К НАСТОЯТЕЛЯМ. О СКАМЕЙКАХ. Друзья! Я хотел бы обратиться в прежде всего к настоятелям храмов. У нас на приходах очень много людей пожилого возраста. Во многих храмах они составляют по 80-90 %. При этом скамеек как правило хватает в лучшем случае для трети пожилых прихожан. А богослужение идёт по два, три и более часов. Вы вообще понимаете, как пожилому человеку простоять на больных ногах три часа?! У вас мамы и папы есть? Спросите у них. Или вы действительно считаете, что Бог испытывает удовольствие, наблюдая как старики впридачу к прочим недугам зарабатывают еще и варикоз? Если так, то у нас с вами разные боги. Кроме того, не мало людей молодых с серьёзными заболеваниями опорно-двигательного аппарата. Эти болезни не всегда заметны, и таким людям неудобно занимать те не многие скамейки, когда старики стоят. Это настоящее издевательство над пожилыми и больными людьми. Неужели так трудно скамейки или стулья поставить? Да хотя бы складных стульев купить и в уголочке сложить, чтобы люди могли их брать. Трудно? Стыдно, когда молодой, здоровый священник в алтаре сидит (в алтаре всегда есть удобные, красивые стулья), а бабушки, превозмогая боль в ногах, стоят. У вас совесть есть? Или при назначении на должность настоятеля вы совесть в канцелярию сдаёте? Ну это же элементарное проявление эмпатии, без которой служение священника решительно невозможно. Кроме того, еще и совершенно необоснованно затягивают богослужение. Например, обязательной испрведью перед причастием. Прерывается литургия, на клиросе начинают читать молитвы ко причащению, и священник выходит на исповедь. Все стоят и ждут. Зачем эти молитвы? Те, кому надо, дома уже их прочитали. И люди, причащающиеся не реже, чем в раз в неделю, выдавливает из себя придуманные грехи. Особенно больно, когда детей заставляют исповедоваться по три раза в неделю. А без исповеди до причастия почему-то не допускают. Почему? Ведь сами священники исповедаются по большей части лишь раз в год, а людей заставляют каждую неделю грехи придумывать. Исповедь ведь нужна для того, чтобы воссоединить с церковью отпавших от нее через тяжёлые грехи: убийство, воровство, супружеские измены, богохульство, отречение от Бога и т.п. Вы действительно считаете, что поссорившись, а затем помирившись с женой человек отпадает от церкви? Или прочитав молитвы с рассеянностью верующий перестаёт быть членом церкви? Неужели христианин, съев в среду бутерброд с колбасой становится недостойным причастия? Бред! Да ведь сами священники не только причащаются без исповеди, но служат литургию. Что, став священником вы перестали грешить? Что за двойные стандарты? Почему христианин, много лет ходящий в церковь, читающий Библию, старающийся строить свою жизнь по заповедям, не может причаститься? А в случае с детьми, такая частая исповедь вообще превращается в пустую формальность. Дети перестают ощущать исповедь как Таинство Покаяния. У нас в свое время все дети причащались без исповеди. А если ребёнок действительно совершал плохой поступок, который тяготил его совесть, он подходил ко мне после службы и говорил: "Отец Александр, мне нужна исповедь". Мысли ним уходили в сторонку, молились и он от всей души каялся в своём проступке. Вот это была исповедь! Так же мне срвершенно непонятно, зачем священники так тянут перед выносим Чаши? Что они там делают? Чтобы священнику в алтаре причаститься и раздробить Агнец, достаточно трёх-пяти минут. А дальше что они там делают? Молятся? Кому? Ведь Господь в образе старушки с больными ногами стоит в храме и ждёт причастия. Если рядом со мной кто-то страдает - то этот человек для меня сейчас и есть Иисус Христос. Как я могу молиться ю, когда рядом страдает ближний, а вместе с бижним страдает и Сам Господь. Неужели так трудно поставить стульчик уставшему Иисусу с больными суставами и варикозным расширением вен? Мир всем!
