Coccinelle De Dieu
đPRĂPARATION Ă LA DIVINE MISĂRICORDEđJe vous invite Ă suivre la Neuvaine de la Divine MisĂ©ricorde, dont la fĂȘte est le 27 avril cette annĂ©e.*****La fĂȘte de la MisĂ©ricorde est cĂ©lĂ©brĂ©e le premier dimanche aprĂšs PĂąques ou le deuxiĂšme dimanche de PĂąques, appelĂ© actuellement Dimanche de la Divine MisĂ©ricorde. Cette fĂȘte a Ă©tĂ© instituĂ©e en 1985, tout dâabord pour lâArchidiocĂšse de Cracovie par son pasteur, Mgr le Cardinal Franciszek Macharski, puis cĂ©lĂ©brĂ©e dans quelques autres diocĂšses de Pologne. Dix ans plus tard, en 1995, le Saint PĂšre Jean Paul II lâa Ă©tendue sur tous les diocĂšses de Pologne, Ă la demande expresse de lâEpiscopat de Pologne. Le 30 avril 2000, le deuxiĂšme dimanche de PĂąques et le jour de la canonisation de sainte Faustine Ă Rome, le Souverain Pontife Jean Paul II lâa instituĂ©e pour lâEglise universelle.Qui est lâauteur de cette fĂȘte ? â Le Seigneur JĂ©sus ! Il dit Ă Soeur Faustine : Je dĂ©sire que le premier dimanche aprĂšs PĂąques soit la fĂȘte de la MisĂ©ricorde (P. J. 299). Je dĂ©sire que la fĂȘte de la MisĂ©ricorde soit le recours et le refuge de toutes les Ăąmes, et particuliĂšrement de celles des pauvres pĂ©cheurs. Ce jour-lĂ , les entrailles de ma misĂ©ricorde sont ouvertes et je dĂ©verse tout un ocĂ©an de grĂąces sur les Ăąmes qui sâ approcheront de la source de ma misĂ©ricorde : toute Ăąme qui se confessera et qui communiera obtiendra le pardon complet de ses fautes et la rĂ©mission de sa peine. Ce jour-lĂ , toutes les sources divines par lesquelles se dĂ©versent les grĂąces sont ouvertes (P. J. 699). JĂ©sus parlait de cette fĂȘte Ă Soeur Faustine dans plusieurs rĂ©vĂ©lations. Il en a indiquĂ© la date dans le calendrier liturgique de lâEglise ; Il en a expliquĂ© la motivation et le rĂŽle Ă remplir ; Il a instruit lâEglise sur la façon de la prĂ©parer et cĂ©lĂ©brer, et surtout Il a donnĂ© de grandes promesses dont la plus insolite est celle-la : ceux qui sâ approcheront ce jour-lĂ de la Source de Vie obtiendront la rĂ©mission complĂšte de leurs fautes et de leurs chĂątiments (cf. P. J. 300). Il faut donc recevoir pendant la fĂȘte de la Divine MisĂ©ricorde la sainte Communion aprĂšs une bonne confession, câest-Ă -dire sans avoir dâattache au moindre pĂ©chĂ©, et en toute confiance en la MisĂ©ricorde Divine et la misĂ©ricorde envers autrui. JĂ©sus dit : toute Ăąme qui se confessera et qui communiera obtiendra le pardon complet de ses fautes et la rĂ©mission de sa peine (cf. P. J. 699). La grĂące de la fĂȘte â explique lâabbĂ© prof. Ignace RĂłĆŒycki â dĂ©passe la grĂące de lâindulgence plĂ©niĂšre. Citons ses paroles : La grĂące de lâindulgence plĂ©niĂšre consiste en la rĂ©mission des seuls chĂątiments temporaires dĂ»s pour avoir commis des pĂ©chĂ©s, mais elle ne remet jamais les fautes elles-mĂȘmes. La grĂące absolument extraordinaire (de cette fĂȘte) dĂ©passe aussi toutes les grĂąces des 6 saints sacrements (sept, hormis le baptĂȘme), parce que la rĂ©mission de toutes les fautes