Praise Him

#သမ္မာကျမ်းစာ (မဿဲ ၅:၁၃) တွင် ပါရှိသော “သင်တို့သည် လောက၏ဆားဖြစ်ကြ၏။ ဆားသည် အငန်ကင်းပျောက်လျှင် တစ်ဖန်အငန်သို့ အဘယ်သို့ရောက်စေနိုင်သနည်း။ နောက်မှ အပြင်သို့ပစ်လိုက်၍ လူတို့နင်းချေခြင်းမှတစ်ပါး အဘယ်အသုံးမျှမဝင်” ဆိုသည့် ကျမ်းချက်သည် ယေရှုခရစ်တော် တောင်ပေါ်ဒေသနာတွင် မိန့်ကြားခဲ့သော ထင်ရှားသည့် ဥပမာတစ်ခု ဖြစ်သည်။
ထိုခေတ်အခါ (ပထမရာစု၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသ) ၏ ဆားအသုံးပြုပုံ၊ ဆား၏ သဘာဝနှင့် နောက်ခံသမိုင်းကြောင်းကို သိရှိမှသာ ဤကျမ်းချက်၏ နက်နဲပြီး ပြည့်စုံသော အဓိပ္ပာယ်ကို သဘောပေါက်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ အချက်အလက်စုံလင်စွာကို အောက်ပါအတိုင်း ရှင်းလင်းဖော်ပြပေးလိုက်ပါသည်။

▶️ထိုခေတ်က ဆားကို မည်သို့ရရှိသနည်း။ (ဆား၏ သဘာဝ)

ယနေ့ခေတ်ကဲ့သို့ သန့်စင်ပြီးသား ဓာတုဗေဒဆားအချော (Pure Sodium Chloride) များ ထိုခေတ်တွင် မရှိသေးပါ။

▶️အရင်းအမြစ်
ဂျူးလူမျိုးများသည် ဆားကို ပင်လယ်သေ (Dead Sea) အနီးဝန်းကျင်မှ အများဆုံး ရရှိကြသည်။

▶️မသန့်စင်မှု
ထိုဆားများသည် သန့်စင်သော ဆားသက်သက်မဟုတ်ဘဲ အနည်အနှစ်များ၊ ဂျစ်ပဆမ် (Gypsum)၊ ကယ်လ်စီယမ်နှင့် အခြားသတ္တုဓာတ်၊ ရွှံ့စေးများ ရောနှောနေသည့် “ဆားအရောအနှောများ” ဖြစ်သည်။

💟ဆားသည် အငန်ဓာတ် မည်သို့ ပျောက်သွားသနည်း။

သိပ္ပံနည်းကျပြောရလျှင် သန့်စင်သော ဆား (NaCl) သည် အငန်ဓာတ် ဘယ်တော့မှ မပျောက်ပျက်နိုင်ပါ။ သို့သော် ထိုခေတ်က ဆားတွင်မူ အငန်ဓာတ် ပျောက်ဆုံးသွားတတ်သည့် အခြေအနေ ရှိပါသည်။

💟ပျော်ဝင်ခြင်း (Leaching)
ပင်လယ်သေမှရသော ဆားတုံး/ဆားခဲများကို ဂိုဒေါင်များတွင် သို့မဟုတ် မြေကြီးပေါ်တွင် သိုလှောင်ထားသောအခါ စိုထိုင်းဆ သို့မဟုတ် မိုးရေကြောင့် အလွယ်တကူ ပျော်ဝင်နိုင်သော ဆား (Sodium Chloride) ဓာတ်သည် အရည်ပျော်ပြီး မြေကြီးထဲ စိမ့်ဝင်/မျောပါသွားတတ်သည်။

💟အနည်ပဲကျန်ရစ်ခြင်း
ဆားဓာတ် အားလုံး အရည်ပျော်ထွက်သွားသည့်အခါ အဖြူရောင် လက္ခဏာရှိသော၊ ဆားနှင့်တူသော ဂျစ်ပဆမ်နှင့် ရွှံ့စေးသတ္တုမှုန့်များသာ ကျန်ရစ်တော့သည်။ ကြည့်လိုက်လျှင် ဆားနှင့်တူသော်လည်း လျှာဖြင့်မြည်းစမ်းကြည့်ပါက မည်သည့်အငန်ဓာတ်မျှမရှိဘဲ ခါးသက်သက် ညှော်နံ့သာ ရှိတော့သည်။ ၎င်းကို "ဆား အငန်ပြယ်ခြင်း" ဟု ခေါ်သည်။

🔁အငန်ပြယ်သွားသောဆားကို အဘယ်ကြောင့် အပြင်သို့ပစ်၍ လူတို့နင်းချေကြသနည်း။
အငန်ဓာတ်မရှိတော့သော ကျန်ရစ်သည့် သတ္တုမှုန့်/ရွှံ့စေးအရောအနှောများသည် လုံးဝ အသုံးမဝင်တော့ပါ။

🔁စိုက်ပျိုးရေးတွင် သုံးမရ
၎င်းတို့ကို လယ်ကွင်း သို့မဟုတ် စိုက်ခင်းများထဲ ပစ်ထည့်ပါက မြေဆီလွှာကို ပျက်စီးစေပြီး အပင်များ သေကုန်တတ်သဖြင့် လယ်ထဲသို့ မပစ်ရဲကြပါ။

🔁လမ်းပေါ်တွင် ပစ်ခြင်း
ထို့ကြောင့် ထိုအသုံးမဝင်သော အဖြူရောင်အမှုန့်များကို အိမ်ပြင် ထွက်ရာလမ်းများ၊ လူသွားလမ်းများပေါ်သို့သာ ကျဲပစ်လိုက်ကြသည်။ ၎င်းသည် မိုးရွာသည့်အခါ လမ်းများ အလွန်အမင်း ရွှံ့မထူစေရန်နှင့် မြက်ပင်၊ ပေါင်းပင်များ မပေါက်စေရန် ပေါင်းသတ်ဆေးကဲ့သို့ အကာအကွယ် ဖြစ်သွားသည်။
ထို့ကြောင့် ကျမ်းစာလာသည့်အတိုင်း လမ်းပေါ်ရောက်သွားပြီး “လူတို့၏ ခြေဖြင့် နင်းချေခြင်း” ကို ခံရခြင်း ဖြစ်သည်။

✝️ထိုခေတ်က ဆား၏ အဓိက အသုံးပြုပုံ ( ၃ )မျိုး

ဆားသည် ထိုခေတ်က အလွန်တန်ဖိုးကြီးပြီး ငွေကြေးသဖွယ်ပင် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ (ရောမစစ်သားများကို လစာအဖြစ် ဆား ပေးခဲ့ဖူးရာမှ Salary ဆိုသည့် စကားလုံး ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။) ခရစ်တော်က တပည့်တော်များကို ဆားနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရခြင်းမှာ ဆား၏ အောက်ပါ ဂုဏ်သတ္တိများကြောင့် ဖြစ်သည်။

(က) ပုပ်သိုးခြင်းကို တားဆီးခြင်း (Preservative)
ထိုခေတ်တွင် ရေခဲသေတ္တာ မရှိပါ။ အသား၊ ငါးများ ပုပ်သိုးမသွားစေရန် ဆားနယ်၍သာ သိမ်းဆည်းရသည်။ ဆားသည် လောကကြီး ပုပ်သိုးပျက်စီးမသွားအောင် ထိန်းထားသည့် သဘောရှိသည်။

(ခ) အရသာကို ဖြစ်စေခြင်း (Flavor)
ဆားသည် ဟင်းလျာများကို အရသာရှိစေသည်။ ခရစ်ယာန်များသည်လည်း လောကကြီးတွင် အသက်ရှင်စဉ် ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်းနှင့် ကောင်းမြတ်သော အရသာကို ပေးစွမ်းနိုင်သူများ ဖြစ်ရမည်။

☑️ မီးဖိုများတွင် အပူရှိန်မြှင့်ရန် အထောက်အကူပြုခြင်း

ထိုခေတ် အရှေ့အလယ်ပိုင်းတွင် သားရေစာ သို့မဟုတ် ရွှံ့စေးဖြင့် လုပ်ထားသော မီးဖို (Oven) များ သုံးကြသည်။ မီးဖိုအောက်ခြေတွင် ဆားတုံးကြီးများကို ခင်းထားလေ့ရှိသည်။ ဆားသည် မီးဖို၏ အပူရှိန်ကို ကြာရှည်စွာ ထိန်းထားပေးနိုင်သည့် ကူညီပံ့ပိုးသူ (Catalyst) ဖြစ်သည်။ ဆားတုံးများ သက်တမ်းကုန်၍ အပူမထိန်းနိုင်တော့လျှင် မီးဖိုထဲမှ ထုတ်ပြီး အပြင်သို့ လွှင့်ပစ်ကြသည်။

⛪ကျမ်းစာ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ သွန်သင်ချက် အနှစ်ချုပ်

ယေရှုခရစ်တော် ဆိုလိုသည်မှာ မပြတ်သားသော၊ အရသာမရှိသော၊ လောကအလယ်တွင် သန့်ရှင်းခြင်း ကင်းမဲ့သွားသော တပည့်တော် (ခရစ်ယာန်) များသည် အငန်ပြယ်သွားသော ဆားကဲ့သို့ အသုံးမဝင် ဖြစ်သွားလိမ့်မည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။
ဆားသည် မိမိကိုယ်ကို အရည်ပျော်ခံပြီးမှ ဟင်းကို အရသာရှိစေသကဲ့သို့၊ သူတစ်ပါးအတွက် အနစ်နာခံကာ လောကကြီး၏ ပုပ်သိုးဆိုးသွမ်းမှုများကို တားဆီးပေးရမည့် တာဝန်ရှိကြောင်း ထိုခေတ်က ဆား၏ သဘာဝကို နမူနာယူ၍ သွန်သင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

