淨土宗香港三分會

#只管念佛 02📿📿📿—— #彌陀巧妙安排😇
文 | 慧淨上人

是非成敗，利害得失，順逆禍福，都要感恩，也都要念佛。📿📿📿
一方面感恩 #重報輕受宿業得償，🙏🏻
一方面感恩 #阿彌陀佛巧妙安排。🙏🏻

南無阿彌陀佛

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#信受彌陀救度
#專稱彌陀佛名
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1 day ago | [YT] | 118

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👹🎡【《無量壽經》：「#三毒五惡」之意】
《無量壽經》下卷有一大段說到「三毒五惡」，相當長的經文，說：在這個世界要戒貪、戒瞋、戒癡，然後有五種惡，第一大惡「一痛一燒」──「三毒五惡段」。這「三毒五惡段」有兩種意趣：

🌿一個就經文的次第來講，是在講述完極樂淨土的莊嚴之後，也講述完眾生往生淨土的方法之後──因為往生極樂世界這樣的容易，而來戒止我們說：「你應當謹慎，莫犯這樣的過失。」❗這就像 #第十八願所講的「#抑制門」，不要犯這樣的過失，應當摒棄三毒而修持佛法，少貪、少瞋、少癡；應當摒棄五惡。這五惡是世間所謂的不仁、不義、不禮、不智、不信，反過來就是仁、義、禮、智、信。這是要戒止我們。

🌿第二方面也說明：在這個世界的眾生，他的根機就是如此。用這段經文來照明我們凡夫的根性就是如此，應該心懷慚愧，認識到自己根機低劣，而來老實念佛。

這段文的一開始是這樣銜接的：在釋迦牟尼佛講完極樂世界的莊嚴和眾生往生的方法，以及往生極樂世界的殊勝果報之後，就勸誡我們說：
📙佛告彌勒、諸天人等：
無量壽國，聲聞、菩薩，功德智慧不可稱說，
又其國土，微妙安樂，清淨若此。

啊！極樂世界聲聞、菩薩功德如此殊勝，國土如此莊嚴，然後底下說：
📙何不力為善，念道之自然。
著於無上下，洞達無邊際。
宜各勤精進，努力自求之。

這麼好的地方，你為什麼不努力行善？應當：

🔹「念道之自然」：往生極樂淨土是阿彌陀佛自然所牽隨，你只要願意去往生，阿彌陀佛本願力令我們決定往生。

🔹「著於無上下」：極樂淨土沒有任何的執著，沒有上下的區別。

🔹「洞達無邊際」：完全是神智洞達，咸同一類，都是「虛無之身、無極之體」，無有邊限，這說明功德利益之廣大。

🔹「宜各勤精進，努力自求之」：應當精進求法，應當一心求生西方極樂世界。如果願意去往生呢：
📙必得超絕去，往生安樂國。

只要一心求願往生，必然、必定往生！
📙橫截五惡趣，惡道自然閉。

人、天、地獄、餓鬼、畜生，「五惡道」自然關閉了，所以，以往生極樂世界來講，這個世界人天善道，仍然還是惡道，不是善道。
📙升道無窮極，易往而無人。

🔹「升道無窮極」：往生極樂淨土開悟無邊，悟得無量無邊無生法忍，無有邊限，無有窮極，最高了。

結果呢？

🔹「易往而無人」：非常容易往生，因為大家不能信順，不願意求往生，都在忙世間這些無意義的事情、墮落的事情，所以佛的悲心很憐憫我們，「這麼容易往生，結果世人迷沒在三毒五惡之中，結果很少有人去往生！」

有人就悲歎了：「你說那麼容易往生，這個世界就沒有人了。」

是啊，確實很容易往生，為什麼這個世界還有這麼多人呢？「易往而無人」，他們不求往生，他們不信順，他們造作三毒五惡，他們不能洞察世間這些過患。
📙其國不逆違，自然之所牽。

