淨觀

頻道近期收到幾位網友的建議，要求把佛學影片分享的背景音樂去除。 目前的背景音樂設定為-21dB，也就是大約原音樂音量 的 10%. 。 想知道一下這個音量是否會影響到佛友們的觀看。 想了解一下大家的想法。

1 year ago | [YT] | 72

淨觀

佛法對於生命的現象，認為生命，就像無止盡的水流。換句話說，我們不是今生才有生命，這個水流是從過去，流到了現在，也將會從現在流到未來。

所謂：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」這個觀念很重要！一個人要懺悔，就必須相信：業果決不會失掉的。

所以你今天在修懺之前，你要相信：生命不是我們能夠決定的，是「業力」決定的！一切法，不管是善法、惡法，都有它「生起」的因緣，也有它「消失」的因緣！

你今天在造罪的時候，因緣是從你的內心生起的；既然這個東西是從你內心生起，別人就不能夠幫你消滅！如果說，這個罪業是外來的，是「他生的」──你本來沒有這個業，是別人給你的。別人給你的，那麼別人當然可以把它拿走。問題是：你的罪業，是你自己的虛妄心生起的，那麼別人就沒有辦法幫你消滅。

就像佛陀在經上講的一個比喻說：你今天在睡覺做夢，夢中出現了很多的夢境，看到很多快樂的夢境，也遇到很多痛苦的夢境。這個夢境是怎麼來的呢？是你做夢的心生起的。

佛陀不能到你的夢境裡，把你的夢境消滅掉！


-- 淨界法師開示

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2 years ago | [YT] | 108

淨觀

因末學沒有受過美術的訓練，也沒有修持的功夫，這樣幼稚的筆，是沒有資格畫佛的，甚至連人像都還沒有資格畫。而所以敢斗膽地畫「阿彌陀佛」，是因為佛的心清淨無比，即使是一個小孩子，誠懇供養手裡玩耍的一把沙子；或者是一個一貧如洗的老公公，撕下他破敝的衣角來供養佛，佛都會平等地接受它，微笑地接受它，好像接受王侯的七寶一樣。也就因此，末學才斗膽地在畫紙上，以不勝懷慕的心情，畫下了第一筆。其實不是我畫佛，是佛的大慈大悲讓我忍不住不會畫也畫。

在《大藏經》裡，有一部經是教我們怎麼樣塑造佛像、繪畫佛像的，它的經題叫做《佛說造像量度經》，其中說明了很詳細的原則和尺寸。這部經裡記載著當釋迦牟尼佛將升到忉利天為他的母親說法時，佛的弟子舍利弗就向佛敬禮，請問佛說，當世尊不住在這裡的時候，如果有善人不勝懷慕，很思念世尊、想見世尊，願意造世尊容像的，那麼應該怎麼樣做才如法呢？經文是：『世尊不住斯間，若有善人不勝懷慕，思睹世尊，願造容像者，則其法如何為之？』

自古至今，佛子們就是如此充滿著不勝懷慕的心。

-- 摘錄自 道證法師 《畫佛因緣》

2 years ago | [YT] | 182

淨觀

凡是動物，皆知疼痛，皆貪生怕死，不可殺害。
若殺而食之，則結一殺業，來生後世，必受彼殺。

-- 《印光大師文鈔》

2 years ago | [YT] | 213

淨觀

在個體生命的流轉中，我們大部分都是生於佛前佛後，若能生長在佛世，得到佛陀的親自教化，這更是特別的尊貴。有些人對淨土法門有誤解，他們誤認為修淨土，是為追求極樂世界的七寶池、八功德水、黃金鋪地等美妙的莊嚴。雖然這是莊嚴的境界，但並不是重點。求往生淨土主要是為了見佛聞法，因為留在娑婆世界，根本不可能見到佛陀，只能見到佛像，若要等到彌勒菩薩下生成佛，那要經過一段很長的時間，所以求生淨土是為了親近阿彌陀佛，這一點值得我們注意。

-- 淨界法師開示

2 years ago | [YT] | 147

淨觀

一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂說，肚子裡明白就好。嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總是會害到自己。那些沒事叨叨的人，切要注意，最會惹事。

別人的行為好，我們心裡不起歡喜貪著心；行為不好，也不起憎惡心。要好好按耐這個心，不起煩惱，別人不好，別人的習氣，那是別人的事。如果我們拿來起煩惱，那就是自己的愚痴。

這樣，不論事情是好是壞，能保持這個心不動，便是忍辱。能夠衝破這一關，以後無論什麼事，就比較不會起煩惱。這點切要好好學，好好磨煉。如此業障自然消除，身體自然也好起來。


-- 廣欽老和尚開示

2 years ago | [YT] | 276

淨觀

一切法也不是你自己的意願，你想修想學，出業障——就是魔障，不能相續，不能相續就是業障。我們諸位道友聞到法之後，為什麼不能解脫呢？佛在世時候，一聞法就得解脫、就成道。我時常想、思索這個問題。我從出家到現在，今年算整整八十年，算是時間很長的，但是這中間就是業障發現，很多的業，障住你。

咱們道友每位都想成佛，不是你想做就做得到，這裡頭障礙多得很！因此你得先懺除業障。咱們如果想在街上開車，街上有障礙，你能開得過去嗎？你得把障礙除了，你才能開得通。

還有一句俗話說：「未成佛果，先結人緣。」你要想修道成佛，你先得懺悔業障，最主要的是懺悔業障。在《占察善惡業報經》裡，地藏菩薩就告訴我們：『日日如是行懺悔法』。你天天都這樣來懺悔，『勿令懈廢』。如果你要懈怠廢失了，就說明過去沒有善根；如果不懈廢，能夠有這個好因緣修行，那你福報最大了。

我們講福報，在你修行沒障礙，就是最大的福報。不是發財，不是世間的名利。而說你在修行時候，過去的善根很深厚，對於三寶的信念不斷、行不斷，你很容易就證得了。

--夢參老和尚開示

2 years ago | [YT] | 193

淨觀

精勤持戒要注意在人不見的地方，不是在人前精進，或人前持戒。而是要在獨自一人的時候，一人的地方，精勤持戒。

-- 宣化上人開示

2 years ago | [YT] | 171

淨觀

一般說的孝養父母，是養他的身體，照顧其衣食住行。佛教所說的孝順，是養他的志，讓他信佛，長養他的善根。「親得離塵垢，子道方成就」。過去大德都能使父母皈依三寶、信佛，乃至父母臨終或祭日，給他們念經迴向。幫助父母解脫輪迴煩惱，畢竟大樂，這是我們最大的孝順，最好的報恩。

--夢參老和尚開示

2 years ago | [YT] | 114

淨觀

佛在成道之後，到鹿野苑度五比丘，也是坐著跟他們談話，從談說中讓他們懂得道理。明理後，心中才無疑惑，才能按著道理去做。大家學佛法就是要明理去惑，怎樣能使我們明理去惑呢？

說到這裡，就是讓大家明白這個道理，佛為什麽要講經，我們為什麽要聽經？佛說法時，以種種方便善巧來告訴我們，身口意怎樣去做去行。佛親口所宣的戒律，就是指出了我們該做與不該做的。佛悲心流出的戒法，是保護我們的身口意三業清淨，三業清淨不造業，六道輪迴我們就沒有關係。所以一定要懂這個道理。

-- 夢參老和尚開示

2 years ago | [YT] | 135