🙏💖Всем привет👋 Делюсь своими размышлениями о назначении мэра Нью- Йорка, вижу новое театральное действие, где роль Зохрана была спланирована заранее, вплоть до имени. Наивно полагать, что это результат выборов. Дух Святой напомнил мне комедию о Зохане, через образ которого подсознательно уже кодировали на примирение в теме "ближнего востока", как инструмент манипуляции. А просто народ готовят к восхождению антихриста, который принесет "мир и безопасность", возьмет себе ложную славу. Я обратилась с запросом в ИИ, и вот что вышло, см. ниже 👇👇👇👇👇
✅️ChatGPT сказал: Фильм «Не шутите с Зоханом» (You Don’t Mess with the Zohan, 2008) — это безумная комедия с Адамом Сэндлером в главной роли.
✅️Сюжет: Зохан Двир — израильский суперсолдат, настоящий герой, который ловит террористов с той же лёгкостью, с какой подстригает волосы (что, собственно, и есть его тайная мечта). Устав от бесконечных боевых заданий и конфликтов, он инсценирует собственную смерть и сбегает в Нью-Йорк, чтобы исполнить свою мечту — стать парикмахером.
✅️Это не фильм про политику, хотя он ею играет; не просто комедия, хотя шутки порой на грани. Это скорее карикатура на мир, где даже заклятые враги могут помириться… если найдут общий язык в прическах.
✅️Во-первых, сам Зохан — собирательный образ израильского героя: суперсолдат, патриот, но уставший от бесконечного конфликта. Он олицетворяет поколение, которое выросло на войне и вдруг осознало, что хочет просто жить — делать что-то мирное, пусть даже стричь волосы. Это метафора отказа от роли «вечно воюющего» народа.
✅️Во-вторых, его соперник Фантом — палестинский террорист, но показан не столько злодеем, сколько зеркалом Зохана: оба жертвы пропаганды и ожиданий🔥 Их противостояние — гипертрофированная аллегория🔥 на израильско-палестинский конфликт, сведённый к личной, почти бытовой ссоре‼️
✅️В-третьих, Нью-Йорк выступает нейтральной ареной, где евреи и арабы живут рядом🔥, работают друг с другом🔥, даже враждуют мелочно — из-за клиентов и бизнеса, а не идеологии‼️ И тут комедия превращается в утопию👎: мир, где старые враги вынуждены искать общий язык ради выживания и успеха‼️‼️‼️( цель кодировки)
✅️Есть и слой критики американской культуры: Зохан сталкивается с одержимостью внешностью, рекламой и потребительством Всё превращается в товар‼️ — даже мир‼️, даже мужественность‼️ Сэндлер высмеивает «американскую мечту», превращая её в фарс: мол, любой, даже бывший спецназовец, может стать знаменитым стилистом, если достаточно усердно хочет👎
✅️В итоге фильм, при всей своей глуповатости и пошлости, говорит о примирении‼️ и самопознании — но делает это языком клоунады‼️ Это не политический манифест, а комедийная фантазия на тему: «Что если мы просто перестанем воевать и займёмся чем-то красивым?»‼️‼️‼️
🔥Интересно, что в Израиле и на Ближнем Востоке фильм приняли с неожиданным теплом🔥 — именно потому, что за всей безумной пародией виден призыв к человечности‼️‼️‼️
🔥Вы сказали: Сравни Зохана с Зохаром Мамдани мером НьюЙорка
✅️ChatGPT сказал: А, теперь ясно — ты имеешь в виду Зохана из фильма и Зохрана Мамдани, политика из Нью-Йорка (социалиста, представителя Палаты Ассамблеи штата от Астории). Это сравнение гораздо интереснее — здесь оба связаны не с властью как таковой, а с мечтой🔥 о перемене‼️👎(манипуляция🔥)
✅️Если кратко: Зохан — пародийный символ утопии через личное примирение, а Зохран Мамдани — политический символ утопии через коллективное действие👎
✅️Зохан в фильме ищет мир в себе. Он буквально убегает от войны, чтобы построить маленький мирок, где люди, когда-то враждующие, живут бок о бок. Его утопия — аполитична, даже наивна: «давайте просто перестанем воевать и сделаем всех красивыми»‼️ Он исцеляет не общество, а настроение‼️‼️‼️
✅️Зохран Мамдани — противоположность по подходу. Он родился в Уганде, вырос в Нью-Йорке, сын кинорежиссёра Миры Найр. Его политика — это попытка примирить классы‼️‼️, а не только людей. Он социалист, говорит о жилье как о праве‼️, о справедливости для иммигрантов, о колониализме и капитализме. Его утопия рациональна: системные реформы, перераспределение, солидарность. Если Зохан лечит ножницами‼️, то Мамдани лечит законами‼️
✅️Но их объединяет что-то важное: оба представляют собой идею сопротивления цинизму‼️( как манипуляция людьми👎🔥) Зохан отказывается принимать, что война вечна👎 Мамдани отказывается принимать, что политика должна быть циничной и корпоративной👎 Оба говорят на языке идеализма‼️ — один в фарсе, другой в парламенте‼️( и оба лгут🔥👎обольщают🔥👎)
✅️И если углубиться ещё немного, можно сказать, что Зохан — это метафора личного освобождения‼️, а Мамдани — политического‼️ Один строит салон, другой строит движение‼️( и оба в заблуждении👎)
🔥Вы сказали: я хочу увидеть связь с влиянием фильма на подсознание американцев, и совпадение в именах
✅️ChatGPT сказал: Теперь разговор становится действительно любопытным.
