【善慧教法】 恭請慧忍法師詳細的講述 : 由凡夫進入賢聖的主要修行次第心要、深入佛陀三轉法輪的所有精粹,帶領我們直接驅入解脫正道、究竟離苦得樂必修之道。敬請點閱加入【由凡入聖】,細聽慧忍法師一步步的帶領我們朝向「解脫道」與「菩薩道」 !

*《奢摩他》20堂課程 *
慧忍法師對照了《廣論》藏文原文,並結合《廣論四家合註》、《掌中解脫》、《洛桑諾布》等廣論的註釋,以及現觀中《禪色》的部分,以淺顯易懂的方式,一字一句的講解,並且透過每堂課的問答時段,讓學者更加清晰、易於趣入宗大師的意趣及《奢摩他》的內容,對於想要深入止觀,欲求廣大聞思修者,著實有極大的裨益。

*《宗義寶鬘》、《地道建立》、《毘婆舍那》次地課程 *
以往漢地佛教思想以「三界唯心,萬法唯識」為主,很少接觸龍樹菩薩的《中觀思想》,如果要直接學習毘婆舍那,法師顧慮因其內容與《四部宗義》及《地道建立》息息相關,若於此等內容一無所知,學習毘婆舍那恐怕效益不大,如聾如啞,故而在未開始學習毘婆舍那前,先上《宗義寶鬘》及《地道建立》有條理的依次第學習。

*上課的方式 *
法師以三大寺的學習方法,在了解文字的同時,將《釋量論》的理路、《攝類學》及《因類學》的核心內容,運用在佛法的探討上,以辯論的方式,幫助大家清晰不含糊的深入經論,將內明及因明學結合,學習佛法的同時,也學習佛教的邏輯,培養學者的思辯能力,成為一位具慧的佛教徒,而非盲信。如此,當對境時,方能淬鍊出清晰的抉擇能力,進而才能以無誤正理去探尋甚深的空性。

*學習思辯理論 *
辯論的過程,挑出了許多矛盾點,越辯內心越糊塗,看似走向了無知的深淵,然而這正是點出自己心中的盲點,表示自己並沒有真正了解經論的意趣,因此必須更策發應當深入學習之心。當感到驚慌失措、徬徨無助時,當結合淨罪集資,至誠向上師本尊祈禱,因緣匯聚之時,猶如暗夜忽見光明,頓除疑惑。如是輾轉,智慧漸增,遍智之位,指日可待。

*【由凡入聖】課程內容*
《兜率眾神頌》《金剛薩埵百字明懺》《宗義寶鬘、四部宗義 》《 上師六座瑜伽 》等觀修法,以及「煙供教學」「與慧忍法師有約,我有佛法問題提問 ! 」等豐富學習課程,祝福大家越學越快樂,越來越歡喜學佛,法喜充滿! 吉祥如意!