The King

مواقع إلكترونية جميلة لمن يريد الإطلاع على عمل المتدبرين في فهم القرآن والبدء في التعلم منهم ليدرس القرآن هو أيضا!

ترتيل القرآن للأستاذ بن فضيل فيصل

حقيقة القرآن من القرآن للأستاذ رائد عكاري

اهل القرآن للأستاذ أحمد صبحي منصور


ولا تنسوا ان القران ولسانه وسياقه هم الحكم الوحيد على صحة كلام دارسيه من عدمه!!! بالتوفيق 🔍📖💡

4 days ago | [YT] | 0

The King

لفهم القرآن يجب فهم قواعد اللغة العربية الأصلية اولا وفهم طبيعة القران ثانيا وانا هنا سوف أشرح اوصاف القرآن لنفسه باستخدام قواعد اللغة العربية الصحيحة واهمها لتفهم كلمة في العربية عليك معرفة الجذر اولا لا يوجد معنى بلا جذر في العربية وإن كان فهو باطل.

الـلـه يقول:
﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ وَلِیَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ﴾ [ص ٢٩]

إذا ما معنى تدبر؟

كلمة تدبر من الجذر الثلاثي د. ب. ر.

ومعانيه هي:

الدبر عكس القُبل
دبر الشيء ما خلفه
قُبل الشيء ما امامه

دَبَرَ الرَّجُلَ : تَبِعَهُ مِنْ وَرَائِهِ
دَبَرَ السَّهْمُ الهَدَفَ : جَاوَزَهُ وَسَقَطَ مِنْ وَرَائِهِ
ومن بين المعاني ايضا دبر الشيء آخره

مما يعني ان القرآن له معنى خفي وراء النص وهاذا يتفق مع آيات القرآن الكريمة اللتي تقول:

﴿إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانࣱ كَرِیمࣱ﴾ [الواقعة ٧٧]
﴿فِی كِتَـٰبࣲ مَّكۡنُونࣲ﴾ [الواقعة ٧٨]
﴿لَّا یَمَسُّهُۥۤ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ﴾ [الواقعة ٧٩]

القرآن الكريم مكنون داخل الكتاب لهاذا يحتاج تدبر لاستخراجه لأن القرآن الكريم هو المعنى الحقيقي للكتاب والكتاب معناه نص وهاذا الدليل:

﴿قَالَتۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡمَلَؤُا۟ إِنِّیۤ أُلۡقِیَ إِلَیَّ كِتَـٰبࣱ كَرِیمٌ﴾ [النمل ٢٩]
﴿إِنَّهُۥ مِن سُلَیۡمَـٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ﴾ [النمل ٣٠]
﴿أَلَّا تَعۡلُوا۟ عَلَیَّ وَأۡتُونِی مُسۡلِمِینَ﴾ [النمل ٣١]

لأن كتاب من جذر كتب: كتب الكتابة خطه لذالك كتاب تعني نص

الان نمر لشرح وصف آخر من اوصاف القرآن

الـلـه يقول:
﴿ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِیثِ كِتَـٰبࣰا مُّتَشَـٰبِهࣰا مَّثَانِیَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِینَ یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِینُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُدَى ٱللَّهِ یَهۡدِی بِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٍ﴾ [الزمر ٢٣]

متشابه من جذر شبه ومثاني من جذر ثنَى
ومعانيها هي:

شَبَّهَ: (فعل)
شبَّهَ يُشبِّه ، تشبيهًا ، فهو مُشبِّه ، والمفعول مُشبَّه

شبَّه عليه الأمرَ/ شبَّه له الأمرَ: أبهمه عليه حتى اختلط بغيره وأُلبس عليه
شَبَّهَهُ بِالأسَدِ : مَثَّلَهُ بِهِ
إيّاك والمشبّهات: الأمور الغامضة المُشْكِلة

ثَنَى: (فعل)

ثنَى يَثنِي ، اثْنِ ، ثَنْيًا ، فهو ثانٍ ، والمفعول مَثْنيّ

ثَنَى الثَّوْبَ : طَواهُ، أَيْ رَدَّ بَعْضَهُ على بَعْضٍ
ثَناهُ عَنْ أَمْرٍ مَّا : صَدَّهُ، صَرَفَهُ
ثَنَى صَدْرَهُ على كَذا: طَواهُ عَلَيْهِ، سَتَرَهُ هود آية 5أَلاَ إِنَّهُمْ يَثْنونَ صُدورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ (قرآن)
ثَنَى عِنانَ فَرَسِهِ : لَوَى وَجْهَهُ لَيّاً لِيُكَفْكِفَهُ عَنْ سُرْعَتِهِ
ثَنَى صاحِبَهُ : صارَ لَهُ ثانِياً

اضن ان المعنى واضح كتاب متشابه تعني انه نص مبهم وغامض يسبب لك مشكله في فهمه اذا لم تفهمه جيدا ومثاني تعني ان معناه الحقيقي اللذي هو الحل وليس المشكلة مثني داخل النص ليس من السهل الوصول اليه لانه يصرفك عنه اذا لم تكن مطهر كي تستحق الوصول لمعانيه والشخص المطهر هو الشخص اللذي لا يملك انحياز تأكيدي عقله مثل الطفل لا يزال على الفطرة السليمة فطرة الطفل حديث الولادة وتعني ايضا أن له معنيين معنى سهل الوصول اليه إلى حد ما ومعنى مخفي تماما من الصعب الوصول إليه عمليا الا اذا كنت جاد تمام الجدية لفهم النص اللذي هو الكتاب للوصول للحقيقة اللتي هي القرآن.


