Tâm Hướng Phật

Tĩnh Lặng Bên Dòng Đời

Rời đỉnh núi cao, mây còn vương lối cũ,
Thầy lặng về bên nước, nhìn sóng vơi rồi đầy.
Áo vá bạc màu theo sương gió bụi,
Mà tâm vẫn an nhiên giữa cuộc xoay vần này.

Dòng sông kia vẫn trôi không hẹn hò, không ngoảnh lại,
Người ngồi yên — chẳng giữ, chẳng mong chờ.
Cao hay thấp cũng chỉ là bóng tạm,
Chỉ một niệm bình thường hóa thành thơ.

Bờ sông khẽ dội lời kinh không tiếng,
Gió lướt qua vai, buông nhẹ cõi thân gầy.
Hết núi lại sông — hành trình không dấu vết,
Giữa đất trời, Thầy gặp lại chính mình đây.

Skip the Carousel

1 2 3

5 days ago | [YT] | 580

Tâm Hướng Phật

🔔 “Học Lấy Phiền Não?” – Nhìn Dưới Ánh Sáng Phật Giáo Nguyên Thủy

Thầy Minh Tuệ từng nói việc học trên ghế nhà trường nhiều khi chỉ phục vụ danh – lợi – hơn thua, nên dễ “học lấy phiền não”. Câu nói này không phủ nhận giáo dục, mà chỉ ra giới hạn của trí thế gian.

Trong Phật giáo nguyên thủy, Đức Phật phân biệt rõ giữa thế trí (giúp thành công, kiếm sống) và tuệ giác (đoạn trừ tham – sân – si). Học nhiều chưa đủ nếu không dẫn đến ly tham và chấm dứt khổ đau. Vấn đề không phải học hay không học, mà là học để làm gì.

Khi tri thức bị đặt trong logic hơn–thua, danh–lợi, củng cố cái tôi, nó có thể nuôi lớn tham ái và sợ hãi. Như trong Hoa sen trên tuyết, một người thành đạt vẫn bất lực trước sinh–già–bệnh–chết. Tri thức xây dựng đời sống, nhưng không tự động giúp con người vượt qua khổ đau nội tâm.

Phật giáo không chống giáo dục. Đức Phật trong Tăng Chi Bộ Kinh và Trung Bộ Kinh chỉ nhấn mạnh: đừng nhầm phương tiện với cứu cánh. Điều rốt ráo cần học là hiểu khổ, nguyên nhân của khổ và con đường diệt khổ.

Vì vậy, lời Thầy Minh Tuệ không cực đoan. Đó là lời nhắc rằng nếu tri thức chỉ phục vụ cái tôi, nó không giải thoát con người, mà có thể làm khổ đau sâu và tinh vi hơn.

Khi nhận ra giới hạn của trí thế gian, đó mới là điểm bắt đầu của giác ngộ.

5 days ago | [YT] | 1,136

Tâm Hướng Phật

HẠNH ĐẦU ĐÀ VÀ SỰ NHẦM LẪN THỜI NAY: KHỔ HẠNH HAY CON ĐƯỜNG THANH LỌC?

Ngày nay, không ít người khi nhìn vào hành trạng của Thầy Minh Tuệ — đi chân trần giữa nắng gió, khoác tấm y vá nhặt từ phấn tảo, khất thực từng bữa, sống không tài vật — liền vội vã gán cho đó là “khổ hạnh cực đoan”.
Sự vội vàng ấy xuất phát từ cái nhìn của đời sống tiện nghi hiện đại, chứ không phải từ nền tảng của Phật pháp nguyên thủy.

Trong truyền thống tu tập ban sơ, đầu đà (dhutaṅga) hoàn toàn không phải là hành xác hay tự làm khổ thân mình. Đầu đà là một hệ thống pháp hành nhằm giảm thiểu tham dục, bào mòn bản ngã, thanh lọc tâm thức và nuôi dưỡng đời sống tri túc, vô ngã. Đó là sự buông xuống có tỉnh thức, chứ không phải sự chịu đựng mù quáng.

Khổ hạnh ép xác cực đoan — như thời Thái tử Tất Đạt Đa từng ăn ngày một hạt mè, thân thể kiệt quệ đến bên bờ cái chết — là con đường mà chính Đức Phật đã từ bỏ. Bởi đó là nỗ lực dùng thân xác làm phương tiện để đạt quyền lực tâm linh.
Đầu đà thì ngược lại: không ép, không tranh, không cầu đạt. Chỉ đơn giản là sống nhẹ đi, bỏ bớt những gì dư thừa đang trói buộc thân và tâm.

Khi Thầy Minh Tuệ sống với ba mảnh y vá, ngủ dưới gốc cây, đi từng bước thiền hành trong im lặng, không tích trữ, không sở hữu — điều đó không phải là phủ nhận thân xác, mà là không để thân xác trở thành ông chủ của tâm thức. Thân vẫn được chăm sóc vừa đủ, nhưng không được nuông chiều để sinh thêm tham ái.

