قلب مع الله لا يتأذى

نزع #البركة من الزمان من علامات#قرب الساعة: فإنا نجد مِن سرعة الأيام ما لم نكن نجده في العصر الذي قبله، والحق أن المراد نزع البركة من كل شيء حتى من الزمان، وهذا من علامات قرب الساعة"..للساعة الوقت الذي تقوم فيه القيامة أمارات وعلامات تقع بين يديها، وعلامات تدل على قربها، ومِنْ علامات الساعة الصغرى التي أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عنها: "تقارب الزمان".. ومِنْ فوائد العلم بأشراط الساعة: تحذير الناس وتذكيرهم لئلا يتركوا طاعة الله عز وجل وينغمسوا في المعاصي والشهوات، وينسوا ما يستقبلهم مِنْ أمر الساعة والحساب والجزاء.. كما أن في إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن أمور لم تقع زمن بعثته، ثم وقعت بعد ذلك وشاهدها الناس فيه دلائل واضحة لنبوته صلى الله عليه وسلم لإخباره عن أمر غيبي مستقبلي وقع وِفْق ما ذَكَره وحدَّث به، قال الله تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}(النجم:4:3). قال ابن كثير: "أي: إنما يقول ما أمر به، يبلغه إلى الناس كاملا موفرا مِنْ غير زيادة ولا نقصان". وقال السعدي: "ودل هذا على أن السُنة وحي مِنَ الله لرسوله صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: {وَأَنزلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ}(النساء:113) وأنه معصوم فيما يُخْبِر به عن الله تعالى وعن شرعه، لأن كلامه لا يصدر عَنْ هَوى، وإنما يصدر عَنْ وحي يوحَى"..

youtube.com/shorts/A-5GUp9rFF...

23 hours ago | [YT] | 2

قلب مع الله لا يتأذى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
#تأملات في رحاب اسم الله #الوهاب 👇🏻