3 hours ago | [YT] | 0

Praise Him

စိတ်ကျန်းမာရေးကို စစ်ဆေးကြည့်ပါ။
=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•=•
၁။ တစ်ခုခုဖြစ်မှာ စိတ်လှုပ်ရှားကြောက်ရွံ ့နေမိသလား။
၂။တစ်ကိုယ်လုံးအာနည်းနေတယ်လို့ခံစားရလား။
၃။ အထီးကျန် သီးခြားဖြစ်နေတယ်လို့ခံစားရလား။
၄။တစ်ချိန်လုံးစိုးရိမ်ပူပန်စိတ်တွေများနေလား။
၅။ အိပ်ပျော်ဖို့ အခက်အခဲတွေ့နေလား။
၆။ကိုယ်ရေးကိုယ်တာပူပင်စရာကိစ္စတွေများနေလား။
၇။အခြားသူများနဲ့အဆင်မပြေနိုင်ဖြစ်နေလား။
၈။အကျိုးရှိတဲ့အရာ ဘာမှမလုပ်နိုင်ဖြစ်နေလား။
၉။စိတ်ဓာတ်အင်အားတွေကျနေလား။
၁၀။ ဂနာမငြိမ်စိတ်အနားမရဖြစ်နေလား။
၁၁။ စိတ်အိုက်စရာတွေများနေလား။
၁၂။ နည်းလမ်းကျကျဘာမှမလုပ်နိုင်ဖြစ်နေလား။

ဒီမေးခွန်းတွေတော်တော်များများဟာ သင့်အတွက်
Yesလို့ဖြေမိနေရင်တော့ သင့်ရဲ့စိတ်ကျန်းမာရေးကို
ဂရုစိုက်ဖို့လိုပြီ။

ဒေါက်တာမြင့်လွင်(စိတ်ပညာ)

2 days ago | [YT] | 0

Praise Him

သကြားဖြစ်ပေါ်လာပုံသမိုင်း

သကြား ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ နေ့စဉ်ဘဝမှာ အလွယ်တကူ စားသုံးနေကြတဲ့ ချိုမြိန်တဲ့ အရာတစ်ခုပါ။

ဒါပေမဲ့ ဒီအချိုဓာတ်ရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ ကမ္ဘာ့သမိုင်းကြောင်းကို ပြောင်းလဲပစ်ခဲ့တဲ့၊ အင်ပါယာတွေကို တည်ဆောက်/ဖျက်ဆီးခဲ့တဲ့ တွန်းအားကြီးတစ်ခု ရှိနေခဲ့တယ်ဆိုတာ သတိထားမိကြမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

နယူးဂီနီကျွန်းက တောရိုင်းမြက်ပင်တစ်ပင်ကနေ ကမ္ဘာ့အရောင်းအဝယ်အဖြစ်ဆုံး ကုန်စည်ဖြစ်လာပြီး လူသားတို့ရဲ့ နိုင်ငံရေး၊ စီးပွားရေးနဲ့ ကျန်းမာရေးအထိ သက်ရောက်မှုရှိခဲ့တဲ့ သကြားရဲ့ ကမ္ဘာ့သမိုင်းအလှည့်အပြောင်းကို ဆောင်းပါးတစ်စောင်အဖြစ် ပြည့်ပြည့်စုံစုံ ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။

၁။ နယူးဂီနီမှသည် အိန္ဒိယ၏ သကြားခဲနည်းပညာ အစပြုခြင်း

လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၈,၀၀၀ ခန့်က သကြားကြံ ကို နယူးဂီနီ (New Guinea) ကျွန်းမှာ စတင်တွေ့ရှိခဲ့ပြီး ဒေသခံတွေက ကြံရည်ညှစ်သောက်ရုံသာ သုံးစွဲခဲ့ကြပါတယ်။

အဲ့ဒီနောက်ပိုင်း အိန္ဒိယနိုင်ငံသို့ ရောက်ရှိသွားတဲ့အခါမှာတော့ သကြားရဲ့ သမိုင်းကြောင်းက တဟုန်ထိုး ပြောင်းလဲသွားခဲ့ပါတယ်။

အိန္ဒိယ၏ တီထွင်မှု (ခရစ်နှစ် ၃၅၀ ခန့်) လောက်က ဂုတ္တအင်ပါယာ (Gupta Dynasty) လက်ထက်မှာ အိန္ဒိယလူမျိုးတွေက ကြံရည်ကို ကျိုချက်ပြီး သယ်ယူရလွယ်ကူ၊ တာရှည်ခံတဲ့ "သကြားခဲ" အဖြစ် ပြောင်းလဲနိုင်မယ့် နည်းလမ်းကို ကမ္ဘာပေါ်မှာ ပထမဆုံး တီထွင်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာ သကြားကို ဆေးဝါးအဖြစ် သာမက ကုန်သွယ်ရေးပစ္စည်းအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးလိုက်တဲ့ ပထမဆုံး ခြေလှမ်းလည်းဖြစ်ပါတယ်။

၂။ အာရပ် ဒေသသို့ရောက်ရှိခြင်း

အစ္စလာမ်ဘာသာ ပြန့်ပွားလာတဲ့အခါ (ခရစ်နှစ် ရာစုနှစ်များအတွင်း) အာရပ်ကုန်သည်တွေက အိန္ဒိယကနေ သကြားစိုက်ပျိုးနည်းနဲ့ သကြားသန့်စင်နည်းကို ယူဆောင်လာပြီး အရှေ့အလယ်ပိုင်းနဲ့ မြေထဲပင်လယ်ဒေသတွေမှာ တွင်တွင်ကျယ်ကျယ် စိုက်ပျိုးခဲ့ကြပါတယ်။

ခရူးဆိတ်စစ်ပွဲ တိုက်ခိုက်ချိန်မှာ ဥရောပသားတွေဟာ အာရပ်တို့ဆီက "အဖြူရောင်ရွှေ" လို့ ခေါ်ရမယ့် သကြားကို စတင်မြည်းစမ်းခွင့်ရခဲ့ပါတယ်။ ဥရောပရဲ့ ဆောင်းရာသီ ရာသီဥတုက ကြံစိုက်ပျိုးဖို့ မသင့်တော်တာကြောင့် သကြားဟာ သူဌေးတွေ၊ ဘုရင်တွေပဲ သုံးနိုင်တဲ့ တန်ဖိုးကြီး ဇိမ်ခံပစ္စည်း ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။

၃။ အတ္တလန္တိတ် စိုက်ခင်းများနှင့် "သကြားကျွန်စနစ်" မွေးဖွားခြင်း

၁၅ ရာစုနှောင်းပိုင်းမှာ ဥရောပသားတွေက အမေရိကတိုက်သစ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီးနောက် သကြားရဲ့ သမိုင်းကြောင်းဟာ သွေးစွန်းတဲ့ ကဏ္ဍသစ်တစ်ခုကို ရောက်ရှိသွားပါတော့တယ်။

ကြံစိုက်ပျိုးဖို့ လုပ်အားအမြောက်အမြား လိုအပ်လာတဲ့အတွက် ပေါ်တူဂီနဲ့ စပိန်တို့က အတ္တလန္တိတ်ကျွန်းစုတွေနဲ့ ဘရာဇီးတို့မှာ သကြားစိုက်ခင်းကြီးတွေ ကို တည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။

ကာရီဘီယံကျွန်းစုများ (ဥပမာ- ဂျမေကာ၊ စိန့်ဒိုမင်းဂို) ဟာ သကြားထုတ်လုပ်မှုရဲ့ အချက်အချာ ဖြစ်လာပါတယ်။ ကြံစိုက်ပျိုးရေး လုပ်ငန်းဟာ အလွန်ပင်ပန်းပြီး အသက်အန္တရာယ်များတာကြောင့် ဥရောပတိုက်သားတွေဟာ အာဖရိကတိုက်က လူမည်းတွေကို ဖမ်းဆီးကာ အန္တလန္တိတ် ကျွန်ကုန်သွယ်မှုကို အကြီးအကျယ် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါတယ်။ သကြားဟာ အာဖရိကတိုက်သား သန်းပေါင်းများစွာကို ကျွန်ပြုဖို့ တွန်းအားပေးခဲ့တဲ့ "အဓိကအင်ဂျင်" ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။

၄။ ဟေတီတော်လှန်ရေးနှင့် နိုင်ငံရေးတုန်လှုပ်မှုများ

၁၈ ရာစုမှာ ပြင်သစ်ပိုင် စိန့်ဒိုမင်းဂို (ယခု ဟေတီနိုင်ငံ) ဟာ ကမ္ဘာ့သကြား အထွက်ဆုံးနေရာ ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။

ဒါပေမဲ့ ကျွန်တွေအပေါ် ရက်စက်စွာ နှိပ်စက်မှုရဲ့ အကျိုးဆက်အနေနဲ့ ၁၇၉၁ ခုနှစ်မှာ သမိုင်းဝင် ဟေတီတော်လှန်ရေးကြီး အကြီးအကျယ်ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပါတယ်။

လူမည်းကျွန်တွေ စုပေါင်းပြီး ပြင်သစ်အင်ပါယာကို တော်လှန်ကာ လွတ်လပ်သောနိုင်ငံ တည်ထောင်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။

ဒါဟာ ကမ္ဘာ့သကြားကုန်သွယ်မှုကို ရုတ်တရက် ရပ်တန့်သွားစေခဲ့ပြီး ဥရောပရဲ့ သကြားစီးပွားရေးကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ရိုက်ခတ်သွားစေခဲ့ပါတယ်။

၅။ နပိုလီယံနဲ့ မုန်လာဥသကြားစတင်ခြင်း

ဟေတီတော်လှန်ရေးကြောင့် သကြားပြတ်လပ်မှု ဖြစ်ပေါ်လာချိန်မှာ ပြင်သစ်ဧကရာဇ် နပိုလီယံ က အကြံတစ်ခု ထုတ်ခဲ့ပါတယ်။ ၎င်းက ကြံအစား ဥရောပမှာ စိုက်ပျိုးနိုင်တဲ့ သကြားမုန်လာဥ ကနေ သကြားထုတ်လုပ်တဲ့ နည်းပညာကို အကြီးအကျယ် ထောက်ပံ့ပေးခဲ့ပါတယ်။

ဒါကြောင့် သကြားကို အပူပိုင်းဒေသ ကြံပင်ကတင်မကဘဲ ဥရောပမြေမှာတင် ထုတ်လုပ်နိုင်လာတဲ့အတွက် သကြားဈေးနှုန်းတွေ တဖြည်းဖြည်း ကျဆင်းလာပြီး သကြားဟာ လူကုန်းထံ ဇိမ်ခံပစ္စည်းအဆင့်ကနေ သာမန်လူတန်းစားတိုင်း သုံးနိုင်တဲ့ ပစ္စည်းဖြစ်လာပါတယ်။

