ÉpicoVida

Hay deseos que parecen íntimos, pero vienen con instrucciones de fábrica. El cuerpo que persigues, la vida que envidias, el éxito que te quita el sueño. La urgencia de producir, gustar, subir, mostrar, demostrar. Spinoza decía que muchas veces creemos ser libres porque conocemos nuestros deseos, pero ignoramos las causas que los producen. Eso duele... porque obliga a mirar más hondo. Quizá el problema no es que queramos demasiado. Quizá el problema es que aprendimos a querer cosas que nos mantienen cansados, comparándonos y obedeciendo con una sonrisa. ¿Qué deseo tuyo todavía es realmente tuyo?

22 hours ago | [YT] | 9

ÉpicoVida

¿De verdad crees que tus ideas nacen limpias dentro de ti?Pero antes de que pudieras elegir, ya había una familia nombrando el mundo, una escuela corrigiendo tu conducta, una pantalla enseñándote qué desear, un mercado diciéndote cuánto vales y un algoritmo acomodando tu rabia.Althusser lo vio con una lucidez incómoda: la ideología no solo engaña. También fabrica sujetos.Y coño, ahí está la grieta: a veces uno defiende como libertad lo que alguien le enseñó a obedecer.No somos pendejos. Pero nadie nace fuera del sistema.¿Tú piensas tus ideas? ¿O tus ideas aprendieron a pensar por ti?

2 days ago | [YT] | 6

ÉpicoVida

Antes la vigilancia necesitaba un guardia mirando una pantalla.
Ahora la pantalla mira sola.
La inteligencia artificial ya no se usa solo para observar lo que hiciste. También empieza a calcular lo que podrías hacer.
Y bueno… no somos pendejos.
Cuando el poder dice “prevención”, muchas veces está diciendo: vamos a tratar tu conducta como sospecha antes de que ocurra.
Bentham imaginó una prisión donde el preso nunca sabía si lo estaban mirando.Foucault entendió que esa lógica podía salir de la cárcel y meterse en la escuela, la fábrica, el hospital, la calle.
Pero ahora el asunto dio otro salto.
Ya no se trata solo de ser observado.Se trata de ser anticipado.

¿Qué queda de la libertad cuando hasta el gesto empieza a ser leído como dato?

1 week ago | [YT] | 14

ÉpicoVida

ÉpicoVida vuelve a Patreon.

Durante mucho tiempo he sentido que YouTube es una herramienta poderosa, pero también un territorio inestable. Un día muestra un video, otro día lo esconde, otro día decide que semanas de investigación deben competir contra cualquier ruido pasajero.

Y bueno… uno tampoco es pendejo como para no darse cuenta.

Por eso estoy retomando Patreon como un espacio más cercano para quienes quieran acompañar ÉpicoVida más allá del algoritmo.

No será un lugar para “contenido extra” tirado al azar. Será un espacio para compartir adelantos, notas detrás de los guiones, bibliografías comentadas, reflexiones privadas, votaciones para próximos temas y avances de la futura sede de ÉpicoVida.

La idea es simple: construir una comunidad donde la filosofía, el arte y el pensamiento crítico puedan respirar con menos prisa.

YouTube seguirá siendo la casa pública del canal. Patreon será el círculo más cercano.

Si quieres formar parte, puedes entrar aquí:

www.patreon.com/EpicoVida

Gracias por acompañar este proyecto.

Porque pensar también es vivir.

1 week ago | [YT] | 9

ÉpicoVida

Guy Debord: el día que vivir dejó de ser suficiente

Hay una pregunta bastante incómoda:

¿en qué momento dejamos de vivir una experiencia y empezamos a administrarla como imagen?

Si sientes que hoy ya no basta con vivir y que todo parece pedir prueba, apariencia y visibilidad, este episodio te va a pegar.

Ya está publicado.

1 week ago | [YT] | 5

ÉpicoVida

Estados Unidos acaba de presentar cargos contra Raúl Castro por el derribo de dos avionetas de Hermanos al Rescate en 1996. En ese ataque murieron Carlos Costa, Armando Alejandre Jr., Mario de la Peña y Pablo Morales. Según el Departamento de Justicia, las avionetas eran civiles y fueron derribadas sobre aguas internacionales.

Y uno lee esto casi treinta años después y lo primero que piensa es:

¿por qué ahora?

No lo digo para defender a Raúl Castro.
Nada que ver.

Cuando hay muertos, cuando hay familias esperando justicia durante décadas, eso no se puede tapar con discursos políticos ni con excusas de “soberanía”, “revolución” o “seguridad nacional”.

Pero tampoco me voy a hacer el pendejo.

Los Estados no siempre recuerdan por amor a la verdad. Muchas veces recuerdan cuando les conviene. Abren expedientes cuando el momento político sirve. Sacan la palabra “justicia” justo cuando también puede funcionar como presión, como mensaje, como jugada.

Y ahí es donde la cosa se pone incómoda.

Porque puede haber un crimen real, una deuda real con las víctimas, y al mismo tiempo un uso político de esa deuda.

Las dos cosas pueden ser verdad.

