御書房

‪@takumitohgu‬

4 years ago | [YT] | 8

御書房

我把行書結字秘訣偷偷告訴妳！（三）

但作為書法藝術，光憑這樣的處理方法是遠遠不夠的。在特定的布局位置中，由於前後左右筆勢的需要，有時也須將筆町多的字寫得小壹點，筆畫少的字寫得大壹點，本來長的字寫得短壹點，本來短的字寫得長壹點。這種變化，出於人為，因此愈難，也愈能反映出作者書法功力的深淺程度。

米芾的行書極多變化。在他的作品中，試把連貫著的任何三個字截取來檢驗，都會發現字形有著大，中、小的區別、兩個以上同樣大的字並列在壹起的情況是極少見的。如他寫的“有魯公陪"四個字：

前三個字中，“魯”字大，“有"字次之，“公”字最小；後三個字中，“陪”字大，“魯”字次之，“公”字最小。

5 years ago | [YT] | 22

御書房

二、長短大小

字要有長短大小的變化。壹般地說，筆畫多的字寫得大壹點，如例中“觴”字；筆畫少的字寫得小壹點，如“曲”字；上下結構或上中下結構的字寫得長壹點，如“夢”字、“夏”字；左右結構或左中右結構的字寫得短壹點(即寫成方形或扁方形)，如“懷”字、“觀”字。這是按照漢字本身結構處理字形的方法。

第二に、長さと大きさ

文字の長さは様々なものがあるはずです。 一般的には「觴」のように筆数の多い単語は大きく、筆数の少ない単語は「曲」のように小さく、上下の筆数の多い単語は「夢」のように長くなります。 "huai "や "guan "など、左右や左中右の構造を持つ単語は、短く書きましょう（四角や長方形など）。 登場人物。 漢字の構造に合わせて文字を処理する方法です。


2. 길이와 크기

문자의 길이는 다양해야합니다. 일반적으로 "觞"의 예에서와 같이 획이 많은 문자는 조금 더 크게 쓰여지고 "qu"와 같이 획이 적은 문자는 약간 작게 쓰여집니다. 위, 아래 구조 또는 위, 중간 및 아래 구조의 문자는 다음과 같이 작성됩니다. "꿈"및 "夏"와 같이 1 포인트 길이, 왼쪽-오른쪽 구조 또는 왼쪽-중앙-오른쪽 구조의 문자는 "怀"및 "观"와 같이 1 포인트 짧게 기록됩니다 (즉, 정사각형 또는 평평한 정사각형으로 기록됨). 한자의 구조에 따라 글꼴을 처리하는 방법입니다.

5 years ago | [YT] | 20

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我把行書結字秘訣偷偷告訴妳！（二）
如例中“資"、“鷲”、“賢”字，由上下兩部分筆畫組成，上面部分又分左右兩部分。書寫這種結構的字，可以有意識加強上面部分的橫勢，使筆畫向左右方向伸展，加強下面部分的縱勢，使筆畫向上下方向伸展。
用同樣的方法，可以加強“易"字上縱下橫的對比，“化”、“仁”字左縱右橫的對比，“以”字左橫右縱的對比。
縱橫取勢的方法不僅適用於上下結構和左右結構的字，也適用於其他結構的字。

當然，縱橫取勢只是結構處理的方法之壹，而且需要靈活運用。如果說，這個字必須上縱下橫，那個字必須左縱右橫，看作不可變易的成法，便又犯了千篇壹律的毛病。

5 years ago | [YT] | 18

御書房

我把行書結字秘訣偷偷告訴妳！
古語雲：結體欲緊，用筆欲寬。

意思是結體要緊湊，用筆要寬宕，這是壹般規律，但實際操作卻不盡相同。

本期將用十六節課為大家揭秘古人行書的結字秘訣，讓各位能較為系統的掌握其中的規律，如有不足，歡迎留言指出。
壹、縱橫取勢

壹個字，如果是上下兩部分或左右兩部分組成的，為使結構富有變化，不至單調乏味，必須加以壹定的處理。其中使筆回取縱勢或取橫勢是壹種處理方法。

5 years ago | [YT] | 30

御書房

行書筆法之“偃筆”，壹般人掌握不了的神秘筆法


“偃筆”是行書中壹種特殊的橫畫寫法。

1.起筆時，用逆鋒內轉後向右上行筆，起處多呈圓形，宛如蠶頭。

2.收筆時，筆鋒向右下，也有略向上的。

整個橫畫兩頭低，中間向上微凸，成偃臥之勢，故稱“偃筆”。我們最早在王羲之行書中所見，在宋代達到巔峰，尤其受到米芾、蘇軾、黃庭堅所推崇。

例中數字是從米芾作品中選出的，偃筆雖在不同位置上，但它有管束全字的作用，如“集”字中的長橫，是偃筆，把上下眾多的筆響貫中了起來。上面四短橫意向上，偃筆意向上，成相背之勢，這使字形更加顯得俊俏可愛。

