文衡心蓮
【為什麼要做煙供，煙供的由來與功德利益】【#做煙供很簡單，#但是功德非常大！】有時候，我們在修法過程中，找不到原因地這裡痛、那裡痛，這裡不舒服那裡不舒服，天天煩惱很多，不開心、不快樂，不知道什麼原因。這些都是因為我們過去世欠債太多，冤親債主業力果報呈現的緣故。很多人做完煙供迴向給冤親債主以後，心裡馬上很清淨，睡眠也好，工作更省力，身體更健康。所以，做煙供能讓很多業障病很快痊癒，健康長壽，財富自然積集，世間的願望順利如意，未來世永遠不會缺少食物。同時，能迅速遣除修法過程中的違緣障礙，得天、龍族、地神及護法等支持保護，內外障礙自然減少消失。如果發願往生淨土，能令來生不墮輪迴而往生淨土。是修慈悲心、累福德資糧常用的一個殊勝法門。尤其對於在家居士，通過做煙供，很多違緣障礙都會自然地清淨。我們為什麼要做煙供，把食物燒掉呢？這是為了法布施、食物布施給餓鬼道眾生。因為在整個輪迴當中，它們曾經都是我們的父母親人，但是現在卻長期忍受飢渴之苦，幾百年、甚至幾千年都喝不到一口水，吃不到一頓飯。天天出去找吃的，結果幾百年才找到一點食物，吞下去卻又變成火，整個身體都燒掉了，就是那麼痛苦。由於業力的原因，它們不能像人一樣直接吃食物，只能聞食物燒焦的味道，這些味道就是它們的食物。現在我們燒掉的這些食物經過菩薩的咒語和加持，能打開它們的喉嚨，讓它們吃到這些食物，解決它們飢餓口渴的痛苦。煙供可以是大型的，也可以做得簡單一點，一兩個人做也可以。藏地的在家人經常個人做煙供，因為他們認為有無數的孤魂野鬼一直在外面忍受飢餓口渴之苦，煙供是對它們最好的食物布施。❦#做煙供一定要如理如法，#其中有幾個要點要注意：第一，做煙供的地點很重要。家裡有人過世或者某個地方曾經有災難，在這樣的環境做煙供特別有功德，亡人很受益，冤親債主會得到很多功德，會得到滿足和加持。平時做的話，山上或野外其他清淨的地方，或者自家陽台、室外、馬路邊不影響他人的地方都可以。總之，每次做的時候注意不要影響到他人，惹旁邊的人生煩惱跑來找你吵架就不好了，要注意善巧方便，但同時要盡量將煙供做得如理如法。第二，做煙供的時間。煙供可以每天修，也可以在每月的殊勝日（初八、十五、三十）做，也可以只在有需要時才做。如果沒有發願定期做的話，斷斷續續做也可以。做煙供的時間最好是在每天下午的五、六點鐘到晚上九點之前。第三，火食很重要。我看到有些地方做煙供時使用的火食不是很如法。按照要求，做煙供用的火食要乾淨、質量要好。做煙供所使用的香必須具足上供下施的功能，所謂上供即是供養諸佛菩薩；下施即是布施六道眾生。再加點糌粑、酥油、餅乾、掛麵等各種火可以燒的、平時吃的食物，再放一點紅色和黃色的布，還有做煙供用的咒輪，有時還可以放一毛錢、幾毛錢在裡面，但不需要很多。再準備一點乾淨的甘露水。個人做時，火食的量不需要太多，一個小盤子的量就可以了。第四，觀想很重要。我們可以一遍遍地觀想，煙供現場有500個、10000個、幾千萬個、無數的冤親債主和孤魂野鬼，正在享用燃燒食物的煙火味，他們吃得很歡喜，互相不嗔恨，自由快樂。同時我們要藉助本尊的力量，觀想自己為本尊，比如觀世音菩薩、蓮花生大士、度母、地藏王菩薩都可以。我們選用的儀軌裡是以觀世音菩薩為本尊，所以，觀想自己就是大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩，在口中念誦觀音心咒的加持下，這些冤親債主、孤魂野鬼不僅現在可以吃飽穿好，未來還可以聽聞到佛法，得到人天福報，全部往生極樂世界，得到解脫。可以像這樣去觀想。如果你有大圓滿禪修境界的話，就安住在大圓滿明空無二的境界中去唸誦儀軌、持咒，不需要觀想，不用加持，你所看到的、聽到的一切自然都能得到加持。 ❦ #做煙供的具體方法： ❦火食全部盛於乾淨專用香爐、銅質或瓷質供爐或鋁製品等完整器皿中(忌鐵質!包括在製作過程及施行中,器皿不能沾到葷菜)，先不要點火，先念七遍加持咒，一邊唸加持咒“嗡阿吽”，一邊用枝葉蘸甘露水做灑淨，將甘露水灑到食物上。 “嗡阿吽”是一種加持的力量，可以把食物變成無量無邊，同時觀想通過甘露水和念咒的加持力，火食一點點變多，多到像須彌山那麼多。