الان نمر لشرح وصف آخر

﴿رَسُولࣱ مِّنَ ٱللَّهِ یَتۡلُوا۟ صُحُفࣰا مُّطَهَّرَةࣰ﴾ [البينة ٢]
﴿فِیهَا كُتُبࣱ قَیِّمَةࣱ﴾ [البينة ٣]

معنى صحفا مطهرة: صحفا من جذر صحف ومطهرة من جذر طهر ومعانيها هي:

صَحَّفَ: (فعل)

صحَّفَ يصحِّف ، تصحيفًا ، فهو مُصحِّف ، والمفعول مُصحَّف

صَحَّفَ الكَلِمَةَ: كتبها أو قرأها على غير صحتها؛ لاشتباه في الحروف

طَهَرَ: (فعل)

طهَرَ يَطهَر ويَطهُر ، طُهْرًا ، فهو طاهِر

طهَر الشّخصُ :كان نقيًّا منزهًا عن الأدناس، ضِدّ نجُس
طَهَرَ الثَّوْبَ : أَزَالَ وَسَخَهُ
طَهَرَ الشَّيْءَ : أَبْعَدَهُ

اضن المعنى واضح صحف مطهرة تعني نصوص متشبها تبعدك عن معناها الحقيقي لكن في داخلها نصوص قيمة تساعدك على الوصول لمعانيها الحقيقية.

الان الحقيقة واضحة نحن لسنا أمام كتاب عادي نحن أمام كتاب مشفَّر بكل ما للكلمة من معنى كتاب نصه متشبه مثني معناه مكنون يحتاج تدبر والالتزام بقاعدة اللغة العربية لغة معاني جذور وليس معاني كلمات لفهم اي كلمة عليك إيجاد جذرها اولا ثم عليك ربط معنى الجذر بسياق الآيات التي تريد فهمها لأن السياق هو ما يحدد المعنى الصحيح المقصود من معاني الجذر.


سوف يتضح لك كل ما قلت عندما تعرف المعنى البسيط الاول لأية السرقة كما قلنا القران كله يحتمل معنيين كلاهما صحيح لكن الاول من السهل الوصول اليه وهو مختلف قليلا عن ظاهر النص والمعنى الثاني هو الافضل وهو بعيد تمام البعد عن ضاهر النص او التفسير الاول لانه معنى خارق لا يخطر على بال بشر.


معنى آية السرقة: تفسير المعنى الأول اما المعنى الآخِر لا يخطر على بال بشر حتى يدرس جيدا!

﴿وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوۤا۟ أَیۡدِیَهُمَا جَزَاۤءَۢ بِمَا كَسَبَا نَكَـٰلࣰا مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ * فَمَن تَابَ مِنۢ بَعۡدِ ظُلۡمِهِۦ وَأَصۡلَحَ فَإِنَّ ٱللَّهَ یَتُوبُ عَلَیۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ﴾ [المائدة 38/39]

سَرِقَ، يَسْرَقُ، مصدر سَرَقٌ
سَرِقَ الشَّيْءُ : خَفِيَ، بَقِيَ مُسْتَتِراً
سَرِقَ جِسْمُهُ : ضَعُفَ

سرَق مالَه/ سرَق منه مالَه: أخذه خُفْية، بغير وجه حقّ
سرَق النظرَ أو السّمعَ: نظر أو سمع مستخفيًا،
سرَقتني عيني: نِمْت،
سرقوا اللّيلة من العمر: نعموا فيها وتمتّعوا،
يسرق الكحلَ من العَيْن: ماهر في الاختلاس

اليَدُ :السُّلطانُ
اليَدُ :القُدرة
اليَدُ :القُوَّة
اليَدُ :الجماعةُ
هم يَدُهُ: أَنصاره

جَزَأَ بِنَصِيبِهِ : قَنِعَ بِهِ، اِكْتَفَى

كسَب رزقَه: نالَه وربِحه

نكَل بخَصمِه :أصابه بنازلةٍ تكون عبرةً لغيره
نكَل عن العدوّ: نكَص؛ تراجع وجَبُن
نَكَلَ فلانًا عن الشيء: نحّاه عنه
شخصٌ ناكل عن الأمور: جبان ضعيف
نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ : تَرَاجَعَ، نَقَضَهُ، نَكَثَ بِهِ
نكل بتعهُّده: لم يفِ به، أخلَّ به،

تاب: تراجع

تابَ (المعجم القاموس المحيط)

ـ تابَ إلى اللَّه تَوْباً وتَوْبَةً ومَتاباً وتابَةً وتَتْوِبَةً: رَجَعَ عن المَعْصيَة، وهو تائِبٌ وتَوَّابٌ.

ـ تابَ الله عليه: وفَّقَه للتَّوبةِ، أو رجَعَ به من التَّشْدِيد إلى التَّخْفيفِ، أو رَجَعَ عليه بِفَضْلِهِ وقبوله، وهو تَوَّابٌ على عبادِه.

صلَّحَ الشَّيءَ: أصلحه، أزال فسادَه ، أَعَادَه إِلَى حَالَتِه الأُولَى وَأَزَالَ عَنْه الْعَطَبَ

السارق والجماعة السارقة يجب قطع قدرتهم على السرقة عن طريقة عقوبة تكون عبرة لغيرهم والعقوبة يجب أن تكون اكتفاء بما كسبا اي حسب ما سرق والهدف من العقوبة يجب أن يكون هو إصلاح حالهم وإزالة فسادهم واعادتهم إلى حالتهم الأولى لازالة هاذا العطب في شخصيتهم الا وهو السرقة ومن تراجع منهم عن ذنبه بعد العقوبة وأصلح عمله بإعادة ما سرقه وأصلح نفسه بعدم السرقة من جديد فإن الله يتراجع عن عقابه في الآخرة ان الله غفور رحيم.

ذالك معنى آية السرقة وتطبيقها ولا أسهل.