寫偃筆，須筆力內聚沈著，有“人木三分"之勢，切勿壹滑而過。中間向上，凸起要有分寸，過分凸起成大弧形,便和其他筆畫不協調。

寫偃筆，要按得下，也能提得起，如只能按，提不起，筆鋒真的偃臥在紙上，則犯了淺露浮乏的飛病。

偃筆用威鋒逆起方法寫出，但用藏鋒逆起方法寫出的不壹定都能叫做偃筆。對偃筆的特點，望君細細體味。

正如董其昌在其《畫禪室隨筆》中提到：

“發筆處便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語。蓋用筆之難，難在遒勁；而遒勁，非是怒筆木強之謂、乃如大力人通身是力，倒輒能起。”

老董這句話大意是下筆就要把筆鋒提起來，而不要使筆鋒壓下去彈不起來，這是千古不傳的秘訣。用筆的困難在於強勁有力，但強勁有力並不是外強中幹不是僅僅依靠增加運筆的分量就能解決的。這好比力量大的人渾身都是力氣，倒下去馬上就能站起來。

5 years ago | [YT] | 24

御書房

清末第壹書法家黃自元，堪比當代田英章

自黃自元的《楷書間架結構九十二法》問世始，百余年來，無數人從中啟蒙、學習。

可是，到了千禧之年後，無數書法人談“黃”色變。因為他的書法早已訂上了“館閣體”、“書奴”的標簽，他的教條刻板式書法，如同女人纏足般令人厭惡。

其實，黃自元的字並沒有那麽糟糕。



1836年，黃自元出生在湖南益陽壹個名門望族，其祖父和父親都是舉人。他在31歲，高中榜眼（殿試第二），成為其黃氏宗族“最高學歷”的人。

他在寧夏為官期間，興修水利、重視農業。1894年，在李鴻章的命令下出兵朝鮮，抗擊日寇，最終因兵敗返湘，定居長沙，不再出仕。



俠客再寫這篇文章前，翻閱許多黃自元的書法作品。雖大多數以歐體楷書示人，但其臨帖頗廣，包括顏真卿、柳公權、二王、趙孟頫等，可以說達到了惟妙惟肖的境界。

令我們所不知的是，黃自元為鍛煉臂力，壹直堅持懸肘書寫。據《清史錄》記載，光緒母親去世，黃奉詔跪地懸肘為太後《神道碑》，字跡工勻挺拔，令光緒皇帝驚奇，當即賜“字聖”二字。



皇帝如此高規格的誇贊，令黃自元名聲大噪，其編寫的《九十二法》更是讀書人的必學學書課本。

黃體書法，是科舉制度下的佼佼者，不僅皇上親睞，百姓也喜愛。康有為因為政治上的不得誌，轉學碑，對帖學更是咬牙切齒，黃自元的書法，康更是不屑壹顧。

隨著近年來碑學的興起，且沒有科舉的束縛，張揚個性，黃自元的書法自然將遭受滅頂之災。

5 years ago (edited) | [YT] | 21

御書房

如何練成壹手好看的簪花小楷?


從大字開始，要費幾年的功夫，不是壹蹴而就。這就是衛夫人那句名言，作字從大不得從小。 此外再補充壹點兒關於為何要從大不從小的道理，把話說透。 大字小字，用筆天然異法。好的書家，大字如小字，是那麽的緊湊嚴密；小字如大字，是那麽的舒展綽約。先從大字，力量上是必須從臂力貫下；但小字指腕之間就可以完成，大字就是要養成臂力貫下的功夫。用殺牛刀殺雞可以，反過來就費勁了。這就是，牛刀殺雞尤尚可，繡針焉能作長矛。記載米芾寫小字也是懸筆掔，是可以題壁的。米芾遠矣，但近人上海老書家王蘧常先生寫扇面小字，也是懸臂的，卻是師友間的常談。這是從大不從小的第壹，在於用筆力發力。第二，用筆的動作。書法並不是平鋪直敘的。要求任何壹個點畫，都要頭腹尾完備而分明。這是如歌詠，也如內家拳的套路。只有大字，才給妳有足夠的空間和余地把該做的動作做完。妳看那美妙的小楷，在動作上有簡略或者深藏，突然上手，只有平白簡單而已，學不到的。大凡小楷大家，必然是書法名手，沒有壹個是初學者，只有到了熟練的化境，才能在方寸之間，擒縱自如，落落大方。以上謹對。