往生極樂世界沒有什麼障緣，只要稱念「南無阿彌陀佛」，被佛的光明願力自然牽隨，往生極樂世界很容易。

你看，這一段講了好幾個「自然」：「何不力為善，念道之自然」，「其國不逆違，自然之所牽」，「橫劫五惡趣，惡道自然閉。」

什麼叫「自然」呢？「自然」就叫「法爾自然」，它本來如此。

比如說長江水就往大海流，這是自然而然的，不假人為造作；比如蘋果熟了自然往地上掉，這也是自然而然；我們念佛就回歸極樂寶國，這是自然而然的道理。

無論長江水、黃河水──長江水比較清，黃河水很混濁，但是，大海沒有選擇，一到大海裏邊，就跟大海的水一樣，同樣的深、同樣的廣、同樣的味道。

我們不管是清淨心還是染污心，只要念「南無阿彌陀佛」，自然回歸極樂淨土，這個叫「自然」。

自然，就不是我們的造作，「這樣可以吧，那樣不可以吧？」沒有不可以，都自自然然往生極樂世界，沒有人為的造作，免除人為的造作，只要專修念佛，就順佛本願往生淨土，所以才說「易往而無人」。
📙何不棄世事，勤行求道德。
可得極長生，壽樂無有極。

世尊很悲歎，說：為什麼世間的人看不破世間的五欲六塵、虛幻的幻象呢？為什麼心中不能放棄這些執著呢？應該：

🔹「勤行求道德」，極樂淨土就是無上佛道、圓滿功德，一旦到達極樂世界：

🔹「可得極長生」：得到無量壽。

🔹「壽樂無有極」：受涅槃之樂，沒有限極。

接下來話鋒一轉，世尊就很悲歎了，說：
📙然世人薄俗，共諍不急之事。

但是世間的人，這麼好的地方、這麼容易往生的地方，他就不能聽信勸導，他幹什麼呢？很淺薄，「俗」，俗氣。怎麼叫「薄俗」呢？

🔹「#共諍不急之事」：往生大事才應當積極辦理，結果大家都在爭那些不著急的事情。

底下就講哪些不著急的事情：
📙於此劇惡極苦之中，

在這個娑婆世界，極大苦惱的世界裏邊，他們幹什麼呢？
📙勤身營務，以自給濟。

自己在那裏忙忙碌碌，掙錢哪、為名啊、為利啊……
📙無尊無卑，無貧無富，
少長男女，共憂錢財。
有無同然，憂思適等。

不管是地位尊貴的人，還是地位低下的人， 🔹「#無尊無卑」，也不論是貧窮人還是富貴人，也不論是年少者、年老者，男人、女人，大家都在忙什麼呢？

🔹「#共憂錢財」：不求往生西方，為了賺錢發財。

🔹「#有無同然」：有了錢，他在憂，要更多的錢；沒有錢，他也是憂愁這件事情。並不因為有了錢就不憂愁了，照樣憂愁，叫「有無同然」。

🔹「#憂思適等」：憂慮、思考，種種的思緒紊亂，不管貧富，都是一樣的，都是苦惱，埋沒當中。
📙屏營愁苦，累念積慮。
為心走使，無有安時。

這就是世人的心態、世人的狀況，他們在那裏費盡心思、巧取豪奪，內心充滿了憂愁和苦惱，白天晚上所想的，就是這件事情，念念所思，「累念積慮」，想的都是這些，為了發財，幹什麼事？出去旅遊也想著發財，見了張三也想著發財，娘老子的錢也要賺……反正認錢不認人，總是想發財──「累念積慮」。

🔹「#為心走使」：他在世界上這麼忙，忙什麼？被這個心所驅使，跑東、跑西，搭飛機到哪裡去……其實都是他的心，他的心驅使他往東、往西到處走。

而我們今天來到法堂裏邊，也是「為心驅使」，我們的一個要聞法的心、要求生西方極樂的心，把我們引到這個地方來；那些大街上在跑的，他們要到這個地方談判、那個地方做生意、那個地方做買賣，他們為了錢到他們的地點。我們為了法到這個地方，所以，都是心驅使我們。

🔹「#無有安時」：我們來聞法，可以往生淨土；而世間那些事情，沒有結局、沒有了結、沒有安穩。

🪷 底下就講了很多了，所謂「三毒五惡」，是來戒勸我們，應當看破世事，放下世間這些錢財、名利等等，#應當一心求生西方淨土，#專念彌陀名號。這是這段文的含義。

善導大師淨土思想特色 二、三經要點（一）
文 | 淨土宗 恩師

無阿彌陀佛

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#只管念佛 01📿📿📿—— #一切仰憑彌陀😇
文 | 慧淨上人