سياق الايات واضح ومعاني جذور كلماتها أوضح وتفسيري صحيح فصيح يحترم سياق الآيات ومعاني جذور كلماتها ووضحت المقصود قدر الإمكان مع أنني لم اتعمق لأن سياق آية السرقة في معناه الأول (الضاهر) يتحدث عن كيفية التعامل مع من أخذ ما ليس له ومع المتكاسل في عمله ومع المختلس ومع المتجسس على الآخرين ومع من يخفي الحقيقة ومعناه الآخِر (الباطن) يتحدث عن مساعدة الضعفاء مهما كان سبب ضعفهم هاذه هي معجزة النص القران انه مُصحَّفٌ مطهِّر

﴿رَسُولࣱ مِّنَ ٱللَّهِ یَتۡلُوا۟ صُحُفࣰا مُّطَهَّرَةࣰ﴾ [البينة ٢]
﴿فِیهَا كُتُبࣱ قَیِّمَةࣱ﴾ [البينة ٣]

صَحَّفَ الكَلِمَةَ: كتبها أو قرأها على غير صحتها؛ لاشتباه في الحروف

طَهَرَ الثَّوْبَ : أَزَالَ وَسَخَهُ
طَهَرَ الشَّيْءَ : أَبْعَدَهُ

عمله هو تطهير المتبع له من كل الأوساخ مهما كانت مجتمعية او نفسية ومن يريد الوصول لمعانيه الطاهرة المطهرة الحقيقية عليه احترام طبيعة النص القراني اللتي وضحتها في أعلى المنشور عن شرح أوصاف القران لنفسه واحترام سياق الايات بالتفسير حسب معاني جذور الكلمات في اللغة العربية الأصلية هاذه هي الطريقة الصحيحة وما عدى ذالك هو مجرد هلوسات لا تمثل الا من كتبها ولا يمكن اثبات صحتها لأنها ضد معاني جذور الكلمات في اللغة العربية ولا تحترم السياق ولا طبيعة القران.

2 months ago (edited) | [YT] | 1

The King

رسالة إلى محبي النبي : وأخيرا 💡📖🔎
"لقد كُشف المستور: كتب الحديث والفقه والسيرة ما هي إلا دين مزيف كُتب بعد قرون من وفاة النبي، بلا أي سند أثري. أما القرآن؟ فله مخطوطات حقيقية وموثقة من زمن النبي نفسه." والآتي هو الدليل القاطع على كلامي.


---

حصان طروادة: كانت خطتهم أن يصنعوا دينًا جديدًا داخل الإسلام... دينًا يخدم السلطان، لا الرحمان.

ولكي ينجح هذا، تطلّب منهم أمرين:

1. إهمال القرآن.
2. صناعة "وحيٍ" موازي: كتب الحديث والفقه والسيرة.

لكنهم لم يتركوا وراءهم أثرًا حقيقيًا. والآثار لا تكذب!


---

أولًا: القرآن، الكتاب الوحيد الذي وصلنا بأثرٍ مباشر من عصر النبوة حتى اليوم.

أقدم المخطوطات القرآنية (موثقة بالكربون المشع):

1. مخطوطة برمنغهام – بين 568–645 م


2. مصحف صنعاء – بين 543–671 م


3. مخطوطة توبنغن – بين 649–675 م


4. مصحف المشهد الحسيني (مصر) – بين 660–700 م


5. مصحف باريسينو-بيتروبوليتانوس – بين 680–720 م


6. مصحف طوب قابي – بين 750–800 م


7. مصحف سمرقند الكوفي – بين 765–855 م


8. المصحف الأزرق – بين 880–950 م



جميعها مخطوطات قرآنية. لا حديث. لا فقه. لا سيرة. فقط القرآن.

وهذه ملاحظة مهمة: مصحف صنعاء، مصحف المشهد الحسيني، ومصحف توب قابي والمزيد كلها مصاحف كاملة ومصحف صنعاء معاصر للنبي ومصحف المشهد الحسني افخم مصحف في العالم بعد وفاة النبي بسنوات قليلة.


---

ثانيًا: أين كتب الحديث والفقه والسيرة؟ أين "الوحي الثاني" المزعوم؟

الجواب الصادم: لا وجود لمخطوطة واحدة مؤرخة علميًا لأي كتاب حديثي أو فقهي أو سِيَري قبل القرن العاشر الميلادي.

وهذه قائمة بأشهر كتب الحديث وأقدم نسخها الكاملة المعروفة:

الكتاب صحيح البخاري
تاريخ وفاة المؤلف (البخاري): 870 م
تأريخ اقدم نسخة للكتاب: 1009 م
الفرق الزمني بينها: 143 عامًا.

الكتاب: صحيح مسلم
تاريخ وفاة المؤلف (مسلم): 875 م
تأريخ اقدم نسخة للكتاب: 1100 م
الفارق الزمني بينهما: 225 عامًا.

الكتاب: سنن أبي داود
تاريخ وفاة المؤلف (ابي داود): 889 م
تأريخ اقدم نسخة للكتاب: 1100 م
الفرق الزمني بينهما: 211 عامًا.

الكتاب: سنن الترمذي
تاريخ وفاة المؤلف (الترمذي): 892 م
تأريخ اقدم نسخة للكتاب: 1150 م
الفرق الزمني بينهما: 258 عامًا.

الكتاب: سنن النسائي
تاريخ وفاة المؤلف (النسائي): 915 م
تأريخ اقدم نسخة للكتاب: 1200 م
الفرق الزمني بينهما: 285 عامًا.

الكتاب: سنن ابن ماجه
تاريخ وفاة المؤلف(ابن ماجة): 887 م
تأريخ اقدم نسخة للكتاب: 1250 م
الفرق الزمني بينهما: 363 عامًا.

الكتاب: مسند أحمد بن حنبل
تاريخ وفاة المؤلف (بن حنبل): 855 م
تأريخ اقدم نسخة للكتاب: 980 م
الفرق الزمني بينهما: 125 عامًا.


