Rappel_islam đŸ©·đŸŽ€

Salem excuser moi si j’ai pas poster aujourd’hui demain les cours donc dĂ©solĂ© je posterais mercredi !

5 months ago | [YT] | 3



@Islam-v8p4w

As Salam Alaykoum La patience et l’endurance  Au nom d’Allah, le Tout MisĂ©ricordieux, le TrĂšs MisĂ©ricordieux. D'aprĂšs Abou Houreira (qu'Allah l'agrĂ©e), le ProphĂšte (que la priĂšre d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tout ce qui touche le musulman comme fatigue, comme maladie, comme soucis, comme tristesse, comme gĂȘne, comme angoisse, mĂȘme une Ă©pine qui le pique est une expiation de la part d'Allah de ses pĂ©chĂ©s ». (RapportĂ© par Boukhari dans son Sahih n°5641 et Mouslim dans son Sahih n°2573)

5 months ago | 0  

@Islam-v8p4w

As Salam Alaykoum Anas Ibn MĂąlik (qu’Allah l’agrĂ©e) relate que lorsque le ProphĂšte (sur lui la paix et le salut) se mettait au lit, il disait : « Louange Ă  Allah qui nous a nourris, nous a abreuvĂ©s, nous suffit et nous abrite ! Et combien de gens n’ont personne pour leur suffire ou les abriter ! »   [Authentique] - [RapportĂ© par Muslim] L'explication Lorsque le ProphĂšte (sur lui la paix et le salut) se mettait au lit, il disait : « Louange Ă  Allah qui nous a nourris, nous a abreuvĂ©s, nous suffit et nous abrite ! » Il louait Allah, ExaltĂ© soit-Il, qui l’a nourri et l’a abreuvĂ©, car s’Il ne lui avait pas facilitĂ© l'obtention de cette nourriture et de cette boisson, il n’aurait pu ni manger ni boire. Par consĂ©quent, tu dois louer Allah qui t’a donnĂ© Ă  manger et t’a abreuvĂ©. « Louange Ă  Allah qui nous a nourris, nous a abreuvĂ©s, nous suffit et nous abrite ! » Il nous suffit en nous facilitant nos affaires et en nous procurant notre subsistance. Il nous abrite en nous fournissant un endroit oĂč l’on puisse se rĂ©fugier. En effet, combien de gens n’ont personne pour leur suffire ou les abriter, ou n’ont aucun protecteur. Il convient donc que tu dises cette invocation lorsque tu te mets au lit

5 months ago | 0  

@Islam-v8p4w

As Salam Alaykoum La foi  Au nom d'Allah, le Tout MisĂ©ricordieux, le TrĂšs MisĂ©ricordieux. D'aprĂšs 'Omar Ibn Al Khattab (qu'Allah l'agrĂ©e), le ProphĂšte (que la priĂšre d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La foi est que tu crois en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses envoyĂ©s, que tu crois au paradis, Ă  l'enfer, Ă  la balance (*), que tu crois Ă  la rĂ©surrection aprĂšs la mort et que tu crois dans le destin bon et mauvais ». (RapportĂ© par Al Bayhaqi et authentifiĂ© par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°2798) (*) C'est Ă  dire la balance qui va peser les feuillets des actes, les actes et les gens eux-mĂȘme le jour de la rĂ©surrection. Sachant que ce jour-lĂ  ce sont uniquement les bonnes actions qui pĂšseront lourd...

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@Islam-v8p4w

As Salam Alaykoum D'aprĂšs JarĂźr ibn 'AbdiLlah (qu'Allah l'agrĂ©e) qui a dit : Le Messager d'Allah ï·ș a dit : " Quiconque ne fait pas misĂ©ricorde aux gens, Allah ï·» ne lui fait pas misĂ©ricorde. "   [Authentique] - [RapportĂ© par Al-BukhĂąrĂź et Muslim] - [Ű”Ű­ÙŠŰ­ Ù…ŰłÙ„Ù… - 2319] L'explication Le ProphĂšte ï·ș explique que celui qui ne fait pas misĂ©ricorde aux gens, Allah ï·» ne lui fait pas misĂ©ricorde. Ainsi, la misĂ©ricorde dont le serviteur fait preuve envers les crĂ©atures est parmi la plus grande des causes grĂące Ă  laquelle on obtient la misĂ©ricorde d'Allah, ÉlevĂ© soit-Il.

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@Islam-v8p4w

As Salam Alaykoum Le ProphĂšte coupait sa rĂ©citation...  Au nom d'Allah, le Tout MisĂ©ricordieux, le TrĂšs MisĂ©ricordieux. D'aprĂšs Oum Salama (qu'Allah l'agrĂ©e) : Le ProphĂšte (que la priĂšre d'Allah et Son salut soient sur lui) coupait sa rĂ©citation. Il rĂ©citait : - El Hamdoulilah Rabbil 'Alamin - puis il s'arrĂȘtait et rĂ©citait ensuite : - Ar Rahmani Rahim - . (1) Et il rĂ©citait : - Malilki Yawmi Din - . (2) (RapportĂ© par Tirmidhi dans ses Sounan n°2927 et authentifiĂ© par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi) (1) C'est-Ă -dire qu'il marquait une pause Ă  la fin de chaque verset et ne liait pas les versets les uns aux autres. (Touhafatoul Ahwadhi Charh Sounan Tirmidhi) (2) C'est-Ă -dire sans prolongement sur la voyelle a sur le mot : - Maliki / مَلِكِ - . Il est Ă  noter que la lecture de ce terme avec le prolongement - Maaliki /Â Ù…ÙŽŰ§Ù„ÙÙƒÙÂ - est Ă©galement valable et authentique. (Voir Tefsir Ibn Kathir p 69)

5 months ago | 0