అప్పుడెప్పుడో మన జ్ఞానాన్ని పక్కదేశాల వాళ్లు నాశనం చేశారని, దోచుకున్నారని పనికిరాని మాటలు చెప్పుకుంటూ కూర్చున్నాం.
మన చేతకానితనాన్ని సమర్థించుకోవడానికి చాలా సౌకర్యంగా ఉపయోగపడే కథ అది.
మరి ఇదేంటి?
ఇప్పుడు మన జ్ఞానాన్ని ఎవరు నాశనం చేస్తున్నారు?
ఇప్పుడు మనం పీకేది ఏంటి?
ఇది ఆంధ్రా యూనివర్సిటీ Main Library లోని పరిస్థితి.
"జ్ఞానాన్ని నాశనం చేయడానికి బుక్స్ ని కాల్చాల్సిన అవసరం లేదు. ఇదుగో వాటిని ఇలా సంవత్సరాల పాటు పట్టించుకోకుండా వదిలేస్తే చాలు."
Books కాలిపోతే కనీసం అవి కాలిపోయాయని తెలుస్తుంది.
ఇలా వదిలేస్తే మాత్రం
జ్ఞానం నెమ్మదిగా కుళ్లిపోతుంది. చెదపురుగుల పాలవుతుంది.
LIBRARY OF CONGRESS లో books కోసం controlled temperature, relative humidity, light, cleanliness, shelving, air quality వంటి environmental conditionsను పాటిస్తారు. ఇక చనిపోయే books కోసం వాళ్ళు తీసుకునే care అంతా ఇంతా కాదు.
మరి మన దగ్గర?
పుస్తకాన్ని వెతుక్కోవడానికి కనీసం ఒక ట్యూబ్లైట్ కూడా లేదు
ఒక వైపు ప్రపంచంలోని గొప్ప గ్రంథాలయాలు “ఈ పుస్తకం ఇంకో వందేళ్లు ఎలా బతకాలి?” అని ఆలోచిస్తున్నాయి.
మరో వైపు మనం “ఇది ఇంకా ఇక్కడ ఉందా?” అని వెతుక్కుంటున్నాం.
మన పూర్వీకుల జ్ఞానాన్ని ఎవరో నాశనం చేశారని బాధపడటం చాలా సులభం.
కానీ మన చేతుల్లో ఉన్న జ్ఞానాన్ని మనమే protect చెయ్యకపోతే.....,
దానికి విదేశీయుల్ని నిందించడం వల్ల use ఏంటి ?
జ్ఞానాన్ని దోచుకోవడం ఒక రకమైన విధ్వంసం.
జ్ఞానాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడం ఇంకొక రకం. అది విధ్వంసం కంటే danger!
మొదటిదానికి చరిత్రలో దోషులను వెతుక్కోవచ్చు.
రెండోదానికి మాత్రం చెదపురుగులని నిందించి, వాటికి వెతకటం మాత్రం కష్టం.
ఆ fisherman, 3 hours నుంచి తన గేలాన్ని సముద్రంలోకి విసురుతూనే ఉన్నాడు. కానీ ఒక్క చేప కూడా పడలేదు. so నిరాశతో ఇంటికి వెళ్తున్నాడు.
ఒక్క చేప కూడా పడలేదు కదా... రేపు మళ్ళీ వస్తావా? అని అడిగాను.
అప్పుడు అతని సమాధానం : 30 years గా వస్తూనే ఉన్నాను. మాకిది అలవాటే.
అయితే ఇప్పుడు నా ప్రశ్న ఏంటంటే - అతను రేపు ఒక ఆశతో వస్తాడా? లేదా తన Nature (స్వభావం) తో వస్తాడా?
i mean....మనిషి ఆశతో బ్రతుకుతాడా? స్వభావం తో బ్రతుకుతాడా?
perhaps స్వభావంతో బ్రతికితే - ప్రతిరోజూ fish దొరక్క పోయినా... అతనికి ఆదాయం లేకపోయినా.. family పస్తులతో ఉన్నా.... తన స్వభావం ఇంకా అలానే చెక్కుచెదరకుండా ఉంటుందా? లేదా ఆకలి తన స్వభావాన్ని మింగేస్తుందా?
