Menke's Channel (Ateísmo e Razão)

Rapaziada, é hoje às 19h!

1 month ago | [YT] | 2

Menke's Channel (Ateísmo e Razão)

Inscritos e ouvintes, criamos nosso grupo de Whataspp. Podem entrar por esse link: chat.whatsapp.com/D5av3MkIBYe3LxoWdDo9hs

Todos estão convidados!

1 month ago | [YT] | 4

Menke's Channel (Ateísmo e Razão)

Hoje a gente vai se divertir. E aprender um pouco de hermenêutica também!

A "equipe" da Multiversal Flaviana, pra “provar” suas teorias sobre os Evangelhos e Josefo, acaba dobrando a meta da confusão: cria espantalhos, arranca frases do contexto e ainda tropeça na interpretação de texto mais básica. Aí a argumentação vira aquele samba do flaviano doido...

Nessa live, vamos desmontar os principais mal-entendidos que andam circulando — inclusive essa ideia mirabolante de que Pompeu tomou a Judeia no inverno.
Vamos mostrar onde estão as falhas de leitura, as datas que não batem e os “achismos” que se travestem de análise histórica.

1 month ago | [YT] | 1

Menke's Channel (Ateísmo e Razão)

Ativei a postagem para membros. Divirtam-se!

1 month ago | [YT] | 8

Menke's Channel (Ateísmo e Razão)

Teoria Flaviana é aquela onde coincidências viram evidências. 🤡🤡🤡

2 months ago | [YT] | 12

Menke's Channel (Ateísmo e Razão)

"Já sei, já sei, JÁ SEI! Josefo ia meter que a profecia ocorreu no verão em Marcos, mas os Flavianos pegaram a mãozinha dele e disseram: 'não, senão não vai parecer uma profecia de verdade, vai parecer que o autor historicizou a profecia, vai parecer que ele escreveu depois que a gente derrubou o templo e ninguém vai levar a sério os nossos evangelhos fake".

Para além do ridículo do argumento que se aproxima do "essa foto era para parecer que os caras foram à lua", alegar isso para justificar as diferenças de estações entre Josefo e Marcos requer um esforço a mais, pois Lucas historiciza completamenta a profecia. Ele fala em "guerras e sedições (21:9), "cerco a Jerusalém (21:20)", que os judeus "cairão ao fio da espada" (21:24), "homens desmaiando de terror (21:26, aka Josefo em Guerra dos Judeus 6.8.5)", e NÃO fala de inverno. E, segundo esse povo, Lucas é de autoria Flaviana, né? Ou seja, SE era para parecer uma profecia de verdade, falharam miseravelmente em Lucas.

Então vamos, por favor, NÃO fazer parecer que Vespasiano, Tito e Domiciano eram completos idiotas. Pelo menos não nesse sentido.

Melhorem.

3 months ago (edited) | [YT] | 10

Menke's Channel (Ateísmo e Razão)

Hoje eu vou cometer uma flavianofobia!

Os flavianos juram que Flávio Josefo escreveu - ou pelo menos “guiou a mão” de - quem redigiu Marcos. Aí você analisa seriamente os textos e dá de cara com um detalhe que estraga a mágica: as datas do assalto ao Templo em Josefo versus o “spoiler” apocalíptico em Marcos. Em Josefo, as etapas decisivas do cerco caem em pleno verão: os aterros/sistemas de assalto ficam prontos “no oitavo dia do mês de Lous (o nosso agosto)”, em Guerra dos Judeus 6.4.1, e, depois, “no sétimo dia do mês de Gorpieu (nosso setembro)”, em Guerra dos Judeus 6.8.4. Isto é, verão no Hemisfério Norte.

Agora olha Marcos 13.18 (mesmo capítulo da profecia da queda do Templo): “Orem para que isso não aconteça no inverno.” Ou seja, o cenário suposto por Marcos é… inverno.

E não é só percepção minha: a discussão acadêmica registra exatamente esse choque de estações - a destruição de Jerusalém aconteceu no verão, não no inverno. É por isso que muita gente usa Marcos 13:18 como indício de que o autor de Marcos não tinha na mão o calendário fino do acontecido. Em bom português: o relato de Marcos pode ser um chute (bem dramático) e, justamente por isso, ele contraria Josefo nos detalhes de data.