Raúl Castro representa aquí algo viejo y oscuro: el poder que mata y después se esconde detrás de palabras grandes.

Pero Estados Unidos tampoco aparece como juez puro. También mueve sus piezas. También usa la justicia dentro de su propio tablero.

Entonces la pregunta no es solamente si Raúl Castro debe responder.

La pregunta más amarga es otra:

¿cuántas veces la justicia llega tarde porque antes tuvo que pedirle permiso al poder?

1 week ago | [YT] | 7

ÉpicoVida

Leí hoy una noticia sobre los deepfakes en Iberoamérica y me quedé dándole vueltas.

Porque ya esto no va solo de videos falsos hechos con inteligencia artificial.

Eso ya es grave.

Pero lo peor es que estamos llegando a un punto donde uno ve cualquier cosa y lo primero que piensa es:

“¿será verdad o será montaje?”

Ves un video y dudas.
Escuchas un audio y dudas.
Sale una denuncia y dudas también.

Y así, poco a poco, nos van dejando sin piso.

Porque cuando todo puede ser falso, hasta la verdad empieza a parecer sospechosa.

No hace falta engañar a todo el mundo con una mentira perfecta. A veces basta con llenar todo de ruido, de sospechas, de versiones, de videos raros, de audios dudosos, de capturas sin contexto.

Y la gente se cansa.

Termina diciendo:

“todos mienten”,
“todo está manipulado”,
“ya nada importa”.

Y ese cansancio no es poca cosa.

Porque cuando la gente deja de buscar la verdad, se queda con el bando. Con la rabia. Con lo que le conviene creer. Con la versión que le deja la cabeza tranquila.

Ahí cualquier poder la tiene fácil.

El político.
El mediático.
El económico.
El que necesita que no pensemos mucho y que solo reaccionemos.

Una democracia no se rompe solo cuando censuran.

También se rompe cuando llenan el mundo de tanta mentira, tanta sospecha y tanto ruido, que la verdad queda enterrada debajo de todo eso.

La pregunta ya no es si la inteligencia artificial puede mentir.

Eso ya lo sabemos.

La pregunta es otra:

¿qué pasa con una sociedad cuando la gente ya no puede confiar ni siquiera en lo que ve?

2 weeks ago | [YT] | 11

ÉpicoVida

La Iglesia acaba de poner la inteligencia artificial en el centro de su primera gran encíclica bajo León XIV.

Y más allá de la fe, la pregunta es brutal:

¿la tecnología todavía está al servicio del ser humano, o ya empezamos a vivir al servicio de la tecnología?

La Revolución Industrial convirtió al obrero en pieza de fábrica.
La revolución digital puede convertirnos en datos, perfiles, rendimiento, predicción.

El problema no es que una máquina piense.
El problema es que nosotros dejemos de hacerlo.

¿Qué te preocupa más de la inteligencia artificial?

2 weeks ago | [YT] | 4

ÉpicoVida

Nuevo episodio: Schopenhauer.

Hay algo muy cruel en el deseo:
antes de tenerlo, te promete paz.
después de tenerlo, te pide otra cosa.

Si alguna vez conseguiste algo que querías muchísimo…
y al poco tiempo sentiste otra vez el mismo vacío,
este episodio te va a pegar.

Ya está publicado.

2 weeks ago | [YT] | 2

ÉpicoVida

En la reunion de Trump en Beijing, Xi Jinping habló de la trampa de Tucídides: una idea según la cual una potencia dominante puede terminar chocando con una potencia ascendente, no solo por ambición, sino por miedo.

Atenas crecía.
Esparta dominaba.
Y el miedo de Esparta terminó incendiando Grecia.

Ahora los nombres son otros, pero la tensión se parece.

China ocupa cada vez más espacio.
Estados Unidos empieza a notar que el mundo ya no se ordena desde Washington.
Y entre sonrisas diplomáticas, empresarios, cámaras y asesores, vuelve una antigua pregunta:

¿qué hace el poder cuando siente que el futuro ya no le pertenece?

Hobbes dijo que el miedo mueve la política.
Nietzsche vio que el poder no solo quiere crecer: también teme perderse.
Foucault mostró que el poder casi nunca confiesa su miedo; lo disfraza de orden, seguridad y necesidad.

Por eso esta escena pesa tanto.

Porque la trampa de Tucídides no habla solo de guerra.
Habla del orgullo herido del poder.
Del imperio que empieza a sentirse mortal.
Del centro que descubre que ya no es el centro.

Y aquí está lo más peligroso:

una potencia que asciende puede ser ambiciosa, sí.
Pero una potencia dominante con miedo puede volverse todavía más agresiva.

El poder viejo rara vez dice:
“Estoy perdiendo lugar”.

Prefiere decir:
“El mundo se está volviendo peligroso”.

Y quizá ahí está la verdadera amenaza del siglo XXI:

no solo una potencia nueva queriendo subir,
sino una potencia vieja incapaz de aceptar que el mundo ya no le pertenece.

La guerra no siempre nace de la ambición del que sube.
A veces nace del miedo del que cae.

2 weeks ago | [YT] | 20