念咒的時候，可以打手勢。如果你不會觀想，念了加持咒之後，食物也自然變成無量無邊。火食裡面還可以放亡人的名單，隨食物一起燒掉。然後把火食放在自家陽台、院子等地，把火燃起來。不能用嘴巴吹，要讓火自然燒起來。眼睛閉起來，觀想自己就是觀音菩薩，在內心充滿慈悲的狀態中，開始慢慢念儀軌。中間不要散亂，不要打妄想，專心地念誦，並隨著儀軌的含義而觀想，觀想眼前無量無邊的冤親債主、孤魂野鬼正在享用我們布施的食物（燃燒食物生起的煙味）。念誦觀音心咒時，不能少於108遍，觀想從自己（即觀想的觀音菩薩）嘴裡念出的觀音心咒放出無量的光芒，照觸到這些冤親債主、孤魂野鬼身上，這些冤親債主、孤魂野鬼全部慢慢地上升到極樂世界，得到解脫。之後做迴向。❦ 附：#煙供的利益與功德 ❦1、消業障。還清怨親債主的債，人世間的諸惡因緣可轉輕、息滅。2、增福報。布施六道輪迴的一切眾生，增長福祿壽財，生生世世力氣好、福壽長，善根具足。3、供養三寶三根本、護法神、山神，增長福慧二資糧，領受諸佛菩薩的加持。4、惡夢、霉運、預兆不佳等不吉利的事情可以得到清淨。5、免除妖魔鬼怪、地神精靈之類所造成的障礙。6、除身心病患，消除短命的留難。7、一切事願都能如意順利，滿願成就。8、佛法上的修持順利無礙。9、息除天然災禍，如風暴、旱災、水災或疫症等災禍。10、同時發願往生淨土和修持悲心，來生不會墮輪迴，生於淨土.11、行者即使一生只修過一次煙供法，其功德也將永存於法界而不滅。解脫咒輪這個咒輪圖跟火食一起燒，功德成無量倍增長 ❦【#煙供的簡易儀軌】❦一、準備：於清淨場所或平台，安置供具後點燃供物。二、上供下施煙供咒： 唵阿扎地殊嚕普巴耶娑訶三、三字明咒（三遍）：嗡阿吽四、變食咒（七遍）：南無薩縛怛他哦哆縛嚕枳帝唵三跋囉三跋囉吽 嗡 三拔拉 三拔拉 吽（七遍）五、持咒（六字明咒）：嗡嘛呢唄咩吽（七遍或108遍均可）六、迴向按：在藏地，煙供、煙施的儀軌特別多。有些要求是共通的。但是也有些一些小小的不同的要求，這個要根據不同的儀軌來定。就是否可以用葷（此指肉類）而言，一般來說上供的煙供，不可以用葷。下施的煙施（此處，確切說應該叫煙施，而非煙供），可以用葷。有些儀軌，包含了上供和下施，這樣的儀軌，一般不可以用葷。如果使用《迴向魔祟部多火施儀軌》，那麼在晚上7點11點做，是最好的。當然，如果這段時間不方便，則也可以在其他時間段內做。如果條件允許，一天做多次，或者放的煙供粉多一些，保持24小時一直冒煙，那就太好太好了！藏地很多寺廟的煙供爐裡面都是24小時燃燒著的。還要注意，在家居士，尤其是城市裡面居住的居士，可以在陽台上、窗台上等燒煙供，但是一定要煙小一點，不要讓鄰居、物業保安煩惱。煙小一點，好好觀想，好好發心，好好念誦，仍然功德無量！總之，要因地制宜！很多在家居士，經常會集體出去郊外放生，這樣完全可以順便燒煙供。一、有車可以順便帶些煙供物品。二、郊外，無干擾，且安全。三、大家可以共修。四、可以大規模做，染完的灰燼等方便處理。如果能去殯儀館、公墓、烈士墓、車禍現場、亂墳崗、屍陀林、醫院、屠宰場、肉聯廠等地做煙供，更是極其有必要！功德極大！ ❦我們應該懷著慈悲心、菩提心，無所求的心以及利益如父母一般眾生的心來做，讓他們離苦得樂，在大藏經裡面說，能夠施食給餓鬼道，等同供養十方諸佛。也是行孝敬父母之行呀！再為他們持咒唸佛，讓他們聽經聞法，得以往生極樂淨土。同時，佛說一切福報功德，皆從供養、佈施當中得來，又說無量無邊的法門，歸納起來就是六度波羅蜜。六度波羅蜜再歸納起來就是佈施一度而已，佈施如果修得圓滿就成就了。佈施修得圓滿還必須具足：持戒、忍辱、精進，才能進入禪定，進入禪定後，般若智慧自然就現前，這樣的佈施纔算圓滿。 【📿煙供的功德利益📿】： （一）解除宿怨;（二）諸業滅盡;（三）速獲功德;（四）感富餞果;（五）病苦痊癒;（六）天龍地祗擁護心;（七）處所住宅、人事、順利吉祥;（八）速證佛果;（九）救脫死去親眷速到彼岸離苦得樂。 【📿煙供法的由來📿】 相傳距今一千六百多年前，佛法由印度傳到中國，在中國建立了第一座佛教的寺廟——白馬寺（經書由白馬馱運而來）。