దేశ నలుమూలల నుంచి వ్యతిరేకత వస్తుంది కాబట్టి మోదీ కి cockroaches/ students life,future గుర్తుకు వచ్చిందా? లేదా తప్పు జరిగింది కాబట్టి గుర్తుకువచ్చిందా?
ఇదే action, paper leak అయిన రోజే తీసుకోవచ్చుగా? వ్యతిరేకత ఎక్కువైనప్పుడు ఎందుకు?
యువత భవిష్యత్ తో ఆటలంటే ఇది కాదా...?
"మనుషులు తప్పు చేసినందుకు బాధపడరు. ఆ తప్పు బయటపడినందుకు బాధపడతారు! భయపడతారు!"
Sicily లో 1848 jan లో ఆహార కొరత వల్ల అల్లర్లు చెలరేగాయి. అలా చిలికి చిలికి గాలివానగా మారి విప్లవం france కు చేరుకుంది. కానీ అక్కడున్న LOUIS PHILIPPE ఒక మూర్ఖుడు.
ఎందుకంటే " చలికాలంలో ఎవరూ తిరుగుబాటు చెయ్యరు, వేసవికాలం వరుకు ఆగుతారులే " అనుకున్నాడు.
ప్రజలు ఒక మంచి రాజాకీయ నాయకుణ్ణి కోరుకుంటారు. కానీ అలాంటి వాళ్ళు చాలా అరుదు. so ఇక గతిలేక మంచిగా నటించే నాయకులని accept చేస్తారు. చివరికి రౌడీని, దుర్మార్గున్ని, నరరూప రాక్షసుణ్ణి కూడా accept చేస్తారు. but ఒక comedian ని మాత్రం accept చెయ్యరు.
రాజకీయ భాషలో చెప్పాలంటే - విలువలు, విశ్వసనీయత కోల్పోతారు.
ఈ pic ని తెన్నేటి beach లో తీశాను. ఇలాంటి బొమ్మలు ఊరి జాతరలో, గ్రామ ఉత్సవాలలో తయారు చేసి దేవాలయం పక్కన పెడతారు. జాతర ముగిసిన తర్వాత వీటిని ఊరి చివర్లో, సముద్ర తీరాలలో వదిలేస్తారు.
అయితే ఇక్కడ ప్రశ్న ఏంటంటే : ఈ బొమ్మలు దేవుడికి ప్రతీకా? or దెయ్యానికి ప్రతీకా? చాలా చోట్ల చాలా గ్రామ ఆచారాలలో దేవుడికి ప్రతీక.
so ఇప్పుడు ప్రశ్న మారుతుంది. :- already గుడి ఉంటుంది. గుడిలో రాతితో చేసిన perminent దేవుళ్ళు ఉంటారు. అయితే ఈ temporory దేవుడ్ని ఎందుకు తయారు చేశారు? ఎందుకు 2,3 days జాతరలో మొక్కుతారు?
ఎందుకంటే...ప్రాచీన నాగరికతల్లో దేవుడంటే ఒక వ్యక్తి కాదు. ఒక శక్తి ఒక process ఒక ఋతువు ఒక వర్షం ఒక పంట గ్రామాన్ని కాపాడే సరిహద్దు దేవత వ్యాధిని గ్రామం లోపలికి రాకుండా కాపాడే దేవుడు and main thing తమ తమ కులదైవం.
so దీని బట్టి, మొదట గ్రామ దేవతలు, ప్రకృతి శక్తులు, జాతరలు ఉండేవి.
తర్వాత పెద్ద నాగరికతలు వచ్చాయి. తర్వాత దేవాలయాలు, శిల్పాలు, etc,. లు వచ్చాయి.
