Принцип нисхождения Ануграхи уподобляется нисхождению воды из дождевого облака на иссушенную землю. Что такое «иссушённая земля»? Это душа, джива, которая ИССУШЕНА ОГРАНИЧЕНИЯМИ САНСАРЫ.
Элемент земли – это наше тело, всё относительное, ограниченное в сансаре, и земля жаждет воды, потому что вода даёт ей пробуждение, расцвет, цветение, многое начинает в ней расти.
ОБЛАКО олицетворяет Абсолют, ДОЖДЬ олицетворяет нисхождение Божественной милости, нисхождение Ануграхи – освобождающей, просветляющей духовной энергии.
В процессе духовной жизни обучение – это ведь не столько интеллектуальный процесс, не столько доктринальное изучение каких-то положений философии, теологии, метафизики, веры. Это, прежде всего, нисхождение этой благодати. Духовный процесс сильно отличается от того, как обучение происходит в колледжах, институтах.
Фактически, если есть нисхождение этой благодати, не нужно много интеллектуальной работы. Но, к сожалению, нисхождение такой благодати доступно только для душ с большими заслугами, поэтому мы считаем, и я тоже так считаю, что ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РАБОТА ВАЖНА НА СВОЕ УРОВНЕ, но это не есть подлинное обучение, подлинное приобщение к духовной жизни. Это только создание необходимых условий, то есть предварительные практики, а само приобщение, сама передача, может происходить проще.
Например, святой прикоснулся – каналы открылись, благословение произошло. Или Шива пришел в тонком теле, или Абсолют проявился в форме Света – этот Свет вошел и всё изменил. Поэтому интеллектуальное обучение – это низший тип обучения, который в гуру-кулах проходили брахмачари – мальчики, обучающиеся в традиционных ведических школах с шести лет до восемнадцати. Им учитель даёт священный текст, они его заучивают, толкуют каждый термин, учитель даёт общее толкование, излагает философию, поощряет их размышлять, анализировать и запоминать. Так происходит интеллектуальное обучение.
✦ Более высокий способ обучения – это ДИКША, то есть вы получаете инициацию через ритуал или менее формально; вы получаете имя, мантру, которая вдувается в ухо ученику, благословение, рудракшу, чётки. Если ученик обладает достаточной подготовкой, саттвой, владеет предварительными практиками, знает философию, то есть уже сложился как практикующий, то считается, что этого достаточно. Учитель сделал свою работу, а дальше работа ученика.
✦ Наконец, третий, ещё более высокий способ – это ПЕРЕДАЧА, то есть этот способ ещё более близко связан с нисхождением Ануграхи. Передача особенно актуальна с точки зрения ануттара-тантры. Передача – это и есть нисхождение Ануграхи от гуру к ученику, или от избранного божества, Древа Прибежища к садху-практикующему.
Передача означает, что мастер передаёт то светоносное недвойственное сознание, в котором он сам пребывает. Слова здесь не важны, словами можно только установить связь, а передача идёт на более глубоком уровне.
Я так иногда делаю. То есть читается текст, к нему вроде бы даются комментарии, но это не так важно, важна сама передача за текстом. Иногда текст говорит одно, а я говорю совсем другое, потому что ситуация требует этого.
Что такое ситуация? Это качества ученика. Это ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ передача. Заметьте, интеллектуальная передача и интеллектуальное толкование – это разные вещи. Толкование подразумевает, что нужно хорошо знать термины, знать санскритские понятия, чётко и логически их толковать и всё. А интеллектуальная передача – это другое, это когда используется интеллект для того, чтобы передать то, что за интеллектом, то, что вне ума. Это разные вещи. Я часто даю интеллектуальную передачу, то есть, я не даю интеллектуальное толкование. В интеллектуальной передаче не обязательно идёт философское толкование текстов, там может быть всё, что угодно. Интеллект просто используется как предлог для установления связи. Я использую как предлог традиционную философию Адвайта Веданты.
Передача – это то, что передаётся за пределами ума.
И есть другой способ передачи – СИМВОЛИЧЕСКАЯ передача, когда показываются символы зеркала, хрустальной вазы, пера павлина, колокольчика, чаши, разъясняется их значение, и благодаря этому ученик получает непосредственный опыт. Благодаря этим символам ученик входит в присутствие, минуя интеллект.
Третий способ – это НЕКОНЦЕПТУАЛЬНАЯ прямая передача, которая производится двумя способами: абсурдными диалогами, головоломками сиддхов, которые призваны смести логику ума, когда мастер спрашивает учеников «на домах нет крыш, почему же затопило берега?» или «кого рожает бесплодная женщина?». Так Горокхонатх пытался пробудить Матсиендранатха.