၆။ စက်မှုအရင်းရှင်စနစ်နှင့် သကြား

၁၉ ရာစု စက်မှုတော်လှန်ရေး ကာလမှာ ဗြိတိန်နိုင်ငံရဲ့ စက်ရုံအလုပ်သမားတွေဟာ အလုပ်ချိန် ရှည်ကြာစွာ လုပ်ကိုင်ခဲ့ရပါတယ်။ စွမ်းအင် အမြန်ရစေဖို့အတွက် လက်ဖက်ရည်ကြမ်းထဲကို သကြားအမြောက်အမြားထည့်ပြီး ပေါင်မုန့်နဲ့ တွဲဖက်စားသုံးတဲ့ ဓလေ့ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပါတယ်။

သကြားဟာ အလုပ်သမားတွေအတွက် ဈေးသက်သာပြီး ကယ်လိုရီ မြန်မြန်ရစေတဲ့ အစားအစာဖြစ်လာကာ စက်မှုအရင်းရှင်စနစ် လည်ပတ်နိုင်ဖို့အတွက် မရှိမဖြစ် လောင်စာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။

၇။ ဆိုဒါရေလှိုင်းနှင့် ခေတ်သစ်ကျန်းမာရေး အကျပ်အတည်း

၂၀ ရာစုအတွင်းမှာတော့ ကိုကာကိုလာ ကဲ့သို့သော ဆိုဒါ များနှင့် ပြုပြင်ထားသော အစားအစာများ အကြီးအကျယ် ခေတ်စားလာပြီးနောက် လူသားတို့ရဲ့ သကြားစားသုံးမှုဟာ သမိုင်းမှာ မကြုံဖူးအောင် မြင့်တက်လာခဲ့ပါတယ်။

သကြားလုပ်ငန်းစုကြီးများ၏ ဖုံးကွယ်မှု

၁၉၆၀ ပြည့်နှစ်ဝန်းကျင်မှာ သကြားအလွန်အကျွံ စားသုံးခြင်းက နှလုံးရောဂါကို ဖြစ်စေတယ်ဆိုတဲ့ သုတေသနတွေ စတင်ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပါတယ်။ အဲ့ဒီအခါမှာ သကြားလုပ်ငန်းရှင်ကြီးများအဖွဲ့က သိပ္ပံပညာရှင်တွေကို ငွေပေးပြီး "နှလုံးရောဂါဖြစ်ရတာ သကြားကြောင့် မဟုတ်ဘဲ အဆီ ကြောင့်ဖြစ်တာပါ" ဆိုပြီး အချက်အလက်တွေကို လိမ်လည်ဖော်ပြစေခဲ့ကြပါတယ်။

ဒါကြောင့် ကမ္ဘာပေါ်မှာ "Fat-Free" (အဆီမပါ) အစားအစာတွေ ခေတ်စားလာပြီး အဆီအစား သကြားတွေကို ပိုမိုထည့်သွင်းကာ လူတွေကို လှည့်စားခဲ့ကြပါတယ်။

ပြောင်းဖူးသကြားရည် ( သို့မဟုတ် ) ဓာတုသကြားရည် ၏ (HFCS) အန္တရာယ်

နောက်ပိုင်းမှာ ပြောင်းဖူးကနေ ဓာတုနည်းနဲ့ ထုတ်လုပ်တဲ့ High Fructose Corn Syrup (HFCS) လို့ခေါ်တဲ့ သကြားရည်တွေ ပေါ်ပေါက်လာပြီး ဈေးနှုန်းအလွန်သက်သာတာကြောင့် အစားအစာ တော်တော်များများမှာ သုံးလာကြပါတယ်။ ၎င်းက ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ ဇီဝကမ္မဖြစ်စဉ်ကို ပျက်စီးစေပြီး လက်ရှိခေတ်သစ်ကမ္ဘာမှာ ရင်ဆိုင်နေရတဲ့ -

၁။ အဝလွန်ခြင်း (Obesity)
၂။ ဆီးချိုရောဂါ (Type 2 Diabetes)
၃။ အသည်းအဆီဖုံးခြင်း (Fatty Liver Disease) စတဲ့ မကူးစက်နိုင်တဲ့ နာတာရှည် ကျန်းမာရေး အကျပ်အတည်းတွေကို ဦးတည်စေခဲ့ပါတယ်။

သုံးသပ်ချက်

သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးမှာ သကြားဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လျှာဖျားကို ချိုမြိန်စေခဲ့ပေမယ့်လည်းပဲ၊ ကမ္ဘာ့သမိုင်းကိုတော့ ကျွန်စနစ်၊ စစ်ပွဲတွေ၊ ကော်ပိုရိတ်လိမ်လည်မှုတွေနဲ့ ခါးသီးစေခဲ့ပါတယ်။

တောရိုင်းမြက်ပင်တစ်ပင်ဟာ လူသားတို့ရဲ့ အလိုလောဘနဲ့ပေါင်းစပ်ပြီး ကမ္ဘာကြီးကို ပုံဖော်ခဲ့တာ အံ့သြစရာ ကောင်းလှပါတယ်။ ယနေ့ခေတ်မှာတော့ သကြားရဲ့ အန္တရာယ်ကို သတိပြုပြီး မိမိရဲ့ ကျန်းမာရေးအတွက် အချိုဓာတ်ကို ဆင်ခြင်စားသုံးကြဖို့ အချိန်ကျရောက်နေပြီ ဖြစ်ပါကြောင်းလည်း ထပ်လောင်းအကြံပေးလိုပါတယ်။

ကိုးကားချက်များ

Harvard T.H. Chan School of Public Health - The Nutrition Source: High-Fructose Corn Syrup

Mayo Clinic - Nutrition and Healthy Eating: What is high-fructose corn syrup, and is it worse than other types of sugar?

Princeton University - Research on HFCS, Obesity, and Metabolic Syndrome (2010 Study)

Journal of the American College of Nutrition - Fructose and High Fructose Corn Syrup: Myths and Realities

U.S. Food and Drug Administration (FDA) - High Fructose Corn Syrup Questions and Answers

Author | WY

Date 12/7/26

2 days ago | [YT] | 1

Praise Him

ဒီနေ့ဖတ်တဲ့ လုကာ၊၁၀:
၃၈-၄၂ -ထဲက ...

၁။မာရိက'မီးဖိုချောင်မဝင်
တဲ့မိန်းမဘော်ကျော့မဟုတ်
ပါဘူး။လောက အလုပ်ချိန်
နဲ့ နုတ်ကပတ်တော်နာခံဖို့အ
ချိန်ကို၊စီမံခန့်ခွဲပြီးအသုံးပြု
တတ်သူပါ။

*ဝတ်ပြုကိုးကွယ်နေချိန်မှာ
ဧည့်ဝတ်ပြုဖို့ပဲတွေးပြီး၊မီး
ဖိုထဲရောက်နေသူမဖြစ်ပါနဲ့။
လုံ့လဝိရိယနဲ့စောစောကြို
တင်ပြင်ဆင်ထားပါ။
(သု. ၁၃:၄)

၂။မာရိဟာစားကောင်းသောက်
ဖွယ်တွေနဲ့ ဧည့်ဝတ်ပြုလို့ချီး
မွမ်းခံရမှာထက်၊အပြစ်တင်ခံ
ရလဲ၊သခင့်ခြေရင်းမှာထိုင်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့သူပါ။

*လူတွေကျေနပ်ဖို့ပဲအရမ်း
ဦးစားပေးမလုပ်ပါနဲ့။လူက
ကိုယ့်သခင်ဖြစ်သွားပြီးကိုယ့်
တန်ဖို:လျော့တတ်ပါတယ်။
ဘုရားကျေနပ်ဖို့လုပ်ပါ။
(၂ပေ ၂:၁၉)

၃။မာရိဟာအထူးထူးအပြား
ပြားသောဖိစီးနှောင့်ရှက်မှုက
လွတ်မြောက်ပြီး၊သခင့်အချီး
အမွမ်းခံရသူပါ။

* လူတိုင်းဖိစီးမှုရှိတာပါပဲ။
ဒီဖိစီးမှု အားလုံးက လွတ်
မြောက်စေနိုင်တာက မျက်
မှောက်တော်ပါပဲ။
(ဆာ ၊ ၇၃:၂၈)

၄။မာရိဟာဂျူးထုံးစံအရ၊ရ
ဗ္ဗိဆရာယောင်္ကျားသားတဦး
ရဲ့ခြေရင်းနားကပ်ထိုင်ခွင့်မ
ရှိပေမယ့်၊သူ့ရဲ့ဝိညာဉ်ရေးရာ
ရင့်ကျက်မှုနဲ့၊ဓလေ့ထုံးစံတွေ
ကို ကျော်လွှားခဲ့သူပါ။

*ဘဝက Don't do that' တွေ
သိပ်များပါတယ်။ ဘုရားက
You must be do it လို့ဆိုရင်
တော့ရဲရဲကြီး လုပ်ပါ။
(လု၊ ၅: ၅ )

၅။မာရိဟာ အမ မာသရဲ့ငြူစူ
အပြစ်တင်မှုကို၊ငြင်းဆန်ဖြေ
ရှင်းမှုတွေမပြုပဲ၊သူပြုရမယ်
အမှုကိုပဲ၊တိတ်တိတ်ဆိတ်ရှင်း
လင်းတဲ့စိတ်နဲ့ပြုခဲ့သူပါ။

*ဘဝမှာ တချို့အရာတွေက
ကိုယ့်ဖြေရှင်းချက်တွေနဲ့ မ
တန်ပါဘူး။တိတ်တိတ်ပဲနေ
ပြီးလုပ်စရာရှိတာလုပ်ပါ။
(မ၊၂၇:၁၃-၁၄)

၆။မာသက အမှုတော်မှာတာ
ဝန်ကျေအောင် ကြိုးစားနေ
သူဖြစ်ပြီး၊မာရိကတော့၊အ
လိုတော်ဆောင်ဖို့ ကြိုးစား
သူပါ။

*အမှုတော်အရမ်းအရေးကြီး
ဆိုတဲ့ခေါင်းစဉ်အောက်မှာ၊ပိ
မနေပါနဲ့၊အလိုတော်ပိုအရေး
ကြီးတာ သိပါ။
(၁ရာ ၊ ၁၅:၂၂ )

၇။မာရိဟာအဓိကနဲ့သာမည
အရာကိုပိုင်းခြားတတ်ပြီး၊ထာ
ဝရနဲ့ဆိုင်တဲ့၊ဘယ်သူမှလုယူ
လို့မရတဲ့၊ကောင်းသောအဖို့
ကို ရွေးယူတတ်ခဲ့သူပါ။

