As Salam Alaykoum Le premier hadith : 'Abdullah ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Rien n'est plus lourd dans la Balance que le bon comportement. Et, certes, Allah déteste la personne vulgaire et grossière. » Le deuxième hadith : Abû Dardâ' (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Le croyant n'insulte pas, ne maudit pas, et il n'est ni vulgaire ni grossier. » [Authentique dans ses deux versions] - [Rapporté par At-Tirmidhî - Rapporté par Abû Dâwud - Rapporté par Aḥmad] L'explication Le premier hadith : Ce hadith mentionne le mérite du bon comportement qui consiste à s'abstenir de porter préjudice à autrui, à exalter la générosité et à avoir un visage souriant. Et il n'y a pas d’œuvre plus grande et plus lourde dans la balance du serviteur, le Jour de la Résurrection, que sa bonne moralité. Et certes, Allah, Exalté soit-Il, déteste toute personne décrite par ce caractère infâme qu'est la grossièreté et la vulgarité. Le second hadith : Ce hadith mentionne que le fait de diffamer, de pointer les défauts des gens et de s’attaquer à leur honneur ne sont pas parmi les caractéristiques du croyant dont la foi est complète. De même, le fait de souvent insulter et maudire [les gens] ne fait également pas partie de ses caractéristiques. Ainsi, le croyant n'est pas un insulteur qui couvre d'injures les gens sur leur descendance, leur honneur, leur apparence, leur allure (ou aspect) ou bien leurs espérances. Plutôt, la force de sa foi le conduit à s'orner des nobles caractères (et plus parfaites vertus morales) ainsi qu'à s'éloigner de tout ce qui est vil.
5 months ago
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As Salam Alaykoum Celui qui lit la sourate Al Kahf (La caverne) un vendredi Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui lit la sourate Al Kahf le jour du vendredi, il est éclairé par une lumière entre les deux vendredis (*) ». (Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°6470) (*) C'est à dire entre le vendredi où la personne l'a lu jusqu'au vendredi suivant. D'après Abou Sa`iid Al-Khodri, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, a dit :Quiconque récite Sourate Al-Kahf (La Caverne) le Vendredi, verra une lumière éclairer la distance qui le sépare de la Ka'ba [Al-Haakem, Al-Bayhaqui (Al-Albaani: Sahih)] D'après Ibn `Omar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, le Prophète, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, a dit : Quiconque récite la sourate Al-Kahf (la Caverne) le vendredi, une lumière brillera sous ses pieds et s'étendra jusqu'au sommet du ciel, en l'éclairant le Jour du Jugement, et il lui sera pardonné les péchés commis entre deux vendredis. (Al-Mondhiri dans Al-Targhiib wal Tarhiib et Abou Bakr Ibn Mardawey d'après une chaîne de transmission Hassan). La lumière citée dans ces Hadiiths peut être une lumière morale qui constitue pour celui qui lit Sourate Al-Kahf le vendredi une protection contre la désobéissance et une orientation vers la voie droite jusqu'au vendredi suivant. Cela est comparable à la lumière qui éclaire notre chemin. Cette lumière peut également être concrète. Elle éclaire donc de dessous les pieds du lecteur et se manifeste sur son visage le Jour de la Résurrection et aussi dans ce bas monde. En fait, la seconde opinion est la plus plausible car elle correspond mieux au Hadiith d'Ibn `Omar. Bénéfice : selon les textes précédents, ce profit sera également acquis par celui qui lit Sourate Al-Kahf la veille du vendredi, d'après l'opinion d'Ach-Chaafi`i, qu'Allah lui fasse miséricorde. D'après Ach-Chaafi`i a dit : Les versions de ces Hadiiths traitent aussi bien de la journée que de la veille du vendredi. On déduit de ces versions que le sens voulu est : pendant la journée et la soirée ou pendant la veille et la journée suivante. Et Allah sait mieux
5 months ago
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As Salam Alaykoum Les épreuves sont pour le serviteur une expiation et une purification Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah n'a pas éprouvé par un malheur un serviteur qui est sur une voie qu'Il déteste (1) sans qu'Il ne fasse que ce malheur soit pour lui une expiation et une purification (2). Ceci tant que la personne ne dit pas que ce malheur qui l'a touché provient d'un autre qu'Allah ou qu'il n'invoque pas un autre qu'Allah pour enlever ce malheur (3) ». (Rapporté par Ibn Abi Dounya et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2500) (1) C'est à dire que ce serviteur d'Allah commet des péchés et désobéit à Allah. (2) C'est à dire que ce malheur qui touche la personne désobéissante est pour lui une expiation et une purification des péchés commis. (3) C'est à dire que si la personne a comme croyance que le malheur qui la touche vient d'un autre qu'Allah ou invoque un autre qu'Allah pour qu'il soit enlevé alors cette personne a commis l'association à Allah et ne mérite alors plus aucune expiation ou purification de la part d'Allah.