et peines est uniquement la grĂące sacramentelle du saint baptĂȘme. Or, le Christ a promis ici la rĂ©mission des fautes et peines en fonction de la sainte Communion reçue le jour de la fĂȘte de la MisĂ©ricorde, câest-Ă -dire quâil Il lâa Ă©levĂ©e au rang dâun « second baptĂȘme. » Comment se prĂ©parer Ă la fĂȘte de la Divine MisĂ©ricorde ? â Par une neuvaine qui consiste Ă rĂ©citer le Chapelet Ă la MisĂ©ricorde Divine pendant 9 jours consĂ©cutifs, Ă partir du Vendredi Saint. JĂ©sus insista : Ma fille, dis que la fĂȘte de ma MisĂ©ricorde a jailli de mes entrailles pour la consolation du monde entier (P. J. 1517).La fĂȘte de la MisĂ©ricorde est une pratique prĂ©pondĂ©rante de toute la DĂ©votion Ă la MisĂ©ricorde Divine, vu les promesses particuliĂšres quâelle contient et la place quâelle occupe dans la liturgie de lâEglise. JĂ©sus en parlait Ă Soeur Faustine pour la premiĂšre fois au couvent de PĆock, au mois de fĂ©vrier 1931, lors de sa premiĂšre apparition concernant la peinture du tableau. Il lui dit alors : Je dĂ©sire quâ il y ait une fĂȘte de la MisĂ©ricorde. Je dĂ©sire que ce tableau que tu peindras au pinceau soit solennellement bĂ©ni le premier dimanche aprĂšs PĂąques : ce dimanche doit ĂȘtre la fĂȘte de la Misericorde (P. J. 49). Le Seigneur rĂ©itĂ©rait la demande les annĂ©es suivantes, dans dâautres rĂ©vĂ©lations Ă Soeur Faustine, en prĂ©cisant non seulement la date, mais aussi la raison et la façon de cĂ©lĂ©brer la fĂȘte.Que le Seigneur ait choisi le premier dimanche aprĂšs PĂąques comme date de la cĂ©lĂ©bration de la fĂȘte de la MisĂ©ricorde, nâest pas un hasard, on y trouve un profond fondement thĂ©ologique : en ce jour se termine lâOctave de PĂąques qui clĂŽt la cĂ©lĂ©bration du MystĂšre Pascal de JĂ©sus-Christ. Or, cette pĂ©riode montre plus que tous les autres Temps de lâAnnĂ©e liturgique le mystĂšre de la Divine MisĂ©ricorde, rĂ©vĂ©lĂ© pleinement dans la Passion, mort et RĂ©surrection du Christ. Lâinstitution de la fĂȘte de la Divine MisĂ©ricorde Ă proximitĂ© de la liturgie de la Passion, la mort et la RĂ©surrection du Seigneur fait mieux voir dâoĂč jaillit la source de tous ces mystĂšres, Ă savoir la MisĂ©ricorde Divine. LâOeuvre de notre RĂ©demption est impensable sans la MisĂ©ricorde de Dieu. Soeur Faustine a bien perçu ce lien qui existe entre le salut et la MisĂ©ricorde : Je vois maintenant que lâ oeuvre de la rĂ©demption est indissociable de lâ oeuvre de la misĂ©ricorde que le Seigneur exige (P. J. 89).Cette fĂȘte doit ĂȘtre prĂ©cĂ©dĂ©e dâune neuvaine, Ă commencer le Vendredi Saint, et qui consiste Ă rĂ©citer 9 jours de suite le Chapelet Ă la Divine MisĂ©ricorde. JĂ©sus promit Ă Soeur Faustine dâaccorder de grandes grĂąces au cours de cette neuvaine : Pendant cette neuvaine, jâ accorderai de nombreuses grĂąces aux Ăąmes (P. J. 796). On diffuse aussi largement une neuvaine Ă la Divine MisĂ©ricorde qui est insĂ©rĂ©e dans le « Petit Journal » de Soeur Faustine ; elle consiste Ă amener chaque jour Ă Dieu un groupe dâĂąmes diffĂ©rent (cf. P. J. 1209 et ss.) ; on peut la faire par piĂ©tĂ© Ă©galement. Cependant, câest la neuvaine de Chapelets Ă la MisĂ©ricorde Divine qui compte comme prĂ©paration de la fĂȘte de la MisĂ©ricorde, conformĂ©ment au souhait de JĂ©sus.Le jour mĂȘme de la fĂȘte, en ce premier dimanche aprĂšs PĂąques, le tableau de la MisĂ©ricorde doit ĂȘtre solennellement bĂ©ni par des prĂȘtres et exposĂ© Ă la vĂ©nĂ©ration publique des fidĂšles. Des prĂȘtres doivent prĂȘcher en ce jour lâinfinie MisĂ©ricorde de Dieu, en suscitant ainsi une grande confiance dans les Ăąmes. Quant aux fidĂšles, ils devraient participer aux cĂ©rĂ©monies le coeur pur (en Ă©tat de grĂące sanctifiante), pleins de confiance en Dieu et de misĂ©ricorde envers le prochain. JĂ©sus dit : Certes, le premier dimanche aprĂšs PĂąques est la fĂȘte de la MisĂ©ricorde, mais il faut aussi que des actes lâ accompagnent : jâ exige que lâ on honore ma misĂ©ricorde en cĂ©lĂ©brant solennellement cette fĂȘte et en vĂ©nĂ©rant le tableau qui a Ă©tĂ© peint (P. J. 742).Le Seigneur a dit : "Ce jour-lĂ , toutes les sources divines par lesquelles se dĂ©versent les grĂąces sont ouvertes. Quâ aucune Ăąme nâ ait peur de sâ approcher de moi, mĂȘme si ses pĂ©chĂ©s sont comme lâ Ă©carlate (P. J. 699)." Aussi tout le monde, mĂȘme ceux qui ne pratiquaient pas jusquâalors la DĂ©votion Ă la MisĂ©ricorde Divine, peuvent-ils se tourner avec foi en Dieu, en ce jour, et puiser Ă toutes les promesses du Christ donnĂ©es pour la fĂȘte. Ses promesses concernent et les grĂąces du salut et des bienfaits temporels : il nâest pas de limites, on peut tout demander Ă Dieu et tout obtenir de sa MisĂ©ricorde, pourvu quâon prie avec confiance et quâon soumette sa volontĂ© Ă la volontĂ© divine. Lui, ne dĂ©sire pas uniquement notre bien temporel, mais notre salut Ă©ternel obtenu par Son Fils au prix de la mort sur la Croix. Si nous Lui demandons les grĂąces du salut, nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs dâagir selon Sa volontĂ©. RĂ©pĂ©tons-le avec force, Ă titre de conclusion : le jour de la fĂȘte de la MisĂ©ricorde Divine toutes les grĂąces et bienfaits sont accessibles Ă tous les hommes, pourvu quâils mettent leur confiance en Dieu.s. M. ElĆŒbieta Siepak ISMMTraduction : s. M. Ancilla MiÄ sik ISSMVoir lâentiĂšre analyse thĂ©ologique du thĂšme en question dans lâouvrage : Ks. Ignacy RĂłĆŒycki: NaboĆŒeĆstwo do MiĆosierdzia BoĆŒego, KrakĂłw 2008, pp. 99-104.Source Internet : www.soeurfaustine.fr/fete-de-la-misericorde/?wide=⊠*****QUE DIEU VOUS BĂNISSE !*****#misĂ©ricorde #liturgie #fĂȘte #pĂąques #dimanche #vendredisaint #neuvaine #chapelet #misericordia #faustine #soeurfaustine #sainte #rĂ©vĂ©lation #jĂ©suschrist #jĂ©sus #christ #pĂ©chĂ© #salut #Ăąme #guĂ©rison #dĂ©livrance #jeanpaul2 #pape #jp2 #jpII #salut
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Coccinelle De Dieu
đPRĂPARATION Ă LA DIVINE MISĂRICORDEđ
Je vous invite Ă suivre la Neuvaine de la Divine MisĂ©ricorde, dont la fĂȘte est le 27 avril cette annĂ©e.