而佛法傳到藏地，當時藏王赤松德贊想建一座寺廟來弘揚佛法，但是白天蓋廟晚上卻被妖魔鬼怪破壞，蓋了很久一直蓋不好，於是派人到印度請來了法力高強的蓮花生大士。當時大家都認為蓮花生大士（簡稱蓮師）一定會跟這些妖魔鬥法，但是事出意外，蓮師來到當地，收集了許多香樹木、鬆樹等，以及一些好吃的食物、好看的物品。等到晚上，將這些一切美好的事物燒起來，同時配合上經咒，供養這些妖魔鬼怪。此時的妖魔們身受感動之餘，便盡心盡力幫忙蓋廟，於是日夜動工，這座寺廟反而提早完工。這座寺廟便是藏地的第一座寺廟——桑耶寺。蓮花生大士便成為藏土的精神指標，這種供養的方法便是供法的由來。 【📿為什麼要做煙供📿】 許多人燒了一輩子香，卻不知道燒香的真正意義，更不知道在燒香的時侯也可以修法除障、聚財、增福。這種運用燒香來修行的方法，就叫做煙供聚資法。顧名思義即是運用燒香的供養來聚集福德資糧的一種方法。 佛法的修行，無非是透過外在有形的種種動作，用來啟發內在每個人本身就具足的佛性。而這種燒香供養聚集福德資糧的方法，乃是藉由修行者每天燒香時，特別再賦予觀照思量和持咒發心的方法，使燒香的立意更趨於圓滿和豐富，並日漸具足成就的資糧，減少修行過程的障礙。可說是一種自利利地，極稱方便和有益的最佳法。《維摩經》雲：“上方有眾香世界，眾生聞香入律，自然止惡生善。”雖然這是指眾香世界的行者聞香而令行止有戒律，並且息滅惡念而生出善法，對於我們這個娑婆世界也可適用。因為好的香，自然會讓聞者生出喜悅，這種喜悅對平素有修持的行者，馬上會轉換般若性智，對沒有任何修持的眾生，也可因此獲攝受，暫時止息惡念，進而生出向佛的善念。尤其重要的是六道眾生當中，有諸多眾生尚會覺知病痛和飢餓，這些眾生全靠佛教寺廟每天午供、藥食等佈施，才能稍解飢渴，其它的宗教均付之闕如。 而身為一個佛教徒，應該分擔這些如來家業，每天在家中修習煙供，普令一切六道眾生聞香而食，滿足六道眾生的飢渴，如此結緣，日積月累，將是修行者成就的最佳資糧。煙供所使用的香必需具足上供下施的功能，否則不易竟功。所謂上供即是供養諸佛菩薩；下施即是佈施六道眾生。煙供的簡介：煙供為除障增福的最好修法。因為眾生因無明業障的召感而流轉於六道，很難頓悟本來面目，藉著煙供的方法，每天累積供養三寶和護法的功德，命終時可獲引導至西方淨土，匯歸毗盧性海。並由於每天的煙供濟助六道眾生，以及對餓鬼道、地獄道和中陰身的無邊利益，其功德力可令修法的人解除累世的冤結。並令障道的鬼神，冤親債主轉為護法，不再作祟，迅速消除人我之業障，如所知障和煩惱障，迅速累聚福德、智慧兩種資糧。 綜合許多轉世活佛的開示，由於修持煙供具有上述殊勝的好處，學佛的人應每日精進的修持以至成佛。由於因有修持煙供而激發的廣大悲憫胸懷，才能獲得佛法上的成就。因此，學佛的人應好好的以清淨的心思維佛法的真諦，並瞭解學佛的次第，如此才能認真面對消除自己累世的債務，使今世以至未來世越來越順遂，最後才能脫離輪迴苦海。 依《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》記載，施食在任何時候都可以，每於晨朝及一切時悉無障礙，只是晨朝要面向東方。據說因為當我們面對東方施食時，餓鬼是面對著我們的，這樣他們就揹著太陽，不會畏懼陽光了。當然還有表法方面。鬼什麼時候都有，雖然鬼和我們生活在同一世界，但由於業力的原因，空間的現象都會存在不同和差異。雖然我們空間陽光燦爛，但他們依然煙霧迷濛。當然鬼有可活動在陽間的鬼，和只能在陰間的鬼。 一般施食的物件是餓鬼眾生，因為他們幾百年甚至幾萬年，或不得食，或食不得飽，永遠飽受飢渴。餓鬼眾生喉嚨很細，像針一樣，一般的食物他們都吃不下，有的就算拿到食物，但由於業力，食物一到嘴就變成火碳。所以施食一定要念變食咒和四如來名號加持（通過咒力把食物變得無量無邊，食物也不會被業力所遮變成火碳，四如來名號能把他們的喉嚨開啟，缺胳膊斷腿的馬上恢復，相貌變得更加福德端正。）這樣餓鬼眾生才能得食，且食完後馬上昇天，這也是源於咒力和四如來願力的功德。當然其他鬼眾也能吃得到，也能得到一樣的利益。根據佛經記載，鬼道眾生食用完通過變食咒和四如來名號加持過的食物後，都馬上昇天，停一天不會有什麼，也不必擔心什麼。