栗禾的朵朵蓮
～ 阿彌陀佛何不直接把眾生送到極樂世界，為何還要我們稱念其名號？不是佛不慈悲，而是這世間所有一切，都是自己所創造出來的幻境.就像做夢，夢境是自己所創造，除非自己醒來，不然依然是在夢中.然夢裡的境界，做夢之人不會覺得那只是個夢.最近戲劇（穿越劇）很熱門，很多人喜歡看，我想是因為多數人的心裏，都想回到過去去改寫或者彌補曾經的錯誤.其實生生世世以來我們已經不斷地創造和重覆類似的劇情，可是我們往往總會在相似的事件上跌跤！在這人生大夢裡，要真正的醒過來也不是一件易事，因為我們沉迷得夠久，我們對宇宙人生的真相似懂非懂，殊不知時間和空間都是幻相，都是眾生的妄想分別執著所現.現在科學家已經發現：「時空是假相」在某種條件下時空會消失等於零，空間沒有了，時間也不存在。根據愛因斯坦的理論，物體的大小、長短、距離在光速狀態下會統統會消失，物質只是我們人類的錯覺.諸佛菩薩大慈大悲不斷地在這世間示現，隨緣度化，就是要讓眾生能覺醒.《普門品》：「應以何身得度者 即現何身而為說法」然念阿彌陀佛名號，萬念歸一，當我們心漸漸清淨了，自然就能從夢境裡醒來，回到原本的自己（真如本性）那為何要稱念阿彌陀佛名號？因為任何語言文字都有磁場、有能量.阿彌陀佛這句名號，萬德莊嚴、無量光、無量壽名號功德不可思議！一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛.《法華經》：「阿彌陀佛是法界一切諸佛的本名（法界藏身）就是我們的自性本名」那念主、耶穌、藥師佛⋯可以嗎？ 當然可以只不過每一尊佛的願力不同，阿彌陀佛四十八願接引眾生，往生淨土.若要解脫生死往生極樂，最好還是念阿彌陀佛，如此才能感應道交.淨土念佛法門是靠佛力加持帶業往生，如果這一念求往生的心不真誠，就不能相應.阿彌陀佛的法身徧一切處，願力是其真誠心所流現，我們也要用真誠心才能夠感通.何謂至誠，至誠就是一心，心沒有妄想、分別、執著.一念至誠都可以感動天地，更何況至誠念佛，念念都消八十億劫生死重罪. 阿彌陀佛 圖、文～栗禾
8 months ago | [YT] | 4
栗禾的朵朵蓮
～ 阿彌陀佛何不直接把眾生送到極樂世界，為何還要我們稱念其名號？
不是佛不慈悲，而是這世間所有一切，都是自己所創造出來的幻境.
就像做夢，夢境是自己所創造，除非自己醒來，不然依然是在夢中.
然夢裡的境界，做夢之人不會覺得那只是個夢.
最近戲劇（穿越劇）很熱門，很多人喜歡看，我想是因為多數人的心裏，都想回到過去去改寫或者彌補曾經的錯誤.
其實生生世世以來我們已經不斷地創造和重覆類似的劇情，可是我們往往總會在相似的事件上跌跤！
在這人生大夢裡，要真正的醒過來也不是一件易事，因為我們沉迷得夠久，我們對宇宙人生的真相似懂非懂，殊不知時間和空間都是幻相，都是眾生的妄想分別執著所現.
現在科學家已經發現：「時空是假相」
在某種條件下時空會消失等於零，空間沒有了，時間也不存在。
根據愛因斯坦的理論，物體的大小、長短、距離在光速狀態下會統統會消失，物質只是我們人類的錯覺.
諸佛菩薩大慈大悲不斷地在這世間示現，隨緣度化，就是要讓眾生能覺醒.《普門品》：「應以何身得度者 即現何身而為說法」
然念阿彌陀佛名號，萬念歸一，當我們心漸漸清淨了，自然就能從夢境裡醒來，回到原本的自己（真如本性）
那為何要稱念阿彌陀佛名號？
因為任何語言文字都有磁場、有能量.
阿彌陀佛這句名號，萬德莊嚴、無量光、無量壽名號功德不可思議！
一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛.《法華經》：「阿彌陀佛是法界一切諸佛的本名（法界藏身）就是我們的自性本名」
那念主、耶穌、藥師佛⋯可以嗎？ 當然可以
只不過每一尊佛的願力不同，阿彌陀佛四十八願接引眾生，往生淨土.
若要解脫生死往生極樂，最好還是念阿彌陀佛，如此才能感應道交.
淨土念佛法門是靠佛力加持帶業往生，如果這一念求往生的心不真誠，就不能相應.
阿彌陀佛的法身徧一切處，願力是其真誠心所流現，我們也要用真誠心才能夠感通.
何謂至誠，至誠就是一心，心沒有妄想、分別、執著.
一念至誠都可以感動天地，更何況至誠念佛，念念都消八十億劫生死重罪.
阿彌陀佛
圖、文～栗禾
8 months ago | [YT] | 4