恩霆 Cincai Talk
希盟的支持者在面对首相安华遭遇干预司法的指控时，又再抛出拉安华下台，就选伊斯兰党当首相咯！事实上，华裔选民没有选择，所以他们降低了自己对政治诉求和改革的标准。华裔选民在面对“干预司法 vs 伊斯兰治国”这个选项时，心态极为复杂，可以说是两难中的务实者。华裔选民的核心心态分析：大多数华裔选民已不是基于理想主义在投票，而是基于“避免最坏选择”。他们认为即使昌明政府干预司法，那也比回到宗教极端主义、种族主义主导的政府要好。因此，“司法干预”虽然令人不齿，但“可以忍”；而神权治国，连忍的空间都没有。再来，便是华裔年轻一代、城市专业阶层越来越对政治冷感，主因是他们看到“换谁都一样”，制度照样被滥用。许多人把希望寄托在2018年政党轮替，但换来的却是背叛感（喜来登政变、改革跳票等）。就此，现在他们有一种心理疲惫感：“既然不能改变，就选择‘较能忍受’的现状。”这种心态导致部分华人弃投、投废票，甚至选择移民或避谈政治。华人社会普遍有一种“文化生存焦虑”，尤其对伊斯兰法庭扩大权限（RUU355）、穆斯林价值强加于非穆斯林（禁短裤、酒牌限制、猪肉政策）、伊党领袖等言论，更是厌恶至极。虽然知道昌明大马政府也有缺陷，但对于伊斯兰治国带来的“生活方式干预”，华人社会抱持本能式的反弹。至于对“干预司法”的容忍，源于对“族群排他政治”的恐惧。华裔选民往往会选择支持较有多元形象的政党（如希盟）。即使这个政府被批评干预司法、安抚朋党，华裔选民仍倾向原谅，因为至少这个政府还需要华裔选票，而伊斯兰政党或巫统保守派的政治路线，则是以华裔为“外围附属”。这就是现实政治中的“次优选择”逻辑：不是你真的好，是对方太坏。总括而论，行动党在华社心里，已从“改变的希望”到“没得选中的选择”。行动党在华人社会的“信任值”已显著下滑，但 “替代者”仍未出现，加上伊斯兰主义与极端政党崛起，令华裔选民依然不敢“惩罚”行动党。马华要翻身，需要找新的盟友，当然大前提是确定巫统已选择行动党和希盟为合作伙伴。选择盟友不能是有伊斯兰党的联盟，反之必须是新形象的联盟，如赛沙迪、凯里和沙里尔韩丹的正面形象人物。回到行动党的问题，长远来看，若行动党没有更好的对手或可以取代该党的替代者，但却继续回避关键议题（司法改革、宗教自由、多元价值），那支持率可能稳中有降，但不会马上崩盘。
1 month ago | [YT] | 124
恩霆 Cincai Talk
希盟的支持者在面对首相安华遭遇干预司法的指控时，又再抛出拉安华下台，就选伊斯兰党当首相咯！事实上，华裔选民没有选择，所以他们降低了自己对政治诉求和改革的标准。
华裔选民在面对“干预司法 vs 伊斯兰治国”这个选项时，心态极为复杂，可以说是两难中的务实者。
华裔选民的核心心态分析：
大多数华裔选民已不是基于理想主义在投票，而是基于“避免最坏选择”。他们认为即使昌明政府干预司法，那也比回到宗教极端主义、种族主义主导的政府要好。因此，“司法干预”虽然令人不齿，但“可以忍”；而神权治国，连忍的空间都没有。
再来，便是华裔年轻一代、城市专业阶层越来越对政治冷感，主因是他们看到“换谁都一样”，制度照样被滥用。许多人把希望寄托在2018年政党轮替，但换来的却是背叛感（喜来登政变、改革跳票等）。就此，现在他们有一种心理疲惫感：“既然不能改变，就选择‘较能忍受’的现状。”这种心态导致部分华人弃投、投废票，甚至选择移民或避谈政治。
华人社会普遍有一种“文化生存焦虑”，尤其对伊斯兰法庭扩大权限（RUU355）、穆斯林价值强加于非穆斯林（禁短裤、酒牌限制、猪肉政策）、伊党领袖等言论，更是厌恶至极。虽然知道昌明大马政府也有缺陷，但对于伊斯兰治国带来的“生活方式干预”，华人社会抱持本能式的反弹。
至于对“干预司法”的容忍，源于对“族群排他政治”的恐惧。华裔选民往往会选择支持较有多元形象的政党（如希盟）。即使这个政府被批评干预司法、安抚朋党，华裔选民仍倾向原谅，因为至少这个政府还需要华裔选票，而伊斯兰政党或巫统保守派的政治路线，则是以华裔为“外围附属”。这就是现实政治中的“次优选择”逻辑：不是你真的好，是对方太坏。
总括而论，行动党在华社心里，已从“改变的希望”到“没得选中的选择”。行动党在华人社会的“信任值”已显著下滑，但 “替代者”仍未出现，加上伊斯兰主义与极端政党崛起，令华裔选民依然不敢“惩罚”行动党。
马华要翻身，需要找新的盟友，当然大前提是确定巫统已选择行动党和希盟为合作伙伴。选择盟友不能是有伊斯兰党的联盟，反之必须是新形象的联盟，如赛沙迪、凯里和沙里尔韩丹的正面形象人物。
回到行动党的问题，长远来看，若行动党没有更好的对手或可以取代该党的替代者，但却继续回避关键议题（司法改革、宗教自由、多元价值），那支持率可能稳中有降，但不会马上崩盘。
1 month ago | [YT] | 124