*ဘ၀မှာနေ့တိုင်းရွေးချယ်
စရာတွေ၊ ကိုယ့်ဆီရောက်
လာတတ်ပါတယ်။ ဘာကို
ရွေးရမလဲဆိုတာတော့ 'မ
မှားစေနဲ့ပေါ့။
(လု၊၁၀:၄၂ )

ချစ်လျက်

ကြယ်စင်တေး

2 days ago | [YT] | 1

Praise Him

Broken To Blessed 💔

အချိုမြိန်ဆုံးသော ဒေသနာတွေ
စီးထွက်လာဖို့ အခါးသီးဆုံးသော
အတွေ့အကြုံတွေကို ဘုရားက
သင့်ကို ဖြတ်ကျော် ခိုင်းလိမ့်မယ်

မုရန်ဆိုတဲ့ ဆေးစွမ်းကောင်း/
အမွှေးအကြိုင် ကောင်း ရဖို့

အရင်ဆုံး တောကန္တာရထဲက
သူ့ရဲ့ အပင်ကို
ခုတ်ထစ်ရတယ်
ချိုးဖဲ့ရတယ်

အခေါက်ကို နာနာခွာ ပစ်ရတယ်

အဲ့အခါမှ မျက်ရည်နဲ့ ဆင်တူတဲ့
သစ်စေးတွေ ထွက်လာတယ် ... 🤍

အဲ့သစ်စေးကို ထပ်ပြီး ချေမွ ထုချေ
ရိုက်ထုရတယ် ....

အဲ့အခါမှ သာ လူတွေကို Blessed ဖြစ်စေတဲ့ ဆေးစွမ်းကောင်း/ အမွှေးအကြိုင်ဖြစ်လာတာပါ

Broken ကျိုးပဲ့ ကြေမွခြင်းက
မင်္ဂလာ (blessed) ဖစ်စေဖို့ပါ

ယာကုပ်ရဲ့ ဘ၀မှာ ကျိုးပဲ့တဲ့
ဒဏ်ရာ(broken) သိပ်ကိုများခဲ့တယ်

(၁၄) နှစ်လုံးလုံး ကျွန်ခံပြီးမှ ရခဲ့တဲ့
ဇနီးသည် ရာခေလကို ဗက်လင်အရပ်မှာ
ဆုံးရှုံးခဲ့ရတယ်....

သိပ်ချစ်ရတဲ့ သားယောသပ်ကို
မတွေ့ရတော့ပဲ သူ့ရဲ့ သွေးစွန်းနေတဲ့ ၀တ်လုံကိုသာတွေ့ပြီး နေ့တိုင်း ငိုကြွေးခဲ့ရတယ်

သူသိပ်ချစ်တဲ့ သူ့သမီးလေးက
တပါးအမျိုးသားရဲ့ မု/ဒိန်းကျင့်ခြင်းခံရတယ်

သူ့ဘ၀မှာ ကျိုးပဲ့ခြင်း (Trauma) သိပ်များတယ်

ဒါပေမဲ့ အဲ့ ကျိုးပဲ့ခြင်း(broken)တွေဟာ
ကောင်းကြီး (Blessed) ရဲ့ ဇစ်မြစ်တွေပါဗျာ

သူဟာ အဆုံးမှာ ဖာရော ဘုရင်ကို
လက်တင်ပြီး bless လုပ်ရသော အခွင့်

ကောင်းကြီးပေးရသော အခွင့်ရခဲ့တယ်
(ကမ္ဘာ ဦး ၄၇:၇ ၊၁၀)

ဣသရေလ (12 )မျိုးကို ကောင်းကြီးပေးတဲ့
လူမျိုးများရဲ့ အဖ ဖစ်ရတဲ့ အခွင့်ရခဲ့တယ်

ဒီလိုကောင်းကြီးပေးတဲ့ အခါလဲ
မြေး အကြီး မနာရှေနဲ့ အငယ်ဧဖရိမ်ကို
ကောင်းကြီးပေးတဲ့အခါ...
လက်ကို cross ကြက်ခြေခတ်ပြီး

သားငယ်ကို ညာဖက်လက်နဲ့ ကောင်းကြီးပေးတယ်

ဆိုလိုချင်တာက Cross ကားတိုင်တရားဟာ

လောကီ လူ့ဥ‌ပဒေသ ထုံးစံအားလုံးကို
ပြောင်းပြန်လှန်ပစ်တဲ့
တရားဖစ်ကြောင်း သူပြသနိုင်ခဲ့တယ် ...

ထုံးစအရတော့ သားကြီးကပဲ
ညာဖက်လက်နဲ့ ကောင်းကြီးပေးခြင်းခံပီး
(၂) ဆသော အ‌မွေ ရ ရမှာပါ

ဒါပေမဲ့ ကားတိုင်တရားမှာတော့
မထိုက်တန်သောသူကို ထိုက်တန်စေတယ် 🩵

လောကီ အချိန်အရ နောက်ကျမှ
လူဖစ်သောသူ ...
အတွေ့အကြုံ မရှိသောသူ ...

အရာရာ အောက်ကျနောက်ကျ ဖြစ်သောသူကိုလဲ
ကားတိုင်တရားအားဖြင့်သာ ကောင်းကြီးဖစ်စေတယ် ...

‌ဒါကြောင့် ယာကုပ် ဘဝမှာ
သူ ချိုးဖဲ့ခြင်းခံရတဲ့ အရာအားလုံးက
ကျေးဇူးတော်ကို နားလည်ဖို့ အကြောင်းတွေပါ

သူ ချိုးဖဲ့ခံရခြင်းတွေက တပါးသူကို
ကောင်းကြီး ပြန်ဖြစ်စေဖို့ပါ

ဒါကြောင့် သင့်ဘ၀မှာ
ဘယ်လောက်ပဲ ကျိုးပဲ့ကြကွဲခြင်းများပါစေ

အဲ့အကျိုးအပဲ့ တွေဟာ
မင်္ဂလာပြန်ဖြစ်လာမယ်ဆိုတာ ယုံကြည်ထားစမ်းပါ

"Broken To Blessed" ဒေသနာမှ
ကောက်နှုတ် ဖော်ပြချက်

3 days ago | [YT] | 2

Praise Him

⛪မကျန်းမာသောအသင်းတော်" ခွဲခြားသိနိုင်ရန်
✝️သမ္မာကျမ်းစာက ဘယ်လို သွန်သင်ခဲ.သလဲ❓
#ယေရှုပြန်လာချိန်သိပ်နီးပြီ #TheWordOfGod

1️⃣သမ္မာတရားကို မသင်ကြားတော့သော အသင်းတော်။

📖 (၂ တိမောသေ ၄:၃-၄)
"လူတို့သည် မှန်ကန်သောဩဝါဒကို မခံနိုင်ဘဲ မိမိတို့၏အလိုဆန္ဒအတိုင်း ဆရာများကို စုဆောင်း၍ သမ္မာတရားမှ နားကိုလွှဲကာ ဒဏ္ဍာရီများသို့ လှည့်သွားကြလိမ့်မည်။"

2️⃣လူ့အစဉ်အလာကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ထက် ချီးမြှောက်ထားသော အသင်းတော်"

📖 (မာကု ၇:၇-၉)
"လူတို့၏အစဉ်အလာကို သွန်သင်လျက် ငါ့ကို အချည်းနှီးကိုးကွယ်ကြ၏။"

3️⃣ချစ်ခြင်းမေတ္တာ လျော့နည်းသွားသော အသင်းတော်။

📖 ဗျာဒိတ် ၂:၄-၅
"သင်၏ ပထမချစ်ခြင်းမေတ္တာကို စွန့်ပစ်ပြီ။ ထို့ကြောင့် နောင်တရလော့။"

4️⃣ဝိညာဉ်ရေးအရ အသက်မရှိဘဲ အပြင်ပန်းသာကောင်းသော အသင်းတော်။

📖 ဗျာဒိတ် ၃:၁-၂
"သင်သည် အသက်ရှင်သည်ဟု နာမည်ရှိသော်လည်း သေသောသူဖြစ်၏။"

5️⃣ လောကီစိတ်နှင့် အလျှော့ပေးသော အသင်းတော်။

📖 ယာကုပ် ၄:၄
"လောကနှင့် မိတ်ဆွေဖြစ်သောသူသည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူဖြစ်၏။"

6️⃣ အပြစ်ကို မဆုံးမဘဲ လက်ခံထားသော အသင်းတော်။

📖 ၁ ကောရိန္သု ၅:၆-၇
"တဆေးအနည်းငယ်သည် မုန့်ညက်တစ်လုံးလုံးကို ဖောင်းစေသည်ကို မသိကြသလော။"

7️⃣ ငွေကြေးနှင့် စည်းစိမ်ကို အလွန်အကျွံ အားထားသော အသင်းတော်။

📖 ၁ တိမောသေ ၆:၉-၁၀
"ငွေကို ချစ်ခြင်းသည် မကောင်းမှုအမျိုးမျိုး၏ အမြစ်ဖြစ်၏။"

8️⃣ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံခြင်းထက် လူကြိုက်များမှုကို ရွေးချယ်သော အသင်းတော်။

📖 ဂလာတိ ၁:၁၀
"လူတို့ကို နှစ်သက်စေရန် ကြိုးစားနေသေးလျှင် ခရစ်တော်၏ အစေခံ မဖြစ်နိုင်။"

✝️Share ခြင်းဖြင်. အမှုတော်၌ ပါဝင်ကြရအောင်🙏

1 week ago | [YT] | 1

Praise Him

ကားတိုင် ထမ်းသူ ရှိမုန်

...................................