Chính Đức Phật Thích Ca đã cho phép và khuyến khích chư hành giả thực hành các hạnh như: khất thực đúng thời, ăn một bữa, ở gốc cây, mặc y phấn tảo, sống viễn ly… Tất cả đều nhằm hỗ trợ cho việc thành tựu Giới – Định – Tuệ, chứ không phải để tạo hình ảnh hay gây chú ý.

Sự nhầm lẫn lớn nhất của thời nay là đánh đồng đầu đà với lập dị, tiêu cực hoặc cực đoan.
Người đã quen sống trong đủ đầy rất dễ xem đời sống đơn sơ là đau khổ. Nhưng với truyền thống nguyên thủy, giảm nhu cầu không phải là mất mát, mà là mở ra một không gian tâm rộng lớn, nhẹ nhõm và tự do hơn.

Vì vậy, hạnh đầu đà của Thầy Minh Tuệ không phải là khổ hạnh mù quáng, càng không phải sự khác người để gây chú ý. Đó là một phương pháp thanh lọc, đưa người tu trở về đúng tinh thần giản dị, tỉnh thức và giải thoát của Đạo Phật thuở ban đầu.

❤️ TỪ BI – TRÍ TUỆ ❤️

1 week ago | [YT] | 1,720

Tâm Hướng Phật

Dù Thầy ở bất cứ phương trời nào, những người hữu duyên, thấu hiểu Phật pháp vẫn luôn khởi tâm mong mỏi, chỉ một lần trong đời được tìm đến đảnh lễ.

1 week ago | [YT] | 1,135

Tâm Hướng Phật

CHẤN ĐỘNG PHẬT GIÁO TOÀN CẦU:
Ngày 29/1/2026, chuyên trang Phật giáo lớn nhất thế giới tiếp tục đăng bài viết mới về Thầy Thích Minh Tuệ

Ngày 29/1/2026, chuyên trang Phật giáo có tầm ảnh hưởng hàng đầu thế giới một lần nữa dành sự quan tâm đặc biệt đến Thầy Thích Minh Tuệ, với một bài viết sâu sắc, súc tích nhưng đầy sức lay động. Nội dung bài viết xoay quanh 8 luận điểm cốt lõi, phản ánh con đường tu tập âm thầm mà kiên định của Thầy, như sau (lược dịch):


1. Đời sống tu hành giản dị, không tô vẽ hình tướng
Thầy Thích Minh Tuệ thực hành hạnh Đầu-đà khổ hạnh, sống đời không sở hữu, không tích lũy, từng bước bộ hành trên con đường hành đạo, lấy việc thực hành Chánh pháp làm trung tâm, không nương tựa tổ chức, danh xưng hay bất kỳ hình thức bảo trợ nào.

2. Chánh pháp được sống bằng thân – tâm, không phải để trình diễn
Thầy không thuyết pháp cao siêu, không lập tông phái, không đại diện cho bất kỳ thể chế Phật giáo nào. Điều Thầy thể hiện chính là Phật pháp đang được sống thật, hiển lộ tự nhiên trong từng hơi thở, từng bước chân của đời sống hằng ngày.

3. Cốt lõi của tu tập là điều phục nội tâm
Trọng tâm hành trì của Thầy nằm ở việc chế ngự tham – sân – si, giữ gìn tâm thanh tịnh bằng chánh niệm, sự tĩnh lặng nội tâm và một đời sống tối giản, ít dục, ít cầu.

4. Buông bỏ chính là con đường dẫn đến an lạc
Từ bỏ sự chấp thủ vào vật chất và luyến ái thế gian giúp tâm dần thoát khỏi khổ đau, mở ra sự an ổn, trí tuệ và từng bước hướng về mục tiêu tối hậu là Niết-bàn.

5. Niềm tin nơi Tứ Diệu Đế là nền móng vững chắc
Đức tin chân chánh vào lời dạy của Đức Phật, cùng với việc học hỏi và thực hành đúng theo kinh điển, được xem là yếu tố then chốt giúp hành giả tiến sâu và bền vững trên con đường giải thoát.

6. Cư sĩ hay xuất gia đều có khả năng tu tập
Dù là người tại gia hay người xuất gia, việc giữ giới (ngũ giới, bát giới), sống thiện lành và duy trì chánh niệm đều có thể chuyển hóa nghiệp lực, mang lại an lạc cho tự thân và lan tỏa lợi ích đến cộng đồng.

7. Tu ở đâu không quan trọng bằng tu như thế nào
Không phải Lâm Tỳ Ni hay bất kỳ thánh địa nào quyết định sự giác ngộ, mà chính là sự chân thành trong việc hành trì Chánh pháp. Ở đâu có chánh niệm, ở đó có con đường giải thoát.

