法鼓山護法總會 DDMF

教育|禪修|志工|課程|心靈成長|臨終關懷|聖嚴法師|心靈環保|心呼吸|靜心|冥想|蔬食

▶️為弘揚智慧與慈悲的佛法,奉獻給我們身處的人間社會。
▶️負責推動護法募款、關懷慰訪、共修活動、成長課程。
▶️組織內含地區分會與共修處、法青會、教聯會、念佛會、禪坐會、菁英共修會、法行會、法緣會、榮董會、合唱團、義工團、助念團。


法鼓山護法總會 DDMF

【寫的不只是書法,更是禪悅和修行🧘‍♀️】新店分會「禪悅書法班」第三期12/10結業報導分享


今天是書法班的結業典禮,大家帶著滿滿的法喜,在佈置莊嚴、陳列學習成果的新店分會大殿中,分享時,許多同學不約而同提到,在老師「有進度沒有功課」的指導下,不知不覺輕鬆的進步和體會修行的喜悅。

不少同學也在累積福業的召集下,逐步親近法鼓山、參加水陸法會和體驗各種義工的活動,發願增長智慧。
如同召委孫鴻琦菩薩所提點:「分會為什麼辦書法班?最終目標是引導大家親近佛法、修福修慧。」副轄召周淑媛菩薩也給予祝福:「法鼓山以『禪悅境教』的方法,引導學員不只是學習書法,老師同時也教導修行和修禪的方法」。

回顧這學期的書法課,我們的靈魂人物黃富華老師從王羲之《十七帖》為基礎,帶領我們暢遊在千年間各書家不同的風骨神韻,他們字裡行間的輕重急徐和整體氣韻的流動,彷彿從筆鋒爆發出豐厚而深層的心理能量。草書成為暢志的媒介、表達豐富的情感和人格,令人目眩神迷、嘆為觀止。

透過老師深入淺出又精闢的解說,我們逐漸理解,原來草書並非毫無章法的隨意撇捺,而是「異中求同、同中求異」之間,取得規則和平衡,既有個性,也有章法。老師引導我們體會的正是:「書法即是佛法的生活,也是生活的佛法」的精髓。

老師最後畫龍點睛地提醒同學:「想要提升美感層次,最根本的方法,就是提升動手的能力,認真學習寫字。」回味聖嚴法師親筆寫的「四眾佛子共勉語」印本,而每堂課臨寫大法鼓法語的過程,更深刻體會師父書法裡的空明世界和勤勉,正如師父在《美好的晚年》中所言:「近兩年間,我在台、美兩地,經常都是起早帶晚地寫,共寫了近五百幅書法」。

在書法課中,也更能體悟老師所說的「大巧若拙」、「人書俱老」的意境,如師父的書法墨跡,呈現出一種樸質和真誠的美。原來,師父寫的不只是書法,更是禪悅和修行。

文/洪志青
圖/陳麗真
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2 hours ago | [YT] | 15

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【💪如何面對人生關卡?】👉隨順因緣的求職觀

有句話說:「畢業即失業。」就業問題經常是社會新鮮人最大的困擾。在美國,大學生畢業後找不到工作,會向政府貸款繼續讀書,畢業進入職場後,會從薪水裡逐年扣抵償還貸款;若找不到工作,政府也有完善的失業救濟制度。

臺灣目前人浮於事,失業率年年升高,父母親難免會責怪孩子:「別人工作每天早出晚歸,怎麼你整天待在家裡,也不積極地去找工作?」失業的人待在家裡受到奚落,到外頭也要面對他人異樣的眼光。找不到工作令人覺得很痛苦,因而產生自卑。其實不是他們不想找工作,而是找不到適合的工作。特別是一些受了高等教育的人,因為長期處於家庭、學校這些單純的環境中,出了社會以後,面對種種競爭及複雜的關係,往往無法適應,導致他們不斷地換工作,或是乾脆辭職,終日枯坐家中。