　　人生有不虞之譽，有求全之毀。將成而敗，求福得禍，趨吉反凶。這都是我們自己的宿業所感招，不可自怨自艾，或怨天尤人，☘️應作三想：消業障想，增福慧想，修安忍想。

　　💎#尤其念佛人一切仰憑彌陀，自有彌陀的護祐與安排。因此是非成敗，利害得失，順逆禍福，#都要感恩，#也都要念佛。📿📿📿

南無阿彌陀佛

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【 #煩惱鎖上八萬四千門🔥⛓ #唯淨土一門可通入路📿🪷】
🪷😇釋迦牟尼佛來娑婆世界救度我們的慈悲，非常感人。
三界無安，猶如火宅，
眾苦充滿，甚可怖畏。——《法華經》

眾生是在什麼樣的環境裡生活呢？是在三界裡面，猶如著火的房子一樣，四面大火，一時俱起。這裡眾苦充滿，非常恐怖，非常可怕。但是眾生都不知道，嘻嘻哈哈地在裡面遊戲奔走。

今此三界，#皆是我有。
其中眾生，#悉是吾子。——《法華經》

佛是多麼的慈悲啊！釋迦牟尼佛說：「三界都歸我所有，裡面所有的眾生都是我的兒子。」天道、人道、鬼道、畜生道眾生，乃至蜎飛蠕動，釋迦牟尼佛都看成他的兒子——「悉是吾子」。這些話聽起來多麼令人感動啊！

而今此處，多諸患難。
#唯我一人，#能為救護。——《法華經》

現在三界大火燒起來了，種種禍患、厄難，只有我能救度。後面兩句話、八個字——「唯我一人，能為救護」，這種擔當，這種慈悲，這種誓度眾生的勇氣，也是作為學佛者應當學習的。凡夫當然不可能這樣擔當，但淨土法門是這樣的，我們就要有這樣的擔當和自覺，所謂「鐵肩擔道義」，要擔當起來！

前段時間，吉林一個屠宰場發生大火，燒死一百幾十個人，一共有三百多人在裡面。怎麼燒死的呢？上班的時候老闆把門鎖上了，每個過道都鎖上了，工人逃都逃不出來，多慘啊！三界就是這樣——三界無安，大火已經燒起來了，無明大火燒著每個人。

在正法時代，八萬四千法門都是門，隨便一門奪門而出都可以。而現在怎麼樣？👹🎡煩惱的鎖已經把八萬四千門銹住、鎖上了，打不開鎖了，大家都要被燒死了。怎麼辦？

❗📣只有一個門——「#末法眾生，#唯有淨土一門可通入路」。淨土這個門，是阿彌陀佛親自把守，永遠不會銹住，也不會被鎖起來，是一切凡夫的通道。

你自己站在門邊上，可以得救了。你的哥哥姐姐、爸爸媽媽還在裡面燒著，那你要不要喊：「從這邊走，只有這是通路！」你會和他們說「那邊也是門，你們去試試看吧」？你會那樣講嗎？那樣講慈悲嗎？有時候我們搞人情化：「八萬四千法門，門門都是釋迦牟尼佛講的，你們都可以試一試，修一修。」這就不慈悲。時代是這樣的，眾生根機很愚劣，還很頑固，那是沒辦法的事情。

📍就佛法來說，「#種種法門皆解脫，#無過念佛往西方」，依法門本身來講，只要能如法修行，都可以解脫生死輪迴；就眾生根機來說，有難和易的差別。尤其在今天這樣的時代，#道綽大師 在《#安樂集》中說：「#聖道一種，#今時難證。」「#唯有淨土一門可通入路。」

弘揚這個法門的人，悲心所感，會很急切地希望人家也來念佛。眾生的根機每個都不一樣，有的人，他的根機、時節因緣未到，進不了這個門，或者暫時進不來，他覺得他學的都挺好。那怎麼辦呢？只好隨他去。講多了，有時候法上會有爭執。這要觀機。他在修學佛法，這總是值得讚歎的。

