。
だが昇進のリストを見た瞬間、
その錯覚は壊れた。
同じ戦場に立っていても、
剣の刃先は互いに向けられていたのだ。
韓信のように同僚に讒言され、
最後は縛り首にされた者もいれば、
廉頗のように年老いて疎まれ、
結局は職場の外に追いやられる者もいる。
蒙恬ですら、秦を支えながらも疑いで死んだ。
歴史の将軍たちの姿は、
同僚に囲まれた職場そのものだった。
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🕳 独悟経の結論
「同僚は兄弟でも家族でもない。
彼らは一時的な戦友にすぎず、
裏では次の椅子を奪い合う競争者だ。
和やかな笑顔に騙されるな。
人は皆、昇進の梯子を登る途中で、
必ず誰かを踏み台にする。
死んで灰になれば、
同僚の誰があなたを覚えている?
それを問う時点で、すでに幻に縛られているのだ。」
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2 weeks ago | [YT] | 5
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創世紀
✝️ 聖書の言葉
「僕はすべてのことにおいて主人に従え。」(コロサイの信徒への手紙 3:22)
🕳 独悟経の反諷
「主人に従え?
ならば戦場で百戦百勝した白起が、
なぜ君主に自決を命じられた?
忠誠は救いではなく、
支配者が都合よく切り捨てるための道具にすぎない。」
📜 論語の言葉
「君使臣以礼、臣事君以忠。」(論語・八佾)
🕳 独悟経の反諷
「礼で使え、忠で仕えよと言う。
だが李牧はどうなった?
燕・趙を守り抜いたのに、
猜疑で誅殺された。
王翦だけが長く生きたのは、
忠よりも冷徹に『自分を守る術』を知っていたからだ。」
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私は新人の頃、必死で働いた。
深夜まで報告書を作り、
「努力すれば必ず評価される」と信じていた。
だが翌朝、上司は私の名前すら呼び間違えた。
評価どころか、存在すら覚えていなかった。
数年後のリストラでは、
「会社のために」と残業してきた者たちが、
あっさり切り捨てられた。
老闆は申し訳なさそうな顔をしたが、
その口から出たのは
「数字のために仕方ない」ただそれだけ。
それはまるで、
功績を積み上げても猜疑で殺された李牧の姿と重なる。
職場は戦場と同じ、
誰もあなたの忠義を覚えてはいない。
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🕳 独悟経の結論
「老闆は神ではない。
忠誠は履歴書の一行にすら残らない。
白起は勝ちすぎて死に、李牧は疑われて死んだ。
王翦だけが『忠ではなく自存』を選び、生き延びた。
あなたもまた問え。
『誰に仕えるか』ではなく、
『切り捨てられてもなお、自分で立てるか』を。
死んで灰になれば、
あなたの役職も功績も、
誰一人覚えていない。」
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2 weeks ago | [YT] | 4
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創世紀
✝️ 聖書の言葉
「世と友となることは、神との敵になることである。」(ヤコブの手紙 4:4)
🕳 独悟経の反諷
「世俗の友を持つな?
だが人生のほとんどは、世俗の交わりでできている。
敵でもなければ救いでもない、
ただ時の流れに消える顔ぶれだ。」
📜 論語の言葉
「有朋自遠方来、不亦楽乎。」(論語・学而)
🕳 独悟経の反諷
「遠くから友が来るのは楽しい。
だが本当の問題は、
その友が何者なのかだ。
一時の交際相手か、
都合のいい道具か、
あるいは人生の一時期だけの同行者か。
長く続くことはほとんどない。」
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私は人生の中で多くの友を見てきた。
飲み友達、仕事上の仲間、
暇つぶしの相手、利用し利用される関係。
結婚してからは、独身の友とは話が合わなくなった。
出世すれば、見る人間の顔ぶれも変わる。
友情の形は階層と環境に合わせて変わる。
そして気づいたのは、
長く続く友情はほとんど存在しないということだ。
人は年を取れば取るほど、
独りで過ごす時間の方が増えていく。
それは不幸ではなく、
自然な流れだ。
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🕳 独悟経の結論
「友を数えるより、独りに耐えられるかを問え。
役所で『友人欄』に記入できず、
一人も書けないなら?