“Ah, então você está dizendo que Marcos errou?” Não, dá pra aceitar tranquilamente que o ‘alerta do inverno’ é impreciso, sem piruetas, e ainda assim reconhecer o ponto central: se Josefo tivesse escrito ou supervisionado Marcos, por que diabos o texto de Marcos marcaria a fuga pelo inverno quando o próprio cronista da guerra martela o verão (Lous/Gorpieu) como o período crítico? A contradição não é um bug: é a evidência de *independência*. (E, ironicamente, Marcos ainda reinterpreta a queda do Templo como juízo de Deus e transforma Roma em peão do plano divino - o oposto do fábula flaviana.)

“Mas e se o autor de Marcos só tiver ignorado Josefo nessa parte? E se Josefo tiver dado uma saída para tomar um café na hora que o escritório flaviano escreveu esse trecho? Ah, mas e se o Josefo tiver só se confundido?”
Pronto, chegaram os biruleibe de sempre da Central Flaviana de Improviso! A tese “Josefo escreveu Marcos” vira, magicamente, “talvez ignorou o Josefo”. Conveniente, né? Também dá pra invocar outras desculpas para tentar salvar a teoria sacrificando a única âncora cronológica que ela tinha. Uma delas pode ser uma discussão acadêmica que Marcos 13:18 se trata de uma escatologia. Mas aí o trecho não é sobre profecias flavianas, e sim sobre... uma escatologia, ou seja, é sobre o fim dos tempos.

Resumo: as evidências textuais mostram Josefo situando fases-chave do assalto em agosto/setembro (verão), enquanto Marcos pinta o quadro de inverno (algo em torno de três meses dpois, pois ainda tem o Outono no meio). Logo, o “profético” de Marcos pode até ser um palpite com erro de estação - e exatamente por isso é o contrário do relato de Josefo. Se a teoria precisa de “ignorar Josefo”, “Josefo errou o mês” e similares pra ficar de pé, a gente se diverte com os biruleibes e segue com o óbvio: Marcos não é roteiro flaviano.

3 months ago (edited) | [YT] | 14

Menke's Channel (Ateísmo e Razão)

Rapaziada, estivemos aqui no canal do ‪@PauloLichtenhagen‬ para contra argumentar a Teoria Flaviana. Assitam, deem like e se inscrevam no canal desse brother, que lá tem bastante discussão legal e neutra sobre diversos assuntos da religião!

3 months ago | [YT] | 2

Menke's Channel (Ateísmo e Razão)

Amanhã, dia 19/07, às 16h, vamos estar comentando as mais recentes loucuras explicativas para o Cristianismo primitivo, saídas diretamente da cabeça de quem é imune à ciencia.

Não percam.

3 months ago | [YT] | 3

Menke's Channel (Ateísmo e Razão)

Rapidinho, galera, porque o feed não perdoa textão:

Lembram daquele “flaviano” que ontem, na live, quase rasgou a camisa dizendo que a gente “não sabe História” porque existiria um decreto de Augusto protegendo o Templo de Jerusalém? Pois é… senta que lá vem spoiler: isso nunca existiu.

O que de fato temos nos textos antigos (obrigado, tio Josefo) são cartinhas do imperador dizendo basicamente:

- “Judeus, podem guardar o sábado em paz.”
- “Podem mandar grana pro Templo sem ninguém meter a mão.”

Só isso. Nenhuma linha proibindo legionário destruir o que quer que fosse.

Quando rola a revolta de 66 d.C., Jerusalém interrompe os sacrifícios diários para o "César”, mata a guarnição romana e derrota uma legião. Resultado? Roma passa a tratar a Judeia como inimigo de guerra. E em guerra vale o velho "ius praedae": o que você toma do inimigo vira espólio oficial. Foi assim que a menorá e a prataria sagrada desfilaram no triunfo de Tito e pagaram, entre outras coisas, o Coliseu.

“Ah, mas os decretos de Augusto puniam quem roubasse dinheiro sagrado!”
Sim, na Ásia Menor, em tempo de paz, não quando estourava rebelião!

Então, flavinho, antes de berrar “vocês não estudam” pra cima da gente, faz o dever de casa:

- Leia Josefo (Antiguidades 16.160-166).

- Descobre o que é "praeda bellica".

O fato é que nenhum imperador – muito menos Augusto – assinou decreto dizendo que er proibido destruir templo algum. Que pena, não foi dessa vez que a Teoria Flaviana realmente tinha uma motivação...

Nós continuamos aqui, munidos de fontes, sem gritar, sem distorcer, só colocando os pingos nos is. Se isso incomoda quem vive de tese mirabolante, paciência…

4 months ago | [YT] | 9