కానీ పాత విశ్వాసాలు చనిపోలేదు. కొత్తవి వాటి మీద కట్టబడ్డాయి.
అందుకే ఇప్పటికి ఒకే వ్యక్తి ...ఉదయం శివాలయానికి వెళ్తాడు. సాయంత్రం గంగమ్మ జాతరకు వెళ్తాడు.
ఇంకా చెప్పాలంటే : వైదిక దేవుళ్ళని గుళ్ళని కొంత మంది బ్రాహ్మణులు సృష్టించారు.( ఇది నేను పూర్తి నిజం అని చెప్పను so ఎక్కువ ఆయాస పడొద్దు 🍊) but గడ్డి బొమ్మలను, కుల దైవాలను, ప్రకృతి దేవుళ్లను క్రితం podcast లో చెప్పుకున్నట్టు "మనిషి ఏమీ చెయ్యలేని నిస్సహాయత స్థితి నుంచి సృష్టించాడు"
కానీ ఇప్పుడు దేవుని అస్తిత్వాన్ని దెబ్బతీసే నా ప్రశ్నేటంటే :
గుళ్లో విగ్రహాలకు దేవతా దేవుళ్ళకి full power మనిషి ఎందుకు ఇవ్వలేదు? సగం ఇలాంటి బొమ్మలకు, కుల దైవాలకు ఎందుకు ఇచ్చాడు ? ఒకవేళ ఒకే దేవుడు అన్నీ చేయగలిగితే, ఎందుకు ప్రతి సమస్యకు వేరే దేవుడు అవసరమయ్యాడు?
for example :. నీ పొలం గట్టు దగ్గర గొడవ జరిగింది. అప్పుడు direct గా నీ దేశ ప్రధానికి phone చేస్తావా? లేక నీ village లోని సర్పంచ్ ని పిలిచి పంచాయితీ పెడతావా?
గుళ్లో దేవుడు philosophical గుమ్మంలో దేవుడు (కుల దైవం) psychological.
so దీనిబట్టి మనం అర్ధం చేసుకోవచ్చు. దేవుడనే వాడు వాళ్ళ వాళ్ళ అవసరాల బట్టి తయారయ్యాడని.
ఇంకా చెప్పాలంటే ....మనుషులు రాజకీయ వ్యవస్థలో అధికారాన్ని విభజించినట్టే, పవిత్ర శక్తిని కూడా విభజించారు. వర్షానికి ఒక దేవుడు, పంటకు ఒక దేవుడు, వ్యాధికి ఒక దేవుడు, గ్రామ సరిహద్దుకు ఒక దేవుడు. బహుశా ఇది దేవుళ్ల గురించి కంటే, మానవ భయాల map గురించి ఎక్కువ చెబుతుందేమో. (?)
Think Telugu Podcast
అప్పుడెప్పుడో మన జ్ఞానాన్ని పక్కదేశాల వాళ్లు నాశనం చేశారని, దోచుకున్నారని పనికిరాని మాటలు చెప్పుకుంటూ కూర్చున్నాం.
మన చేతకానితనాన్ని సమర్థించుకోవడానికి చాలా సౌకర్యంగా ఉపయోగపడే కథ అది.
మరి ఇదేంటి?
ఇప్పుడు మన జ్ఞానాన్ని ఎవరు నాశనం చేస్తున్నారు?
ఇప్పుడు మనం పీకేది ఏంటి?
ఇది ఆంధ్రా యూనివర్సిటీ Main Library లోని పరిస్థితి.
"జ్ఞానాన్ని నాశనం చేయడానికి బుక్స్ ని కాల్చాల్సిన అవసరం లేదు.
ఇదుగో వాటిని ఇలా సంవత్సరాల పాటు పట్టించుకోకుండా వదిలేస్తే చాలు."
Books కాలిపోతే కనీసం అవి కాలిపోయాయని తెలుస్తుంది.