---

ثالثًا: حتى كتب الفقه وأصوله تعاني نفس المصير.

الكتاب: الموطأ
تاريخ وفاة المؤلف (مالك): 795 م
تأريخ اقدم نسخة للكتاب: 990 م
الفرق الزمني بينهما: 195 عامًا.


الكتاب: المدونة الكبرى
تاريخ وفاة المؤلف (سحنون): 854 م
تأريخ اقدم نسخة للكتاب: 950 م
الفرق الزمني بينهما: 96 عامًا.


الكتاب: الفقه الأكبر
تاريخ وفاة المؤلف (أبو حنيفة): 767 م
تأريخ اقدم نسخة للكتاب: 950 م
الفرق الزمني بينهما: 183 عامًا.


الكتاب: المستصفى
تاريخ وفاة المؤلف (الغزالي): 1111 م
تأريخ اقدم نسخة للكتاب: 1200 م
الفارق الزمني بينهما: 89 عامًا.


الكتاب: المحصول
تاريخ وفاة المؤلف (الرازي): 1210 م
تأريخ اقدم نسخة للكتاب: 1300 م
الفارق الزمني بينهما: 90 عامًا.


---

رابعًا: حتى كتب السيرة تعاني نفس المصير.

الكتاب: السيرة النبوية
تاريخ وفاة المؤلف (ابن اسحاق): 767 م
تأريخ أقدم نسخة للكتاب: 1100 م
الفرق الزمني بينهما: 333 عامًا.


الكتاب: السيرة النبوية
تاريخ وفاة المؤلف (ابن هشام): 833 م
تأريخ أقدم نسخة للكتاب: 1300 م
الفرق الزمني بينهما: 467 عامًا.


وهذه اقدم النسخ الموجودة، ولا توجد أي مخطوطة معاصرة للمؤلفين أو قريبة منهم!


---

خامسًا : علميًا وأثريًا، كل المخطوطات العربية من القرن السابع حتى منتصف القرن العاشر تخص القرآن فقط.
لم يُعثر على أي مخطوطة حديثية أو فقهية أو سيرية من تلك الفترة.
لا توجد كتب حديث. لا سيرة. لا فقه. لا عقيدة. لا تاريخ. لا فلسفة. لا طب. لا شيء سوى القرآن.

ومن يدّعي عكس ذلك، فليقدّم مخطوطة واحدة مؤرخة بالكربون المشع تثبت ذلك. وإلا، فليصمت.


---

الخلاصة القاطعة:

القرآن محفوظ ومثبت بالمخطوطات منذ عصر النبي.
أما كتب الحديث والفقه؟ فهي ظلال كتبوها بعد قرون بلا سند أثري.

اتباعها = شرك بالله.

والدين كله يجب أن يُبنى فقط على الكتاب الوحيد الذي تركه النبي محفوظًا ومكتوبًا في حياته: القرآن.


---

شارك هذا المنشور… ودع الناس يعرفون الحقيقة التي حاولوا دفنها طوال 1050 عامًا.


---


#قران #تاريخ #حقيقة

2 months ago (edited) | [YT] | 1

The King

المهم نشر الحقائق كما هي، اما ردة فعل الناس ستكون دائما متغيرة من شخص لآخر. نحن ما يهمنا هم من يصدقون الأدلة العلمية وغير المطلعين، علينا انقاذهم من التبعية لتلك الكتب عن قناعة تامة ان اتباعها خطأ !!!

اما المعلومات الموجودة في التعليق فيمكن لأي شخص نسخها عن طريق استعمال يوتيوب من الكمبيوتر او تفعيل وضع الكمبيوتر على موقع يوتيوب من الهاتف وسيتمكن من النسخ على ما اضن

او ​يلتقط لقطة شاشة طويلة او لقطات شاشة متعددة لكامل التعليق بعدها يستخرج النص عن طريق جوجل كيب Google keep منتج من منتجات جوجل المجانية المفيدة او عن طريق Google translate ولكن عليه ان يضع الترجمة من العربية للعربية كي لا يترجم Google translate اي شيء في الصورة ومن ثم ينسخها

او يمكنه نسخ النص عن طريق Google doce انه سهل مثله مثل Google keep لهاذا انصحكم بهما او يمكنه ببساطة مراسلتي على الفيسبوك وسوف ارسل له كل شيء ويمكنه نسخه بنقرة واحدة حينها:


رابط حسابي ورابط التعليق على جوجل دوس في أول تعليق.



‪@mahash5553‬​​​​​​

6 months ago (edited) | [YT] | 3

The King

الشعوب تحتاج سياسيين :


---

1. خطة بيل البريطانية – 1937



من قدمها؟ لجنة بيل البريطانية.

مضمونها:

الدولة اليهودية: حوالي 17% من فلسطين (الساحل الشمالي، الجليل، مرج ابن عامر).

الدولة العربية: حوالي 75% من فلسطين (الضفة الغربية، النقب)، مع اتحاد مع شرق الأردن.

منطقة دولية: حوالي 8% (القدس، بيت لحم، ممر إلى يافا) تحت الإدارة البريطانية.

موقف اليهود: قبول مشروط.

موقف العرب: رفض قاطع دون تقديم بديل رسمي، مع المطالبة بدولة عربية موحدة.


---

2. خطة التقسيم الأممية – 1947 (قرار 181)



من قدمها؟ الأمم المتحدة.

مضمونها:

الدولة اليهودية: 56.47% من فلسطين.

الدولة العربية: 42.88% من فلسطين.

منطقة دولية: 0.65% (القدس وبيت لحم) تحت إدارة دولية.

موقف اليهود: قبول.

موقف العرب: رفض قاطع دون تقديم بديل رسمي، مع التأكيد على وحدة فلسطين.