所以你這是屬於心理作用，但要說是佛菩薩加持也可以，勸你施食的心不要退轉。 施食是慈悲的體現，不必刻意要求什麼感應。記得上師說過一句話，我印象很深，那就是“做什麼夢並不重要，關鍵是要瞭解它表的是什麼法。” 【📿簡易煙供儀軌📿】 【 皈依 】（ 唸誦三遍）南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧 南無本師釋迦牟尼佛 【 發心 】（ 唸誦三遍）諸佛妙法賢聖尊 直至菩提我皈依我以所修諸功德 為利有情願成佛 【 四無量心 】（ 唸誦三遍）願諸有情具樂及樂因 願諸有情離苦及苦因願有情不離無苦之樂 願有情離親疏悉平等 【 緣悲經 】（ 唸誦三遍）無緣悲藏觀世音 無垢智王妙吉祥盡摧魔軍祕密主 雪嶺頂嚴宗咯巴 善慧稱前誠祈請 【 般若波羅蜜多心經 】（ 唸誦一遍）觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空空即是色 受想行識 亦復如是 舍利子 是諸法空相不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故心無掛礙 無掛礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想究竟涅槃 三世諸佛 依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒即說咒曰 揭諦揭諦波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶 【 智慧文殊菩薩心咒 】（ 各唸誦七遍） 嗡 阿喇 巴扎 那諦 嗡 阿 吽 【 增廣加持咒 】（ 唸誦三遍）南無 薩爾瓦 達祂嘎達 阿瓦盧 給得 嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽 【 上供下施煙供咒 】（ 唸誦七遍） 唵 阿扎迪 殊嚕 普巴耶 梭哈 【 虛空藏咒 】（ 唸誦三遍）那嘛 沙哇 大 他嘎大 拔尤比秀木給貝沙哇他康 屋嘎爹 薩帕啦那 伊芒 噶噶那 康 梭哈 【 蓮花生大士心咒 】（ 唸誦七遍） 唵 阿 吽 班扎 格魯 巴瑪 希德吽 【 六字大明咒 】（ 唸誦越多遍越好） 嗡 嘛尼 貝美 吽 【 迴向偈 】（ 唸誦一遍）文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然我今迴向諸善根 隨彼一切常修學三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行圓滿五妙欲 無漏薰煙供 奉獻四本尊空行及護法 土地眾神祗 懇請納受已令我及眷眾 所做一切事 無勞速成辦此善作迴向 一切有情母 悉證無上覺日安夜亦安 午間亦安樂 六時恆安樂 三寶吉祥來 【 大迴向偈 】（ 唸誦一遍） 願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道卍南無本師釋迦牟尼佛卍卍南無阿彌陀佛卍卍南無藥師琉璃光如來卍卍南無大智文殊師利菩薩卍卍南無大行普賢菩薩 卍卍南無大願地藏王菩薩卍 _/|\_ ❀ 滅定業真言 ❀ 唵 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶卍南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩卍 ❀ 嗡 嘛 呢 唄 美 吽 ❀ ༺ ࿅࿆ 蓮花生大士心咒 ࿄࿆ ༻ 嗡阿吽 班雜 咕嚕 貝瑪 悉地吽 【⚜ 報父母恩咒⚜】 《南無 密栗多 哆婆曳 娑訶》 _/|\_
6 months ago | [YT] | 12
文衡心蓮
【為什麼要做煙供，煙供的由來與功德利益】
【#做煙供很簡單，#但是功德非常大！】
有時候，我們在修法過程中，找不到原因地這裡痛、那裡痛，這裡不舒服那裡不舒服，天天煩惱很多，不開心、不快樂，不知道什麼原因。這些都是因為我們過去世欠債太多，冤親債主業力果報呈現的緣故。很多人做完煙供迴向給冤親債主以後，心裡馬上很清淨，睡眠也好，工作更省力，身體更健康。