ఇలా వదిలేస్తే మాత్రం
జ్ఞానం నెమ్మదిగా కుళ్లిపోతుంది. చెదపురుగుల పాలవుతుంది.
LIBRARY OF CONGRESS లో books కోసం controlled temperature, relative humidity, light, cleanliness, shelving, air quality వంటి environmental conditionsను పాటిస్తారు. ఇక చనిపోయే books కోసం వాళ్ళు తీసుకునే care అంతా ఇంతా కాదు.
మరి మన దగ్గర?
పుస్తకాన్ని వెతుక్కోవడానికి కనీసం ఒక ట్యూబ్లైట్ కూడా లేదు
ఒక వైపు ప్రపంచంలోని గొప్ప గ్రంథాలయాలు
“ఈ పుస్తకం ఇంకో వందేళ్లు ఎలా బతకాలి?” అని ఆలోచిస్తున్నాయి.
మరో వైపు మనం
“ఇది ఇంకా ఇక్కడ ఉందా?” అని వెతుక్కుంటున్నాం.
మన పూర్వీకుల జ్ఞానాన్ని ఎవరో నాశనం చేశారని బాధపడటం చాలా సులభం.
కానీ మన చేతుల్లో ఉన్న జ్ఞానాన్ని మనమే protect చెయ్యకపోతే.....,
దానికి విదేశీయుల్ని నిందించడం వల్ల use ఏంటి ?
జ్ఞానాన్ని దోచుకోవడం ఒక రకమైన విధ్వంసం.
జ్ఞానాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడం ఇంకొక రకం. అది విధ్వంసం కంటే danger!
మొదటిదానికి చరిత్రలో దోషులను వెతుక్కోవచ్చు.
రెండోదానికి మాత్రం
చెదపురుగులని నిందించి, వాటికి వెతకటం మాత్రం కష్టం.
1 week ago | [YT] | 573
View 62 replies
Think Telugu Podcast
ఆ fisherman, 3 hours నుంచి తన గేలాన్ని సముద్రంలోకి విసురుతూనే ఉన్నాడు. కానీ ఒక్క చేప కూడా పడలేదు. so నిరాశతో ఇంటికి వెళ్తున్నాడు.
ఒక్క చేప కూడా పడలేదు కదా... రేపు మళ్ళీ వస్తావా? అని అడిగాను.
అప్పుడు అతని సమాధానం : 30 years గా వస్తూనే ఉన్నాను. మాకిది అలవాటే.
అయితే ఇప్పుడు నా ప్రశ్న ఏంటంటే - అతను రేపు ఒక ఆశతో వస్తాడా? లేదా తన Nature (స్వభావం) తో వస్తాడా?
i mean....మనిషి ఆశతో బ్రతుకుతాడా? స్వభావం తో బ్రతుకుతాడా?
perhaps స్వభావంతో బ్రతికితే - ప్రతిరోజూ fish దొరక్క పోయినా... అతనికి ఆదాయం లేకపోయినా.. family పస్తులతో ఉన్నా.... తన స్వభావం ఇంకా అలానే చెక్కుచెదరకుండా ఉంటుందా? లేదా ఆకలి తన స్వభావాన్ని మింగేస్తుందా?
3 weeks ago | [YT] | 405
View 57 replies
Think Telugu Podcast
గ్రీకుల నుంచి గుర్రాలని,
కాషాయకాంతల నుంచి కమలాలని gift గా పొందకూడదు.
1 month ago | [YT] | 595
View 73 replies
Think Telugu Podcast
దేశ నలుమూలల నుంచి వ్యతిరేకత వస్తుంది కాబట్టి మోదీ కి cockroaches/ students life,future గుర్తుకు వచ్చిందా? లేదా తప్పు జరిగింది కాబట్టి గుర్తుకువచ్చిందా?
ఇదే action, paper leak అయిన రోజే తీసుకోవచ్చుగా? వ్యతిరేకత ఎక్కువైనప్పుడు ఎందుకు?
యువత భవిష్యత్ తో ఆటలంటే ఇది కాదా...?