✍🏻ورد اسم (الوهاب) ثلاث مرات في القرآن:
1- قال تعالى: (رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ)[ آل عمران: 8]
2- و (أم عندهم خزائن رحمه ربك العزيز الوهاب)[ص 9]
3- و(قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ)[ص: 35]
◾ إن الله تبارك وتعالى هو الوهاب بحق إذ هو الذي يهب ما يملك، كما أنه هو الذي يعطي بلا مقابل، و إن أعظم ما وهب الله به العباد والذي لا تعادله هبة، سلامة المعتقد وصحة التوحيد، فيسأل العبد ربه أن يحفظ له ذلك، وألا يحرمه من هذه الهبة وإن من أعظم الدعاء قول العبد: ﴿ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب} [آل عمران: 8].
✍🏻ولأنه خالق الهبات، فإنه تعالى يعطي من هباته هو ومن صُنع يده.وإن قيل إنه جل شأنه يبغي من هذا العطاء أن يعبد مصداقا لقوله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) فإننا نقول: إن هذه العبادة التي تعبدنا بها ليست مقابلا لعطاياه جل وعلا لأنه الغني عما سواه على الإطلاق، ولا حاجة به لغيره في وجوده ولا في بقائه وفي ذلك يقول عز وجل: (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد إن يشأ يذهبكم ويأت بخلقٍ جديدٍ وما ذلك على الله بعزيزٍ)[سورة فاطر 15،16،17]
#دعاء الله باسمه الوهاب:وهذه ثمرة معرفة الله بهذا الاسم الطيب رجاؤه وسؤاله من هباته وواسع فضله سبحانه وبحمده، فمن نظر إلى واسع كرمه وجليل نعمه طمع في رحمته، وخير من عرف اللَّهَ هم الأنبياءُ الكرام عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام.
فقد علَّم اللَّه أولياءه كيف يسألونه الإنعام والإحسان على وجه لا يكون فيه مكر ولا استدراج، كما فعل بالكفار حين خلق لهم ومكنَّهم مما فيه ضررهم وهلكتهم، و عن الهبات المقرونة بالمغفرة، فقد قال تعالى عن نبيه سليمان عليه السلام: { رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا }[ص: 35].
ونبي الله زكريا عليه السلام لم يسأل مجرد الولد والذرية ولكنه سأل وليًا للَّه صالحًا، إذ قال: { فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا } مريم: 5
وقد وصف الله عباد الرحمن فكان من دعائهم: { رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا }[ الفرقان: 74].فهم لا يسألون مجرد زوجة، بل يسألون الصالحة منهن وهذا ما يسعدهم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فاظفر بذات الدين تربت يداك)
#شكر الله على هباته: وعلى العبد أن يقوم بشكر الله وألا يعجز عن شكره وذكره، فعلى العبد إذا سأل لا يسأل إلا الله وإذا أعطى لا يعطي إلا لله، قال تعالى: ﴿ لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ﴾ [الإنسان: 9].و أن يحمده تبارك وتعالى، كما قال خليل الرحمن عليه السلام حين وهبه الله ولديه إسماعيل وإسحاق: { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ }[إبراهيم: 39]
◽وليعلم كل من وهبه الله شيئًا من الدنيا أنه زائل عنه ، فلا ينشغل بالخلق عن خالقه، ولا بالرزق عن رازقه، ولا ينشغل بالهبة عن واهبها تبارك وتعالى، ولا يشغله الفاني عن الباقي.
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ }[المنافقون: 9]
وقال تعالى: { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ }[ الرحمن: 26، 27]
◽و لابد أن يعلم العبد أن الله يهب بحكمة وبخبرة وبعلم وبصيرة بحال الموهوب، فعليه الرضا والقناعة وسؤال الله المزيد، والبعد عن الحسد والمكر.و أن يعلم العبد أن الله يهب للمؤمن والكافر وللتقي وللفاجر، ولا يعني أن هبته الأموال والأرزاق والأولاد والصحة لأعداء الله من محبته لهم، ولا يعني أن قلة ذات اليد للعبد الصالح من عدم محبة الله لهم، لذا قال تعالى: ﴿ وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات آمنون ﴾، فليست كثرة الأموال ولا الأولاد التي تقرب إلى الله أو تبعد عنه، فلا يغتر فاجر بكثرة عطاء الله له، ولا يسيء الظن عبد بربه من قلة عطاء الله له.
#الفرق بين الهِبَة والرزق:
#الهبة هي عطاءٌ خالص من الله تعالى، يهبُه لعبده من غير طلبِ سببٍ أو سعيٍ منه، تفضُّلاً ورحمة.ولهذا جاءت في القرآن في مواضع العطاء العظيم الذي لا يُنال بالأسباب وحدها،في قوله تعالى:
﴿ وهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً﴾[آل عمران: 8]
﴿رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً﴾[آل عمران: 38]
﴿و هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِن بَعْدِي﴾[ص: 35]
فهذه عطايا لا تتحقق إلا بفضلٍ خاص من الله.ولذلك غالبًا ما ترتبط الهبات بما يراه العبد مستحيلاً أو خارج حدود طاقته.
#الرزق:هو ما يقدّره الله لك، لكنه مرتبط بالسعي وبذل الأسباب؛ قال تعالى:﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ﴾.[الملك: 15]
و #ختاما إلجأ إلى الله وادعه بالهبات، واطلب منه ما تراه مستحيلاً، فالمحال عندك هو عند قدرة الله أيسر اليسير. وتأكد أن الهبة من الله لا تأتي على قدر سعيك..
بل تأتي على قدر يقينك وثقتك بالله..
وعلى قدر قوة الله الوهاب وتدبيره لك ..
اللهم ردنا اليك ردا جميلا واختم بالصالحات أعمالنا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

