RON.

‪@V_A_N_E_S_S_A_16‬
يب رسمت شخصيتها مره ثانيه 🌚
اعمل ايه يعني هي الشخصيه اسطوريههه بستمتع وانا برسمهاااا
المهم المره دي شاركت في مسابقتها واسغليت الوضع عشان ارسمها ثاني 🗿✨
حتى في الصور 3 و 4 و 5 رسمات قديمه لها من الاحدث للاقدم

المهم هي المره دي تصادف عيد ميلادها .. اسفه اني متأخره بس عشان الرسمه اخدت وقت طويل وكنت عايزه أخرجها بأحسن شكل عشان تكون هديه لعيد ميلادك كمان بالاضافه الى انها مشاركه في المسابقه 💗💗
كل عام وانتي بخير يا فطومه عقبال مليون سنه 🍁💗

5 months ago (edited) | [YT] | 3



@i-cv7gq

على كلٌ نتكلم في المهم، بقى لي فترة كنت عيزا أوضح حاجة وهي أن رسم الملامح مع إزالة الرقبة مش بيعتبر حلال وان دي شبهة وقع فيها كتير من الرسامين بخصوص موضوع رسم ذوات الأرواح، أنا بتبع إزالة الملامح أو طمسها، أو ترك ملمح واحد على الأقل، والسبب إنها الأقرب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصُّورَةُ الرأْسِ ، فإذا قُطِعَ الرأسُ فلَا صُورَةَ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 3864 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ف ده إلي قاله الرسول، والشيخ ابن باز وابن عثيمين قالوا لو شلت الملامح كده كإن مفيش راس، وكأنها مش من خلق الله أو خلق ناقص لأن مستحيل يكون فيه حد من غير ملامح. لكن إزالة الحاجات التانية وابقاء الرأس مختلف عن الحديث، فمبفضلش أتبعه. عموما، الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول برضو: إنَّ الحلالَ بيِّنٌ وإنَّ الحرامَ بيِّنٌ وبينهما أمورٌ مُشتبِهاتٌ لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس فمنِ اتَّقى الشُّبُهاتِ استبرأ لدِينِه وعِرضِه ، ومن وقع في الشُّبهاتِ وقع في الحرامِ فالأفضل دايما إننا نترك الحاجة الي نحس إن فيها شبهة، ونتجنبها مخافة الوقوع فيما لا يرضي الله. وكده كده من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه. أسئلة متنوعة حول ما يجوز في رسم ذوات الأرواح وما لا يجوز ودي فتوى فيها كلام كتير ممكن يفيدك: https://islamqa.info/ar/260883 فا خلاصة الحديث نصيحة ارجعي لطمس الملامح لأن قطع الرقبة فقط لا يصح والاحسن طبعا تتجنبي الشبهة دي تجنبا لعذاب وخزي الآخرة فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ قال الله تعالى: (ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة) لفظ مسلم. وفيهما أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون) ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: (إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم) لفظ البخاري.

5 months ago | 0  

@i-cv7gq

اهلا

5 months ago | 1  

@i-cv7gq

اعتقد أني يأست خلاص🗿 بقالي كتير معملتش قصة بروقان من دون ما احاول أخلي كل حاجة مثالية مية بالمية يعني بس قصة للمتعة اكتبها وأنا بشرب شاي بلبن وزمان عن القصص اللي اقعد احفر في التاريخ في نص كتابتي ليها لحد ما اصدع منها واكره ام القصة فا ألفت قصة لشخصية في كيميتسو وأنا بالعادة اذا ألفت شخصية في عمل يا انها تكون لها علاقة بالشخصيات فأقعد أألف التغيير اللي عملته على الاحداث او انها تكون شخصية بس في العالم ده ملهاش علاقة بالشخصيات والشخصية اللي ألفتها من النوع التاني فا كنت عيزا اكتبها بأسولب السرد تنقديها وتقولي رأيك فيها وما الى ذلك لكن يبدو انها قصة اخرى لن ترى النور...عموما اعتقد أن شغلانة المؤلف مش هتظبت معيا...ولا الرسام..ده اذا لسة اُعتبر رسا

5 months ago | 1  

@i-cv7gq

اهلا من جديد من فترة فكرت بكام أسم لرواية "المسار الانهائي" وطلع معاي اسم "العقرب المفقود" وطبعا المقصود هنا عقرب الساعة لأن اسم المسار الانهائي غير منطقي شوية لأن في الاخير كان فيه نهاية للمسارات الزمنية وكمان فكرت حتى بترجمته للأنجليزي "the disappeared hand" ويب اعترف ان الاسم مش حلو بس يعني عصرت مخي وده اللي طلع معايا وكمان اسم "صوت سُمع يوما ما" ويعني واضح صوت مين المقصود او اسم "نهاية الهروب" وواضح المقصد و... دمتم بخير.. لحظة ايه عن "ضبابُ ذكرى اخرى" او "رحلة العودة"؟ .. مش فهمة ليه في ضباب بس دي آخر افكاري

5 months ago (edited) | 0