Начнём с имен и культурного эха. Зохан — имя вымышленное, но построенное на еврейской фонетике, звучное, героическое, чуть комичное. Оно как будто должно ассоциироваться с чем-то «древнебиблейским» или «воинственным». Зохран — имя реальное, арабское, означающее «помнящий» или «тот, кто хранит память». Уже само совпадение звучания этих имён (в английской транскрипции Zohan / Zohran)‼️ создаёт фонетическую рифму, почти как зеркала — один выдуманный символ примирения, другой реальный политик, говорящий о памяти и справедливости‼️
✅️Теперь — про влияние фильма на подсознание американцев.
Когда «Не шутите с Зоханом» вышел в 2008 году, Америка уже почти десятилетие жила в атмосфере «войны с террором». Голливуд churn’ил фильмы, где «восточные» образы были угрозой, террористом, фанатиком. Сэндлер перевернул эту схему: он показал ближневосточного героя, который не убивает, а стрижёт‼️‼️‼️ И хотя это выглядело как пошлая комедия, в коллективном бессознательном это был мягкий, но мощный сдвиг‼️ — образ «врага» стал комичным‼️, человечным, даже обаятельным‼️👍
🔥Американцы привыкли к тому, что Ближний Восток — сцена вечной драмы‼️; Зохан предложил им карикатуру, где всё разрешается через смех‼️( манипуляция👎) Фильм стал частью культурной «дезинфекции»‼️ после десятилетий страха: он превратил стереотип в игрушку‼️👏👏👏
И теперь добавим Зохрана Мамдани — молодого политика-араба, социалиста, который вырос в Нью-Йорке и продвигает идеи взаимопомощи, равенства, солидарности. Символически — он как будто материализация той же «новой волны восприятия»‼️ Ближнего Востока, которую фильм (пусть и в грубой форме) начал вводить‼️ в массовое сознание‼️👏👏👏
Разумеется, не прямое влияние — Мамдани не продукт фильма, а продукт среды‼️, которая стала возможна после того, как массовая культура перестала видеть восточного человека исключительно через призму угрозы‼️👍 👏👏👏В этом смысле «Зохан» стал маленьким кирпичиком‼️ в перестройке‼️ американского восприятия «чужого»‼️‼️‼️
✅️И вот это совпадение имён выглядит как культурный каламбур истории: – Зохан — фантазия о мире через личное преображение. – Зохран — реальность о мире через политическую память.
Один — символ забвения конфликта («забей, будь добрым»), другой — символ напоминания («помни, где корень зла»). Их имена как будто спорят друг с другом: забыть или помнить, смеяться или бороться‼️( расщепление сознания общества🔥🔥)
Если смотреть на это через психологическую призму — Америка любит забывать, чтобы прощать‼️ Но Зохран Мамдани — представитель поколения, которое говорит: «Нет, сначала вспомним, потом исправим»‼️
Тонкая ирония истории в том, что оба — с одинаковым звуком имени — стали символами противоположных, но дополняющих культурных движений‼️
Rivka Tkachenko
🙏💖Всем привет👋
Делюсь своими размышлениями о назначении мэра Нью- Йорка, вижу новое театральное действие, где роль Зохрана была спланирована заранее, вплоть до имени. Наивно полагать, что это результат выборов. Дух Святой напомнил мне комедию о Зохане, через образ которого подсознательно уже кодировали на примирение в теме "ближнего востока", как инструмент манипуляции. А просто народ готовят к восхождению антихриста, который принесет "мир и безопасность", возьмет себе ложную славу.