所以，做煙供能讓很多業障病很快痊癒，健康長壽，財富自然積集，世間的願望順利如意，未來世永遠不會缺少食物。同時，能迅速遣除修法過程中的違緣障礙，得天、龍族、地神及護法等支持保護，內外障礙自然減少消失。
如果發願往生淨土，能令來生不墮輪迴而往生淨土。是修慈悲心、累福德資糧常用的一個殊勝法門。尤其對於在家居士，通過做煙供，很多違緣障礙都會自然地清淨。
我們為什麼要做煙供，把食物燒掉呢？這是為了法布施、食物布施給餓鬼道眾生。因為在整個輪迴當中，它們曾經都是我們的父母親人，但是現在卻長期忍受飢渴之苦，幾百年、甚至幾千年都喝不到一口水，吃不到一頓飯。天天出去找吃的，結果幾百年才找到一點食物，吞下去卻又變成火，整個身體都燒掉了，就是那麼痛苦。
由於業力的原因，它們不能像人一樣直接吃食物，只能聞食物燒焦的味道，這些味道就是它們的食物。現在我們燒掉的這些食物經過菩薩的咒語和加持，能打開它們的喉嚨，讓它們吃到這些食物，解決它們飢餓口渴的痛苦。
煙供可以是大型的，也可以做得簡單一點，一兩個人做也可以。藏地的在家人經常個人做煙供，因為他們認為有無數的孤魂野鬼一直在外面忍受飢餓口渴之苦，煙供是對它們最好的食物布施。
❦#做煙供一定要如理如法，#其中有幾個要點要注意：
第一，做煙供的地點很重要。家裡有人過世或者某個地方曾經有災難，在這樣的環境做煙供特別有功德，亡人很受益，冤親債主會得到很多功德，會得到滿足和加持。平時做的話，山上或野外其他清淨的地方，或者自家陽台、室外、馬路邊不影響他人的地方都可以。總之，每次做的時候注意不要影響到他人，惹旁邊的人生煩惱跑來找你吵架就不好了，要注意善巧方便，但同時要盡量將煙供做得如理如法。
第二，做煙供的時間。煙供可以每天修，也可以在每月的殊勝日（初八、十五、三十）做，也可以只在有需要時才做。如果沒有發願定期做的話，斷斷續續做也可以。做煙供的時間最好是在每天下午的五、六點鐘到晚上九點之前。
第三，火食很重要。我看到有些地方做煙供時使用的火食不是很如法。按照要求，做煙供用的火食要乾淨、質量要好。做煙供所使用的香必須具足上供下施的功能，所謂上供即是供養諸佛菩薩；下施即是布施六道眾生。再加點糌粑、酥油、餅乾、掛麵等各種火可以燒的、平時吃的食物，再放一點紅色和黃色的布，還有做煙供用的咒輪，有時還可以放一毛錢、幾毛錢在裡面，但不需要很多。再準備一點乾淨的甘露水。個人做時，火食的量不需要太多，一個小盤子的量就可以了。
第四，觀想很重要。我們可以一遍遍地觀想，煙供現場有500個、10000個、幾千萬個、無數的冤親債主和孤魂野鬼，正在享用燃燒食物的煙火味，他們吃得很歡喜，互相不嗔恨，自由快樂。同時我們要藉助本尊的力量，觀想自己為本尊，比如觀世音菩薩、蓮花生大士、度母、地藏王菩薩都可以。我們選用的儀軌裡是以觀世音菩薩為本尊，所以，觀想自己就是大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩，在口中念誦觀音心咒的加持下，這些冤親債主、孤魂野鬼不僅現在可以吃飽穿好，未來還可以聽聞到佛法，得到人天福報，全部往生極樂世界，得到解脫。可以像這樣去觀想。
如果你有大圓滿禪修境界的話，就安住在大圓滿明空無二的境界中去唸誦儀軌、持咒，不需要觀想，不用加持，你所看到的、聽到的一切自然都能得到加持。
❦ #做煙供的具體方法： ❦
火食全部盛於乾淨專用香爐、銅質或瓷質供爐或鋁製品等完整器皿中(忌鐵質!包括在製作過程及施行中,器皿不能沾到葷菜)，先不要點火，先念七遍加持咒，一邊唸加持咒“嗡阿吽”，一邊用枝葉蘸甘露水做灑淨，將甘露水灑到食物上。 “嗡阿吽”是一種加持的力量，可以把食物變成無量無邊，同時觀想通過甘露水和念咒的加持力，火食一點點變多，多到像須彌山那麼多。念咒的時候，可以打手勢。如果你不會觀想，念了加持咒之後，食物也自然變成無量無邊。火食裡面還可以放亡人的名單，隨食物一起燒掉。然後把火食放在自家陽台、院子等地，把火燃起來。不能用嘴巴吹，要讓火自然燒起來。
