Сама по себе инерция не является ни ошибкой, ни препятствием. Инерция — это естественное следствие структурирования опыта: как только система (тело, речь, ум) многократно проходит по одной и той же траектории, она стремится закрепить её для экономии ресурсов. Без инерции любое действие требовало бы колоссальных усилий сознания. Таким образом, автоматизация — это не враг. Это инструмент. Вопрос — насколько она осознаваема, следовательно — организована и управляема. Ситуация в том, что вместе с автоматизмом действий может возникнуть автоматизм восприятия, когда исчезает различение между, происходящим через осознавание, и тем, которое поглощает всё внимание, не оставляя за собой переживания присутствия.
Когда инерция становится слепой зоной? Когда мы перестаём замечать, когда она началась, происходит и заканчивается. И чем выше мастерство, тем тоньше регистрация этих переходов. То есть на бытовом языке — это перестать различать привычку как привычку. Исчерпать ее. Способность к различению не подразумевает ни блокировку инерции, ни наличие постоянной фиксации внимания. Она требует только одного: наличия прозрачного знания — видеть, что происходит, без необходимости вмешиваться.
Об этом очень много написано и сказано. Красивая логичная концепция, изящное, даже поэтичное описание, но на практике это так тонко, что для подавляющего большинства это набор слов. Для практикующих же это так же просеивается через их способности мыслить, с одной стороны, чтобы хотя бы на уровне интеллекта понять, о чём речь, с другой — это тренировка, тренировка и ещё раз тренировка, чтобы получить свой субъективный опыт переживания и уже через него начать в этом как-то ориентироваться.
Поэтому коротко опишу свой субъективный опыт — как я для себя это делал и продолжаю делать. Выделю условно два методических подхода. Первое — мы берём однонаправленное сосредоточение, какое-нибудь классическое шинэ с объектом или дхарану в йоге, и очень плавно, постепенно переобучаем свою нервную систему: от умения хватать вниманием объекты и неумения их держать — ко всё более тонкому и устойчивому усилию. Второе — мы дифференцируем практику задействуя сразу все основные каналы восприятия и строим циклы с различной периодизацией. Второй подход мне интереснее и как методисту, потому что можно креативить, и как педагогу, поскольку эта креативность позволяет решать задачи в контексте различных типов, способностей, особенностей восприятия.
Во втором случае, так же как и спонтанно, так и вполне в рамках методологии, происходит переход к безопорному сосредоточению. Конечно, он и в первом подходе происходит, и иногда присутствует у отдельных людей вообще без всякой практики, но я здесь хочу показать именно переход. Схема получается такая: однонаправленное сосредоточение, распределение внимания, загрузка всех каналов в цикле (слуховой, визуальный, проприоцепция) — как результат остановка ментальной активности. Если мы делаем это регулярно, как я говорю, реализуем правильное вовремя (то есть когда мы к этому готовы) осуществляемое усилие, то постепенно мы выделяем осознавание и переходов, и самой остановки, и любые изменения.
Karma
Сама по себе инерция не является ни ошибкой, ни препятствием. Инерция — это естественное следствие структурирования опыта: как только система (тело, речь, ум) многократно проходит по одной и той же траектории, она стремится закрепить её для экономии ресурсов. Без инерции любое действие требовало бы колоссальных усилий сознания. Таким образом, автоматизация — это не враг. Это инструмент. Вопрос — насколько она осознаваема, следовательно — организована и управляема. Ситуация в том, что вместе с автоматизмом действий может возникнуть автоматизм восприятия, когда исчезает различение между, происходящим через осознавание, и тем, которое поглощает всё внимание, не оставляя за собой переживания присутствия.
Когда инерция становится слепой зоной? Когда мы перестаём замечать, когда она началась, происходит и заканчивается. И чем выше мастерство, тем тоньше регистрация этих переходов. То есть на бытовом языке — это перестать различать привычку как привычку. Исчерпать ее. Способность к различению не подразумевает ни блокировку инерции, ни наличие постоянной фиксации внимания. Она требует только одного: наличия прозрачного знания — видеть, что происходит, без необходимости вмешиваться.
Об этом очень много написано и сказано. Красивая логичная концепция, изящное, даже поэтичное описание, но на практике это так тонко, что для подавляющего большинства это набор слов. Для практикующих же это так же просеивается через их способности мыслить, с одной стороны, чтобы хотя бы на уровне интеллекта понять, о чём речь, с другой — это тренировка, тренировка и ещё раз тренировка, чтобы получить свой субъективный опыт переживания и уже через него начать в этом как-то ориентироваться.
Поэтому коротко опишу свой субъективный опыт — как я для себя это делал и продолжаю делать. Выделю условно два методических подхода. Первое — мы берём однонаправленное сосредоточение, какое-нибудь классическое шинэ с объектом или дхарану в йоге, и очень плавно, постепенно переобучаем свою нервную систему: от умения хватать вниманием объекты и неумения их держать — ко всё более тонкому и устойчивому усилию. Второе — мы дифференцируем практику задействуя сразу все основные каналы восприятия и строим циклы с различной периодизацией. Второй подход мне интереснее и как методисту, потому что можно креативить, и как педагогу, поскольку эта креативность позволяет решать задачи в контексте различных типов, способностей, особенностей восприятия.
Во втором случае, так же как и спонтанно, так и вполне в рамках методологии, происходит переход к безопорному сосредоточению. Конечно, он и в первом подходе происходит, и иногда присутствует у отдельных людей вообще без всякой практики, но я здесь хочу показать именно переход. Схема получается такая: однонаправленное сосредоточение, распределение внимания, загрузка всех каналов в цикле (слуховой, визуальный, проприоцепция) — как результат остановка ментальной активности. Если мы делаем это регулярно, как я говорю, реализуем правильное вовремя (то есть когда мы к этому готовы) осуществляемое усилие, то постепенно мы выделяем осознавание и переходов, и самой остановки, и любые изменения.
Весь текст t.me/karmauniverse/440
7 months ago | [YT] | 16