ကျမ်းစာမှာရှိမုန်နာမည်တူ
၁၂-ယောက်လောက်ရှိတယ်။

အဲဒီထဲကနေ သခင်ယေရှုရဲ့
ကားတိုင်ကို ကူထမ်းပေးဖို့
အတင်းဆွဲခေါ်ခိုင်းစေခံခဲ့ရ
တဲ့အာလေဇန္ဒြုနဲ့ ရုဖုတို့ဖခင်
ကုရေနေပြည်သားရှိမုန်အ
ကြောင်းကိုစိတ်ဝင်စားမိပါ
တယ်။

ရှိမုန်ရဲ့အဓိပ္ပါယ်က listen,"
"hearing," or "God has he
ard"နားထောင်။ကြားသည်။
ဘုရားကြားတော်မူသည်"လို့
ဖြစ်တယ်။

ကုရေနေပြည်(cyrene)ဟာ
အာဖရိကတိုက်မြောက်ဖျား
မှာရှိတယ်။သူဟာ အာဖရိ
ကန် လူမဲတဦးပါ။

ရှိမုန်ဟာအစပိုင်းမှာ ကုရေ
နေမှာရှိခဲ့ပေမယ့်နောက်ပိုင်း
ရောမကိုရွေ့ပြောင်းအခြေ
ချခဲ့တယ်လို့ ကျမ်းစာပညာ
ရှင်များကဆိုပါတယ်။

ကုရေနေပြည်သားတွေဟာ
ယုဒပြည်ရဲ့ယေရုရှလင်ဘာ
သာရေးပွဲတော်တွေမှာအမြဲ
လိုလာရောက်ပါဝင်ကြတာ
ကိုကျမ်းအထောက်အထား
အရသိနိုင်တယ်။
( တ၂:၁၀/၁၁:၂၀ )

ဒါကြောင့်ရှိမုန်လည်းကုရေ
နေပြည်ရဲ့တောရွာကနေယေ
ရုရှလင်ရဲ့ဘာသာရေးပွဲတခု
ကိုလာခဲ့ပုံပါပဲ။အဲဒီမှာကား
တိုင်ထမ်းဖို့ပေါ်တာဆွဲခံရ
တာပါ။

မရည်ရွယ်ထားပဲ၊သူ့ဆန္ဒမ
ပါပဲ သူ မထင်မှတ်ထားပဲနဲ့၊
ထမ်းခဲ့ရတဲ့ ကားတိုင်ပါ။

တခါတလေ ဘ၀မှာကိုယ်မ
ထင်မှတ်တဲ့အချိန်၊စိတ်မဝင်
စား၊ဝါသနာမပါပေမယ့်_ဘု
ရားက သူ့ကားတိုင်ထမ်းစေ
တဲ့အခါရှိတတ်ပါတယ်။

အဲဒါအချီးနှီးမဟုတ်ပဲကျမ
တို့အဖို့ဘုရားရဲ့အကြံအ
စည်တော်ဖြစ်သလိုအခွင့်
အရေးထူးတခုလဲဖြစ်ပါ
တယ်။

ရှိမုန်ဟာမောပန်းနေတဲ့သခင်
ယေရှုကိုသက်သာစေဖို့ကူညီ
ပေးခွင့်ရသူပါ။.

ကျမတို့လဲအချင်းချင်းတို့ရဲ့
ကားတိုင်(ဝန်)ကိုကူ၍ထမ်း
ပေးဖို့၊သူတပါးကိုသက်သာ
စေဖို့ဘုရားအလိုရှိတယ်။

ဒါဟာခရစ်တော်ရဲ့တရားကို
ကျင့်ခြင်းလဲဖြစ်ပါတယ်။
(ဂလာ၊၆:၂ )

ရှိမုန်ရလိုက်တဲ့အခွင့်ထူးက
တော့ သခင်ယေရှုကိုနီးကပ်
စွာထိတွေ့ခဲ့ရပြီးသခင်ယေ
ရှုရဲ့နာကျင်မှုဝေဒနာတွေကိုမျက်ဝါးထင်ထင်တွေ့ခဲ့ရသ
လိုသူဟာ ဘယ်လိုပုဂ္ဂိုလ်
တော်ဖြစ်လဲဆိုတာဒီ ကရာ
နီလမ်းမှာသူသေချာသိကျွမ်း
ခဲ့ရခြင်းပါပဲ။

ဒါကြောင့်ကားတိုင်ထမ်းခြင်း
အသက်တာဟာဝန်ထုတ်ဝန်
ပိုးတခုမဟုတ်ပဲ၊ခရစ်တော်
နဲ့ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ဖို့အခွင့်အ
ရေးတခုပါ။

နောက်ပိုင်းဖော်ပြချက်တွေ
မှာလဲ ကုရေနေပြည်သားရှိ
မုန်ရဲ့မိသားစုတွေဟာပြောင်း
လဲခဲ့ကြပြီးဘုရားကိုသိကျွမ်းရပ်တည်ကာအမှုတော်ထဲမှာအားကိုးရတဲ့ တပည့်တော်
တွေဖြစ်ခဲ့တယ်။

မာ၊၁၅:၂၁ နဲ့ ရော၊၁၆:၁၃-မှာ
ပါတဲ့ "ရုဖု"(Rufus) ဟာ ရှိမုန်
ရဲ့သား၊လူတစ်ယောက်တည်း
ကိုရည်ညွှန်းတာဖြစ်တယ်လို့ကျမ်းစာပညာရှင်အများစုကမှတ်ချက်ပြုပါတယ်။

ခိုင်လုံစေတဲ့ အချက်တွေက
တော့ (မာ-၁၅:၂၁)ကျမ်းကို
ရောမမြို့မှာရှိတဲ့ခရစ်ယာန်
တွေအတွက်အဓိကရည်ရွယ်
ပြီးရေးခဲ့တာဖြစ်တယ်။

မာကုကရှိမုန်ရဲ့သားတွေဖြစ်
တဲ့အာလေဇန္ဒြုနဲ့ ရုဖုတို့ရဲ့
အကြောင်းကိုထည့်သွင်း
ပြောဆိုခဲ့တာဟာအဲဒီခေတ်
ကရောမအသင်းတော်မှာ
ဒီညီအစ်ကိုနှစ်ယောက်ဟာ
လူသိများပြီးထင်ရှားတဲ့သူ
တွေဖြစ်လို့ပါ။

ရောမ ၁၆: ၁၃ မှာရှင်ပေါလု
ရဲ့ နှုတ်ဆက်စကားမှာလဲ
ရောမဩဝါဒစာကိုရေးတဲ့
အခါ ရောမအသင်းတော်မှာ
ရှိတဲ့ ရုဖုကို အထူးတလည်
နှုတ်ဆက်ခဲ့ပါတယ်။

မာကုညွှန်းဆိုခဲ့တဲ့ရုဖုဟာ
ရောမမှာနေထိုင်သူဖြစ်လို့
ရှင်ပေါလုနှုတ်ဆက်တဲ့ရု
ဖုနဲ့တစ်ဦးတည်းဖြစ်ဖိုအ
ခွင့်အလမ်းအလွန်များပါ
တယ်။

ရှင်ပေါလုက ရုဖုရဲ့အမေကို
လဲ"သင်တို့ရဲ့အမိဖြစ်သော
ငါ၏အမိ"လို့ဖော်ပြထားတာ
ကြောင့်ရှိမုန်ဇနီးဟာလဲအမှု
တော်ဆောင်တွေအဖို့ မိခင်
သဖွယ်ဖြစ်ခဲ့သလိုမိသားစု
ဟာရှင်ပေါလုနဲ့ရင်းနှီးတဲ့
ဆက်ဆံရေးရှိကြောင်းပြ
နေပါတယ်။

ရှိမုန်ရဲ့ဇနီးနဲ့သားဖြစ်သူရု
ဖုတို့ဟာနောက်ပိုင်းအမှု
တော်လုပ်ငန်းတွေမှာတက်
ကြွစွာပါဝင်အစေခံတဲ့တ
ပည့်တော်ကောင်းတွေဖြစ်
ခဲ့ကြတယ်ဆိုတာတွေ့ရ
တယ်။

ဒီပုဂ္ဂိုလ်ရေးရာအကြောင်း
တွေကိုအဓိကဆိုချင်တာ
မဟုတ်ပါဘူး။

ဆိုလိုတာကကားတိုင်ထမ်း
ဖို့သင့်ကိုခွဲခန့်ခံခဲ့ရရင်ကြည်
ဖြူစွာလက္ခံပါ။ပင်ပန်းမယ်။
ကြမ်းတမ်းမယ်။လက်ခုပ်
သံတွေမရှိဘူး။အဖိုးအခ
တွေများလွန်းတယ်။

အဲလိုဆိုရင်တောင်အခွင့်အ
ရေးတခုလိုမှတ်ယူပြီးစေတ
နာစိတ်နဲ့အစေခံပါ။ထမ်းပါ။

ကားတိုင်ထမ်းခြင်းဟာသခင်
နဲ့နီးကပ်ရင်းနှီးဖို့အခွင့်အရေး။

သခင်နဲ့အတူဆင်းရဲဒုက္ခကို
ဆက်ဆံမျှဝေခြင်း။

သခင့်စိတ်ကိုကျေနပ်စေမယ့်
အသက်တာ။

ထာဝရကာလရဲ့ဘုန်းအသရေ
ကိုရွေးချယ်ခြင်း။

မိသားစုနဲ့ သားစဉ်မြေးဆက်
အဖို့ မင်္ဂလာ ..စတဲ့အရာတွေ
ပါပဲ။

"အာလေဇန္ဒြုနှင့်ရုဖု၏အဘ
ရှိမုန် အမည်ရှိသောကုရေနေ
ပြည်သား တယောက်သည်၊
တောရွာမှလာ၍လမ်း၌သွား
သည်ကိုသူတို့သည်တွေ့လျှင်၊အနိုင်ပြု၍လက်ဝါးကပ်တိုင်
တော်ကိုထမ်းစေကြ၏"
(မာ၊ ၁၅ :၂၁ )

"ငါ၌ဆည်းကပ်လိုသောသူ
ဖြစ်လျှင်၊ကိုယ်ကိုကိုယ်ငြင်း
ပယ်ရ မည်။ကိုယ်လက်ဝါး
ကပ်တိုင်ကိုနေ့တိုင်းထမ်း၍
ငါ့နောက်သို့လိုက်ရမည်"
(လု၊ ၉: ၂၃)

" ငါဖြစ်လျှင်၊ငါတို့သခင်ယေ
ရှုခ ရစ်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်
တော်မှတ ပါးအဘယ်အရာ
၌မျှဝါကြွားခြင်းမရှိပါစေနှင့်"
(ဂ​လာ​၊၆:၁၄ )

ချစ်လျက်

ကြယ်စင်တေး

1 week ago | [YT] | 5

Praise Him

”ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်တယ်" လို့ ပြောလိုက်ရင် တစ်ချို့က အရာရာကို ဘုရားဆီပဲ ပုံချပြီး ကိုယ်တိုင်ကတော့ ဘာမှမလုပ်ဘဲ ထိုင်နေတတ်ကြပါတယ်။