我們要有當仁不讓的心態。仁就是慈悲，當仁不讓，這是我們應當做的，這就是仁愛、慈悲，不要謙讓。🪷💪把這個法門推給眾生，就是慈悲無價，是至極的慈悲。像剛才所說的，門都鎖起來了，你站在有出路的地方一定會高聲喊，聲音肯定會很高，一定是扯著嗓子喊📣：「這裡有門，這裡可以通過❗」因為大家都燒著了，這樣才顯示你的慈悲。

現在的狀態就是這樣，「三界無安」，🔥大火都燒起來了。你就要站在門口喊：「只有這一個門可以出去，大家趕緊過來啊！」有人認為他那裡就是門，他可以試一試，可能也是一個門；或許是個窗戶，他從窗戶跳下去，摔斷一條腿，但畢竟活命了，也不錯，難行道嘛。

佛法修行，我們淨土門的人和聖道門修行人相比，我個人覺得，是不好比的。怎麼能對往生成佛信心滿滿呢？

俗話說「書到今生讀已遲」，到今生修行早就來不及了。這就是命，這就是緣。老太太一個字不識，她靠這輩子讀書來修行，來不及了；那都是累世累劫和阿彌陀佛有很深厚的緣分，所以她遇到阿彌陀佛就相信，她就會念佛，就能往生。大學問家、教授，懂得很多佛法名相，但淨土法門他們修不來，他們的緣分不夠。

在我們這個時代，捨人情而取佛法，在性命交關的時刻，不得不然，也就顧不了那麼多了。這樣可能會引起爭議：法門都很好，怎麼就專弘淨土門？弘揚淨土門，還專弘揚善導大師思想，而且講得那麼肯定，好像其他法門都沒有分，一點兒都不照顧別人的面子。人情方面的事情多少也有一些，只是看因緣了。性命交關的時刻，也就是升沉的關鍵時刻。

有人問：「淨土法門這麼好，念佛個個都能往生，釋迦牟尼佛乾脆講念佛不就行了嗎？還講那麼多經典幹什麼？還講要門幹什麼？」經常有人這樣問。不行啊，現在跟你講你都不相信，那直接跟他講，他也不會相信的。那就沒辦法了，不得已求其次，那就要講要門，就要講種種聖道法門。所以說「#上來雖說定散兩門之益，#望佛本願，#意在眾生，#一向專稱彌陀佛名」。

修學、弘揚淨土法門，就會很痛切地感受到眾生的愚劣，以及釋迦牟尼佛的慈悲。釋迦牟尼佛為什麼要講這麼多法門🧐❓

👉🏻就是因為眾生不相信念佛就能往生，沒辦法才要繞很多彎子，把眾生都拽進來。現在我們去講，會講一個信一個嗎？罵我們的也有，不相信的也有，說我們固執、頑固的也有，說我們偏執的也有：根機各個不同。

《#淨土宗概論講記》 | 淨土宗 恩師

南無阿彌陀佛

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2 days ago | [YT] | 113

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🪷淨土宗香港三分會 《週六念佛共修》+《法義學習》
週六10月25日上午10:00-下午2:30
午齋結緣🥗🍚 / 下午2:30-3:30 茶聚☕

🔸 第23講【 淨土宗宗風 —— 念佛人的修為和生活指南 】
淨普師兄 (關其禎居士) 現場Zoom直播 :上午11:00-12:00

🔸下午法義學習 【略談佛教意義與淨土殊勝】 佛透師兄 帶閱

法緣殊勝，請踴躍出席！
感恩🪷南無阿彌陀佛🙏🏻

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5 days ago | [YT] | 83

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🪷淨土宗香港三分會《週六念佛共修》
週六10月18日 念佛／法義分享
上午10:00-中午12:00

感恩大衆踴躍參予，共沐佛恩！
🪷南無阿彌陀佛🙏🏻

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1 week ago | [YT] | 79

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😎💫【親身歷險 #持咒不如念佛📿】—— #念佛感應事蹟
🔸古德有云：「#誦經不如持咒，#持咒不如念佛」。