5 months ago
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As Salam Alaykoum La prière sur le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Allah a dit dans la sourate Al Ahzab n°33 verset 56 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Certes Allah et Ses anges prient sur le Prophète (*). Ô vous les croyants ! Priez sur lui et adressez-lui vos salutations ». Comment prier sur le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ? D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée) : Nous avons dit : Ô Messager d'Allah ! Comment devons nous prier sur toi ? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Dites : Ô Allah ! Prie sur Mouhammad et sur la famille de Mouhammad et béni Mouhammad et la famille de Mouhammad comme tu as prié sur Ibrahim et sur sa famille et les as béni. Tu es certes digne de louange et de gloire (*) ». (Rapporté par Tahawi dans Charh Moushkil Al Athar n°2240 et authentifié par Cheikh Albani dans Asl Sifat Salat vol 3 p 926) (*) En phonétique : Allahoumma Salli 'Ala Mohammed Wa 'Ala Ali Mohammed Wa Barik 'Ala Mohammed Wa 'Ala Ali Mohammed Kama Sallayta Wa Barakta 'Ala Ibrahim Wa Ali Ibrahim Innaka Hamidoun Majid
5 months ago
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As Salam Alaykoum Louange à Allah. La Sunnah institue le mariage et en fait l’une des pratiques reçues des Messagers. C’est grâce au mariage qu’avec l’assistance d’Allah on parvient à vaincre de nombreux mauvais penchants. Le mariage rend plus apte de contrôler le regard et de préserver le sexe, d’après cette explication donnée par le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): Ô jeunes, que se marie celui d’entre vous qui en a les moyens afin d’être plus apte à contrôler son regard et préserver son sexe. (Cité par al-Boukhari et par Mouslim) Dans son Moustadrak, al-Hakim a rapporté d’après Anas ce hadith (hautement attribué): Celui qu’Allah aide à trouver une femme pieuse est guidé à réaliser la moitié de sa religion, qu’il craigne Allah pour sauver l’autre moitié. Dans ach-Chiib, al-Bayhaqui a rapporté d’après ar-Raqqachi ce hadith: Quand un fidèle se marie, il réalise la moitié de sa religion, qu’il craigne Allah dans l’autre moitié. Al-Albani qualifie les deux hadiths que voilà de ‘bon’ parce que corroboré par d’autres (versions) Allah est le garant de l’assistance
5 months ago
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As Salam Alaykoum Toute ma communauté est pardonnée sauf ceux qui font de la moujahara Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Toute ma communauté est pardonnée sauf ceux qui font de la moujahara. (*) Et certes fait partie de la moujahara qu'un homme fasse quelque chose la nuit, puis au matin, alors que Allah l'a caché, il dit: Ô untel ! Hier j'ai fait telle et telle chose. Certes il a passé la nuit en étant caché par son Seigneur et le matin il découvre ce que son Seigneur a caché ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6069 et Mouslim dans son Sahih n°2990) (*) La moujahara désigne le fait de faire des péchés en public ou d'informer les gens des péchés que l'on a fait lorsque l'on était seul. (Charh Riyad Salihin de Cheikh 'Otheimine vol 3 p 16) L'imam Abou Al 'Abbas Al Qortobi (mort en 656 du calendrier hégirien) a dit : « La moujahara fait partie des plus grands des grands péchés et des plus mauvaises des turpitudes. En effet, elle ne peut provenir que d'une personne ignorante de la gravité du péché ou d'une personne qui en minimise la gravité, le pratique de manière habituelle, ne s'en repent pas et fait le mal de manière apparente. Tous ces éléments constituent en eux-même des grands péchés alors que dire quand ils sont rassemblés ?! ». (Al Moufhim vol 6 p 618) Remarque : Il faut impérativement prendre garde à une forme nouvelle de moujahara qui s'est développé à notre époque. Il s'agit du fait de montrer ses péchés et de les dévoiler au grand public par le biais des réseaux sociaux. Par exemple un homme commet la fornication et s'en vante sur les réseaux sociaux ou une femme retire son voile et met des photos d'elle tête nue sur les réseaux sociaux etc... Ces péchés sont interdits à la base mais ils deviennent encore plus grave à cause de cette divulgation sur les réseaux sociaux.
5 months ago
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Rappel_islam 🩷🎀
Qui veut un short ou une vidéo ?
5 months ago | [YT] | 6