眼睛閉起來，觀想自己就是觀音菩薩，在內心充滿慈悲的狀態中，開始慢慢念儀軌。中間不要散亂，不要打妄想，專心地念誦，並隨著儀軌的含義而觀想，觀想眼前無量無邊的冤親債主、孤魂野鬼正在享用我們布施的食物（燃燒食物生起的煙味）。念誦觀音心咒時，不能少於108遍，觀想從自己（即觀想的觀音菩薩）嘴裡念出的觀音心咒放出無量的光芒，照觸到這些冤親債主、孤魂野鬼身上，這些冤親債主、孤魂野鬼全部慢慢地上升到極樂世界，得到解脫。之後做迴向。
❦ 附：#煙供的利益與功德 ❦
1、消業障。還清怨親債主的債，人世間的諸惡因緣可轉輕、息滅。
2、增福報。布施六道輪迴的一切眾生，增長福祿壽財，生生世世力氣好、福壽長，善根具足。
3、供養三寶三根本、護法神、山神，增長福慧二資糧，領受諸佛菩薩的加持。
4、惡夢、霉運、預兆不佳等不吉利的事情可以得到清淨。
5、免除妖魔鬼怪、地神精靈之類所造成的障礙。
6、除身心病患，消除短命的留難。
7、一切事願都能如意順利，滿願成就。
8、佛法上的修持順利無礙。
9、息除天然災禍，如風暴、旱災、水災或疫症等災禍。
10、同時發願往生淨土和修持悲心，來生不會墮輪迴，生於淨土.
11、行者即使一生只修過一次煙供法，其功德也將永存於法界而不滅。
解脫咒輪
這個咒輪圖跟火食一起燒，功德成無量倍增長
❦【#煙供的簡易儀軌】❦
一、準備：於清淨場所或平台，安置供具後點燃供物。
二、上供下施煙供咒： 唵阿扎地殊嚕普巴耶娑訶
三、三字明咒（三遍）：嗡阿吽
四、變食咒（七遍）：南無薩縛怛他哦哆縛嚕枳帝唵三跋囉三跋囉吽 嗡 三拔拉 三拔拉 吽（七遍）
五、持咒（六字明咒）：嗡嘛呢唄咩吽（七遍或108遍均可）
六、迴向
按：在藏地，煙供、煙施的儀軌特別多。有些要求是共通的。但是也有些一些小小的不同的要求，這個要根據不同的儀軌來定。
就是否可以用葷（此指肉類）而言，一般來說上供的煙供，不可以用葷。下施的煙施（此處，確切說應該叫煙施，而非煙供），可以用葷。有些儀軌，包含了上供和下施，這樣的儀軌，一般不可以用葷。
如果使用《迴向魔祟部多火施儀軌》，那麼在晚上7點11點做，是最好的。當然，如果這段時間不方便，則也可以在其他時間段內做。如果條件允許，一天做多次，或者放的煙供粉多一些，保持24小時一直冒煙，那就太好太好了！藏地很多寺廟的煙供爐裡面都是24小時燃燒著的。
還要注意，在家居士，尤其是城市裡面居住的居士，可以在陽台上、窗台上等燒煙供，但是一定要煙小一點，不要讓鄰居、物業保安煩惱。煙小一點，好好觀想，好好發心，好好念誦，仍然功德無量！
總之，要因地制宜！
很多在家居士，經常會集體出去郊外放生，這樣完全可以順便燒煙供。
一、有車可以順便帶些煙供物品。
二、郊外，無干擾，且安全。
三、大家可以共修。
四、可以大規模做，染完的灰燼等方便處理。
如果能去殯儀館、公墓、烈士墓、車禍現場、亂墳崗、屍陀林、醫院、屠宰場、肉聯廠等地做煙供，更是極其有必要！功德極大！
❦
我們應該懷著慈悲心、菩提心，無所求的心以及利益如父母一般眾生的心來做，讓他們離苦得樂，在大藏經裡面說，能夠施食給餓鬼道，等同供養十方諸佛。
也是行孝敬父母之行呀！再為他們持咒唸佛，讓他們聽經聞法，得以往生極樂淨土。同時，佛說一切福報功德，皆從供養、佈施當中得來，又說無量無邊的法門，歸納起來就是六度波羅蜜。
六度波羅蜜再歸納起來就是佈施一度而已，佈施如果修得圓滿就成就了。佈施修得圓滿還必須具足：持戒、忍辱、精進，才能進入禪定，進入禪定後，般若智慧自然就現前，這樣的佈施纔算圓滿。
【📿煙供的功德利益📿】：
（一）解除宿怨;（二）諸業滅盡;
（三）速獲功德;（四）感富餞果;
（五）病苦痊癒;（六）天龍地祗擁護心;
（七）處所住宅、人事、順利吉祥;
（八）速證佛果;
（九）救脫死去親眷速到彼岸離苦得樂。
【📿煙供法的由來📿】
相傳距今一千六百多年前，佛法由印度傳到中國，在中國建立了第一座佛教的寺廟——白馬寺（經書由白馬馱運而來）。
而佛法傳到藏地，當時藏王赤松德贊想建一座寺廟來弘揚佛法，但是白天蓋廟晚上卻被妖魔鬼怪破壞，蓋了很久一直蓋不好，於是派人到印度請來了法力高強的蓮花生大士。
當時大家都認為蓮花生大士（簡稱蓮師）一定會跟這些妖魔鬥法，但是事出意外，蓮師來到當地，收集了許多香樹木、鬆樹等，以及一些好吃的食物、好看的物品。