"మనుషులు తప్పు చేసినందుకు బాధపడరు. ఆ తప్పు బయటపడినందుకు బాధపడతారు! భయపడతారు!"
1 month ago (edited) | [YT] | 476
View 82 replies
Think Telugu Podcast
Sicily లో 1848 jan లో ఆహార కొరత వల్ల అల్లర్లు చెలరేగాయి. అలా చిలికి చిలికి గాలివానగా మారి విప్లవం france కు చేరుకుంది. కానీ అక్కడున్న LOUIS PHILIPPE ఒక మూర్ఖుడు.
ఎందుకంటే " చలికాలంలో ఎవరూ తిరుగుబాటు చెయ్యరు, వేసవికాలం వరుకు ఆగుతారులే " అనుకున్నాడు.
1 month ago | [YT] | 469
View 55 replies
Think Telugu Podcast
ప్రజలు ఒక మంచి రాజాకీయ నాయకుణ్ణి కోరుకుంటారు.
కానీ అలాంటి వాళ్ళు చాలా అరుదు.
so ఇక గతిలేక మంచిగా నటించే నాయకులని accept చేస్తారు.
చివరికి రౌడీని, దుర్మార్గున్ని, నరరూప రాక్షసుణ్ణి కూడా accept చేస్తారు.
but ఒక comedian ని మాత్రం accept చెయ్యరు.
రాజకీయ భాషలో చెప్పాలంటే - విలువలు, విశ్వసనీయత కోల్పోతారు.
1 month ago | [YT] | 317
View 86 replies
Think Telugu Podcast
ఇక్కడ ఒక బలమైన చీమ. సగం చచ్చిన చీమని ఈడ్చుకుపోతుంది.
ఈడ్చుకు పో... అలానే ఈడ్చుకుపో…
అది గింజుకుంటే గింజుకోనీ, జంతువుగా ఎలాంటి కనికరం లేకుండా ఉండే నీ హక్కుని నువ్ చక్కగా ఉపయోగించుకో...
1 month ago (edited) | [YT] | 472
View 113 replies
Think Telugu Podcast
Civilized way of behaving.
watch the end.
1 month ago | [YT] | 24
View 3 replies
Think Telugu Podcast
6th century BCE
సంపద పెరుగుతుంది.
రాజ్యాలు పెరుగుతున్నాయి.
కానీ మనిషి మనసులో ఒక ప్రశ్న కూడా పెరుగుతోంది.
"ఈ బాధకి కారణం ఏంటి?"
పాత సమాధానాలు చాలా మందికి సరిపోవడం లేదు.
కొత్త మార్గం కోసం అన్వేషణ మొదలైంది.
అప్పుడు ఒక రాణి కల కన్నది!
ఆమె కలలోకి ఒక తెల్ల ఏనుగు వచ్చింది.
normal గా కలలు ఉదయానికే చెదిరిపోతాయి.
కానీ ఆ కల ప్రపంచాన్ని మార్చింది.
ఆ కల తాలూకు ఆనవాళ్లే ఈ "రాతి శిల్పం"
2 months ago | [YT] | 441
View 21 replies
Think Telugu Podcast
ఈ pic ని తెన్నేటి beach లో తీశాను.
ఇలాంటి బొమ్మలు ఊరి జాతరలో, గ్రామ ఉత్సవాలలో తయారు చేసి దేవాలయం పక్కన పెడతారు. జాతర ముగిసిన తర్వాత వీటిని ఊరి చివర్లో, సముద్ర తీరాలలో వదిలేస్తారు.
అయితే ఇక్కడ ప్రశ్న ఏంటంటే : ఈ బొమ్మలు దేవుడికి ప్రతీకా? or దెయ్యానికి ప్రతీకా?
