政經孫老師
【奢靡之風與國家的衰落】共和國時代的羅馬人並不崇尚外表的奢侈與華美,相反,行走在羅馬街道上衣著奢靡的婦女,基本上都是不具有羅馬公民權的外邦人的妻子。根據李維《羅馬史》的記錄,彼時羅馬甚至有法律規定羅馬公民的妻子必須穿著無裝飾的簡樸衣衫。共和國時代羅馬人對簡樸之風的堅持反映出他們刻在骨子裡的高貴。 羅馬人的高貴來源於羅馬文明的先進、羅馬人的虔敬信仰、羅馬公民權的優越,以及羅馬軍團的剽悍戰力。外邦人不具有羅馬人自帶的那種尊貴氣質,於是他們只好退而求其次,以華服和配飾來彌補先天的不足,以奢靡的生活來掩蓋自己並非羅馬公民的自卑。不過,隨著羅馬精神逐漸走向衰弱,奢靡之風也開始在羅馬流行。自羅馬頒布《安東尼諭令》之後,公民權被普遍授予羅馬境內居民。濫發公民權的結果就是,外邦人的低劣風俗日漸侵蝕羅馬。羅馬人本來具有的超然素養和稟賦被消磨殆盡。在奢靡之風的吹拂之下,羅馬帝國雖然在物質上貌似比之前更為繁榮富有,在生活上比以前更加舒適享受。但高貴的羅馬公民精神和虔敬的道德原則已然失落。此時的羅馬看似強大,但其滅亡已成定局。精神文明的發展先於物質文明,物質文明的發達無非是精神文明衰落的副作用。宗教、道德、法律才是國家根基,經濟和財富只是細枝末節和奇技淫巧罷了。經濟基礎不僅不配決定上層建築,而且經濟基礎恰恰是上層建築崩潰的征兆。(轉自我的臉書文章 2025.12.10)
1 week ago | [YT] | 1,357
政經孫老師
【奢靡之風與國家的衰落】共和國時代的羅馬人並不崇尚外表的奢侈與華美,相反,行走在羅馬街道上衣著奢靡的婦女,基本上都是不具有羅馬公民權的外邦人的妻子。根據李維《羅馬史》的記錄,彼時羅馬甚至有法律規定羅馬公民的妻子必須穿著無裝飾的簡樸衣衫。共和國時代羅馬人對簡樸之風的堅持反映出他們刻在骨子裡的高貴。
羅馬人的高貴來源於羅馬文明的先進、羅馬人的虔敬信仰、羅馬公民權的優越,以及羅馬軍團的剽悍戰力。外邦人不具有羅馬人自帶的那種尊貴氣質,於是他們只好退而求其次,以華服和配飾來彌補先天的不足,以奢靡的生活來掩蓋自己並非羅馬公民的自卑。
不過,隨著羅馬精神逐漸走向衰弱,奢靡之風也開始在羅馬流行。自羅馬頒布《安東尼諭令》之後,公民權被普遍授予羅馬境內居民。濫發公民權的結果就是,外邦人的低劣風俗日漸侵蝕羅馬。羅馬人本來具有的超然素養和稟賦被消磨殆盡。在奢靡之風的吹拂之下,羅馬帝國雖然在物質上貌似比之前更為繁榮富有,在生活上比以前更加舒適享受。但高貴的羅馬公民精神和虔敬的道德原則已然失落。此時的羅馬看似強大,但其滅亡已成定局。
精神文明的發展先於物質文明,物質文明的發達無非是精神文明衰落的副作用。宗教、道德、法律才是國家根基,經濟和財富只是細枝末節和奇技淫巧罷了。經濟基礎不僅不配決定上層建築,而且經濟基礎恰恰是上層建築崩潰的征兆。(轉自我的臉書文章 2025.12.10)
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