等到晚上，將這些一切美好的事物燒起來，同時配合上經咒，供養這些妖魔鬼怪。此時的妖魔們身受感動之餘，便盡心盡力幫忙蓋廟，於是日夜動工，這座寺廟反而提早完工。
這座寺廟便是藏地的第一座寺廟——桑耶寺。蓮花生大士便成為藏土的精神指標，這種供養的方法便是供法的由來。
【📿為什麼要做煙供📿】
許多人燒了一輩子香，卻不知道燒香的真正意義，更不知道在燒香的時侯也可以修法除障、聚財、增福。這種運用燒香來修行的方法，就叫做煙供聚資法。顧名思義即是運用燒香的供養來聚集福德資糧的一種方法。
佛法的修行，無非是透過外在有形的種種動作，用來啟發內在每個人本身就具足的佛性。
而這種燒香供養聚集福德資糧的方法，乃是藉由修行者每天燒香時，特別再賦予觀照思量和持咒發心的方法，使燒香的立意更趨於圓滿和豐富，並日漸具足成就的資糧，減少修行過程的障礙。
可說是一種自利利地，極稱方便和有益的最佳法。《維摩經》雲：“上方有眾香世界，眾生聞香入律，自然止惡生善。”
雖然這是指眾香世界的行者聞香而令行止有戒律，並且息滅惡念而生出善法，對於我們這個娑婆世界也可適用。
因為好的香，自然會讓聞者生出喜悅，這種喜悅對平素有修持的行者，馬上會轉換般若性智，對沒有任何修持的眾生，也可因此獲攝受，暫時止息惡念，進而生出向佛的善念。
尤其重要的是六道眾生當中，有諸多眾生尚會覺知病痛和飢餓，這些眾生全靠佛教寺廟每天午供、藥食等佈施，才能稍解飢渴，其它的宗教均付之闕如。
而身為一個佛教徒，應該分擔這些如來家業，每天在家中修習煙供，普令一切六道眾生聞香而食，滿足六道眾生的飢渴，如此結緣，日積月累，將是修行者成就的最佳資糧。
煙供所使用的香必需具足上供下施的功能，否則不易竟功。所謂上供即是供養諸佛菩薩；下施即是佈施六道眾生。煙供的簡介：煙供為除障增福的最好修法。
因為眾生因無明業障的召感而流轉於六道，很難頓悟本來面目，藉著煙供的方法，每天累積供養三寶和護法的功德，命終時可獲引導至西方淨土，匯歸毗盧性海。
並由於每天的煙供濟助六道眾生，以及對餓鬼道、地獄道和中陰身的無邊利益，其功德力可令修法的人解除累世的冤結。
並令障道的鬼神，冤親債主轉為護法，不再作祟，迅速消除人我之業障，如所知障和煩惱障，迅速累聚福德、智慧兩種資糧。
綜合許多轉世活佛的開示，由於修持煙供具有上述殊勝的好處，學佛的人應每日精進的修持以至成佛。由於因有修持煙供而激發的廣大悲憫胸懷，才能獲得佛法上的成就。
因此，學佛的人應好好的以清淨的心思維佛法的真諦，並瞭解學佛的次第，如此才能認真面對消除自己累世的債務，使今世以至未來世越來越順遂，最後才能脫離輪迴苦海。
依《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》記載，施食在任何時候都可以，每於晨朝及一切時悉無障礙，只是晨朝要面向東方。
據說因為當我們面對東方施食時，餓鬼是面對著我們的，這樣他們就揹著太陽，不會畏懼陽光了。當然還有表法方面。
鬼什麼時候都有，雖然鬼和我們生活在同一世界，但由於業力的原因，空間的現象都會存在不同和差異。雖然我們空間陽光燦爛，但他們依然煙霧迷濛。當然鬼有可活動在陽間的鬼，和只能在陰間的鬼。
一般施食的物件是餓鬼眾生，因為他們幾百年甚至幾萬年，或不得食，或食不得飽，永遠飽受飢渴。餓鬼眾生喉嚨很細，像針一樣，一般的食物他們都吃不下，有的就算拿到食物，但由於業力，食物一到嘴就變成火碳。
所以施食一定要念變食咒和四如來名號加持（通過咒力把食物變得無量無邊，食物也不會被業力所遮變成火碳，四如來名號能把他們的喉嚨開啟，缺胳膊斷腿的馬上恢復，相貌變得更加福德端正。）
這樣餓鬼眾生才能得食，且食完後馬上昇天，這也是源於咒力和四如來願力的功德。當然其他鬼眾也能吃得到，也能得到一樣的利益。
根據佛經記載，鬼道眾生食用完通過變食咒和四如來名號加持過的食物後，都馬上昇天，停一天不會有什麼，也不必擔心什麼。所以你這是屬於心理作用，但要說是佛菩薩加持也可以，勸你施食的心不要退轉。
施食是慈悲的體現，不必刻意要求什麼感應。記得上師說過一句話，我印象很深，那就是“做什麼夢並不重要，關鍵是要瞭解它表的是什麼法。”