Alexandr Vostrodymov
К НАСТОЯТЕЛЯМ. О СКАМЕЙКАХ.
Друзья! Я хотел бы обратиться в прежде всего к настоятелям храмов. У нас на приходах очень много людей пожилого возраста. Во многих храмах они составляют по 80-90 %. При этом скамеек как правило хватает в лучшем случае для трети пожилых прихожан. А богослужение идёт по два, три и более часов. Вы вообще понимаете, как пожилому человеку простоять на больных ногах три часа?! У вас мамы и папы есть? Спросите у них. Или вы действительно считаете, что Бог испытывает удовольствие, наблюдая как старики впридачу к прочим недугам зарабатывают еще и варикоз? Если так, то у нас с вами разные боги. Кроме того, не мало людей молодых с серьёзными заболеваниями опорно-двигательного аппарата. Эти болезни не всегда заметны, и таким людям неудобно занимать те не многие скамейки, когда старики стоят. Это настоящее издевательство над пожилыми и больными людьми. Неужели так трудно скамейки или стулья поставить? Да хотя бы складных стульев купить и в уголочке сложить, чтобы люди могли их брать. Трудно? Стыдно, когда молодой, здоровый священник в алтаре сидит (в алтаре всегда есть удобные, красивые стулья), а бабушки, превозмогая боль в ногах, стоят. У вас совесть есть? Или при назначении на должность настоятеля вы совесть в канцелярию сдаёте? Ну это же элементарное проявление эмпатии, без которой служение священника решительно невозможно.
Кроме того, еще и совершенно необоснованно затягивают богослужение. Например, обязательной испрведью перед причастием. Прерывается литургия, на клиросе начинают читать молитвы ко причащению, и священник выходит на исповедь. Все стоят и ждут. Зачем эти молитвы? Те, кому надо, дома уже их прочитали. И люди, причащающиеся не реже, чем в раз в неделю, выдавливает из себя придуманные грехи. Особенно больно, когда детей заставляют исповедоваться по три раза в неделю. А без исповеди до причастия почему-то не допускают. Почему? Ведь сами священники исповедаются по большей части лишь раз в год, а людей заставляют каждую неделю грехи придумывать. Исповедь ведь нужна для того, чтобы воссоединить с церковью отпавших от нее через тяжёлые грехи: убийство, воровство, супружеские измены, богохульство, отречение от Бога и т.п. Вы действительно считаете, что поссорившись, а затем помирившись с женой человек отпадает от церкви? Или прочитав молитвы с рассеянностью верующий перестаёт быть членом церкви? Неужели христианин, съев в среду бутерброд с колбасой становится недостойным причастия? Бред! Да ведь сами священники не только причащаются без исповеди, но служат литургию. Что, став священником вы перестали грешить? Что за двойные стандарты? Почему христианин, много лет ходящий в церковь, читающий Библию, старающийся строить свою жизнь по заповедям, не может причаститься? А в случае с детьми, такая частая исповедь вообще превращается в пустую формальность. Дети перестают ощущать исповедь как Таинство Покаяния. У нас в свое время все дети причащались без исповеди. А если ребёнок действительно совершал плохой поступок, который тяготил его совесть, он подходил ко мне после службы и говорил: "Отец Александр, мне нужна исповедь". Мысли ним уходили в сторонку, молились и он от всей души каялся в своём проступке. Вот это была исповедь!
Так же мне срвершенно непонятно, зачем священники так тянут перед выносим Чаши? Что они там делают? Чтобы священнику в алтаре причаститься и раздробить Агнец, достаточно трёх-пяти минут. А дальше что они там делают? Молятся? Кому? Ведь Господь в образе старушки с больными ногами стоит в храме и ждёт причастия. Если рядом со мной кто-то страдает - то этот человек для меня сейчас и есть Иисус Христос. Как я могу молиться ю, когда рядом страдает ближний, а вместе с бижним страдает и Сам Господь. Неужели так трудно поставить стульчик уставшему Иисусу с больными суставами и варикозным расширением вен? Мир всем!
1 month ago (edited) | [YT] | 656