1 day ago | [YT] | 3,116

قلب مع الله لا يتأذى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته #العوض 📩
✍🏻 إن للشهوات سلطان على النفوس، وتمكن في القلوب، فتركها عزيز، والخلاص منها عسير، إلا على من يسر الله له الأمر، وأعانه وسدده، فمن اتقى الله كفاه، ومن استعان به أعانه: ﴿ إياك نعبد وإياك نستعين ﴾ [الفاتحة: 5].
👈🏻فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه، لأن الجزاء من جنس العمل، قال تعالى: ﴿ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ﴾ [الزلزلة: 7، 8]؛ وقال سبحانه: ﴿ ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾ [الطلاق: 2، 3]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنك لن تدع شيئا لله عز وجل؛ إلا بدلك الله به، ما هو خير لك منه»📚 صحيح: رواه أحمد.
قال ابن القيم رحمه الله: (ما حرم الله على عباده شيئا إلا عوضهم خيرا منه؛ كما حرم الاستقسام بالأزلام؛ وعوضهم عنه دعاء الاستخارة، وحرم الربا؛ وعوضهم عنه التجارة الرابحة، وحرم القمار؛ وعوضهم عنه المسابقة النافعة، وحرم عليهم الحرير؛ وعوضهم عنه أنواع الملابس الفاخرة، وحرم الزنا واللواط؛ وأعاضهم عنها بالنكاح، وحرم عليهم شرب الخمر؛ ‌وأعاضهم ‌عنه الأشربة اللذيذة المتنوعة، وحرم آلات اللهو؛ وعوضهم عنها سماع القرآن، وحرم عليهم الخبائث من المطعومات؛ وعوضهم عنها الطيبات، فمن تلمح هذا وتأمله؛ هان عليه ترك الهوى المردي، واعتاض عنه بالنافع المجدي، وعرف حكمة الله ورحمته في الأمر والنهي)📚روضة المحبين، (ص18، 19) 
و #ختاما من #ترك شيئا لله #عوضه خيرا منه فأدخله الجنة التي هي نهاية المطلب وغاية المقصد ﴿ وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى ﴾ [النازعات: 40، 41].لنجاهد أنفسنا في ترك ما يتقرب به لربنا عز وجل ليعوضنا خيرا منه في الآخرة ولنستشعر التعبد أثناء ذلك فلا يكون الترك عبادة إلا بالنية.
◾ اللهٰم إني فوضت أمري إليك ثقة، وإيمانا بك فاختر لي ولا تخيرني يارب، واكتب لي الخير أينما كان وارضني به، واشرح لي صدري ويسر لي أمري واكفني ما أهمني من أمور الدنيا والآخرة، وثبتني على ما يرضيك وقربني ممن يواليك واغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يا أرحم الراحمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه أجمعين إلى يوم الدين

3 days ago | [YT] | 1,561

قلب مع الله لا يتأذى

#الإيمان_الحق_في_طاعة_الله:جعل الله سبحانه وتعالى أعمال الجوارح دليلاً صادقًا على ما في القلوب، وبرهانًا على صدق الإيمان، فلا يكفي مجرد الدعوى من غير عمل ولا انقياد. قال تعالى:
﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ [آل عمران: 31].
فلو كان الادعاء وحده كافيًا، لكان كل أحد يستطيع أن يزعم محبة الله، كما زعمت اليهود والنصارى حين قالوا:
﴿نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ﴾ [المائدة: 18]،
ولكن الله عز وجل أبطل هذه الدعوى، وجعل علامة المحبة والإيمان: اتباع رسوله ﷺ.
ثم يُقال لهؤلاء:
كيف يُتصوَّر أن يدّعي المرء رسوخ الإيمان في قلبه، ثم لا يظهر أثر ذلك على جوارحه؟!
كيف يقرّ في قلبه تعظيم الله، ثم لا يطيعه؟
وكيف يزعم أنه يؤمن بكتاب الله وسنة رسوله، ثم يُصرّ على ما يخالفهما؟
ولو كان الإيمان حقًا في القلب، لاستقامت الجوارح؛ فإن الجوارح تبعٌ للقلب، كما قال ﷺ:
"ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب."
وقد أحسن القائل:
تعصي الإله وأنت تزعم حبه هذا لعمري في القياس بديع
لو كان حبك صادقًا لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع

#صلاح_القلب_يظهر_في_الجوارح



youtube.com/shorts/0oDxA49ZJB...