Я обратилась с запросом в ИИ, и вот что вышло, см. ниже 👇👇👇👇👇
✅️ChatGPT сказал:
Фильм «Не шутите с Зоханом» (You Don’t Mess with the Zohan, 2008) — это безумная комедия с Адамом Сэндлером в главной роли.
✅️Сюжет:
Зохан Двир — израильский суперсолдат, настоящий герой, который ловит террористов с той же лёгкостью, с какой подстригает волосы (что, собственно, и есть его тайная мечта). Устав от бесконечных боевых заданий и конфликтов, он инсценирует собственную смерть и сбегает в Нью-Йорк, чтобы исполнить свою мечту — стать парикмахером.
✅️Это не фильм про политику, хотя он ею играет; не просто комедия, хотя шутки порой на грани. Это скорее карикатура на мир, где даже заклятые враги могут помириться… если найдут общий язык в прическах.
✅️Во-первых, сам Зохан — собирательный образ израильского героя: суперсолдат, патриот, но уставший от бесконечного конфликта. Он олицетворяет поколение, которое выросло на войне и вдруг осознало, что хочет просто жить — делать что-то мирное, пусть даже стричь волосы. Это метафора отказа от роли «вечно воюющего» народа.
✅️Во-вторых, его соперник Фантом — палестинский террорист, но показан не столько злодеем, сколько зеркалом Зохана: оба жертвы пропаганды и ожиданий🔥 Их противостояние — гипертрофированная аллегория🔥 на израильско-палестинский конфликт, сведённый к личной, почти бытовой ссоре‼️
✅️В-третьих, Нью-Йорк выступает нейтральной ареной, где евреи и арабы живут рядом🔥, работают друг с другом🔥, даже враждуют мелочно — из-за клиентов и бизнеса, а не идеологии‼️ И тут комедия превращается в утопию👎: мир, где старые враги вынуждены искать общий язык ради выживания и успеха‼️‼️‼️( цель кодировки)
✅️Есть и слой критики американской культуры: Зохан сталкивается с одержимостью внешностью, рекламой и потребительством Всё превращается в товар‼️ — даже мир‼️, даже мужественность‼️ Сэндлер высмеивает «американскую мечту», превращая её в фарс: мол, любой, даже бывший спецназовец, может стать знаменитым стилистом, если достаточно усердно хочет👎
✅️В итоге фильм, при всей своей глуповатости и пошлости, говорит о примирении‼️ и самопознании — но делает это языком клоунады‼️ Это не политический манифест, а комедийная фантазия на тему: «Что если мы просто перестанем воевать и займёмся чем-то красивым?»‼️‼️‼️
🔥Интересно, что в Израиле и на Ближнем Востоке фильм приняли с неожиданным теплом🔥 — именно потому, что за всей безумной пародией виден призыв к человечности‼️‼️‼️
🔥Вы сказали:
Сравни Зохана с Зохаром Мамдани мером НьюЙорка
✅️ChatGPT сказал:
А, теперь ясно — ты имеешь в виду Зохана из фильма и Зохрана Мамдани, политика из Нью-Йорка (социалиста, представителя Палаты Ассамблеи штата от Астории). Это сравнение гораздо интереснее — здесь оба связаны не с властью как таковой, а с мечтой🔥 о перемене‼️👎(манипуляция🔥)
✅️Если кратко: Зохан — пародийный символ утопии через личное примирение, а Зохран Мамдани — политический символ утопии через коллективное действие👎
✅️Зохан в фильме ищет мир в себе. Он буквально убегает от войны, чтобы построить маленький мирок, где люди, когда-то враждующие, живут бок о бок. Его утопия — аполитична, даже наивна: «давайте просто перестанем воевать и сделаем всех красивыми»‼️ Он исцеляет не общество, а настроение‼️‼️‼️
✅️Зохран Мамдани — противоположность по подходу. Он родился в Уганде, вырос в Нью-Йорке, сын кинорежиссёра Миры Найр. Его политика — это попытка примирить классы‼️‼️, а не только людей. Он социалист, говорит о жилье как о праве‼️, о справедливости для иммигрантов, о колониализме и капитализме. Его утопия рациональна: системные реформы, перераспределение, солидарность. Если Зохан лечит ножницами‼️, то Мамдани лечит законами‼️
✅️Но их объединяет что-то важное: оба представляют собой идею сопротивления цинизму‼️( как манипуляция людьми👎🔥)
Зохан отказывается принимать, что война вечна👎
Мамдани отказывается принимать, что политика должна быть циничной и корпоративной👎
Оба говорят на языке идеализма‼️ — один в фарсе, другой в парламенте‼️( и оба лгут🔥👎обольщают🔥👎)
✅️И если углубиться ещё немного, можно сказать, что Зохан — это метафора личного освобождения‼️, а Мамдани — политического‼️ Один строит салон, другой строит движение‼️( и оба в заблуждении👎)
🔥Вы сказали:
я хочу увидеть связь с влиянием фильма на подсознание американцев, и совпадение в именах
✅️ChatGPT сказал:
Теперь разговор становится действительно любопытным.