చాలా చోట్ల చాలా గ్రామ ఆచారాలలో దేవుడికి ప్రతీక.
so ఇప్పుడు ప్రశ్న మారుతుంది. :- already గుడి ఉంటుంది. గుడిలో రాతితో చేసిన perminent దేవుళ్ళు ఉంటారు. అయితే ఈ temporory దేవుడ్ని ఎందుకు తయారు చేశారు? ఎందుకు 2,3 days జాతరలో మొక్కుతారు?
ఎందుకంటే...ప్రాచీన నాగరికతల్లో దేవుడంటే ఒక వ్యక్తి కాదు.
ఒక శక్తి
ఒక process
ఒక ఋతువు
ఒక వర్షం
ఒక పంట
గ్రామాన్ని కాపాడే సరిహద్దు దేవత
వ్యాధిని గ్రామం లోపలికి రాకుండా కాపాడే దేవుడు
and main thing తమ తమ కులదైవం.
so దీని బట్టి, మొదట గ్రామ దేవతలు, ప్రకృతి శక్తులు, జాతరలు ఉండేవి.
తర్వాత పెద్ద నాగరికతలు వచ్చాయి.
తర్వాత దేవాలయాలు, శిల్పాలు, etc,. లు వచ్చాయి.
కానీ పాత విశ్వాసాలు చనిపోలేదు.
కొత్తవి వాటి మీద కట్టబడ్డాయి.
అందుకే ఇప్పటికి ఒకే వ్యక్తి ...ఉదయం శివాలయానికి వెళ్తాడు.
సాయంత్రం గంగమ్మ జాతరకు వెళ్తాడు.
ఇంకా చెప్పాలంటే : వైదిక దేవుళ్ళని గుళ్ళని కొంత మంది బ్రాహ్మణులు సృష్టించారు.( ఇది నేను పూర్తి నిజం అని చెప్పను so ఎక్కువ ఆయాస పడొద్దు 🍊)
but గడ్డి బొమ్మలను, కుల దైవాలను, ప్రకృతి దేవుళ్లను క్రితం podcast లో చెప్పుకున్నట్టు "మనిషి ఏమీ చెయ్యలేని నిస్సహాయత స్థితి నుంచి సృష్టించాడు"
కానీ ఇప్పుడు దేవుని అస్తిత్వాన్ని దెబ్బతీసే నా ప్రశ్నేటంటే :
గుళ్లో విగ్రహాలకు దేవతా దేవుళ్ళకి full power మనిషి ఎందుకు ఇవ్వలేదు? సగం ఇలాంటి బొమ్మలకు, కుల దైవాలకు ఎందుకు ఇచ్చాడు ?
ఒకవేళ ఒకే దేవుడు అన్నీ చేయగలిగితే, ఎందుకు ప్రతి సమస్యకు వేరే దేవుడు అవసరమయ్యాడు?
for example :. నీ పొలం గట్టు దగ్గర గొడవ జరిగింది. అప్పుడు direct గా నీ దేశ ప్రధానికి phone చేస్తావా? లేక నీ village లోని సర్పంచ్ ని పిలిచి పంచాయితీ పెడతావా?
గుళ్లో దేవుడు philosophical
గుమ్మంలో దేవుడు (కుల దైవం) psychological.
so దీనిబట్టి మనం అర్ధం చేసుకోవచ్చు. దేవుడనే వాడు వాళ్ళ వాళ్ళ అవసరాల బట్టి తయారయ్యాడని.
ఇంకా చెప్పాలంటే ....మనుషులు రాజకీయ వ్యవస్థలో అధికారాన్ని విభజించినట్టే, పవిత్ర శక్తిని కూడా విభజించారు.
వర్షానికి ఒక దేవుడు, పంటకు ఒక దేవుడు, వ్యాధికి ఒక దేవుడు, గ్రామ సరిహద్దుకు ఒక దేవుడు.
బహుశా ఇది దేవుళ్ల గురించి కంటే, మానవ భయాల map గురించి ఎక్కువ చెబుతుందేమో. (?)
notes from a sunless room by suresh
2 months ago | [YT] | 415
View 52 replies
Load more