4 days ago (edited) | [YT] | 5

قلب مع الله لا يتأذى

#التسليم_والاستسلام_روح_الإسلام: كان سلفنا الصالح رضي الله عنهم في مسابقتهم وتسليمهم لشرع الله تعالى-: فهذا الشافعي رحمه الله ذكر عنه الحميدي أن رجلاً جاءه فسأله عن مسألة، فقال الشافعي: قضى فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذا وكذا، فقال الرجل: وما تقول أنت؟ فقال الشافعي: سبحان الله! تراني في كنيسة، تراني في بيعة معبد اليهود؟ ترى على وسطي زنارًا "شعار أهل الذمة"، أقول لك قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تقول: ما تقول أنت؟!"📚 (ذم الكلام وأهله).
- بل مِن لطائف ما يذكر في ذلك عن أحد العوام ما ذكره أبو إسحاق الحبال قال: "كنا يومًا نقرأ على شيخ فقرأنا حديث النبي -عليه السلام-: (لا يدخل الجنة قتات) (متفق عليه)، وكان في الجماعة رجل عامي يبيع القت -وهو علف الدواب-، فقام وبكى وقال: أتوب إلى الله من بيع القت، فقال له الشيخ: ليس هذا القصد، لكن القتات النمام: الذي ينقل الحديث مِن قوم إلى قوم، فسكن الرجل، وطابت نفسه"📚 (تاريخ الإسلام للذهبي).
فالتسليم والاستسلام للواحد الديان هو روح الإسلام؛ فلا يصل العبد إلى حقيقة الإيمان إلا بالإذعان والاستسلام للوحي المنزل على النبي -صلى الله عليه وسلم- كتابًا وسنة؛ فلم يكن الاقتناع العقلي شرطـًا عندهم للانقياد والإذعان، بل كان الواحد منهم يمتثل الشرع سواء اقتنع أم لا؟ فهم العلة أم لا؟


youtube.com/shorts/65-iSs1rho...

5 days ago | [YT] | 7

قلب مع الله لا يتأذى

قال الله تعالى: ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٥٠﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٥٠]،{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ﴾ فروا إليه سبحانه من خيبات أنفسكم، من دنياكم التي أرهقتكم، من جراحٍ لم تُجبر، فروا إليه يجبركم ويرحمكم ويغفر لكم ويرفعكم وينعم عليكم بما لا يحصى ذكره..
🤍اللهم ردنا إليك رداً جميلاً🤍

اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك، و وجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك رغبةً ورهبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت🌃