有一個大學畢業的男生,已經三年沒有找到工作,他的父母來問我應該如何是好?我告訴他們:「你的孩子身強力壯,可以學做木工、做泥水匠,或是做各式各樣勞力的工作啊!」他的父母不以為然地說:「那怎麼可以,我的兒子是大學畢業的,怎麼可以做工呢?」我說:「你們的觀念錯了。我在美國認識一位律師的兒子,大學畢業後沒有工作,他就去學做木工,不斷深造進修,手藝愈來愈精湛,最後還成為木匠學校的老師,專門教學生如何做精緻的工藝,不但備受尊敬,收入也不比一般公務員差。」

大多數人都希望學以致用,但是我也看到許多人畢業後就改行。有一位畢業生,大學時主修法律,結果卻到郵局上班,我很好奇地問他:「學法律的人不是應該當法官、律師或檢察官嗎?」他回答說:「因為這些執照不容易考取,正好碰到郵局缺人,而且我一考就考上,所以就去上班了。」像這樣不是也很好嗎?畢業後不要急著精挑細選,有工作就先去做做看,然後一方面留心是不是有其他更適合的工作,再另謀出路。

文/聖嚴法師《工作好修行──聖嚴法師的38則職場智慧》隨順因緣的求職觀

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1 day ago | [YT] | 42

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【🪄開始年度計畫前,應該先搞懂什麼?🤔】因緣與放下:以「因緣觀」省思我們的年度計劃

👉「因緣觀」到底與所謂的「一廂情願」有什麼不同?

要了解「因緣」其實非常簡單,我們所接觸到的一切事物都在因緣之中,任何事情只要因緣成熟,便能完成,如果「萬事具備只欠東風」,那就是因緣不成熟。因緣只要有一點點差錯或變化,結果馬上就會改變;所以,人沒有辦法完全掌控自己的命運,也沒有辦法掌控自己的環境,任何的現象都是不斷隨著因緣的變化而變化;今天的局面如此,明天不一定會一樣。不過有些因緣是在我們所能預料的範圍之中,例如要織布生產,通常在計畫之後照著實踐就能實現,但若遇到環境的巨大轉變,個人的小目標還是會改變的。

至於一廂情願則是很天真的,自己想當然爾,完全憑空想像,這與經過縝密的企畫、計畫不同,計畫必須有一些事實的依據。但是經過計畫的事物也不一定完全可靠,也會發生意料之外的情況,這時候就應該要接受它,然後想辦法處理它,因為,因緣就是如此。

所以,如果期待計畫好的事在過程中發生問題,不必傷心也不必失望,應該繼續努力,促成因緣,還是有成功的機會;如果經過詳細的考慮,判斷因緣不可能促成,那也只好放下它,這和未經努力就放棄是截然不同的。

文/聖嚴法師《人行道》因緣與一廂情願

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2 days ago | [YT] | 54

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【💪如何面對人生關卡?】黑暗來臨的時候,黎明還會遠嗎?☀️

目前國內外的失業率都很高,很多人處於失業又失意的狀態,看不到未來的遠景。如能換個角度看,這也未嘗不是好事,因為這段人生的空檔,正好給我們重新出發的契機,使我們得以轉換至更好的軌道。雖然失業了,但是任何時候都要給自己一個希望,即使覺得自己處於被環境遺棄的狀態下,也不要向命運妥協。

我的大半生經常是在走下坡路的過程中度過,我也經歷過看不見未來的日子,但是我充滿信心,抱持著人生的大方向,不斷地充實自己,隨時做好奉獻自己、利益他人的準備;即使在挫折中,即使我一無所有,也不會喪失我的大方向。所以建議大家,應把挫折當作歷練,把失業當作重整步調的空間,只要不因失業而失去生活下去的自信心,什麼正當的工作都可以嘗試,例如去做義工,也能有一份成就感的幸福。

停下向來的工作,並不表示失敗,也並不等於賦閒,因為正要人做、沒有人做的事,可謂俯拾即是。即使擁有高官厚爵,也很少能夠永遠享受尊榮富貴,所以能屈能伸是大丈夫。要知道,當一個階段的任務達成後,就要有轉換下一階段跑道的心理準備,如此才能不斷地欣賞到一個接一個的人生好風光。

文/聖嚴法師《人間世》善用失業的空檔

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2 days ago | [YT] | 24

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【禪畫──美妙總在不經意中🌺】泰山共修處「禪畫當下」9/27第二期課堂心得分享