著作權歸作者所有。商業轉載請聯系作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。


イケメンオーナメントシールになるには？


大柄なキャラで始めるには何年もの努力が必要で、簡単なことではありません。 これは魏夫人の名言「大の字から始めてはいけない」です。また、なぜ小さなキャラクターではなく、大きなキャラクターから始めることが大切なのか、その理由についても少し付け加えて、わかりやすくしてくれました。大きな言葉と小さな言葉、それぞれに自然な筆致で。 良い書道家は、小さな言葉のような大きな言葉は、とてもコンパクトで厳格であり、大きな言葉のような小さな言葉は、とても広大で寛大です。 ただし、小字は指と手首の間にできます。 鶏を牛刀で殺すことは可能ですが、その逆はそう簡単ではありません。 だから牛刀は鶏を殺すのにはいいが、刺繍針は槍にはなれない。 美甫も実質的な芸術家であり、自分の壁に刻むことができた。 美甫は遠いですが、私の親しい友人である上海の老舗書道家の王奇泉は、よく師事していて、小さな扇面の漢字を書いていました。 これは、強制的にストロークを使用して、最初の小さいからではなく、大きなからです。 第二に、ペンのアクション。 書道はストレートな語り口ではありません。 必要とする任意のワンポイントの絵画は、頭、胃、尾が完全かつ明確になります。 これは歌のようなもので、ルーティンの内部格闘技のようなものでもあります。 大柄なキャラクターだけに、十分なスペースと余裕があり、動きを終えることができます。 短いのか深いのか、動きの美しい小さな台本を見ていると、ふと気がついたときにはもう準備ができている。 習熟状態に達したときにのみ、人は完全に、自由奔放でおおらかな動きをすることができるようになります。 上記が正しいです。



すべての権利は著者に留保されています。 営利目的の複製は著者に連絡して許可を得てください。

5 years ago (edited) | [YT] | 27

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初學書法，如何選帖？


幾千年來，我們的祖先給我們留下了數以萬計的碑帖，面對琳瑯滿目、美不勝收的瑰寶、應該如何選擇，是擺在每個初學者面前的首要向題。

1.選唐碑


即唐代的楷書碑帖。唐代是我國書法史上的鼎盛期。尤其是楷書，百花齊放，名家輩出，而以歐陽詢、顏真卿、柳公權最負盛名，他們的楷書法度謹嚴，筆力雄健，成就之高，至今無人逾越、最利於初學。古人有“學楷由唐而晉，學隸非漢不可”的說法，是很有道理的。宋以後書家，尤其是現代書家的字都有壹種習性，壹旦染上，終身難以擺脫。唐碑入帖雖難，出帖卻易：宋以後碑帖，入門雖易，出門卻難、初學者不可輕易沾手。

2.依性情

唐碑那麽多，究竟選哪壹家的呢?這就是要根據自己的個性和愛好而定了。古人說:“性之所近， 最易見效。"即學習與自己性格相接近的碑帖，最容易成功。如女性或性格柔和的人，可以選虞世南的《廟堂碑》或歐陽詢的《九成宮》、男性或性格剛強的，不妨選學顏真卿和柳公權，其中如喜愛雄強渾厚風格的，可以選顏真卿的《勤禮碑》；如喜愛剛勁峻拔風格的，可以選柳公權的《玄秘塔》。這樣才容易調動學習的積極性，也易見成效。

3.擇善本

善本的含義有二：壹是早。所謂早，就是拓的時間要早。那時，碑刻尚未磨損，字體也未變形、最接近真跡。如唐碑，最好要唐拓本；實在沒有唐拓本，宋拓本也可以。當然，現在青少年學生學書法不可能直接臨摹唐，宋拓本，只要是出版社影印的唐、宋拓本就可以了。二是好。所謂好，就是刻工好、字跡保存好、磨損較少、無缺字的版本，如果是翻刻本，那就不堪用了。值得註意的是.有些碑帖的刻手有兩人。如《勤禮碑》的刻手就有兩人，其中壹個刻手技法相當精湛，準確地表達了顏體的風格;另壹個刻手技法拙劣，把顏體刻得面目全非。

4.守壹帖

所謂“守壹帖”，就是壹旦選定壹種字帖之後，壹心壹意地守住這本字帖，天天練，月月練，年年練，切不可朝秦暮楚，見異思遷，今天練柳公權的《玄秘塔》，明天覺得顏真卿的《勤禮碑》好，又改練顏體，蜻蜓點水，浮光掠影、到頭來就會成“四不像”，古人說：“學畫要寫生，學書要寫死。”這個“死”，就是死守壹家，抱定壹帖不放手，在三五年內不人帖不罷休，才能在書法上有所作為。

5 years ago | [YT] | 29