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La fĂȘte de la MisĂ©ricorde est cĂ©lĂ©brĂ©e le premier dimanche aprĂšs PĂąques ou le deuxiĂšme dimanche de PĂąques, appelĂ© actuellement Dimanche de la Divine MisĂ©ricorde. Cette fĂȘte a Ă©tĂ© instituĂ©e en 1985, tout dâabord pour lâArchidiocĂšse de Cracovie par son pasteur, Mgr le Cardinal Franciszek Macharski, puis cĂ©lĂ©brĂ©e dans quelques autres diocĂšses de Pologne. Dix ans plus tard, en 1995, le Saint PĂšre Jean Paul II lâa Ă©tendue sur tous les diocĂšses de Pologne, Ă la demande expresse de lâEpiscopat de Pologne. Le 30 avril 2000, le deuxiĂšme dimanche de PĂąques et le jour de la canonisation de sainte Faustine Ă Rome, le Souverain Pontife Jean Paul II lâa instituĂ©e pour lâEglise universelle.
Qui est lâauteur de cette fĂȘte ? â Le Seigneur JĂ©sus ! Il dit Ă Soeur Faustine : Je dĂ©sire que le premier dimanche aprĂšs PĂąques soit la fĂȘte de la MisĂ©ricorde (P. J. 299). Je dĂ©sire que la fĂȘte de la MisĂ©ricorde soit le recours et le refuge de toutes les Ăąmes, et particuliĂšrement de celles des pauvres pĂ©cheurs. Ce jour-lĂ , les entrailles de ma misĂ©ricorde sont ouvertes et je dĂ©verse tout un ocĂ©an de grĂąces sur les Ăąmes qui sâ approcheront de la source de ma misĂ©ricorde : toute Ăąme qui se confessera et qui communiera obtiendra le pardon complet de ses fautes et la rĂ©mission de sa peine. Ce jour-lĂ , toutes les sources divines par lesquelles se dĂ©versent les grĂąces sont ouvertes (P. J. 699). JĂ©sus parlait de cette fĂȘte Ă Soeur Faustine dans plusieurs rĂ©vĂ©lations. Il en a indiquĂ© la date dans le calendrier liturgique de lâEglise ; Il en a expliquĂ© la motivation et le rĂŽle Ă remplir ; Il a instruit lâEglise sur la façon de la prĂ©parer et cĂ©lĂ©brer, et surtout Il a donnĂ© de grandes promesses dont la plus insolite est celle-la : ceux qui sâ approcheront ce jour-lĂ de la Source de Vie obtiendront la rĂ©mission complĂšte de leurs fautes et de leurs chĂątiments (cf. P. J. 300). Il faut donc recevoir pendant la fĂȘte de la Divine MisĂ©ricorde la sainte Communion aprĂšs une bonne confession, câest-Ă -dire sans avoir dâattache au moindre pĂ©chĂ©, et en toute confiance en la MisĂ©ricorde Divine et la misĂ©ricorde envers autrui. JĂ©sus dit : toute Ăąme qui se confessera et qui communiera obtiendra le pardon complet de ses fautes et la rĂ©mission de sa peine (cf. P. J. 699).Â
La grĂące de la fĂȘte â explique lâabbĂ© prof. Ignace RĂłĆŒycki â dĂ©passe la grĂące de lâindulgence plĂ©niĂšre. Citons ses paroles : La grĂące de lâindulgence plĂ©niĂšre consiste en la rĂ©mission des seuls chĂątiments temporaires dĂ»s pour avoir commis des pĂ©chĂ©s, mais elle ne remet jamais les fautes elles-mĂȘmes. La grĂące absolument extraordinaire (de cette fĂȘte) dĂ©passe aussi toutes les grĂąces des 6 saints sacrements (sept, hormis le baptĂȘme), parce que la rĂ©mission de toutes les fautes et peines est uniquement la grĂące sacramentelle du saint baptĂȘme. Or, le Christ a promis ici la rĂ©mission des fautes et peines en fonction de la sainte Communion reçue le jour de la fĂȘte de la MisĂ©ricorde, câest-Ă -dire quâil Il lâa Ă©levĂ©e au rang dâun « second baptĂȘme. » Comment se prĂ©parer Ă la fĂȘte de la Divine MisĂ©ricorde ? â Par une neuvaine qui consiste Ă rĂ©citer le Chapelet Ă la MisĂ©ricorde Divine pendant 9 jours consĂ©cutifs, Ă partir du Vendredi Saint. JĂ©sus insista : Ma fille, dis que la fĂȘte de ma MisĂ©ricorde a jailli de mes entrailles pour la consolation du monde entier (P. J. 1517).