禪繞畫第二期開課了,整個上課的氛圍還不錯,還有老師以及一群發心的菩薩來護持。由我自己來說,上課時,看老師教大家怎麽畫時,我會畫不好,因動作慢。我喜歡在家慢慢畫,自己也會比較有想法,然後畫著畫著也進入了主題,也有禪意在裡面,心也安定了。

文/常信

期待的第二期「禪畫當下」開課了~~~
真是奇妙的「禪畫」,只要你願意提筆畫下第一筆,隨順當下放鬆的身與心畫出下一筆,沒有刻意想畫甚麼,自然的,就有意想不到的美妙圖案呈現。
感恩成就這門課的法師、召委及義工菩薩們,感謝盧麗雯老師,感謝護持的悅眾們,讓我們能夠在小而巧的空間裡,輕鬆與自在的享受當下,度過炎炎夏日的午後。

文/演秋

圖/果奕

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2 days ago | [YT] | 26

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【人算不如因緣會算,今年有算準嗎?】

多數人會為自己做生涯規畫,青年、中年、晚年各有藍圖。也可以問一問:每個階段所做的規畫,是否都能如期、如願的實現?

畢竟人算不如天算,當初規畫得再完善,一個突然出現的因緣,就會把原先的生涯規畫改變了。所以,規畫縱然要有,如果固執而不知變通,就不免要痛苦終身了。(註1)

正確的 #生涯規畫 應該從內在的反省做起,規畫整個生命的品質,找到人生的平衡點,這才是圓滿的人生規畫。

也就是說,真正的生涯規畫應該包括「有形」和「無形」兩種。有形的是外在的、物質的、生活型態的規畫;無形的則是生命內在的、涵養的成長,也就是我們的人格、人品的成長。把外在的和內在的規畫聯合起來,才是我們這一生的生涯規畫。(註2)

❓你的生涯規劃屬於哪種風格呢

1. 人格在寂寞中昇華-獨自升級派:在寂寞之中,認識自己,認識他人,認識世間 (註3)
2. 朝共同的目標努力-互相學習派:共修的功能就在於同心協力,當大家的心力方向是一致時,才能成為共鳴,這種共鳴的聲音雖然聽不到,但確有其無形的力量相互支援著 (註4)
3. 模糊規劃,專注投入,忘掉規劃,模糊盤點-活在當下派:沒有一定要做的事,沒有一定要去的地方,沒有一定要在世間揚名立萬或完成大事業。如果事實需要,也沒有一定不願見的人和不想做的事(註5)
4. 算了 算了-慵懶派
5. 留言分享其他的風格


註1:聖嚴法師《公案一○○》山下做水牯牛
註2:聖嚴法師《找回自己》圓滿的生涯規畫
註3:聖嚴法師《神通與人通──宗教人生》人格在寂寞中昇華
註4:聖嚴法師《動靜皆自在》共修的力量與共修的功能
註5:聖嚴法師《智慧一○○》提起放下


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2 days ago | [YT] | 31

法鼓山護法總會 DDMF

【✨遇見更美好的自己】新店分會「禪悅書法班」12/3第三期心得分享

❤️從害怕到歡喜書法:回想學生時代最後一次拿毛筆寫字,應該是幾十年前的事。去年開始參加法鼓山新店分會的禪悅書法班,再次提起毛筆,對我來說既期待又怕受傷害。課程從楷書起步,逐步進入行書,如今學習草書。在這個過程中,我從一開始的「匆匆忙忙、連滾帶爬」,慢慢找到了節奏,也培養出真正的興趣。感謝老師的循循善誘,讓我從對書法的模糊印象與不安中走出來,重新建立寫書法的自信。如今,幾乎每天我都會拿起毛筆練習,書法成為生活中的自然存在。也希望未來有一天,我能從容安穩地揮毫,真正做到「從從容容、游刃有餘」。