　　很早以前就聽說過此種說法，但都沒認真放在心上，以自己之淺薄學識也無法去體認誦經、持咒、念佛，三者之殊勝如何。

　　但自學佛以來，兩次親身經歷卻給了末學深深的震憾。

🔸#大明咒與念佛📿
　　末學1991年於峨眉山報國寺當家上普下全座下皈依佛門。恩師一生持念佛號，也教人念佛求生淨土。那個時期之學佛者絕大多數都是老太婆，記得在皈依儀式上，一眼望去，站滿大殿的全是些老菩薩，我們幾個青年男居士顯得特別刺眼。恩師教老菩薩們念佛，而在方丈室裡拜師後，他卻教我們幾人念六字大明咒。當時覺得很幸運，得到了具有神秘力量的咒語。

　　現在回想起來，得萬分感謝恩師一片良苦用心。在當時那種情形下，恩師知道末學身分，如果那時他就叫我等念一句「南無阿彌陀佛」，我們定會萬分失望，甚至退失皈依之心。這是很多年後末學才體會出老和尚的一片悲心。

　　回來後就一直「嗡嘛呢叭咪吽」持念不斷。也有種種神通感應，很快就出現了神識出游景象。

　　大約是在1992年或者1993年一次的神識出游途中，出現了一次驚險經歷。按慣常規律，神識出游後自己都能掌控，能適時收回，沒出現任何意外。但那次出游的歸途中，經過南郊烈士陵園上空時，卻意外受到一股無形的力量牽引，直往陵園裡面吸去，想往回走都動蕩不了。情急之中念出了大明咒，但絲毫不起作用。牽引之力愈來愈強，自己也很恐慌，拚命念咒未有起色。

　　這時，一個奇異的現象出現了。末學當時兒子才三歲左右，也就是以其當時幼小形態出現的他突然閃現在一旁，他清楚地提醒道：

　　「快念南無阿彌陀佛！」

　　末學回過神來，連續三聲「南無阿彌陀佛」脫口而出。第三聲剛一落音，頓時脫網。那種情形，現在回想起來十分清晰、明朗，活脫脫就像一個被蛛網黏住了的飛虫，歷經幾番掙扎，終於蹦脫了黏連重獲自由一樣的感覺！

　　神識一瞬間回到體內。回想剛才的一幕仍然感到可怕。

　　其中緣由，末學十多年間一直認為是園中烈士剛強神識來找麻煩，本能一句佛號將其擊退。出家後也仍在思考這一經歷，覺得人家為什麼非得是來找麻煩呢？為什麼不是有求於自己呢？他們知道末學是三寶弟子，路過旁邊時死死扯住不放，何嘗不是企求幫忙超拔呢？這樣看來，更合情理。先用大明咒不能如願超拔，他們不放走；👉🏻改用萬德洪名，僅只三聲📿，他們頓獲超拔，當然也就「放」過末學了。

　　不論是哪種情形，但持念大明咒不如念佛卻是真實無疑的。

🔸#持大悲咒不如念佛📿
　　末學與大悲咒也是很有緣的，皈依佛門後不久，即能很順利地持念大悲咒，而且愈持愈歡喜，竟於不知不覺間自然就能背誦了。十多年來可以說是持得滾瓜爛熟了。

　　這是一次發生在末學出家以後的經歷。

　　不是神識出游中出現，而是出現於夢境。

　　夢境是末學以僧相來到某地下室，有一神秘老者在給幾位居士講法。末學聽了一陣發覺不對勁，乃用心一「觀」，竟發現其原系魔所化現。一時難以告知眾居士，不假思索地念起了大悲咒。

　　大悲咒果然不可思議，咒音一出，一道白光扑過去，老者頓時現出了魔之原形，末學一句快過一句，白光一片一片扑去，持續不斷，該魔束手無策，不能近身，眾居士明白過來，慌忙隨著末學往後撤退，欲回到地上街面來。

　　可就在後退途中，大約還有十余步石梯時，末學「卡殼」了，剛才辟辟叭叭就像一陣機槍掃射壓住了敵人進攻線路，而此時一卡殼，一啞火，沒有了，彼魔恢復了原態，一邊猙獰地奸笑道：「嘿嘿，你這下完了吧……」 😱

　　末學這時僅有一剎那的停頓——

　　「南無阿彌陀佛！！！」這真是神來之音啊，又是脫口而出一句「南無阿彌陀佛」，僅此一聲，不是一片白光的事了，整個一大圓圈的金光剎時籠罩住整個地下室，魔也沒了，居士也沒了，末學也沒了……再回過神來時，末學與眾居士全都平安地站在了陽光燦爛的大街上。一切過程不可思議地在一瞬間全部完成，時間之快，根本弄不清其中過程，⚡一團金光一閃，一切全部OK！