---

3. معايير كلينتون – 2000



من قدمها؟ الرئيس الأمريكي بيل كلينتون.

مضمونها:

الدولة الفلسطينية: 94–96% من الضفة الغربية، مع تبادل أراضٍ بنسبة 1–3% من أراضي إسرائيل.

القدس: تقسيم السيادة حسب الأغلبية السكانية، مع ترتيبات خاصة للبلدة القديمة.

موقف إسرائيل: قبول مشروط.

موقف الفلسطينيين: رفض دون تقديم رد مكتوب، مع اعتراضات على السيادة واللاجئين.


---

4. خطة أولمرت – 2008



من قدمها؟ رئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود أولمرت.

مضمونها:

الدولة الفلسطينية: 93.7% من الضفة الغربية، مع تبادل أراضٍ بنسبة 6.3%.

القدس: تقسيم السيادة، مع إدارة دولية للبلدة القديمة.

موقف إسرائيل: عرض رسمي.

موقف الفلسطينيين: لم يُقدّم رد رسمي، ورفض ضمني دون تقديم بديل مكتوب.


---

5. خطة ترامب – 2020 ("صفقة القرن")



من قدمها؟ إدارة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب.

مضمونها:

الدولة الفلسطينية: حوالي 70% من الضفة الغربية، مع تبادل أراضٍ.

القدس: "القدس الموحدة" عاصمة لإسرائيل، مع إمكانية إقامة عاصمة فلسطينية في ضواحي القدس الشرقية.

موقف إسرائيل: قبول.

موقف الفلسطينيين: رفض قاطع دون تقديم بديل رسمي.


---

خلاصة مواقف الأطراف:

خطة بيل 1937: اليهود قبلوا بها بشكل مشروط، بينما رفضها العرب رفضًا قاطعًا ولم يقدموا بديلاً تفاوضيًا.

خطة التقسيم 1947 (قرار الأمم المتحدة 181): قبلها اليهود، ورفضها العرب بشكل كامل، ولم يقدموا أي بديل تفاوضي رسمي.

معايير كلينتون 2000: قبلها الإسرائيليون بشروط، أما الفلسطينيون فرفضوها دون تقديم رد رسمي أو بديل تفاوضي.

خطة أولمرت 2008: قُدمت من إسرائيل بشكل رسمي، ولم يقدّم الفلسطينيون ردًا رسميًا، وتم الرفض ضمنيًا دون بديل مكتوب.

خطة ترامب 2020 ("صفقة القرن"): قبلتها إسرائيل، ورفضها الفلسطينيون رفضًا قاطعًا، دون تقديم بديل تفاوضي.


---

المصادر:

1. لجنة بيل البريطانية – تقرير لجنة بيل 1937


2. قرار الأمم المتحدة رقم 181 (1947) – موقع الأمم المتحدة الرسمي


3. وثائق معايير كلينتون – أرشيف البيت الأبيض، ديسمبر 2000


4. وثائق خطة أولمرت – تصريحات إيهود أولمرت ومحمود عباس، وتقارير من The New York Times وBBC


5. خطة ترامب ("Peace to Prosperity") – البيت الأبيض، يناير 2020


6. تقارير الأمم المتحدة وموسوعة Britannica


7. تقارير مركز كارنيغي للشرق الأوسط


8. وثائق منظمة التحرير الفلسطينية وتصريحات جامعة الدول العربية


9. مؤلفات "الصراع العربي الإسرائيلي" للدكتور وليد الخالدي والدكتور نبيل خوري


10. أرشيف وكالة وفا الفلسطينية ووزارة الخارجية الإسرائيلية


---

تعليق سياسي وتحليل تاريخي:

لو كنت قائدًا للحركة الفلسطينية في تلك الفترة، لاقترحت خطة تقسيم عادلة كرد تفاوضي رسمي على خطة الأمم المتحدة لعام 1947 (القرار 181)، تتضمن ما يلي:


45% من الاراضي لدولة عربية فلسطينية.


45% من الأراضي لدولة يهودية إسرائيلية.


10% لمنطقة دولية تشمل القدس وبيت لحم والأماكن المقدسة، مفتوحة لجميع الأديان وتحت إدارة أممية محايدة.


هذا الاقتراح كان سيحقق عدة أهداف استراتيجية:

1. يُظهر للعالم رغبة تفاوضية حقيقية من العرب، بدلاً من الرفض المطلق الذي استغله الإعلام الصهيوني لتشويه الموقف العربي.


2. يحاصر الدعاية الصهيونية دوليًا ويُبرز العرب كطرف عقلاني يسعى لحل عادل.


3. ربما كان سيمنع قيام دولة إسرائيل بحدود توسعية، أو على الأقل يضعف مشروعها دوليًا.


4. كان تقديم حل تفاوضي أفضل بمئة مرة من إعلان الحرب على حركة مدعومة من قوى أوروبية عظمى، وعلى رأسها بريطانيا، ثم أقوى دولة في العالم: الولايات المتحدة الأمريكية.


5. أي مواجهة عسكرية مع قوى بهذه القوة كانت خاسرة بنسبة 100% دون أدنى شك، خصوصًا في ظل غياب بنية عسكرية عربية موحدة أو دعم دولي فعّال.



لم يكن المطلوب القبول بالظلم، بل قلب الطاولة عبر طرح حل يبدو أكثر عدالة من قرار 181 نفسه، ليُظهر العرب أنهم ليسوا رافضين للسلام، بل رافضين للظلم.


لكن للأسف، غلبت العاطفة على الحسابات، وتم اتخاذ موقف الرفض الكامل دون تقديم بديل رسمي، ما أضعف القضية الفلسطينية في لحظة مفصلية.