ဒါပေမဲ့ ကျမ်းစာထဲက စစ်မှန်တဲ့ ယုံကြည်ခြင်းဟာ အဲဒီလို ပျင်းရိခြင်း မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ အားလုံး သိကြတဲ့ ဒါဝိဒ်နဲ့ ဂေါလျက် တိုက်ပွဲကိုပဲ ပြန်ကြည့်ရအောင်။

ဒါဝိဒ်က လူကောင်ကြီး ဂေါလျက်ကို ရင်ဆိုင်ဖို့ သွားတဲ့အခါ ဘုရားသခင်ကို အပြည့်အဝ ယုံကြည်ကိုးစားခဲ့တာ သေချာပါတယ်။

ဓမ္မရာဇဝင်ပထမစောင် ၁၇:၄၆ မှာ ဒါဝိဒ်က "ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ငါ့လက်၌ ယနေ့အပ်တော်မူသဖြင့်၊ သင့်ကိုငါသတ်၍ လည်ပင်းကိုဖြတ်မည်" လို့ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ကြေညာခဲ့တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

သူဟာ ယုံကြည်ခြင်းနဲ့ ဂေါလျက်နဲ့ တိုက်ဖို့ ထွက်လာခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါပေမဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ အချက်က

ဒါဝိဒ်က ဘုရားကို ယုံကြည်တယ်ဆိုပြီး လက်ဗလာနဲ့ သွားခဲ့တာ မဟုတ်ပါဘူး။ ချောင်းထဲကနေ ချောမွေ့တဲ့ ကျောက်ခဲ ငါးလုံး ကို သေချာရွေးပြီး ကောက်သွားခဲ့တာပါ။ (ဓမ္မရာဇဝင်ပထမစောင် ၁၇:၄၀)

ဒီနေရာမှာ မေးစရာ ရှိလာပါတယ်။ ဘုရားသခင်ကို တကယ်ပဲ ယုံကြည်တယ်၊ ဘုရားက ကူညီမှာပဲဆိုရင် ကျောက်ခဲ တစ်လုံးတည်းနဲ့တင် မလုံလောက်ဘူးလား။ ဘုရားက တန်ခိုးရှင်ပဲလေ၊ အရာ အားလုံးကို တတ်နိုင်တာပဲ၊ ကျောက်ခဲ တစ်လုံးတည်းနဲ့လည်း ဂေါလျက်ကို လဲကျအောင် လုပ်ပေးနိုင်တာပေါ့။ ဒါပေမဲ့ ဒါဝိဒ်က အပိုအရန်အဖြစ် ငါးလုံးအထိ ကောက်သွားခဲ့ပါတယ်။ ဒါက ဘုရားသခင်ကို သံသယရှိလို့၊ မယုံကြည်လို့ မဟုတ်ပါဘူး။

ဒါက ဘာကိုပြောနေလဲဆိုတော့ "ဘုရားကို ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းမှာ လူ့ဘက်ကလည်း ပြင်ဆင် လုပ်ဆောင်ရမယ့် အရာတွေ ရှိတယ်" ဆိုတာပါပဲ။

ဒါဝိဒ်က ကျောက်ခဲ တစ်လုံးထဲနဲ့တင် ဘုရားသခင် အောင်ပွဲ ပေးမယ်ဆိုတာကို ယုံကြည်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ လိုအပ်လာနိုင်တဲ့ အရံ ကျောက်ခဲတွေ ကိုလည်း အသင့် ပြင်ဆင်သွားခဲ့ပါတယ်။

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နေ့စဉ်ဘဝမှာလည်း အတူတူပါပဲ။ စာမေးပွဲအောင်ဖို့ ဘုရားဆီ ဆုတောင်းရုံတင် မဟုတ်ဘဲ စာကိုလည်း အသေအလဲ ကျက်၊ မှတ်ဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။

ကျန်းမာဖို့ ဘုရားကို ကိုးစားရုံတင် မဟုတ်ဘဲ ကျန်းမာရေးနဲ့ ညီညွတ်အောင် နေထိုင် စားသောက်ရပါမယ်။

ဘုရားသခင်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းကို ကောင်းချီးပေးချင်သလို၊ ကျွန်တော်တို့ ဘက်က တတ်နိုင်သလောက် ကြိုးစားအားထုတ်ထားတဲ့ ကျောက်ခဲ ငါးလုံးပေါ်မှာလည်း အလုပ်လုပ်ချင်တာပါ။

ဒါကြောင့် ဘုရားသခင်ကို အပြည့်အဝ ယုံကြည်ကိုးစားပါ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ ကိုယ့်ဘက်က လုပ်ဆောင်ရမယ့် အပိုင်းကိုလည်း ဒါဝိဒ်လိုပဲ အကောင်းဆုံး ထောင့်စေ့ ပြင်ဆင်လုပ်ဆောင်ပါလို့ တိုက်တွန်းပါရစေ။

ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးပါစေ... အာမင်

#Alung #ကျမ်းစာ #နှုတ်ကပတ်တော် #ဒါဝိဒ် #ယုံကြည်ခြင်း #ပြင်ဆင်ခြင်း

1 week ago | [YT] | 5

Praise Him

“အခက်အခဲဒုက္ခများကြားမှ ဆရာယုဒသန်၏ ဆက်ကပ်အစေခံခြင်း" အပိုင်း ( ၁ )
~~~
သာသနာပြု ဆရာကြီးယုဒသန်နှင့်သူ၏ဇနီး အဲန်းယုဒသန်တို့ မြန်မာပြည်သို့ (၁၈၁၃) ခုနှစ် ၊ ဇူလိုင်လ ( ၁၃ ) ရက်နေ့တွင် ရန်ကုန် ဆိပ်ကမ်းသို့ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းသတင်းကောင်းကိုဝေမျှရန် မိမိတို့၏ ငယ်ရွယ်နုပျိုလှသောအသက်တာကို ဆက်ကပ်လျက် လာရောက်ကြခြင်းဖြစ်ပေသည်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် သာသနာပြုခဲ့သော ကာလ တစ်လျှောက်လုံးမိသားစုအခက်အခဲများ၊ ဘာသာစကားအခက်အခဲများ ၊ ယဉ်ကျေး မှုမတူညီခြင်း ၊ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုမတူညီခြင်း ၊ ကျန်းမာရေး၊ ရာသီဥတုနှင့် နိုင်ငံရေး ပြဿနာများကြားထဲတွင် မိမိ ကိုယ်ကိုဆက်ကပ်လျက် မြန်မာနိုင်ငံသားတို့ ကယ်တင်ခြင်း ရရှိရန်ဆက်ကပ်အစေခံခဲ့ပေသည်။

ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ ဤနေရာတွင်စုရုံးရောက်ရှိနေခြင်းမှာ ဆရာယုဒသန်နှင့် အတူ အဲန်းယုဒသန် ၊ စာရာယုဒသန်နှင့် အဲန်းမလီယုဒသန်တို့ကိုအောက်မေ့လျက် သူတို့ အားလုံး၏ဆက်ကပ်အစေခံခြင်းကို ပြန်လည်သတိရလျက် လာမည့်အနာဂါတ်သာသနာကို တိုး၍ဆက်ကပ်ကြရန်ဖြစ်ပေသည်။

၁။ ဆရာယုဒသန်၏အစောပိုင်းကာလအသက်တာ
ဆရာယုဒသန်ကို အဖ Judson Senior နှင့် အမိ Abigaill တို့မှ ( ၁ရ၈၈) ခုနှစ် တွင် အမေရိကန်နိုင်ငံ ၊ မက်ဆာချူးဆက်ပြည်နယ် ၊ မော်ဒဲန်မြို့၌ မွေးဖွားခဲ့ သည်။ ငယ်စဉ်က မိမိအိမ်ကိုစွန့်ခွာ၍အသေးသို့ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ ဘာသာမဲ့တစ်ဦး အဖြစ် ခံယူလျက် အမေရိ ကန်နိုင်ငံအနှံ့ အထူးသဖြင့် ထိုအချိန်က ဒုစရိုက်ထူပြောသော New York မြို့ကြီးသို့ ထွက်ခွာလာခဲ့သည်။ ထိုမှ သွားလာစဉ် ကျေးရွာတစ်ရွာ၌ညအိပ် တည်းခိုနေစဉ် တစ်ဖက်ခန်းမှ တည်းခိုသူဖျားနာ၍ တစ်ညလုံးညည်းညူသံကိုကြားခဲ့ရသည်။ နောက်နေ့မနက် တွင်ထိုသူသေဆုံး သွားကြောင်းသိရပြီးအထူးသဖြင့်ထိုသူမှာသူ၏ ကျောင်း နေဖက်သူငယ်ချင်း ဘာသာမဲ့တစ်ဦးဖြစ်သူ Jacob Eames ကြောင်းသိရှိရ၍ ဆရာ ယုဒသန်သည် တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားပြီး မိဘအိမ်သို့ပြန်လာခဲ့ပေသည်။

၂။ အစေခံရန်ဘုရားသခင်ခေါ်တော်မူခြင်း
ဆရာယုဒသန်သည် အရှေ့ပြည်မှကြယ် ဟူသော တရားဟောချက်တစ်ပုဒ် ၏ ရေးသား ထားချက်စာကိုဖတ်ရှုခဲ့ရသည်။ ထို့အတူ မိုက်ကယ်လ်ဆင်း ( Michael Syme ) ၏ အင်း၀သို့ သံတမန်ခရီး ( Embassy to Ava ) ကိုဖတ်ရှုရာမှ ထိုနိုင်ငံကို သူ၏နှလုံးသားနှင့် အတွေးထဲမှ မည်သည့်အခါမှပယ်ဖျောက်၍ မရတော့ချေ။

၃။ သာသနာပြုရန်မိမိအသက်တာကိုပြင်ဆင်ခြင်း
အင်ဒိုဗာကျမ်းစာကျောင်း အဆောက်အဦးဟောင်း ရှိ ရေကန်၏တစ်ဖက် ကမ်း တောင်ကုန်းပေါ်ရှိ ကျောက်တုံးကြီးတစ်တုံးပေါ်၌ မော်ကွန်းတစ်ခုရေးထားပါသည်။ ယင်းသည် သာသနာပြုတောအုပ် ( Missionary Woods ) အတွင်း၌ရှိပြီး ဆရာယုဒသန် မိမိကိုယ်တိုင်မိမိဆက်ကပ်ခဲ့သည့်နေရာအဖြစ်မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ( ၁၈၁၀ )ပြည့်နှစ် ဖေဖော် ဝါရီလ၏အေးမြသောနံနက်ခင်းတစ်ခု၌ သူ၏ခေါင်းထဲသို့ သင်တို့သည်သွား၍ဟူ သော မဟာစေစားချက်ကိုဆရာယုဒသန်ခံယူခဲ့ရသည်။ ဆရာယုဒသန်သည် ဆုံးဖြတ်ချက် ကို ခိုင်မာစွာချခဲ့လေသည်။ မည်သို့ဖြစ်လာမည်ကိုမသိသော်လည်း အမှန်တကယ်ဖြစ်လာ မည်ကိုမူ သံသယမရှိခဲ့ပေ။ ဆောင်းရာသီကျောင်းပိတ်ရက်အတွင်း သူသည်ပလိုင်းမောက် ရှိအိမ်သို့ပြန် သွားပါသည်။ ဆရာယုဒသန်သည် သူသည်အဝေးသာသနာပြုအဖြစ် အစေခံ တော့မည်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကို မိဘတို့အားမချိတင်ကဲဝေဒနာဖြင့် အသံကို နိမ့်လျက် ပြောပြခဲ့သည်။ မိမိနေအိမ်အနီးအပါး၌ရှိသည့်အသင်းတော်၌ မည်သည့်အခါမျှ အစေခံမည်မဟုတ်ကြောင်း ၊ အရှေ့ဖျားအရပ်ဆီသို့သာသနာပြုအဖြစ်သွားရောက်မ ည် ဖြစ်ေ ကြာင်း ပြောလိုက်လေသည်။

၄။ မမယုဒသန် ( Ann Hasseltine )
မမယုဒသန်ကို John Hasseltine နှင့် Rebecca Hasseltine ဆိုသော မိဘနှစ် ပါးတို့မှ ( ၁၇၈၉ ) ခုနှစ်၏ ခရစ်စမတ်အချိန်တွင် မက်ဆာချူးဆက်ပြည်နယ် ၊ ဘရက်ဖော့ဒ် ( Bradford ) မြို့တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူမသည် မိမိဆန္ဒရှိသည်ကိုမရ ၊ ရအောင် လုပ် နိုင်သည့်အရည်အချင်းရှိ သည်။ ဤအရည်အချင်းတို့သည် နောင်တွင် မိမိနေအိမ်မှ မိုင်ပေါင်းထောင်ချီဝေးသည့်နေရာရှိ ဆင်းရဲတွင်း၌အစမ်းသပ်ခံလျက် မိမိခင်ပွန်း၏အသက် ကို ကယ်ဆယ်နိုင်သည့်အရည်အချင်းများဖြစ် လာခဲ့သည်။ သူမသည်နှစ်လိုဖွယ်လက္ခဏာ နှင့်ပြည့်စုံသော သူဖြစ်သည်။ သူမရှိသည့်နေရာတွင် ပျော်ရွှင်စရာများရှိသည်။ အလွန် ထက်မြက်သူ ၊ ဇွဲရှိသူ ၊ ခေါင်းမာလျက် ၊ စွန့်စားဝံ့သူ ၊ လုပ်စရာရှိသည်တို့ကိုအချိန်ဆွဲခြင်းမရှိ ၊ စိတ်မြန်လက်မြန်လုပ်တတ်သူဖြစ်သည်။ ထိုအရည်အသွေးတို့သည် နောင်တစ်ချိန် မိမိခင်ပွန်းဖြစ်လာမည့်သူနှင့် အလွန်တူသည့် အရည်အချင်းများပင်ဖြစ်သည်။

၅။ ဆက်ကပ်ရန်ပြင်ဆင်ခြင်း
( ၁၈၁၂ ) ခုနှစ် ၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ( ၅ ) ရက်နေ့တွင် ဆရာယုဒသန်နှင့် အဲန်းတို့ လက်ထပ်ခဲ့သည်။ သူတို့နှစ်ဦး၏ပျားရည်ဆမ်းခရိးကားအခြားမဟုတ်ပေ။ ကမ္ဘာတစ်ဖက်ရှိ ကမ်းခြေတစနေရာသို့ ဦးတည်သွားသည့် လနှင့်ချီကြာမည့် ပင်လယ်ခရီးပင်ဖြစ်သည်။

အမေရိကန်နှင့်အင်္ဂလန်တို့စစ်ဖြစ်မည့်အနေအထားတွင် ပင်လယ်ခရီးဖြင့် ဝေးလံ သောဒေသသို့ခရီးသွားရသည်မှာအလွန်အန္တရာယ်ရှိပေသည်။ စစ်ကြီးဖြစ်ပွားမလာမီ သင်္ဘောများထွက်ခွာနိုင်ရန်အတွက် အလွန်အရေးကြီးပေသည်။ ဆရာယုဒသန်မိသားစုနှင့် နယူးဝဲလ်မိသားစုတို့သည် စေးလဲမ် ( Salem ) မှနေ၍ ကာရဗန် ( Caravan ) သင်္ဘောဖြင့် ခရီးပြုကြမည်ဖြစ်သည်။

သူတို့သည် လှိုင်းမူးသည့်ဒဏ်ကိုခံစားခဲ့ကြရသည်။ စီးလာသည့်သင်္ဘောရေစိမ့် ၀င်၍ နစ်မြုပ်လုနီးအခြေအနေနှင့်ရင်ဆိုင်ခဲ့ကြရသည်။ ယူဆောင်လာသောစာအုပ်များ ကို ကောင်းကောင်း အသုံးချလျက် အထူးသဖြင့် ဗတ္တိဇံ ( Baptism ) နှင့်ပတ်သက်၍ အနက် အဓိပ္ပါယ်ကိုလေ့လာခဲ့ကြသည်။ ဤသို့လေ့လာရခြင်းမှာ အိန္ဒိယသို့ရောက်ရှိပါက အင်္ဂလိပ် သာသနာပြုကြီး ဝီလျံကယ်ရီ ( William Carey ) နှင့်တွေ့ဆုံသောအခါ အင်္ဂလိပ်နှစ်ခြင်း များတို့၏ ဗတ္တိဇံနှင့်ပတ်သက်သောစောဒကတက်မှုကို ရင်ဆိုင်ရန် ဖြစ်သည်။

သို့သော် ( ၁၈၁၂ ) ခုနှစ် ၊ စက်တင်ဘာလ ( ၆ ) ရက်နေ့တွင် ဆရာယုဒသန်နှင့်မမယုဒသန်တို့ သည် ကာလကတ္တားရှိလယ်ဘ်ဘဇားနှစ်ခြင်း အသင်း တော်၌ ဝီလျံံ၀ပ်ဒ် ( William Ward ) အားဖြင့် နှစ်ခြင်းမင်္ဂလာခံယူခဲ့သည်။ ဤသို့ နှစ်ခြင်း မင်္ဂလာခံယူခဲ့သောကြောင့် မိမိတို့ကိုစေ လွှတ်သောသာသနာပြုအဖွဲ့၏ သာသနာပြု လုပ်ငန်းအတွက် ထောက်ပံ့ခြင်းကို ရပ်ဆိုင်းခြင်း ခံခဲ့ရသည်။

၆။ မြန်မာပြည်သို့ထွက်ခွာလာခြင်း
( ၁၈၁၂ ) ခုနှစ် ၊ နို၀င်ဘာလလယ်၌ အရှေ့အိန္ဒိယကုမ္ပဏီမှ သူတို့အား အင်္ဂလန် သို့ပြန်ပို့မည့် ပြင်းထန်သောအမိန့်တစ်ခုကျလာသည်။ သူတို့အားအိမ်ပြင်မထွက်ရန် အမိန့် ထုတ်ပြီး သတင်းစာထဲ၌သူတို့အမည်အား ကုမ္ပဏီသင်္ဘောခရီးသည်အဖြစ် ထည့်သွင်း ဖော်ပြလိုက်ခြင်းခံ ရသည်။ သို့သော် သူတို့သည် သူတို့အားတင်ဆောင်မည့် အခြားသင်္ဘော တစ်စင်းဖြစ်သည့် ခရီအောလ် ( Creole ) ကိုရှာဖွေနိုင်ခဲ့ကြသည်။ ဤသင်္ဘောဖြင့်လည်း အဆင်မပြေကြပေ။ တရားမ၀င်ခရီးသည်များပါရှိသည်ဟုဆိုကာ ဆက်သွားခွင့်မပြုဘဲ ရပ်ခိုင်းလိုက်ခြင်းခံရသည်။ သူတို့ကုန်းပေါ်တွင်ရှိနေစဉ် ထိုသင်္ဘောသည် လေတိုက်လာ သည်ကိုအခွင့်ကောင်းယူ၍ သင်္ဘောကိုကမ်းမှခွာ၍ ရွက်လွှင့်ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။