La fĂȘte de la MisĂ©ricorde est une pratique prĂ©pondĂ©rante de toute la DĂ©votion Ă la MisĂ©ricorde Divine, vu les promesses particuliĂšres quâelle contient et la place quâelle occupe dans la liturgie de lâEglise. JĂ©sus en parlait Ă Soeur Faustine pour la premiĂšre fois au couvent de PĆock, au mois de fĂ©vrier 1931, lors de sa premiĂšre apparition concernant la peinture du tableau. Il lui dit alors : Je dĂ©sire quâ il y ait une fĂȘte de la MisĂ©ricorde. Je dĂ©sire que ce tableau que tu peindras au pinceau soit solennellement bĂ©ni le premier dimanche aprĂšs PĂąques : ce dimanche doit ĂȘtre la fĂȘte de la Misericorde (P. J. 49). Le Seigneur rĂ©itĂ©rait la demande les annĂ©es suivantes, dans dâautres rĂ©vĂ©lations Ă Soeur Faustine, en prĂ©cisant non seulement la date, mais aussi la raison et la façon de cĂ©lĂ©brer la fĂȘte.
Que le Seigneur ait choisi le premier dimanche aprĂšs PĂąques comme date de la cĂ©lĂ©bration de la fĂȘte de la MisĂ©ricorde, nâest pas un hasard, on y trouve un profond fondement thĂ©ologique : en ce jour se termine lâOctave de PĂąques qui clĂŽt la cĂ©lĂ©bration du MystĂšre Pascal de JĂ©sus-Christ. Or, cette pĂ©riode montre plus que tous les autres Temps de lâAnnĂ©e liturgique le mystĂšre de la Divine MisĂ©ricorde, rĂ©vĂ©lĂ© pleinement dans la Passion, mort et RĂ©surrection du Christ. Lâinstitution de la fĂȘte de la Divine MisĂ©ricorde Ă proximitĂ© de la liturgie de la Passion, la mort et la RĂ©surrection du Seigneur fait mieux voir dâoĂč jaillit la source de tous ces mystĂšres, Ă savoir la MisĂ©ricorde Divine. LâOeuvre de notre RĂ©demption est impensable sans la MisĂ©ricorde de Dieu. Soeur Faustine a bien perçu ce lien qui existe entre le salut et la MisĂ©ricorde : Je vois maintenant que lâ oeuvre de la rĂ©demption est indissociable de lâ oeuvre de la misĂ©ricorde que le Seigneur exige (P. J. 89).
