淨土宗香港三分會
😇📣【#歸命彌陀🤍】歸命,#是彌陀至極慈悲的呼喚💗🤍,也是無上嚴峻的命令。彌陀要以他自己的生命完全地充滿我們,替換我們,所以才要我們歸命。譬如大海呼喚水滴,當一滴水歸投大海時,大海全部的生命頓時充滿這小小的水滴,溢滿水滴。凡夫歸命彌陀,彌陀的生命便充滿我心,充斥法界。單從「歸命」二字,已經說明了念佛成佛,不需要更多的理論證明。😇📣歸命彌陀,#與彌陀佛命一體,#不成佛還能成什麼❗彌陀要徹底改造我們輪迴顛倒、濁染不淨的命運,所以呼喚我們歸命,如同修汽車,必須把車開入修理站。彌陀改造我們不是用別的方式、別的材料,而是以他自己——清淨正覺的佛身,來充滿我們、替代我們。歸命,就是放棄自我,把「我」交到彌陀手中,任佛處置,由佛做主。故歸命等於我之死,佛之活,必須經由我之死,才能給彌陀騰出空間,彌陀佛才能在原來屬於我的地盤活出來。但「我」很狡猾,當我們說「歸命」,要把「我」交出到彌陀手中,「我」卻很容易找到替身——善事功德,自己卻悄悄地溜回來。「我」深知到了彌陀手中必然是死,所以總是喬裝打扮,花言巧語,以善事功德權塞其責,每次都能奏效,蒙混過關,致使每天喊歸命,喊了幾十年、一輩子的佛教徒自始至終也沒有歸命。▫️ #歸命只有一次,#一歸永歸,畢其功於一役;▫️ 歸命必然是全部,一歸全歸,沒有百分之幾十;▫️ 歸命沒有替代品,必須「我」親自到位。世上既沒有任何東西價值超過生命,也就沒有任何的善事功德能大過歸命,即使沒有一絲一毫的善功,但只歸命,便擁有阿彌陀佛的一切,即使有天大的善功,沒有歸命,那善功還是少的。👉🏻學佛修行的全部,#便是歸命阿彌陀佛。—— 文 | 恩師 🙏 南無阿彌陀佛 ___/|\___《一半凡夫一半佛》圖咭重溫:www.facebook.com/media/set/?vanity=plbhk&set=a.114…《#一半凡夫一半佛》網上書叢下載📙:plb.tw/tc/book_1_in.aspx?id=172&chk=7f1daf44-1365-…☀️--------------------------------------☀️【淨土宗宗旨】信受彌陀救度 專稱彌陀佛名願生彌陀淨土 廣度十方眾生【淨土宗特色】本願稱名 凡夫入報平生業成 現生不退南無阿彌陀佛🏡淨土宗全球道場bit.ly/2EHEmJj🌍淨土宗網站www.plb.tw/ 🌐淨土宗香港三分會YouTube網站:youtube.com/channel/UCKsYnBp7...#南無阿彌陀佛#阿彌陀佛#淨土宗#淨土#淨土宗香港三分會
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😇📣【#歸命彌陀🤍】
歸命,#是彌陀至極慈悲的呼喚💗🤍,也是無上嚴峻的命令。
彌陀要以他自己的生命完全地充滿我們,替換我們,所以才要我們歸命。
譬如大海呼喚水滴,當一滴水歸投大海時,大海全部的生命頓時充滿這小小的水滴,溢滿水滴。凡夫歸命彌陀,彌陀的生命便充滿我心,充斥法界。
單從「歸命」二字,已經說明了念佛成佛,不需要更多的理論證明。
😇📣歸命彌陀,#與彌陀佛命一體,#不成佛還能成什麼❗
彌陀要徹底改造我們輪迴顛倒、濁染不淨的命運,所以呼喚我們歸命,如同修汽車,必須把車開入修理站。彌陀改造我們不是用別的方式、別的材料,而是以他自己——清淨正覺的佛身,來充滿我們、替代我們。
歸命,就是放棄自我,把「我」交到彌陀手中,任佛處置,由佛做主。
故歸命等於我之死,佛之活,必須經由我之死,才能給彌陀騰出空間,彌陀佛才能在原來屬於我的地盤活出來。
但「我」很狡猾,當我們說「歸命」,要把「我」交出到彌陀手中,「我」卻很容易找到替身——善事功德,自己卻悄悄地溜回來。「我」深知到了彌陀手中必然是死,所以總是喬裝打扮,花言巧語,以善事功德權塞其責,每次都能奏效,蒙混過關,致使每天喊歸命,喊了幾十年、一輩子的佛教徒自始至終也沒有歸命。
▫️ #歸命只有一次,#一歸永歸,畢其功於一役;
▫️ 歸命必然是全部,一歸全歸,沒有百分之幾十;
▫️ 歸命沒有替代品,必須「我」親自到位。
世上既沒有任何東西價值超過生命,也就沒有任何的善事功德能大過歸命,即使沒有一絲一毫的善功,但只歸命,便擁有阿彌陀佛的一切,即使有天大的善功,沒有歸命,那善功還是少的。
👉🏻學佛修行的全部,#便是歸命阿彌陀佛。
—— 文 | 恩師 🙏
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《#一半凡夫一半佛》網上書叢下載📙:
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【淨土宗宗旨】
信受彌陀救度 專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土 廣度十方眾生
【淨土宗特色】
本願稱名 凡夫入報
平生業成 現生不退
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