ထို့နောက် မဒရပ်မြို့သို့ရောက်ခဲ့ကြသည်။ မမယုဒသန်လည်းရက်အနည်းငယ် အတွင်း မီးဖွားဘို့ဖြစ်လာသည်။ ထို့ကြောင့် ပီနန်သို့သွားမည့်သင်္ဘောကိုရှာဖွေသော် လည်း တစ်စင်းမျှ မတွေ့ရပေ။ ထိုကြောင့် မည်သည့်အရပ်ကိုဖြစ်စေ ထွက်ခွာမည့်သင်္ဘောကို ရှာ ဖွေ စဉ် ဂျော်ဂျီယာနာ ( Georgiana ) ဆိုသောသင်္ဘောကိုတွေ့ခဲ့သည်။ ထိုသင်္ဘော ထွက်ခွာမည့် အရပ်ဒေသမှာ မြန်မာပြည်ပင်ဖြစ်သည်။ သူတို့သွားချင်နေသောမြန်မာပြည်ပင် ဖြစ်လေတော့သည်။

William Carey နှင့်တွေ့ဆုံခဲ့စဉ်က မြန်မာပြည်သို့သွားလိုကြောင်း ပြောခဲ့သော်လည်း မသွားရန် William Carey က တားဆီးခဲ့ဘူးလေသည်။ ယခု မြန်မာ ပြည်သို့သွားမည့်သင်္ဘောကိုသူတို့တွေ့ရလေပြီဖြစ်သည်။ သူတို့၏မိတ်ဆွေများ က မြန်မာ ပြည်သို့မသွားရန် ဆန္ဒရှိကြပေသည်။ ( Georgiana ) သင်္ဘောဖြင့်မြန်မာပြည်သို့ထွက် ခွာ လာရာလမ်း၌ပင် သေလုမျောပါးဖျားနာနေသည့်ကြားမှ မမယုဒသန်သည် မီးဖွားခဲ့ရသည်။ မွေးဖွားလာသောကလေးသည် အသက်ပင်မရှူပေ။ ထိုမွေးကင်စကလေးလေး အား သူတို့ ဘင်္ဂလားပင်လယ်ထဲ၌ပင် သင်္ဂြိုလ်လိုက်ရလေသည်။ ဤကလေးသာမက ဆရာယုဒသန် နှင့် မမယုဒသန်တို့မှမွေးဖွားလာသောကလေးများအားလုံး သည်သေကြေခဲ့ရလေသည်။

၇။ ရန်ကုန်တွင်သာသနာပြုရန်စတင်ခြင်းနှင့်အခက်အခဲများ
မြန်မာပြည်ရန်ကုန်သို့ရောက်ရှိပြီး စတင်တွေ့ကြုံရသောအခက်အခဲမှာ ဘာသာ စကားနှင့်ယဉ်ကျေးမှုခြားနားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဤအရာများသာမက ရာသီဥတု ၊ သန့်ရှင်း သပ်ရပ်မှု ၊ အသဲရောဂါ ၊ ၀မ်းရောဂါ ၊ ကျောက်ရောဂါ နှင့်နေမှုထိုင်မှုတို့ပင်ဖြစ်လေသည်။

ကမ္ဘာတွင်အခက်ဆုံးဖြစ်သောမြန်မာဘာသာစကားကိုစတင်သင်ယူခဲ့ကြခြင်းနှင့်အတူ ထိုသို့သင်ယူရာတွင် တစ်နေ့တွင် တစ်ဆယ့်နှစ်နာရီကြိုးစားသင်ယူခဲ့ကြသည်။ ဆရာ ယုဒသန်နှင့်မမယုဒသန်တို့နှစ်ဦးမြန်မာဘာသာစကားကို သင်ကြားခံယူရာတွင် သူတို့၏ ကြိုးစားမှုနှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်အတိုင်းလျှင်မြန်စွာတတ်မြောက်လာခဲ့ကြ သည်။ ဘုရားသခင်သည် ထူးချွန်သော ထိုဘာသာစကားပါရမီရှိသူနှစ်ဦးအား မိမိအမှုတော် အတွက် ရွေးချယ်ခဲ့သည်မှာ တိုက်ဆိုင်မှုလုံး၀မဟုတ်ပေ။

မိမိနေရင်းဒေသရှိမိဘအိမ်ကိုလွမ်းသောဝေဒနာကိုလည်းခံစားခဲ့ကြရသည်။ သူတို့သည် အိမ်ကိုလွမ်းဆွတ်သတိရလျက်ပင် မိမိတို့ဘ၀ကိုမြန်မာပြည်၌ရင်းနှီးမြှူပ်နှံရ သည်ကို မည်သည့်အခါမျှ နောင်တမရကြပါ။ ]]ကျွန်တော်တို့ခေါင်းချဘို့ရွေးချယ်စရာ ကမ္ဘာ တစ်ခုလုံးရှေ့မှာရှိလျှင်ပင် မြန်မာပြည်ကိုစွန့်ခွာသွားဘို့ ဆန္ဒမရှိပါဘူး}} ဟူ၍ပြတ်သားစွာ ပြောကြားခဲ့သည်။

တရားဟောဇရပ်လေးတစ်ဆောင်ဆောက်လုပ်ပြီး ဧဝံဂေလိကိုဝေငှသက်သေခံ နေစဉ် မှာပင် မြန်မာအဘိဓါန်ကိုရေးသားပြုစုခြင်း ၊ သမ္မာကျမ်းစာကိုဘာသာပြန်ဆိုခြင်းများ ကိုလည်း လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်ခဲ့လေသည်။ ဝေစာများပုံနှိပ်ခြင်းနှင့်အတူ ရွှေချိန်ခွင် စာစောင်ကိုလည်း ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဤကြားထဲတွင် ဆရာယုဒသန်၌မျက်စိအားနည်းခြင်း နှင့်အတူ ခေါင်း ကိုက်ဝေဒနာ ကိုပြင်းစွာခံစားခဲ့ရလေသည်။

ဦးနောမှစ၍ ယုံကြည်သူများရရှိလာသောအခါတွင် အာဏာပိုင်တို့၏စောင့်ကြည့် ခြင်းကို ခံလာ ရသည်။ ပြောင်းလဲယုံကြည်သူတို့၏ဘ၀အတွက်လည်းစိုးရိမ်စရာများဖြစ်လာ လေသည်။ ထို့ကြောင့် နေပြည်တော်အင်း၀သို့သွားရောက်၍ ဘုရင်မင်းမြတ်ထံသာသနာပြု ရန်အခွင့်သွားတောင်းခံသော်လည်းမရခဲ့ပေ။
(ဆက်လက်ဖော်ပြပါမည်)

မူရင်း၊ ( ၂၀၁၃ ခုနှစ် ၊ သြဂုတ်လ ၂၃ -၂၅ ရက်နေ့ အောင်ပင်လယ် သာသနာနယ်တွင်ပြုလုပ်ခဲ့သော နှစ် ၂၀၀ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်း ၀တ်ပြုခြင်းတွင် ဆရာ Saw Seelah တင်သွင်းဖတ်ကြားသော စာတမ်းဖြစ်ပါသည်။

အမေရိကန် စာရေး ဆရာမ Rosalie Hall Hunt ရေးသားသည့် BLESS GOD AND TAKE COURAGE , The Judson History and Legacy ကို ပါမောက္ခဒေါက်တာစောလှိုင်ဘွား ဘာသာပြန်ဆိုထားသော “ဆရာကြီးယုဒသန်၏သမိုင်းကြောင်းနှင့်အမွေအနှစ်များ´´ စာအုပ်နှင့် ၊ ဆရာကြီး ပြည်သာထင်၏ “ရှေးဖြစ်ဟောင်းအောက်မေ့ဘွယ်၀တ္ထု´´စာအုပ်ကို အခြေပြုထားပါသည်။

#equipmyanmar

1 week ago | [YT] | 3

Praise Him

Church ကို အမြဲတက်ရောက်သူ၏ အသက်တာထူးခြားချက်များ

၁။ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံရေး ပိုမိုနီးကပ်လာသည်
• နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပုံမှန်ကြားရသည်။
• ဆုတောင်းခြင်းကို ပိုမိုပြုလုပ်လာသည်။
• ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို နားလည်လာသည်။

ကျမ်းချက် – ရှင်ယာကုပ်ဩဝါဒစာ 4:8

“ဘုရားသခင်ထံသို့ ချဉ်းကပ်ကြလော့။”

⸻

၂။ ယုံကြည်ခြင်း ပိုမိုကြီးထွားလာသည်
• အခက်အခဲများကြားတွင်လည်း ဘုရားကို ယုံကြည်နိုင်လာသည်။
• ကြောက်ရွံ့ခြင်းထက် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အသက်ရှင်လာသည်။

ကျမ်းချက် – ရောမဩဝါဒစာ 10:17

“ယုံကြည်ခြင်းသည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြားခြင်းမှ လာသည်။”

⸻

၃။ အပြစ်ကို ပိုမိုမုန်းတီးလာသည်
• အပြစ်ပြုမိလျှင် နောင်တရလာသည်။
• သန့်ရှင်းသောအသက်တာကို ကြိုးစားအသက်ရှင်လာသည်။

ကျမ်းချက် – ရှင်ပေတရုဩဝါဒစာပထမစောင် 1:15–16

⸻

၄။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ တိုးပွားလာသည်
• လူများကို ခွင့်လွှတ်တတ်လာသည်။
• ကူညီစိတ်၊ သနားစိတ်များ ပိုမိုရှိလာသည်။
• ရန်ငြိုးထားမှု လျော့နည်းလာသည်။

ကျမ်းချက် – ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင် 13:34–35

⸻

၅။ ဝိညာဉ်အသီးများ ပေါ်ထွက်လာသည်

ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က အလုပ်လုပ်သောကြောင့်—
• ချစ်ခြင်း
• ဝမ်းမြောက်ခြင်း
• ငြိမ်သက်ခြင်း
• စိတ်ရှည်ခြင်း
• ကျေးဇူးပြုခြင်း
• ကောင်းမြတ်ခြင်း
• သစ္စာရှိခြင်း
• နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း
• ကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်း

တို့ ပိုမိုပေါ်လွင်လာသည်။

ကျမ်းချက် – ဂလာတိဩဝါဒစာ 5:22–23

⸻

၆။ မိတ်သဟာယကောင်း ရရှိလာသည်
• ယုံကြည်သူများနှင့် အားပေးမှုရသည်။
• အတူဆုတောင်းပေးသူများ ရှိလာသည်။
• ဝိညာဉ်ရေးအရ အားကောင်းလာသည်။

ကျမ်းချက် – ဟေဗြဲဩဝါဒစာ 10:24–25

⸻

၇။ အမှုတော်ကို ထမ်းဆောင်လိုစိတ် ရှိလာသည်
• Choir
• Sunday School
• Worship Team
• Evangelism
• Prayer Team
• အခြားအသင်းတော်အမှုများတွင် ပါဝင်လာသည်။

ယေရှုကို ချစ်သောကြောင့် အခြားသူများကိုလည်း အစေခံလိုစိတ် ဖြစ်လာသည်။

⸻

၈။ စမ်းသပ်မှုများတွင် တည်ငြိမ်လာသည်

Church တက်သူများသည် အခက်အခဲမရှိတော့ခြင်း မဟုတ်ပါ။
သို့သော် ဘုရားသခင်ကို အားကိုး၍ အခက်အခဲများကို ပိုမိုခံနိုင်ရည်ရှိလာသည်။

ကျမ်းချက် – ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း 41:10

⸻

၉။ ဘဝ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို နားလည်လာသည်
• ကိုယ့်အသက်တာကို ဘုရားဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုလိုလာသည်။
• ငွေ၊ ဂုဏ်၊ အောင်မြင်မှုထက် ဘုရား၏အလိုတော်ကို ဦးစားပေးလာသည်။

1 week ago | [YT] | 3