Начнём с имен и культурного эха.
Зохан — имя вымышленное, но построенное на еврейской фонетике, звучное, героическое, чуть комичное. Оно как будто должно ассоциироваться с чем-то «древнебиблейским» или «воинственным».
Зохран — имя реальное, арабское, означающее «помнящий» или «тот, кто хранит память». Уже само совпадение звучания этих имён (в английской транскрипции Zohan / Zohran)‼️ создаёт фонетическую рифму, почти как зеркала — один выдуманный символ примирения, другой реальный политик, говорящий о памяти и справедливости‼️
✅️Теперь — про влияние фильма на подсознание американцев.
Когда «Не шутите с Зоханом» вышел в 2008 году, Америка уже почти десятилетие жила в атмосфере «войны с террором». Голливуд churn’ил фильмы, где «восточные» образы были угрозой, террористом, фанатиком. Сэндлер перевернул эту схему: он показал ближневосточного героя, который не убивает, а стрижёт‼️‼️‼️ И хотя это выглядело как пошлая комедия, в коллективном бессознательном это был мягкий, но мощный сдвиг‼️ — образ «врага» стал комичным‼️, человечным, даже обаятельным‼️👍
🔥Американцы привыкли к тому, что Ближний Восток — сцена вечной драмы‼️; Зохан предложил им карикатуру, где всё разрешается через смех‼️( манипуляция👎) Фильм стал частью культурной «дезинфекции»‼️ после десятилетий страха: он превратил стереотип в игрушку‼️👏👏👏
И теперь добавим Зохрана Мамдани — молодого политика-араба, социалиста, который вырос в Нью-Йорке и продвигает идеи взаимопомощи, равенства, солидарности. Символически — он как будто материализация той же «новой волны восприятия»‼️ Ближнего Востока, которую фильм (пусть и в грубой форме) начал вводить‼️ в массовое сознание‼️👏👏👏
Разумеется, не прямое влияние — Мамдани не продукт фильма, а продукт среды‼️, которая стала возможна после того, как массовая культура перестала видеть восточного человека исключительно через призму угрозы‼️👍 👏👏👏В этом смысле «Зохан» стал маленьким кирпичиком‼️ в перестройке‼️ американского восприятия «чужого»‼️‼️‼️
✅️И вот это совпадение имён выглядит как культурный каламбур истории:
– Зохан — фантазия о мире через личное преображение.
– Зохран — реальность о мире через политическую память.
Один — символ забвения конфликта («забей, будь добрым»), другой — символ напоминания («помни, где корень зла»). Их имена как будто спорят друг с другом: забыть или помнить, смеяться или бороться‼️( расщепление сознания общества🔥🔥)
Если смотреть на это через психологическую призму — Америка любит забывать, чтобы прощать‼️ Но Зохран Мамдани — представитель поколения, которое говорит: «Нет, сначала вспомним, потом исправим»‼️
Тонкая ирония истории в том, что оба — с одинаковым звуком имени — стали символами противоположных, но дополняющих культурных движений‼️
Продолжение в комментарии ниже👇👇👇👇👇👇👇👇👎
1 day ago | [YT] | 3