Следующий тип передачи – это БЕЗМОЛВНАЯ передача, это состояние полностью вне концепций. Если первая имеет сходство с традицией дзен, то безмолвная передача – это передача в тишине и молчании. Таковы способы передачи.
Такая же передача, как нисхождение Ануграхи, может происходить от божественных существ Древа Прибежища, в частности от ишта-дэваты. Приходят те божественные существа, которых вы призываете: риши, Бхагаван Даттатрейя (гуру-ачарья). Если у вас есть ВЕРА, если вы искренне взываете к Древу Прибежища, если вы с искренним почтением относитесь ко всему, что связано с Древом Прибежища, то такая передача может произойти через тонкое тело, через причинное тело. Всё это на самом деле – одно и то же.
Это нисхождение Ануграхи, но по разным каналам в соответствии с формами обусловленности, захваченности с кармами практикующего ученика, с кармами садху.
Тот, кто склонен к бесформенному аспекту, тот получит передачу от бесформенного аспекта.
Тот, кто склонен к форме, получит передачу от избранного божества.
Тот, кто склонен больше к человеческим формам и отношениям, тот получит передачу от мастера в человеческой форме, через человеческую речь.
Тот, кто склонен к интеллекту, тот получит передачу через интеллектуальное разъяснение.
Тот, кто склонен к символической речи, к символическим атрибутам, тот получит её через символы.
Тот, кто склонен к парадоксам, тот получит её через парадокс. Так или иначе, душа получает эту передачу, потому что сам Абсолют это задумал.
Еще раньше, чем мы вступили на духовный путь, этот принцип уже был создан Богом, создан Абсолютом.
✦ Еще раньше, чем мы устремились к Просветлению, Абсолют уже составил план нашего Просветления. Еще раньше, чем мы начали практиковать, БОГ УЖЕ создал просветляющую, освобождающую силу, которая начала нисходить и побудила нас практиковать. Так или иначе, рано или поздно, это происходит, потому что, помимо наших усилий и нашей души, БОГ В НАС САМИХ ПРАКТИКУЕТ.
Свами Вишнудевананда Гири
✦𖤓✧ КАК ГУРУ ПЕРЕДАЕТ БОЖЕСТВЕННУЮ МИЛОСТЬ ✧𖤓✦
Принцип нисхождения Ануграхи уподобляется нисхождению воды из дождевого облака на иссушенную землю. Что такое «иссушённая земля»? Это душа, джива, которая ИССУШЕНА ОГРАНИЧЕНИЯМИ САНСАРЫ.
Элемент земли – это наше тело, всё относительное, ограниченное в сансаре, и земля жаждет воды, потому что вода даёт ей пробуждение, расцвет, цветение, многое начинает в ней расти.
ОБЛАКО олицетворяет Абсолют, ДОЖДЬ олицетворяет нисхождение Божественной милости, нисхождение Ануграхи – освобождающей, просветляющей духовной энергии.
В процессе духовной жизни обучение – это ведь не столько интеллектуальный процесс, не столько доктринальное изучение каких-то положений философии, теологии, метафизики, веры. Это, прежде всего, нисхождение этой благодати. Духовный процесс сильно отличается от того, как обучение происходит в колледжах, институтах.
Фактически, если есть нисхождение этой благодати, не нужно много интеллектуальной работы. Но, к сожалению, нисхождение такой благодати доступно только для душ с большими заслугами, поэтому мы считаем, и я тоже так считаю, что ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РАБОТА ВАЖНА НА СВОЕ УРОВНЕ, но это не есть подлинное обучение, подлинное приобщение к духовной жизни. Это только создание необходимых условий, то есть предварительные практики, а само приобщение, сама передача, может происходить проще.
Например, святой прикоснулся – каналы открылись, благословение произошло. Или Шива пришел в тонком теле, или Абсолют проявился в форме Света – этот Свет вошел и всё изменил. Поэтому интеллектуальное обучение – это низший тип обучения, который в гуру-кулах проходили брахмачари – мальчики, обучающиеся в традиционных ведических школах с шести лет до восемнадцати. Им учитель даёт священный текст, они его заучивают, толкуют каждый термин, учитель даёт общее толкование, излагает философию, поощряет их размышлять, анализировать и запоминать. Так происходит интеллектуальное обучение.
✦ Более высокий способ обучения – это ДИКША, то есть вы получаете инициацию через ритуал или менее формально; вы получаете имя, мантру, которая вдувается в ухо ученику, благословение, рудракшу, чётки.
