Jesús es el Señor - En defensa de la fe

⚠️ANUNCIO IMPORTANTE⚠️

Al ver tanta confusión, desinformación y falsas doctrinas que circulan en las redes sociales, he tomado la decisión de ofrecer discipulados y clases bíblicas. Si estás interesado en aprender y profundizar, házmelo saber por este medio para darte más detalles.

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1 week ago | [YT] | 11

Jesús es el Señor - En defensa de la fe

Un goy (noájida), en un post de Facebook publica semejante argumento contra el mesianismo de Jesús. Claramente ya el rabinato le lavó el cerebro, pero me llama la atención esta parte de su "refutación":
"La profecía dice que el Mesías vendrá por Salomón, no por cualquier hijo de David"

Pero esa profecía no existe en la Biblia. La frase o ley que exija que "el Mesías debe venir exclusivamente por Salomón" es un invento interpretativo (eiségesis). No hay un solo versículo que afirme eso en todo el Tanakh.

Es más, que alguien me demuestre literalmente donde menciona el Tanakh al rey Mesías ben David, los espero...

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1 week ago | [YT] | 9

Jesús es el Señor - En defensa de la fe

LA ABERRACIÓN DE LA POLIGAMIA

No existe ningún mandamiento en la Torá que ordene o bendiga explícitamente la poligamia. La postura de la Biblia hebrea respecto a tener varias esposas es de tolerancia regulada, no de aprobación o mandato divino. La Torá, en efecto, regulaba y limitaba esta práctica; y los profetas y escribas la veían con desaprobación.

Por ejemplo, en el Qumrán, los royos del mar muerto, está escrito:

6Q15 "son c]azados [dos veces en fornicación: por tomar dos esposas] [en sus vidas, a pesar de que el principio de la creac]ión es Génesis 1:27 <varón [y hembra los creó> .."

11QTemple 57 sobre Deuteronomio 17:17 "No tomará, además de ella, a otra esposa, porque solo ella estará con él todos los días de su vida; y si ella muere, tomará para sí a otra (esposa) de la casa de su padre, de su clan"

¿La iglesia de Cristo promovió la poligamia?

1 Corintios 9:5 "¿No tenemos derecho de traer con nosotros una hermana por mujer como también los otros apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas?"

Tito 1:5 "Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; 6 el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía"

1 Timoteo 3:1-2 "Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar..."

1 Timoteo 3:12 "Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas"

1 Corintios 7:2 "pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido"

Efesios 5:31 "Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. 32 Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. 33 Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido"

Mateo 19:5 "y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? 6 Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre"

La enciclopedia judía dice:

"No existe evidencia bíblica de que alguno de los profetas practicara la poligamia. El matrimonio monógamo era utilizado por ellos como símbolo de la unión de Dios con Israel, mientras que la poligamia se comparaba con el politeísmo o la idolatría ( Oseas 2:18 ; Isaías 1:1; Jeremías 2:2 ; Ezequiel 16:8 ).

Que el estado ideal de la sociedad humana, en la mente del israelita primitivo, era la monogamia queda claramente demostrado por el hecho de que al primer hombre (Adán) se le dio una sola esposa, y que el primer caso de bigamia ocurrió en la familia del maldito Caín ( Génesis 4:19 )...la tendencia en la vida social judía siempre fue hacia la monogamia"
V:10 P:120

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1 week ago | [YT] | 14

Jesús es el Señor - En defensa de la fe

Jesús es el Mesías, pruebame que no...

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1 week ago | [YT] | 12

Jesús es el Señor - En defensa de la fe

El verdadero Israel

Juan 1:11-13 "A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.  Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios;  los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios"

Romanos 2:28-29 "Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios"

Romanos 11:13-14 "Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio, por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, Y HACER SALVOS A ALGUNO DE ELLOS"



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1 week ago | [YT] | 16

Jesús es el Señor - En defensa de la fe

Jesús es YHVH

Dios hablando del Hijo;

Hebreos 1:10 "Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos"

El doctor (PhD) George Guthrie comenta;

"...Se vuelve a centrar toda la atención en el Hijo, celebrando tanto su estatus de Rey divino, eterno y ungido (1:8–9) como su papel de constructor y terminador del cosmos (1:10–12). Estos dos pasajes se enfocan en tres temas principales.

