Говорят, у одного мудрого отца было трое сыновей, и каждый любил его и почитал на свой лад. Пути их общения с отцом были разными, и в них отражались три грани познания мудрости.
Первый сын был человеком дела. Он приходил к отцу и уверенно говорил: «Отец, земля готова. Пора сеять хлеб!» Отец выслушивал его и отвечал: «Хорошо, сын мой, приступай».
Этот сын служил отцу своими действиями, своей волей, своим пониманием долга. Он был подобен рукам, что исполняют задуманное. Его путь — это путь действия.
Второй сын был человеком служения. Он приходил к отцу с поклоном и смиренно спрашивал: «Отец, какова твоя воля? Что мне сейчас лучше делать?» И отец давал ему наставление: «Сходи, пригляди за лошадьми» или «Поправь ограду».
Этот сын служил отцу своим послушанием, своей готовностью следовать воле мудрейшего. Он был подобен ушам, что внимательно слушают слово. Его путь — это путь служения.
Третий же сын был человеком безмолвия. Он редко приходил с речами или вопросами. Чаще всего он просто садился рядом с отцом и молчал. Он не спрашивал, что делать, и не говорил, что сделано.
Он просто был рядом, впитывая дух отца, его взгляд на мир, его молчаливую мудрость. Он не искал инструкций — он искал единства.
И потому смог перенять не слова, а само послание отца этому миру. Он был подобен сердцу, что бьётся в унисон с другим сердцем. Его путь — это путь единства.
***
Когда мой учитель рассказал мне эту притчу, я сначала понял её так, что первый сын действует, как решил сам. Но учитель обратил внимание, что действовать он начинал всё же после благословения отца.
Отношение каждого сына по-своему ценно:
Первый — самый деятельный, но при этом ограничен своим пониманием и вариантами, которые видит сам (а это не всегда самое правильное).
Второй — ищет инструкций, знания, готов послушно учиться и действовать.
Третий — в тишине и молчании впитывает самую суть жизни мудрого отца и его послание миру.
***
Когда вы обращаетесь к Богу, например через практику молитвенной обращённости (sedashev.ru/dp1-asp?utm_source=tg.2025.08.07) — вы можете ждать прямого руководства к действию ("Мне сделать А или Б?"), можете ждать импульса и внутренней подсказки ("Я готов поступить, как Ты скажешь"), а можете просто впитывать в себя исцеляющую и направляющую энергию, которая проявится позже через вдохновение, идеи, замыслы и поступки.
В нашем мире у многих идёт смещение к деятельности в ущерб тонким смыслам. Но нужны все три грани, и важно научиться их совмещать в своей жизни.
О том, как правильно всё совместить — узнайте в моём новом мини-курсе «Духовная практика №1».
Сергей Седашёв
Притча об отце и трёх сыновьях
Говорят, у одного мудрого отца было трое сыновей, и каждый любил его и почитал на свой лад. Пути их общения с отцом были разными, и в них отражались три грани познания мудрости.
Первый сын был человеком дела. Он приходил к отцу и уверенно говорил: «Отец, земля готова. Пора сеять хлеб!» Отец выслушивал его и отвечал: «Хорошо, сын мой, приступай».
Этот сын служил отцу своими действиями, своей волей, своим пониманием долга. Он был подобен рукам, что исполняют задуманное. Его путь — это путь действия.
Второй сын был человеком служения. Он приходил к отцу с поклоном и смиренно спрашивал: «Отец, какова твоя воля? Что мне сейчас лучше делать?» И отец давал ему наставление: «Сходи, пригляди за лошадьми» или «Поправь ограду».
Этот сын служил отцу своим послушанием, своей готовностью следовать воле мудрейшего. Он был подобен ушам, что внимательно слушают слово. Его путь — это путь служения.
Третий же сын был человеком безмолвия. Он редко приходил с речами или вопросами. Чаще всего он просто садился рядом с отцом и молчал. Он не спрашивал, что делать, и не говорил, что сделано.
Он просто был рядом, впитывая дух отца, его взгляд на мир, его молчаливую мудрость. Он не искал инструкций — он искал единства.
И потому смог перенять не слова, а само послание отца этому миру. Он был подобен сердцу, что бьётся в унисон с другим сердцем. Его путь — это путь единства.
***
Когда мой учитель рассказал мне эту притчу, я сначала понял её так, что первый сын действует, как решил сам. Но учитель обратил внимание, что действовать он начинал всё же после благословения отца.
Отношение каждого сына по-своему ценно:
Первый — самый деятельный, но при этом ограничен своим пониманием и вариантами, которые видит сам (а это не всегда самое правильное).
Второй — ищет инструкций, знания, готов послушно учиться и действовать.
Третий — в тишине и молчании впитывает самую суть жизни мудрого отца и его послание миру.
***
Когда вы обращаетесь к Богу, например через практику молитвенной обращённости (sedashev.ru/dp1-asp?utm_source=tg.2025.08.07) — вы можете ждать прямого руководства к действию ("Мне сделать А или Б?"), можете ждать импульса и внутренней подсказки ("Я готов поступить, как Ты скажешь"), а можете просто впитывать в себя исцеляющую и направляющую энергию, которая проявится позже через вдохновение, идеи, замыслы и поступки.
В нашем мире у многих идёт смещение к деятельности в ущерб тонким смыслам. Но нужны все три грани, и важно научиться их совмещать в своей жизни.
О том, как правильно всё совместить — узнайте в моём новом мини-курсе «Духовная практика №1».
Смотрите подробности по ссылке: sedashev.ru/dp1-asp?utm_source=yt.2025.08.07
5 days ago | [YT] | 2