逆にそれは祝福だ。
ようやく群れの幻から解放された証だから。」
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2 weeks ago | [YT] | 3
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創世紀
✝️ 聖書の言葉
「友は常に愛し、兄弟は患難のために生まれる。」(箴言 17:17)
🕳 独悟経の反諷
「友が常に愛する?
ならば音信不通になった友は何だ?
患難のために生まれた兄弟?
現実には、困った時に最初に消えるのが『口先の友』だ。」
📜 論語の言葉
「朋友切切偲偲、兄弟怡怡。」(論語・学而)
🕳 独悟経の反諷
「友情を切切偲偲と語るが、
酒席の義気は朝が来れば消える。
兄弟怡怡も、ただの理想図。
現実の友情は、
十人飲めば九人消え、
一人だけが残る。」
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私は若い頃、仲間と毎晩のように酒を飲み、夢を語り合った。
「俺たちは一生の兄弟だ」と叫んだ。
だが、会社を辞めた時、連絡してきたのは一人だけだった。
他の者は、既読すらつけなかった。
その時に悟った。
友の数は問題ではない。
本当の友とは、
お前が一番弱い時に、黙って現れる人間だ。
SNSに名前を並べる数百人は、
ただの影にすぎない。
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🕳 独悟経の結論
「友情は数ではなく、瞬間で試される。
最低の時に立ってくれる者だけが友。
それ以外は幻。
あなたが死んだ時、
葬式に顔を出すかどうかさえ、誰も保証できない。」
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2 weeks ago | [YT] | 5
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創世紀
✝️聖書の言葉
「それゆえ、人は父母を離れ、妻と結び合い、二人は一体となる。」(創世記 2:24)
🕳 独悟経の反諷
「二人が一体になる?
ならば離婚した者は、身体を二つに裂かれたというのか?
一体という言葉ほど、
現実と乖離した幻想はない。」
📜 論語の言葉
「不孝有三、無後為大。」(孟子・離婁)
🕳 独悟経の反諷
「子を産まぬことが最大の不孝?
ならば産んで虐げる親は孝の極みなのか?
繁殖を義務に変えた瞬間、
人は人であることをやめ、
ただの家系維持の道具になる。」
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私はかつて「結婚こそ大人の証だ」と信じていた。
両親も親戚も、口を揃えてそう言った。
「早く身を固めろ」「子供を持て」と。
その声は祝福ではなく圧力だった。
結婚してみると、
愛はすぐに生活の中で摩耗した。
夢見た「永遠の伴侶」は、
いつの間にか「義務」と「責任」に置き換わっていた。
それは鎖のように重く、
互いを縛り、疲弊させた。
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🕳 独悟経の結論
「結婚は救いではなく、ただの制度だ。
愛は契約に変わり、
契約は算盤に変わる。
『家を継ぐため』『子を残すため』と唱えるその声は、
愛ではなく恐怖の連鎖にすぎない。
人は結婚に意味を求めるが、
死んで骨灰になれば、夫婦も家系も、
風に舞う灰の中に跡形も残らない。」
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2 weeks ago | [YT] | 1
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創世紀
✝️ 聖書の言葉
「愛は寛容であり、愛は情け深い。」(コリント人への第一の手紙 13:4)
🕳 独悟経の反諷
「忍耐が愛だと言うなら、
暴力を耐え抜いた者こそ、もっとも愛した者なのか?
現実には、忍耐は愛の証ではなく、
崩壊を遅らせる鎖にすぎない。」
📜 論語の言葉
「唯女子与小人為難養也。」(論語・陽貨)
🕳 独悟経の反諷
「女を災い、小人を厄介と切り捨てるなら、
男の欲望と偽善は何と呼ぶ?
