У багатьох культурах, і особливо в японській, часто зустрічається мотив появи людиноподібних істот або повернення померлих знайомих, які при цьому тими самими людьми вже не є або взагалі не є людьми.
Це не зомбі у звичному розумінні, і тому типовому представнику західної культури це важко зрозуміти. Коли ми говоримо про звичайного зомбі, то знаємо, що це мертва людина — лише її тіло. А ось коли мова йде про 生ける屍 (ікеру сікабане), то це те, що Девід Чалмерс іменував філософським зомбі. Це точна копія живого, яка в усьому відповідає оригіналу, але є один нюанс: вона не має душі, тобто внутрішнього психічного життя.
Для кращого розуміння просто уявіть якусь близьку людину і те, що вона лише біологічний робот. Вона нічого не відчуває, не переживає, лише зовнішньо це імітує. У неї немає думок і бажань. Ви про це знаєте, але ніяк не можете фактично довести. Стало не по собі?
Наведу деякі приклади таких образів як з фольклору так і з відносно сучасних творів:
▪️Юріка (雪女) — образ сніжної жінки з японських казок;
▪️Каору Наґіса (渚カヲル) — персонаж з Євангеліон нового покоління (新世紀エヴァンゲリオン);
▪️Дама Аой (葵の上) — персонаж театру Но (能);
▪️Гомункулуси (ホムンクルス) — істоти з Суцільнометалевий алхімік (鋼の錬金術師);
▪️Садако (貞子) — персонаж з Дзвінок (リング);
▪️Хікару (光) — персонаж з Літо, коли помер Хікару (光が死んだ夏);
▪️Ікесіро (生き霊) — образ з японського фольклору;
▪️Муку (ムク) — персонаж з Наруто: Кровава тюрма (劇場版 NARUTO -ナルト- ブラッド・プリズン);
▪️Відроджені гравці (ガンツ) — персонажі з Ґанц (ガンツ);
▪️Окіку (お菊) — персонаж легенди Будинок тарілок (皿屋敷).
Ви, напевне, чули про ефект моторошної долини, коли нам стає тривожно при погляді на щось, що дуже схоже на людину, але не є нею.
Проте цей ефект описує лише особливості реакції нашої психіки на такі об’єкти, але він не пояснює появу цих образів у культурі й того, чому вони поширені в японській культурі, але не так поширені в західній.
Що ж спонукає людей створювати такі культурні образи? Вони роблять це свідомо чи несвідомо? І як називається цей феномен?
Відповідь спробую дати в наступних постах у своєму телеграм-каналі:
t.me/Yurii_Psychologist А поки — діліться власними думками щодо цього. 🗯
Психолог Юрій Дудник
Жива оболонка (Ч.1)
У багатьох культурах, і особливо в японській, часто зустрічається мотив появи людиноподібних істот або повернення померлих знайомих, які при цьому тими самими людьми вже не є або взагалі не є людьми.
Це не зомбі у звичному розумінні, і тому типовому представнику західної культури це важко зрозуміти. Коли ми говоримо про звичайного зомбі, то знаємо, що це мертва людина — лише її тіло. А ось коли мова йде про 生ける屍 (ікеру сікабане), то це те, що Девід Чалмерс іменував філософським зомбі. Це точна копія живого, яка в усьому відповідає оригіналу, але є один нюанс: вона не має душі, тобто внутрішнього психічного життя.
Для кращого розуміння просто уявіть якусь близьку людину і те, що вона лише біологічний робот. Вона нічого не відчуває, не переживає, лише зовнішньо це імітує. У неї немає думок і бажань. Ви про це знаєте, але ніяк не можете фактично довести. Стало не по собі?
Наведу деякі приклади таких образів як з фольклору так і з відносно сучасних творів:
▪️Юріка (雪女) — образ сніжної жінки з японських казок;
▪️Каору Наґіса (渚カヲル) — персонаж з Євангеліон нового покоління (新世紀エヴァンゲリオン);
▪️Дама Аой (葵の上) — персонаж театру Но (能);
▪️Гомункулуси (ホムンクルス) — істоти з Суцільнометалевий алхімік (鋼の錬金術師);
▪️Садако (貞子) — персонаж з Дзвінок (リング);
▪️Хікару (光) — персонаж з Літо, коли помер Хікару (光が死んだ夏);
▪️Ікесіро (生き霊) — образ з японського фольклору;
▪️Муку (ムク) — персонаж з Наруто: Кровава тюрма (劇場版 NARUTO -ナルト- ブラッド・プリズン);
▪️Відроджені гравці (ガンツ) — персонажі з Ґанц (ガンツ);
▪️Окіку (お菊) — персонаж легенди Будинок тарілок (皿屋敷).
Ви, напевне, чули про ефект моторошної долини, коли нам стає тривожно при погляді на щось, що дуже схоже на людину, але не є нею.
Проте цей ефект описує лише особливості реакції нашої психіки на такі об’єкти, але він не пояснює появу цих образів у культурі й того, чому вони поширені в японській культурі, але не так поширені в західній.
Що ж спонукає людей створювати такі культурні образи? Вони роблять це свідомо чи несвідомо? І як називається цей феномен?
Відповідь спробую дати в наступних постах у своєму телеграм-каналі:
t.me/Yurii_Psychologist
А поки — діліться власними думками щодо цього. 🗯
2 months ago | [YT] | 1