【📿簡易煙供儀軌📿】
【 皈依 】（ 唸誦三遍）
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無本師釋迦牟尼佛
【 發心 】（ 唸誦三遍）
諸佛妙法賢聖尊 直至菩提我皈依
我以所修諸功德 為利有情願成佛
【 四無量心 】（ 唸誦三遍）
願諸有情具樂及樂因 願諸有情離苦及苦因
願有情不離無苦之樂 願有情離親疏悉平等
【 緣悲經 】（ 唸誦三遍）
無緣悲藏觀世音 無垢智王妙吉祥
盡摧魔軍祕密主 雪嶺頂嚴宗咯巴
善慧稱前誠祈請
【 般若波羅蜜多心經 】（ 唸誦一遍）
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空度一切苦厄
舍利子 色不異空 空不異色
色即是空空即是色 受想行識 亦復如是
舍利子 是諸法空相不生不滅 不垢不淨
不增不減 是故空中無色無受想行識
無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法無眼界
乃至無意識界 無無明 亦無無明盡
乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道
無智亦無得以無所得故 菩提薩埵
依般若波羅蜜多故心無掛礙 無掛礙故
無有恐怖 遠離顛倒夢想究竟涅槃
三世諸佛 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多是大神咒 是大明咒
是無上咒 是無等等咒能除一切苦
真實不虛 故說般若波羅蜜多咒即說咒曰
揭諦揭諦波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
【 智慧文殊菩薩心咒 】（ 各唸誦七遍）
嗡 阿喇 巴扎 那諦 嗡 阿 吽
【 增廣加持咒 】（ 唸誦三遍）
南無 薩爾瓦 達祂嘎達
阿瓦盧 給得
嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽
【 上供下施煙供咒 】（ 唸誦七遍）
唵 阿扎迪 殊嚕 普巴耶 梭哈
【 虛空藏咒 】（ 唸誦三遍）
那嘛 沙哇 大 他嘎大 拔尤比秀木給貝
沙哇他康 屋嘎爹 薩帕啦那
伊芒 噶噶那 康 梭哈
【 蓮花生大士心咒 】（ 唸誦七遍）
唵 阿 吽 班扎 格魯 巴瑪 希德吽
【 六字大明咒 】（ 唸誦越多遍越好）
嗡 嘛尼 貝美 吽
【 迴向偈 】（ 唸誦一遍）
文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根 隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願
我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行
圓滿五妙欲 無漏薰煙供 奉獻四本
尊空行及護法 土地眾神祗 懇請納受已
令我及眷眾 所做一切事 無勞速成辦
此善作迴向 一切有情母 悉證無上覺
日安夜亦安 午間亦安樂
六時恆安樂 三寶吉祥來
【 大迴向偈 】（ 唸誦一遍）
願以此功德 普及於一切
我等與眾生 皆共成佛道
卍南無本師釋迦牟尼佛卍
卍南無阿彌陀佛卍
卍南無藥師琉璃光如來卍
卍南無大智文殊師利菩薩卍
卍南無大行普賢菩薩 卍
卍南無大願地藏王菩薩卍 _/|\_
❀ 滅定業真言 ❀
唵 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶
卍南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩卍
❀ 嗡 嘛 呢 唄 美 吽 ❀
༺ ࿅࿆ 蓮花生大士心咒 ࿄࿆ ༻
嗡阿吽 班雜 咕嚕 貝瑪 悉地吽
【⚜ 報父母恩咒⚜】
《南無 密栗多 哆婆曳 娑訶》
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6 months ago | [YT] | 12