Cette fĂȘte doit ĂȘtre prĂ©cĂ©dĂ©e dâune neuvaine, Ă commencer le Vendredi Saint, et qui consiste Ă rĂ©citer 9 jours de suite le Chapelet Ă la Divine MisĂ©ricorde. JĂ©sus promit Ă Soeur Faustine dâaccorder de grandes grĂąces au cours de cette neuvaine : Pendant cette neuvaine, jâ accorderai de nombreuses grĂąces aux Ăąmes (P. J. 796). On diffuse aussi largement une neuvaine Ă la Divine MisĂ©ricorde qui est insĂ©rĂ©e dans le « Petit Journal » de Soeur Faustine ; elle consiste Ă amener chaque jour Ă Dieu un groupe dâĂąmes diffĂ©rent (cf. P. J. 1209 et ss.) ; on peut la faire par piĂ©tĂ© Ă©galement. Cependant, câest la neuvaine de Chapelets Ă la MisĂ©ricorde Divine qui compte comme prĂ©paration de la fĂȘte de la MisĂ©ricorde, conformĂ©ment au souhait de JĂ©sus.
Le jour mĂȘme de la fĂȘte, en ce premier dimanche aprĂšs PĂąques, le tableau de la MisĂ©ricorde doit ĂȘtre solennellement bĂ©ni par des prĂȘtres et exposĂ© Ă la vĂ©nĂ©ration publique des fidĂšles. Des prĂȘtres doivent prĂȘcher en ce jour lâinfinie MisĂ©ricorde de Dieu, en suscitant ainsi une grande confiance dans les Ăąmes. Quant aux fidĂšles, ils devraient participer aux cĂ©rĂ©monies le coeur pur (en Ă©tat de grĂące sanctifiante), pleins de confiance en Dieu et de misĂ©ricorde envers le prochain. JĂ©sus dit : Certes, le premier dimanche aprĂšs PĂąques est la fĂȘte de la MisĂ©ricorde, mais il faut aussi que des actes lâ accompagnent : jâ exige que lâ on honore ma misĂ©ricorde en cĂ©lĂ©brant solennellement cette fĂȘte et en vĂ©nĂ©rant le tableau qui a Ă©tĂ© peint (P. J. 742).
Le Seigneur a dit : "Ce jour-lĂ , toutes les sources divines par lesquelles se dĂ©versent les grĂąces sont ouvertes.Â
Quâ aucune Ăąme nâ ait peur de sâ approcher de moi, mĂȘme si ses pĂ©chĂ©s sont comme lâ Ă©carlate (P. J. 699)." Aussi tout le monde, mĂȘme ceux qui ne pratiquaient pas jusquâalors la DĂ©votion Ă la MisĂ©ricorde Divine, peuvent-ils se tourner avec foi en Dieu, en ce jour, et puiser Ă toutes les promesses du Christ donnĂ©es pour la fĂȘte. Ses promesses concernent et les grĂąces du salut et des bienfaits temporels : il nâest pas de limites, on peut tout demander Ă Dieu et tout obtenir de sa MisĂ©ricorde, pourvu quâon prie avec confiance et quâon soumette sa volontĂ© Ă la volontĂ© divine. Lui, ne dĂ©sire pas uniquement notre bien temporel, mais notre salut Ă©ternel obtenu par Son Fils au prix de la mort sur la Croix. Si nous Lui demandons les grĂąces du salut, nous pouvons ĂȘtre sĂ»rs dâagir selon Sa volontĂ©. RĂ©pĂ©tons-le avec force, Ă titre de conclusion : le jour de la fĂȘte de la MisĂ©ricorde Divine toutes les grĂąces et bienfaits sont accessibles Ă tous les hommes, pourvu quâils mettent leur confiance en Dieu.
s. M. ElĆŒbieta Siepak ISMM
Traduction : s. M. Ancilla MiÄ sik ISSM
Voir lâentiĂšre analyse thĂ©ologique du thĂšme en question dans lâouvrage : Ks. Ignacy RĂłĆŒycki: NaboĆŒeĆstwo do MiĆosierdzia BoĆŒego, KrakĂłw 2008, pp. 99-104.
Source Internet : www.soeurfaustine.fr/fete-de-la-misericorde/?wide=âŠ
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QUE DIEU VOUS BĂNISSE !
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8 months ago | [YT] | 143