В христианстве это называется «да будет воля Твоя». Принятие Божественного промысла. Стоит добавить, что осознанный радуется не только тому, что Бог дает, но и тому, что Бог берет
1 month ago | 3
Да я грешна ! Хотелось бы это исправить …Благодарю Драгоценный ГуруДжи 🙏🏻🕉
1 month ago | 2
Свами Вишнудевананда Гири
•☺ РАДОВАТЬСЯ ВСЕМУ ☺•
Вот эту фразу:
«ВЫ ДОЛЖНЫ РАДОВАТЬСЯ ВСЕМУ, ЧТО ДАЕТ БОГ»
надо написать на золотой табличке и повесить где-нибудь. Чтобы она была на глазах.
Если вы сумеете быть в таком настрое, то вы будете близки к СОСТОЯНИЮ СВЯТОСТИ.
• Но обычно, живые души не радуются тому, что им даёт Бог. Именно по этой ПРИЧИНЕ они не освобождаются. Они как бы пытаются постоянно Богу диктовать свои условия, что я буду радоваться, ЕСЛИ ТЫ МНЕ ДАШЬ хорошую семью, хороших друзей, богатство, власть, славу, хорошее здоровье, а не дашь, не буду радоваться. Это признак обусловленности.
Радость души, обусловленной кармой, тоже обусловлена, но радость нитья-сиддхи, вечно свободной, святой души, она ничем не обусловлена. Радость первой души проистекает из того, что она надеется на внешний материальный мир. На Майя-шакти, Бахиранга-шакти, на иллюзию материального мира, поэтому она заблуждается. Если в материальном мире будет хорошо, если меня будет окружать хорошая погода, хорошие друзья, хорошие отношения, авторитет, престиж, власть, сила, богатство плюс здоровье. Вот оно счастье, хватай за хвост и держись. Но все святые говорят, что это позиция ослов - мудха. Это позиция дуратмы, ЗАБЛУЖАЮЩЕЙСЯ ДУШИ, заблуждающегося Атмана.
Святые говорят, что как только вы становитесь на такую позицию, вы сами себе строите плохое будущее, вы сами себе готовите страдания. И чем быстрее вы ОТКАЖИТЕСЬ от такой позиции, тем проще вам будет жить, и, тем ближе вы будете к истинному, неразрушимому, подлинному счастью. И НАУЧИТЬСЯ РАДОВАТЬСЯ ВСЕМУ, что даёт Бог, означает черпать радость не извне, не снаружи, а только изнутри. Не опираться на Бахиранга-шакти - внешнюю энергию, даже не опираться на Татастха-шакти - пограничную энергию, тонкое тело, способности, качества, сиддхи, а опираться только на трансцендентную энергию Абсолюта, на атма-шакти.
И вот если Вы научитесь черпать силу, радость, ананду из Атма-шакти, когда разрушится материальная энергия, когда будет какая-то дестабилизация в пограничной энергии. Вы будете ВСЕГДА НЕЗАВИСИМЫ, как ворон Бхусунда, который даже во время пралайи не исчезает, как бессмертный ворон Бхусунда, как Гуру Даттатрейи.
• Из тысячи имён Даттатрейи, первое из них звучит так:
Поклонение - отдающему себя.
Второе: Великому Йогину Поклонение.
Третье: Владыке Йоги Поклонение.
Четвёртое: Господину Бессмертных Поклонение.
Даттатрейя является Бессмертным Владыкой йогинов, Великим Йогином, благодаря тому, что его радость не обусловлена. Он пребывает в единстве с Атма-шакти.
Нам нужно научиться также радости, но часто мы не радуемся всему, что даёт нам Бог. Какие-то вещи мы принимаем, а какие-то отвергаем. Часто у нас есть ЗАВЫШЕННЫЕ ОЖИДАНИЯ. Даже приходя в Сангху, мы слишком ТРЕБУЕМ МНОГОГО от других. Иногда наши завышенные ожидания приносят нам одни страдания. Мы хотим, чтобы нас окружали одни святые люди. И думаем, что вот монахи это ангелы просто. А они могут быть тоже садху с какими-то своими трудностями и качествами. Но наши завышенные ожидания, когда мы ставим своё счастье в зависимость от других, они разрушаются, и мы страдаем.
«Научитесь радоваться независимо от того, что даёт вам Бог». Осыпают вас цветами, дают вам нектар, радуйтесь. Дуют вам оплеухи, дают в зубы даже, сбивают с ног, отлично, радуйтесь. Это очень нелегко делать. И Даттатрейя проверял именно таким образом.
Очень нелегко, потому что мы привыкли радоваться, если снаружи есть радостные факторы. А если есть снаружи не приятные, негативные факторы, нам очень нелегко переворачивать себя, отказываться, и воспринимать божественную радость необусловлено ни от чего. Но это как раз и показывает вам поле вашей недоработки.
НЕ НАДО СМОТРЕТЬ НА КАРМУ, надо развернуться на Бога и смотреть на него, а то, что там у тебя, не важно.
И вот когда ВЫ ПРИЗНАЕТЕ: "ДА, Я ГРЕШЕН", вот всё успокоится. Вот вы хотели быть кем-то, вот вы хотели надуть себя как-то и взлететь, как надувной шарик.
А когда вы знаете, да, я никчемный практик, я грешник, ничего собой особенного не представляю. И вот этот надутый шарик, он лопнет. И вам ЛЕГКО НА ДУШЕ станет. Но, не смотря на всё это, Бог-Абсолют всегда свят, всегда чист, он всегда совершенен.
И вот если у вас есть такая позиция, вы никогда не потерпите разочарования или духовного падения. Т.е. когда вы понимаете, что вы на самом дне, со дна уже некуда упасть, СО ДНА МОЖНО ТОЛЬКО НАВЕРХ, вверх, вверх.
А когда вы себя как-то высоко позиционируете, высоко надежды, цепляния, страхи свои ставите, когда вы на самой вершине, и как бы удержаться на этой вершине, то следующий шаг куда? С ВЕРШИНЫ КУДА? Он только вниз может быть, вверх нет уже шагов. Вот это ПРИНЦИП СМИРЕНИЯ и самоотдачи. То есть, вы перестали надеяться на своё эго. И тогда у вас появляется настоящее смирение, настоящая самоотдача, вы ПЕРЕСТАЕТЕ ДУМАТЬ О СЕБЕ. Вы начинаете по настоящему, думать о Боге.
И ничто больше не мешает вашему созерцанию, ничто не мешает больше вашей медитации, потому что вы выходите из обусловленности пятью оболочками кошами. Вы уже переносите сознание в трансцендентный план, план Абсолюта. И тогда вы, ПО НАСТОЯЩЕМУ, можете быть ХОРОШИМ МЕДИТАТОРОМ, хорошим созерцателем, хорошим севаком, служителем. Вы перестаёте быть фальшивым. Вы перестаёте верить в эго, в пять оболочек, пытаться из себя что-то изображать, такое волшебное.
Вы понимаете: ПЯТЬ ОБОЛОЧЕК - ЭТО НЕ Я. Чего на них как бы делать такую ставку, чего с ними церемониться. Это не я. Я вот на том плане, рядом с Богом.
Свами Вишнудевананда Гири Махарадж
1 month ago (edited) | [YT] | 134