性別を理由に蔑む思想こそ、
愛を幻に変えてきた根源だ。」
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若い頃、恋人に「一生一緒にいよう」と言ったことがある。
その瞬間は本気だった。
だが数年後、口にした「永遠」は跡形もなく消え、
残ったのは互いの沈黙と後悔だった。
彼女が去ったとき、
私は裏切られたと思った。
でも時間が経つにつれ、気づいたのは——
裏切ったのは彼女ではなく、
「永遠を信じた自分自身」だった。
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🕳 独悟経の結論
「愛は誓約ではなく幻影である。
忍耐や恩慈で繋ぎ止めても、
幻影は必ず霧散する。
あなたが抱きしめていたのは人ではなく、
自分の欲と幻想にすぎない。
人は愛に生かされると思い込むが、
死んでしまえば前世で誰を愛していたかすら覚えていない。」
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2 weeks ago | [YT] | 3
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創世紀
✝️ 聖經の言葉
「見よ、兄弟が和合して共に住むのは、いかに麗しく、いかに楽しいことであろう。」(詩篇133:1)
🕳 独悟経の反諷
「仲良く暮らせと言うが、
実際は遺産の分け方で顔も見たくなくなる。
美しいと讃えるその言葉は、
現実を知らない詩人の幻想だ。」
📜 論語の言葉
「兄弟怡怡。」(論語・学而)
🕳 独悟経の反諷
「兄弟は必ずしも怡しくない。
幼い頃は遊び相手でも、
大人になれば立場も利害も変わる。
血の近さは、心の近さを保証しない。」
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私は小さい頃、兄と喧嘩してもすぐに仲直りした。
母親はいつも「兄弟は一生の味方だからね」と言った。
だが大人になると、
兄弟は必ずしも味方ではないと痛感した。
誰が親を看るか、誰が家を継ぐか、
その現実の前では「血の絆」という言葉は空虚になる。
兄弟であっても、
価値観が違えばただの他人になる。
一緒に育った記憶があっても、
進む道が違えば遠ざかる。
血は繋がっていても、心までは繋がらない。
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🕳 独悟経の結論
「兄弟姉妹は天から与えられた運命ではない。
味方にもなれるし、敵にもなれる。
血を頼る者は、最後に裏切りに泣く。
死んで骨灰になれば、
『これは兄の分、これは妹の分』と分けられると思うのか?」
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2 weeks ago | [YT] | 1
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創世紀
✝️ 聖書の言葉:
「父母を敬え。そうすれば祝福を受け、長生きできる。」
🕳 独悟経の反諷:
「もし孝行で寿命が延びるなら、
墓地は若死にした不孝者で溢れているはずだ。
だが実際は、誰も救われていない。」
📜 論語の言葉:
「父母在、不遠遊。」(父母が生きている間は、遠くに行ってはいけない)
🕳 独悟経の反諷:
「遠くに行くなと言われた結果、
夢も見ずに歳を取り、
気づけば人生が一度も始まらなかった人が山ほどいる。」
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私は試験の時、問題よりも「失敗したら家族の顔はどうなるか」を考えていた。
手は汗で濡れ、心は萎縮していた。
親の言う「お前のためだ」は、愛ではなく不安だった。
恥をかくのが怖い、落伍するのが怖い、
その恐怖を子に押しつけただけだ。
私は素直にそれを受け入れ、期待に応えようとした。
だが結局、苦しむのは自分だった。
親の不安を背負い、自分の人生を犠牲にしても、
誰も本当に幸せにならない。
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🕳 独悟経の結論:
「親は神ではなく、孝行はお守りでもない。
従うだけなら、最後に得るのは別の牢獄だ。
血のつながりと言うが、骨灰を撒いたとき、
誰の一握りか見分けられる者がいるのか?」
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2 weeks ago | [YT] | 11
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