---


ومع ذلك، لا يزال هناك أمل في أن يتمكّن الفلسطينيون من تدارك الموقف، عبر تعيين سياسيين حقيقيين يتمتعون بالكفاءة والجرأة على اتخاذ قرارات واقعية، لقيادة القضية وإنقاذ ما يمكن إنقاذه، وتحقيق ما تبقى من حقوق الشعب الفلسطيني على أسس عقلانية واستراتيجية.


---



#فلسطين #اسرائيل #سياسة #دين #اليهودية #الإسلام

#ارض #الصراع_العربي_الإسرائيلي #القضية_الفلسطينية

7 months ago (edited) | [YT] | 2

The King

"للباحثين الجادين: مواقع تعرض أقدم المخطوطات القرآنية الأصلية!" فرصة نادرة لفهم النص من مصدره الأول💡📖🔎


---


هل تساءلت يومًا كيف كُتب القرآن في بداياته؟
هل ترغب في دراسة أقدم المخطوطات القرآنية ومقارنتها بنفسك بعيدًا عن التشكيل الحديث والإضافات المتأخرة؟

إليك موقعين مهمّين يعرضان صورًا رقمية عالية الجودة من أقدم المخطوطات القرآنية في العالم:
مباشرة من القرن الأول والثاني الهجري!

للدارسين، الباحثين، ومحبي التدقيق النصي...
هذه فرصة لفهم النص كما خُطّ لأول مرة، ولملاحظة الفروق بين المخطوطات القديمة والمصاحف الحالية.


---


روابط المواقع تجدونها في أول تعليق!


---


#قران

#تاريخ

#حقيقة


---

7 months ago (edited) | [YT] | 2

The King

الأمازيغيات هم⚘️🪻🌷🌼🌻🌺🌹🪷🌸 الحق 😇

7 months ago (edited) | [YT] | 2

The King

ابشر يا عم انقل ما تشاء 🌤✨️🍀
لا شيء يغلى على عباد الله المخلصين 🌿
كل ما يُهم هو ان ينتشر العلم 🧠💉

 ‪@Tarekmikhemer-q1r‬​​

واذا احتجت اي شيء فقط أخبرني 🌿

حسابي على الفيس في أول تعليق 🪷🧘🏻‍♂️🪷

7 months ago (edited) | [YT] | 3

The King

انت لا تفرق بين الدين ورجل الدين فكيف ستفرق بين المجتمع الناجح والمجتمع الفاشل وكيف ستدرك بأن العلمانية وحدها لا تكفي لبناء مجتمع قوي وناجح وكيف ستعلم بأن نجاح أو فشل المجتمعات له علاقة بعدة عوامل ادارية محويرية؛ مثل الديمقراطية الليبيرالية! والفدرالية التعددية الاتحادية! والراسمالية الاجتماعية العميقة! والسوق الحرة 100%!!!



---

وصفة النجاح وصفة كاملة تطبقها المجتمعات لكي تنجح وتعيش في هناء ووصفات الفشل تطبقها المجتمعات الفاشلة لكي تفشل ووصفت النجاح والخروج من الفشل واحدة في كل العصور.


خطوات التغيير تبدأ دائما من الداخل نحو نظام متكامل. ✨️


0. خطوات النجاح: 🍀

عقل واعٍ: يفكر بحرية ويسأل بلا خوف.

قلب نابض: يؤمن بالعدالة والرحمة.

نفس حرة: ترفض العبودية وتسعى للكرامة.


نحتاج 🧠🫀🫁


---


1. النظام السياسي:

علماني: يحترم كل المعتقدات، ويحمي حرية الدين واللادين.

ليبرالي: يعطي الحرية الفردية لكل إنسان في الفكر، والتعبير، والحياة.

ديمقراطي: الشعب هو الحاكم الفعلي عبر صناديق الاقتراع.

تعددي: يضمن التعايش بين كل الأفكار والتيارات دون إقصاء.

فيدرالي: يعطي الجهات المحلية صلاحيات موسعة لإدارة شؤونها.

اتحادي: يحافظ على وحدة الوطن بقوة التعاون والاحترام المتبادل.

شفاف: يكشف كل ما يجري أمام أعين الشعب.

مبني على مؤسسات قوية ومستقلة، لا على أشخاص أو عائلات.


لنصنع 🌤✨️🍀


---


2. النظام الاقتصادي:

رأسمالية اجتماعية عميقة: تشجع الإنتاج والنجاح، وتضمن العدالة الاجتماعية.

سوق حر 100%: دون احتكار أو فساد، حيث المنافسة نزيهة والفرص متساوية.

ضرائب عادلة تصاعدية: تُموّل الخدمات العامة وتحمي الطبقات الضعيفة.

ضمان اجتماعي شامل: لا أحد ينام جائعًا أو يُترك بلا علاج أو تعليم.

اقتصاد أخضر: يحترم الطبيعة ويستثمر في الطاقة المتجددة.

دعم الابتكار وريادة الأعمال: حتى تكون الأفكار وقود الاقتصاد.


من اجل 🌿⚖️💡


---


3. النتيجة:

سعادة وهناء: لأن النظام يخدم الإنسان لا العكس.

عدالة ووفرة: حيث يُكافأ الجهد وتُحمى الحقوق.

رفاهية وغنى: من خلال اقتصاد منتج لا طفيلي.

سخاء وثقة: بين الناس والدولة، وبين المواطن والمواطن.

توازن بين العمل والحياة، بيئة نظيفة، ومجتمع متسامح.