Если ученик обладает достаточной подготовкой, саттвой, владеет предварительными практиками, знает философию, то есть уже сложился как практикующий, то считается, что этого достаточно. Учитель сделал свою работу, а дальше работа ученика.
✦ Наконец, третий, ещё более высокий способ – это ПЕРЕДАЧА, то есть этот способ ещё более близко связан с нисхождением Ануграхи. Передача особенно актуальна с точки зрения ануттара-тантры. Передача – это и есть нисхождение Ануграхи от гуру к ученику, или от избранного божества, Древа Прибежища к садху-практикующему.
Передача означает, что мастер передаёт то светоносное недвойственное сознание, в котором он сам пребывает. Слова здесь не важны, словами можно только установить связь, а передача идёт на более глубоком уровне.
Я так иногда делаю. То есть читается текст, к нему вроде бы даются комментарии, но это не так важно, важна сама передача за текстом. Иногда текст говорит одно, а я говорю совсем другое, потому что ситуация требует этого.
Что такое ситуация? Это качества ученика. Это ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ передача. Заметьте, интеллектуальная передача и интеллектуальное толкование – это разные вещи. Толкование подразумевает, что нужно хорошо знать термины, знать санскритские понятия, чётко и логически их толковать и всё. А интеллектуальная передача – это другое, это когда используется интеллект для того, чтобы передать то, что за интеллектом, то, что вне ума. Это разные вещи. Я часто даю интеллектуальную передачу, то есть, я не даю интеллектуальное толкование. В интеллектуальной передаче не обязательно идёт философское толкование текстов, там может быть всё, что угодно. Интеллект просто используется как предлог для установления связи. Я использую как предлог традиционную философию Адвайта Веданты.
Передача – это то, что передаётся за пределами ума.
И есть другой способ передачи – СИМВОЛИЧЕСКАЯ передача, когда показываются символы зеркала, хрустальной вазы, пера павлина, колокольчика, чаши, разъясняется их значение, и благодаря этому ученик получает непосредственный опыт. Благодаря этим символам ученик входит в присутствие, минуя интеллект.
Третий способ – это НЕКОНЦЕПТУАЛЬНАЯ прямая передача, которая производится двумя способами: абсурдными диалогами, головоломками сиддхов, которые призваны смести логику ума, когда мастер спрашивает учеников «на домах нет крыш, почему же затопило берега?» или «кого рожает бесплодная женщина?». Так Горокхонатх пытался пробудить Матсиендранатха.
Следующий тип передачи – это БЕЗМОЛВНАЯ передача, это состояние полностью вне концепций. Если первая имеет сходство с традицией дзен, то безмолвная передача – это передача в тишине и молчании. Таковы способы передачи.
Такая же передача, как нисхождение Ануграхи, может происходить от божественных существ Древа Прибежища, в частности от ишта-дэваты. Приходят те божественные существа, которых вы призываете: риши, Бхагаван Даттатрейя (гуру-ачарья). Если у вас есть ВЕРА, если вы искренне взываете к Древу Прибежища, если вы с искренним почтением относитесь ко всему, что связано с Древом Прибежища, то такая передача может произойти через тонкое тело, через причинное тело. Всё это на самом деле – одно и то же.
Это нисхождение Ануграхи, но по разным каналам в соответствии с формами обусловленности, захваченности с кармами практикующего ученика, с кармами садху.
Тот, кто склонен к бесформенному аспекту, тот получит передачу от бесформенного аспекта.
Тот, кто склонен к форме, получит передачу от избранного божества.
Тот, кто склонен больше к человеческим формам и отношениям, тот получит передачу от мастера в человеческой форме, через человеческую речь.
Тот, кто склонен к интеллекту, тот получит передачу через интеллектуальное разъяснение.
Тот, кто склонен к символической речи, к символическим атрибутам, тот получит её через символы.
Тот, кто склонен к парадоксам, тот получит её через парадокс. Так или иначе, душа получает эту передачу, потому что сам Абсолют это задумал.
Еще раньше, чем мы вступили на духовный путь, этот принцип уже был создан Богом, создан Абсолютом.
✦ Еще раньше, чем мы устремились к Просветлению, Абсолют уже составил план нашего Просветления. Еще раньше, чем мы начали практиковать, БОГ УЖЕ создал просветляющую, освобождающую силу, которая начала нисходить и побудила нас практиковать. Так или иначе, рано или поздно, это происходит, потому что, помимо наших усилий и нашей души, БОГ В НАС САМИХ ПРАКТИКУЕТ.
Cвами Вишнудевананда Гири Махарадж
Больше наставлений Мастера: t.me/swami_vishnudevananda_giri
1 month ago (edited) | [YT] | 118