　　📍第一次的經歷，那時末學對念佛幾乎沒有任何認識，平時也未曾念佛。後一次相隔大約十四、五年，末學早已死心踏地認準念佛求生一法，#捨棄萬行，#專行念佛。平時也未再持大悲咒。就是末學所在天寶山，也是堅決徹底貫徹 #一句佛號念到底的思想，按照當年印光大師在靈岩山寺的做法，#專行念佛，放捨其餘，一概統統不管，早晚功課全是一句佛號。

　　📍一句佛號，一團金光！境像不可思議！經中所言「無量壽佛……#一一光明遍照十方世界，#念佛眾生攝取不捨」千真萬確！經中所言，#念佛者阿彌陀佛常住其頂，觀音勢至等諸大菩薩日夜隨形影護，真實不虛！

　　📍持咒不如念佛，兩次歷險過程僅僅不過證明持咒與念佛在避險或者超拔上之區別，若要講阿彌陀佛「#惠以真實之利」的「大利」則非不才末學所能妄測！#當生捨報即得徑登彼國，如此大利，實非凡情俗智所能窺度。

文 | 淨土宗 妙悟法師

南無阿彌陀佛

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1 week ago (edited) | [YT] | 114

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🪷淨土宗香港三分會《初一念佛共修/上供/法義分享》
10月21日 週二 上午10:00 -下午3:00 午齋結緣🥗🍚
(當日週二晚共修 將暫停一次)

✍🏻請各位提早登記 農暦9月 /新曆11月生日名單，以及登記供齋芳名

感恩大家踴躍參予，共沐佛恩！
南無阿彌陀佛 🙏🏻

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#淨土宗
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#淨土宗香港三分會
#念佛

1 week ago (edited) | [YT] | 90

淨土宗香港三分會

🪷#念念不離彌陀本願 #處處乘托佛力強緣😇
—— 【#我的命盤 ── #復興淨土宗 與鐵版神數的奇驗 (三) 】 #慧淨上人

▫️迷惘中念佛不輟，是成就安樂的因；
▫️安樂時不忘佛號，是超越順境的路。
▫️念佛之人觀命，不在於趨吉避凶，而在於 #念念不離彌陀本願，處處乘托佛力強緣；
▫️凡事任彌陀安排，萬境皆化為道用。

【 我的命盤──#復興淨土宗 與 #鐵版神數的奇驗 (三) 】🌐:
plb.tw/TC/huijing_6_in.aspx?cid=463&id=962&chk=66a…

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🌍淨土宗網站
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#信受彌陀救度
#專稱彌陀佛名
#願生彌陀淨土
#廣度十方眾生

#本願稱名
#凡夫入報
#平生業成
#現生不退

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2 weeks ago | [YT] | 80

淨土宗香港三分會

🪷淨土宗香港三分會
《週六念佛共修》+《法義學習》
週六10月11日上午10:00-下午2:30 午齋結緣🥗🍚
下午2:30-3:30 茶聚☕

🔸 第22講【 #淨土宗宗風 —— #念佛人的修為和生活指南 】
淨普師兄 (關其禎居士) 現場Zoom直播 :上午11:00-12:00

🔸下午法義學習 【#淨土法門的人間佛教觀】 佛透師兄 帶閱

法緣殊勝，請踴躍出席！
感恩🪷南無阿彌陀佛🙏🏻

☀️--------------------------------------☀️

#信受彌陀救度
#專稱彌陀佛名
#願生彌陀淨土
#廣度十方眾生

#本願稱名
#凡夫入報
#平生業成
#現生不退

服務範圍 : 祈福超薦法會、出堂佛事 (設靈大殮下葬上位等儀式) 、念佛共修、 法義學習、新春及中秋燃燈祈福、佛誕、彌陀誕、清明及盂蘭等法會;
免費牌位 : 超薦蓮位、冤親債主、增福延壽
新界葵涌大連排道162-170號金龍工業中心2座2樓L室(葵芳地鐵A出口)電話: 2641 7688

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