سعادة كاملة 🕊🌈☀️


---


تلك هي أدوات نجاح اي دولة تسعى لتحقيق راحة وسعادة المواطن مثل السويد 🇸🇪 وفنلندا 🇫🇮 والنرويج 🇳🇴 وهولندا 🇳🇱 ودنمارك 🇩🇰 وسويسرا 🇨🇭 وايسلندا 🇮🇸


---


وبدون تلك الادوات لن تقوم لأي دولة قائمة ابدا مهما كانت غنية لأن ما يهم هو طريقة إدارة الثروة بمختلف انواعلها وليس الثروة في حد ذاتها لأن هناك دول غنية لكنها فاشلة وهي دليل حي على ان نجاح الدولة هو عبارة عن وصفة كاملة تجمع بين افضل ادواة الإدارة ولن تنجح اي دولة بإعتماد اداة واحدة دون البقية.



وإليك أمثلة حية على ذالك :


1. هايتي

نوع العلمانية: علمانية دستورية.

الأسباب: انهيار اقتصادي، فقر شديد، فساد، فوضى سياسية، وكوارث طبيعية متكررة.



---

2. جمهورية إفريقيا الوسطى

نوع العلمانية: علمانية رسمية.

الأسباب: حرب أهلية، غياب تام للبنية التحتية، فساد، فقر مدقع، غياب النظام الصحي والتعليم.



---

3. فنزويلا

نوع العلمانية: علمانية دستورية.

الأسباب: أزمة اقتصادية خانقة، انهيار العملة، تضخم مفرط، نقص في الغذاء والدواء، قمع سياسي.



---

4. ميانمار (بورما)

نوع العلمانية: علمانية رسمية.

الأسباب: حكم عسكري، انتهاكات لحقوق الإنسان، اضطهاد أقليات، فقر، مشاكل تعليمية وصحية.



---

5. تشاد

نوع العلمانية: علمانية دستورية.

الأسباب: فقر، ضعف البنية التحتية، أمية واسعة، صراعات عرقية وسياسية، انعدام الخدمات الأساسية.



---

6. السودان (قبل التقسيم وبعده)

نوع العلمانية: متذبذب (كان علمانيًا جزئيًا في بعض المراحل).

الأسباب: صراعات داخلية، فشل اقتصادي، عدم استقرار سياسي، تدهور في كل مؤشرات التنمية.



---

7. لبنان

نوع العلمانية: علمانية جزئية (الدستور علماني لكن النظام طائفي).

الأسباب: انهيار اقتصادي، فساد مزمن، أزمة سياسية مستمرة، نقص كهرباء ودواء.


وهاذا يثبت ان العلمانية ليست إلا أداة من أدوات محاربة الفساد، لأنها تضمن عدم استغلال الدين في السياسة لا أقل ولا أكثر وذالك في مصلحة الدين لأنه يبعده عن أصابع الإتهام عندما تفشل سياسات الدولة في مجال ما.


---


وإليك أمثلة حية على الدول التي تطبق الوصفة الكاملة للنجاح :


1. السويد

نوع العلمانية: علمانية دستورية.

النجاح: واحدة من أعلى مستويات الرفاه في العالم، تعليم وصحة مجانية، مساواة، شفافية حكومية، احترام حقوق الإنسان.



---

2. النرويج

نوع العلمانية: علمانية فعالة (الدين كان مرتبطًا تاريخيًا بالدولة، لكن الآن هناك فصل عملي وواضح).

النجاح: دخل فردي مرتفع، نظام رعاية صحية وتعليمية قوي، سعادة مواطنين عالية، بيئة نظيفة.



---

3. فنلندا

نوع العلمانية: علمانية فعالة.

النجاح: نظام تعليمي يُعد الأفضل في العالم، مستويات فساد شبه معدومة، حرية تعبير عالية، جودة حياة ممتازة.



---

4. الدنمارك

نوع العلمانية: علمانية مرنة (يوجد كنيسة وطنية لكنها بلا سلطة سياسية).

النجاح: خدمات اجتماعية ممتازة، اقتصاد مستقر، مستوى سعادة مرتفع، قضاء نزيه.



---

5. كندا

نوع العلمانية: علمانية دستورية.

النجاح: مجتمع متعدد الثقافات، نظام صحي مجاني، حريات فردية قوية، تعليم جيد.



---

6. نيوزيلندا

نوع العلمانية: علمانية دستورية.

النجاح: شفافية عالية، بيئة طبيعية نظيفة، تعليم جيد، دولة آمنة جدًا.



---

7. ألمانيا

نوع العلمانية: علمانية مع بعض الامتيازات التاريخية للكنائس، لكن الدولة لا تعتمد على الدين.

النجاح: اقتصاد قوي، نظام صناعي وتعليمي متميز، حماية حقوق الإنسان، جودة حياة مرتفعة.



---

8. هولندا

نوع العلمانية: علمانية دستورية.

النجاح: تقدم في الحريات الشخصية، نظام صحي ممتاز، اقتصاد مستقر، قوانين مرنة تحترم الفرد.



---

ملاحظات:

كل تلك الدول تتصدر مؤشر التنمية البشرية، ومؤشر السعادة العالمي، ومؤشر الشفافية.

والعلمانية عندهم ليست فقط فصل الدين عن السياسة، بل فصل "التمييز الديني" عن الحياة العامة مما يعني الكل متساون امام القانون.


---


والان مقارنة توضح الأمور:


رغم أن العلمانية تعني فصل الدين عن السياسة، إلا أن هذا لا يضمن بالضرورة نجاح الدولة في تلبية احتياجات مواطنيها. هناك دول علمانية نجحت بشكل كبير، بينما فشلت أخرى فشلًا ذريعًا. إليك مقارنة شاملة بين النموذجين:

1. من حيث الحكم والإدارة:

في الدول العلمانية الناجحة مثل السويد والنرويج وفنلندا، توجد شفافية عالية، وتُحارب الحكومات الفساد بجدية. كما أن هناك استقرار سياسي وتداول سلمي للسلطة، ويُطبّق القانون بعدالة على الجميع.