8. Phật pháp – nền tảng của hòa bình bền vững
Khi ngày càng nhiều người giữ giới, sống đúng Chánh pháp và biết quay về điều phục tâm mình, xã hội tự nhiên trở nên an lành; đó chính là nền móng sâu xa nhất của hòa bình thế giới.


Bài viết không ca ngợi, không thần thánh hóa, nhưng chính sự mộc mạc và chuẩn mực ấy lại khiến hình ảnh con đường tu hành của Thầy Thích Minh Tuệ trở nên sáng rõ hơn bao giờ hết trong mắt cộng đồng Phật tử toàn cầu.

2 weeks ago | [YT] | 993

Tâm Hướng Phật

Đảnh Lễ Bậc Chân Tu

Bình minh rạng rỡ cõi Lâm Tỳ,
Dấu ngọc in sâu bước Phật đi.
Chùa Cam tĩnh lặng mây trôi nhẹ,
Lòng khách an nhiên rũ bụi mê.

Chắp tay cúi lạy tâm quy nguyện,
Áo vải đơn sơ đạo thấm thía.
Hương thiền lan tỏa trong hơi thở,
An lạc dâng đầy, chẳng nhạt phai.

3 weeks ago | [YT] | 1,658

Tâm Hướng Phật

Tự Tại Giữa Sen Hồng

Nụ cười vương nắng ban mai,
Bước chân chậm rãi, dặm dài chẳng nao.
Sen hồng hé giữa chiêm bao,
Hương đưa thanh khiết, lối vào thảnh thơi.

Giữa đời dâu bể chơi vơi,
Lòng an một cõi, mặc đời nổi trôi.
Danh – lợi khép lại bên trời,
Chỉ còn hơi thở, nụ cười an nhiên.

Gom bao mảnh vỡ ưu phiền,
Gửi vào tán lá, hóa hiền gió mây.
Hồ sen lặng gió hôm nay,
Đời người gói lại… một ngày mây trôi.

3 weeks ago | [YT] | 1,575

Tâm Hướng Phật

Khoảnh khắc ấy, Thầy chỉ khẽ mỉm cười — một nụ cười nhẹ như gió sớm, an nhiên đến lạ. Khi nghe nhắc đến lệnh phong sát, không một gợn sóng nào dấy lên trong tâm, chỉ có sự hoan hỷ tĩnh lặng lan tỏa như mặt hồ Lumbini phẳng lặng giữa buổi bình minh. Mọi duyên đến rồi đi, tựa mây trôi ngang trời, còn lòng Thầy vẫn ung dung, sáng trong, không vướng một hạt bụi ưu phiền.

3 weeks ago | [YT] | 1,487

Tâm Hướng Phật

Trong Kinh Nikaya , Đức Phật thường xuyên nhắc lại điều quan trọng của một Sa Môn hiền trí là đời sống xả ly, ba y 1 bát. Bình bát và 3 y áo luôn giữ bên mình, đi đứng nằm ngồi đều ko rời xa, y bát quan trọng như đôi cánh của con chim vậy.
Người tu ko theo Chánh Pháp là y áo có cả tủ, bình bát chỉ lúc ăn họ mới dùng, những khi đi ăn tiệc đãi họ cũng chả dùng đến. Chưa cần xét đến người đó có giữ bao nhiêu Giới, chỉ riêng Y bát họ ko còn coi là hai tài sản thiết yếu mang theo thì người đó ko phải là người tu Đạo Phật.
Người ta tin theo ai, tôn sùng ai thì tùy theo sự hiểu Pháp và đức tin của mỗi người. Nhưng quy y theo thầy nào mà bị xúi giục đi chửi Thầy Minh Tuệ thì chắc chắn vị sư phụ đó là Ma Tăng.

4 weeks ago | [YT] | 1,685

Tâm Hướng Phật

Dịch: Tu viện Campuchia tại Lumbini.
Thật tốt đẹp và đáng trân quý. Một ngôi chùa từng hoang vắng, nay đã được gọi tên, có sinh khí, có người lui tới. Nhờ ai thì chắc hẳn ai cũng hiểu.

Thầy đến không mang theo điều gì cho riêng mình, nhưng lại để lại cho nơi đây quá nhiều giá trị. Từ sự lan tỏa của lòng từ bi, cho đến sự hồi sinh âm thầm của vùng đất này khi khách thập phương tìm về, đời sống kinh tế cũng dần khởi sắc.

Không ồn ào, không phô trương, chỉ bằng bước chân lặng lẽ và hạnh tu chân thật, thầy đã khiến một nơi từng bị lãng quên trở nên ấm áp và sống động hơn từng ngày.

1 month ago | [YT] | 182