«Слово про закон і благодать» — перлина староукраїнської літератури
Це — перший датований твір української літератури. Автором вважають митрополита Київського Іларіона, який міг створити «Слово» ще до 1051 року. За однією з версій, найраніша дата написання — 25 березня 1022 року. portalhistoryua.com/cultural-artifact/slovo-pro-za…
📖 Як і більшість середньовічних текстів, його створено не для читання, а для виголошення — ймовірно, у Софійському соборі чи церкві на Золотих воротах. Іларіон звертався до освіченої київської еліти, адже писав «не до невігласів, а до таких, що досхочу наситилися солодощами книжними».
«Слово» прославляє хрещення Русі та князя Володимира, якого автор ставить поруч із Костянтином Великим. Його дія — не «в худорідній і невідомій землі», а в Русі, «про яку відати і чути на всі чотири кінці землі».
🔔 Цей твір — не лише глибоко християнський за змістом, а й блискучий за формою. У ньому — візантійська риторика, поетика символів, образів, контрастів. Іларіон говорить про закон і благодать, про рабство і свободу, про світло, що прийшло на Русь.
📚 «Слово про закон і благодать» стало фундаментом для всієї української церковної та художньої літератури. А ще — це текст, у якому вперше український автор наважився вголос сказати: Русь — рівна іншим християнським державам.
Український часопис
«Слово про закон і благодать» — перлина староукраїнської літератури
Це — перший датований твір української літератури. Автором вважають митрополита Київського Іларіона, який міг створити «Слово» ще до 1051 року. За однією з версій, найраніша дата написання — 25 березня 1022 року.
portalhistoryua.com/cultural-artifact/slovo-pro-za…
📖 Як і більшість середньовічних текстів, його створено не для читання, а для виголошення — ймовірно, у Софійському соборі чи церкві на Золотих воротах. Іларіон звертався до освіченої київської еліти, адже писав «не до невігласів, а до таких, що досхочу наситилися солодощами книжними».
«Слово» прославляє хрещення Русі та князя Володимира, якого автор ставить поруч із Костянтином Великим. Його дія — не «в худорідній і невідомій землі», а в Русі, «про яку відати і чути на всі чотири кінці землі».
🔔 Цей твір — не лише глибоко християнський за змістом, а й блискучий за формою. У ньому — візантійська риторика, поетика символів, образів, контрастів. Іларіон говорить про закон і благодать, про рабство і свободу, про світло, що прийшло на Русь.
📚 «Слово про закон і благодать» стало фундаментом для всієї української церковної та художньої літератури. А ще — це текст, у якому вперше український автор наважився вголос сказати: Русь — рівна іншим християнським державам.
#Іларіон #СловоПроЗаконІБлагодать #КиївськаРусь #УкраїнськаЛітература #ІсторіяУкраїни #ХрещенняРусі #КнязьВолодимир #СофійськийСобор
1 month ago | [YT] | 6