🧘‍♀️書法成爲另一場禪修:楷書的端莊、行書的流暢、草書的飛揚,各有不同的韻味,老師引用各種書體的名家字帖,一一介紹其內涵特色與書寫時的情境,讓我在臨帖中有著與古代書法名家心靈相通的感受。學習書法的過程也讓我意外地重新找回靜心能力。提筆、凝神、下筆,每個動作都像是一場小小的禪修,使心緒沉澱、念頭安定。這種「心靜則筆穩,筆穩則字成」的體會,與佛法中的禪修「安住身心、看清真相、增長智慧」有異曲同工之妙。每次書法課都會觀看聆聽聖嚴師父的「大法鼓」開示,讓我在書寫之外,對佛法與師父的弘法理念有更深的親近與學習;還有老師常常將寫書法與佛法、禪修相結合,讓我不僅有寫好字的成就感,內心更充滿法喜。

👌書法與佛法的交會:老師在課堂中分享許多金句,讓我在書法與修行之間看見共通的道路。「要開始才會很厲害,不是很厲害才開始」,提醒我當下的行動最重要;「書為心畫、字如其人」讓我體會到,寫字不僅是筆墨技巧,更是心境的一面鏡子;「寫字如走路、如燒菜,是一件真實而簡單的事」,使我不再把書法想得高不可攀;「寫好一個字,快樂好幾天」則讓我學會欣賞自己的進步。最令我觸動的是「修行是不斷地練習方法,不是重複方法,學書亦然」,提醒我方法需活用、心念要清明,書法與佛法都在教我用覺察走好每一步。

☀️閒適放鬆:老師特別強調書寫前要寧定心神,身心放鬆,全神貫注構想筆畫與架構,再下筆。這些看似簡單的叮嚀,讓我明白書法不只是技巧的鍛鍊,更是一種面對生活的態度。漸漸地,書法成了我修心與修身的功課,也成為日常中一股穩定而溫柔的力量。透過一次次提筆與收筆的呼吸節奏,我彷彿遇見一個更加清明、更加安然、更美好的自己。

文/藍家瑞
圖/陳麗真

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2 days ago | [YT] | 30

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【看清煩惱背後真實的自己】

法鼓山三面環山,我們附近有一座山系,被我(聖嚴法師)喚為「雙面觀音峰」,天晴的時候,山形清晰可見,一旦霧起,就只看到一片灰濛濛的水氣,雖然山色隱於迷霧之後,我們知道——山就在那裡。

觀霧,就是觀霧的背後,霧的背後有山,霧的另一端有太陽。

就像我們的心,原來是清淨明澈的,可是煩惱生起的時候,心就變得渾沌。如果在 #煩惱 的當下,能夠去觀想自己本來清明的心,煩惱只是一時的,而能不被煩惱攪動,就是一種修行。

因此觀霧,就是從霧中去觀想另一端的太陽,清清楚楚知道在迷霧之後,所有的景致都在,只是一時被迷霧所障看不到;雖然看不到,可是你相信風景就在那裡。這樣就能不被迷霧所擾,而你的心,就是跟霧起之前、霧散之後的景境合而為一。

觀霧並不是說,我們的心跟迷霧一樣,成了糊塗心,什麼也看不到,那很糟糕,一下子就打瞌睡了。霧只是暫時的假象,霧起的時候,背後依然有陽光;霧起的時候,背後的景致依舊,只因霧濃,所以我們一時看不到景致。觀霧要能不被霧障,這是需要有工夫的,一般人比較不容易做到。(註1)

人要修行,要將身心安靜下來,赤裸裸地、誠實地面對自己的 #心理 活動。

在修行的過程中,才會發現自己的心很亂、很不安靜、很不清淨、很不寧靜。當看見自己的內心問題時,不要沮喪,而是運用禪修的觀念和方法,讓自己的心安定下來,生起慚愧、懺悔、感恩心,心自然會慢慢地安定與清淨。(註2)

【聆聽大自然】雨中靜坐.放鬆一刻鐘👉🏻https://www.youtube.com/watch?v=kx_sI...


註1:聖嚴法師《法鼓山的方向:創建》參學禪修的原則和方法
註2:聖嚴法師《是非要溫柔──聖嚴法師的禪式管理學》在不安中安定生命


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1 week ago | [YT] | 90

法鼓山護法總會 DDMF

📢活動資訊
2026/1/10起 東勢共修處【 #兒童故事花園 #親子瑜珈 】👉ddm.tw/xncxzig3
大手小手齊步走、親子美學心生活。創造親子情感交流,培養小菩薩的專注力、思考力、關懷力、情緒力。

1 week ago | [YT] | 29