5 days ago (edited) | [YT] | 102

قلب مع الله لا يتأذى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
#حصّن_قلبك واحفظ جوارحك… فعدوّك أقسم أن يُضِلّك👇🏻
✍🏻أتدرون من هو أعدى أعدائكم، وأضر خلق الله عليكم؟ إنه عدو الله إبليس، إنه الذي أطال الله عمره حتى تقوم الساعة، ليتمكن من #إضلال من يستطيع من بني آدم، و#يفترس من أراد افتراسه، ومن #قدر على فراسته من بني آدم، بل ومن الجن أيضا ليكونوا من أصحابه ومن حزب السعير، ﴿ إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ﴾ [فاطر: 6].
قلبك#حصنك، والشيطان#عدوك، يريد أن يدخل هذا الحصن، فيملكه و#يستولي عليه، ولا يمكن #حفظ الحصن من العدوِّ إلا#بحراسة أبوابه ومداخله#فالجوارح كلها#مداخل لهذا الحصن#فحفظك للجوارح هو سدٌّ لمداخل الشيطان على قلبك، وطردٌ لوساوسه عليك.
ومن مداخل الشيطان على الإنسان لإضلاله ما يلي:
1️⃣-الشبع: فإنه يُقوِّي الشهوة، ويُشغل عن طاعة الله.
2️⃣- العجلة: وترك التثبُّت.
3️⃣- الإسراف الجليُّ في حبِّ المال: فمتى تمكَّن من القلب أسرَه، وحمله على طلب المال من غير وجهه، وأخرجه إلى البخل، وخوف الفقر، فمنع الحقوق الواجبة.
4️⃣- سوء الظنِّ بالمسلمين: فإنَّ مَنْ حكم على مسلم بسوء ظنِّه احتقره، وأطلق فيه لسانه، ورأى نفسه خيرًا منه.
5️⃣-عموم الجوارح: كالعين، واليد، والرجل، والأذن، وغيرها مداخل واسعة للشيطان.
◾مداخل الشيطان كثيرة، لكن أعظمها ثلاثة: عند 1️⃣شدة الغضب، وعند2️⃣ شدة الحزن، وعند3️⃣ شدة الفرح، هذه المداخل الثلاثة#يضعف فيها قلب الإنسان وعقله، وربما ضعف معهم دينه، فيدلج الشيطان إلى قلبه وهو لا يشعر، قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: «إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم»📚صحيح بخاري ومسلم
🔥 من بين هذه المداخل #الغضب فهو يجمع كثيرًا من خِصال#الشر، وينتج عنه: تصرف أهوج، وحمقٌ في التعامل، وفقدان للاتزان، إن الغضب نارٌ🔥 في الفؤاد، وجمرة في القلب، وشرارٌ في العين، وتوتر في الأعصاب، والغضب إذا زاد😡 خرج الشخص عن قصده، وأخرجه عن طَورِهِ، وربما دفع بصاحبه إلى فعل شائن، وكلمات بذيئة، وفحش في العبارات، ونتيجة الغضب تُوقِع في الندم الذي ينتهي إلى الاعتذار، أو الكِبر عن الاعتراف بالخطأ، فيقع في فعلٍ أسوأَ من الذي قبله، أو في عقوبة شرعية جرَّاءَ فعلٍ ترتَّب على غضبه؛ ولقد كان من دعائه عليه الصلاة والسلام: ((وأسألك كلمة الحق في الغضب والرضا))📚 [صحيح النسائي]
✍🏻إذا تأملنا أكثر#أسباب الغضب، وجدناها لا#تستحق ذلك كله، بل ربما بعضها تافه، بدليل أن هذا الموقف لا يُغضِب غيره، بل هو أحيانًا ينتقد نفسه إذا تأمل السبب، و#يتمنى أن لو تصرف تصرفًا غيرَ الذي فَعَلَ، وإنه لا بد أن#يتأمل المسلم أن أسباب الغضب#قدر من الله، ليس له فيها من الأمر شيء، ولا يستطيع دفعها، وهي من#الابتلاء للمسلم، هل سيقوم بما يُرضي الله، أو لن يفعل إلا ما يُملي عليه#هواه؟ لأن ما بعد الغضب هو من#تصرف العبد الذي سيُحاسب عليه، ويُكتب في صحيفته، فهل سينفذ العبد غضبه كيف وقع، أم سيسلم لقضاء الله تعالى ويتصرف تصرف العقلاء؟
📣كم من طلاقٍ وَقَعَ نتيجة غضب عابر! وكم من أُسَرٍ تشتَّتت!وكم من ابناء ضاعوا وانحرفوا وكانوا ضحية عصبية الوالدين،جيل ضائع فساد في المجتمع!..وكم من لحظات ندم وعاقبة سيئة حدثت! كلها من لحظات قليلة من الغضب، لأن الغضوب لا يضر#نفسه فقط، بل قد#يضر من حوله، ويتعدى شرُّه إلى غيره، يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "أولُ الغضب جنونٌ، وآخره ندم، وربما كان العطب في الغضب".
🌧فإذا رغَّب المسلم نفسه في ثواب الحِلم و#كظم الغيظ، و#خوف نفسه من#عقاب الله، لِما ينتج عن الغضب من#اعتداء وآثام، كان ذلك مُعينًا له بَعْدَ الله على ترك فعل ما يشين، وتصرف لا يليق، ولو#تذكر الغاضب قُبْحَ هيئته وصورته عند الغضب، وما يقوم به بعضهم من أعمال وأقوال وطَيشٍ، لَعَلِمَ سوء ما يُقدم عليه، ولأبقى هيبته أمام الناس، فيكون ذا سكينة ووقار، لا يُستفز لأتفه الأسباب، ولا يُستدرج بأيسر الكلمات... #كرروها عند الغضب (وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين) واطفئوا تلك النار بذكر الله و#عالجوا قلوبكم بالتقوى 🤍
◽جنَّبنا الله وإياكم شر الغضب، ووقانا ربنا غضبه وعقابه يوم الحساب نسأل الله العظيم أن يجعلنا من عباده المخلصين، وأن يعصمنا من الشيطان الرجيم. وأن يزيدنا وإياكم من حسن الأخلاق وجميل الصفات، وطيب الكلمات، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

1 week ago | [YT] | 5,170