أما في الدول العلمانية الفاشلة مثل هايتي أو جمهورية إفريقيا الوسطى، فالفساد منتشر بشكل كبير، وهناك غياب للشفافية، وانقلابات أو حروب أهلية متكررة. كما أن القانون غالبًا ما يكون ضعيفًا أو يُطبق بشكل غير عادل.


2. من حيث الاقتصاد والوظائف:

الدول العلمانية الناجحة تمتلك اقتصادًا قويًا ومتوازنًا، مع دخل فردي مرتفع، ونسب بطالة منخفضة، وظروف عمل محترمة. الضرائب فيها تُستثمر في خدمات عامة جيدة.

في المقابل، الدول العلمانية الفاشلة تعاني من اقتصاد هش، وأحيانًا تعتمد على المساعدات الخارجية. نسبة البطالة مرتفعة جدًا، وظروف العمل سيئة، والضرائب لا تقابلها خدمات مناسبة.


3. من حيث التعليم والصحة:

الدول الناجحة توفّر تعليمًا مجانيًا وعالي الجودة للجميع، بالإضافة إلى نظام صحي شامل ومجاني أو منخفض التكلفة.

أما الدول الفاشلة فتعاني من أنظمة تعليمية ضعيفة، ومعدلات أمية عالية، وغالبًا ما يكون النظام الصحي منهارًا، مع نقص حاد في الأدوية والأطباء.


4. من حيث الحريات والحقوق:

الدول العلمانية الناجحة تضمن حرية التعبير، وتحمي حقوق الإنسان، وتتيح حرية المعتقد والممارسة الدينية دون تدخل الدولة.

أما الدول الفاشلة، فرغم إعلانها العلمانية، إلا أن الحريات غالبًا ما تكون مقموعة، وتُمارس السلطة القمع، وتنتهك حقوق الإنسان، وقد تُضايق الأقليات الدينية.


5. من حيث البنية التحتية وجودة الحياة:

الدول الناجحة توفّر بنية تحتية متطورة، مياه وكهرباء مستقرة، ومواصلات جيدة، بالإضافة إلى بيئة نظيفة وأمان اجتماعي.

بينما الدول الفاشلة تعاني من انقطاعات مستمرة في الكهرباء والماء، طرق مدمّرة، وفوضى عمرانية، مما يؤثر على جودة حياة المواطن بشكل كبير.


الاستنتاج العام: العلمانية وحدها لا تصنع النجاح، بل تحتاج الدولة إلى إدارة فعالة، عدالة، تعليم جيد، اقتصاد متوازن، واحترام للحقوق والحريات. الدول التي فصلت الدين عن الدولة دون إصلاح بقية القطاعات، بقيت في الفشل. أما من جمعت بين العلمانية والحكم الرشيد، فقد حققت تقدمًا كبيرًا في كل المجالات مما يعني ان ادواة النجاح وصفة علاج كاملة لا يمكن تطبيق اداة من الأدوات دون الأخرى وانتظار نتائج طيبة.



ولو أردنا أن نصيغ وصفة النجاح الكاملة للدول الحديثة على أساس التجارب العالمية، فهي مزيج من أدوات وأنظمة أثبتت فعاليتها في تحقيق الرفاه، الحرية، والاستقرار.

وإليك الوصفة المثالية بالأدوات المُجربة عالميًا:


---

1. العلمانية

تمنع استغلال الدين في السياسة، وتحمي حرية المعتقد.


2. الليبرالية

تحمي الحريات الفردية، وحرية التعبير، وتضمن التعددية والانفتاح.


3. الديمقراطية

تعني حكم الشعب، وضمان تداول السلطة، ومحاسبة المسؤولين.


4. دولة القانون (دستورية حقيقية)

لا أحد فوق القانون، والقضاء مستقل، والحقوق مضمونة.


5. السوق الحرة (اقتصاد حر لكن منظم)

تسمح بالمنافسة والابتكار، مع رقابة حكومية تمنع الاحتكار والاستغلال.


6. الرأسمالية الاجتماعية (Social Capitalism)

مزيج بين الاقتصاد الحر والعدالة الاجتماعية: الدولة تضمن الرعاية الصحية، والتعليم، والمساعدات للفئات الضعيفة، دون قتل روح المبادرة.


7. الشفافية والمساءلة

مكافحة الفساد، حرية الصحافة، والمحاسبة على المال العام.


8. التعليم العصري والشامل

نظام تعليمي مجاني، متطور، يواكب التكنولوجيا ويُنتج كفاءات.


9. العدالة الاجتماعية

تقليل الفوارق بين الطبقات، وضمان فرص متكافئة للجميع.


10. مؤسسات قوية ومستقلة

مؤسسات الدولة تعمل باستقلالية بعيدًا عن المصالح الحزبية أو الشخصية.


11. حرية التعبير والإعلام

صوت المواطن مسموع، والنقد البنّاء مرحّب به.


12. احترام البيئة والتنمية المستدامة

نجاح حقيقي لا يمكن أن يتم على حساب البيئة وصحة الإنسان.



---

خلاصة الوصفة:

الدول الناجحة جمعت بين العلمانية، الديمقراطية، الليبرالية، السوق الحرة المنظمة، والرأسمالية الاجتماعية، وساندتها بأدوات مثل الشفافية، التعليم، والقانون. كل عنصر في هذه المنظومة يخدم الآخر، ومن دون التكامل بينها، من المستحيل تحقيق اي نوع من انواع النجاح، والواقع دائما يثبت ذالك قديما وحديثا.


---


​​

@صمصام صنعاء الابيه​



‪@Halima_ama‬​



@AbdTiti-I6b



---



اتمنى ان تكون قد استمتعت بالقراءة 🪷🧘🏻‍♂️🪷

7 months ago (edited) | [YT] | 2

The King

Thanks 🥰 ‪@StarlingASMR‬ 🌺🌷🌺

9 months ago | [YT] | 1