(1) Hablan de la autoridad del Hijo. El Hijo se sienta en un “trono”, tiene un “cetro” y tiene un “reino” (1:8). Además, ha sido ungido como rey “por encima de [sus] compañeros” (1:9). Él es también quien tiene la autoridad para poner “los cimientos de la tierra” y moldear “los cielos” con sus “manos” (1:10)

(2) El uso que hace el autor de estos textos llama la atención sobre la naturaleza eterna del Hijo. Tal como se le prometió a su antepasado según la carne, David, el reino del Mesías es uno que “durará por los siglos de los siglos” (1:8). El Señor estaba allí “en el principio” (1:10), y sus “años no tendrán fin” (1:12). Por el contrario, el orden creado cambia, volviéndose viejo y perecedero. Como si fuera ropa muy gastada, el Hijo lo enrollará al final de los tiempos (1:11–12), pero él sigue siendo “el mismo” (1:12).

(3) Además de la afirmación de la deidad del Hijo implícita en estas declaraciones sobre la creación, Hebreos 1:8 contiene una de las referencias más explícitas a Jesús como Dios que se encuentran en el Nuevo Testamento: “Tu trono, oh Dios, durará por los siglos de los siglos”

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2 weeks ago | [YT] | 12

Jesús es el Señor - En defensa de la fe

Ética del judaísmo rabínico vs cristianismo primitivo.

Judaísmo:

"...Y si está embarazada, hasta cuarenta días después de la concepción el feto es simplemente agua. Todavía no se le considera un ser vivo"
Yevamot 69b

"...un feto abortado antes de los cuarenta días posteriores a la cohabitación no genera la impureza"
Rabbi Judah David Bleich

Cristianismo primitivo:

La Epístola de Bernabé 19
"No matarás al niño procurándole un aborto ; ni lo destruirás después de que haya nacido"

Didache 2:2
"...no matarás al hijo en el seno materno por el aborto, ni quitarás la vida al recién nacido"

Además, la obra apocalíptica del segundo templo mas importante, 1 de Enoc nos dice:

69:12 "Y el nombre del quinto (ángel caído) es Kasdeyae; este mostró a los hijos de los hombres todos los golpes malignos de los espíritus y de los demonios, y los golpes que atacan al embrión en el vientre para que aborte..."

Para la ciencia, un sistema se considera "vivo" si cumple con funciones metabólicas, celulares y homeostáticas. Antes del día 40, el embrión no es una masa estática de líquido; es un organismo en un estado de división celular masivo y acelerado.

Durante los primeros 40 días, pasa de ser una sola célula a un blastocisto, se implanta activamente su estructura en el endometrio de la madre y produce hormonas propias para enviar señales químicas al cuerpo materno. Esto es imposible para el agua o un fluido inerte.

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2 weeks ago (edited) | [YT] | 17

Jesús es el Señor - En defensa de la fe

🤡 ¿Jesús es Lucifer? 🤡

Apocalipsis 22:16 dice:

"Yo, Jesús, he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana"

Algunos argumentos antimisioneros pretenden concluir que Jesús es Lucifer simplemente porque la expresión "estrella de la mañana" también aparece en Isaías 14, texto que posteriormente fue interpretado en parte de la tradición cristiana como una referencia a la caída de Satanás.

Pero este razonamiento es extraordinariamente superficial. Compartir una metáfora o un título no significa ser la misma persona.

Si aplicamos exactamente la misma lógica, entonces también tendríamos que concluir absurdamente que Mardoqueo es Lucifer.

El Targum sobre Ester 10:3 describe a Mardoqueo diciendo:

"...Este Mardoqueo era como una estrella brillante que resplandece entre las estrellas, y como la estrella de la mañana que aparece al amanecer".

Entonces, según esta brillante lógica:

•Jesús es llamado "estrella de la mañana".
•Mardoqueo es comparado con la estrella de la mañana..
•Lucifer fue asociado posteriormente con la estrella de la mañana.

Entonces Jesús y Mardoqueo son Lucifer.

¿Se dan cuenta del absurdo?

Las expresiones como estrella de la mañana, luz, león, pastor o rey,son metáforas e imágenes que pueden aplicarse a diferentes personas en diferentes contextos.

La exégesis seria no consiste en buscar una palabra aislada, encontrarla en otro texto y declarar automáticamente que ambos personajes son idénticos.

El contexto determina el significado, no una simple coincidencia de palabras.

Usar "Jesús es Lucifer porque ambos son llamados estrella de la mañana" no es un argumento profundo ni una refutación teológica seria. Es simplemente una falacia de asociación verbal.

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2 weeks ago | [YT] | 18

Jesús es el Señor - En defensa de la fe

¿Qué es judaizar?

Gálatas 2:14 "Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar?"

El doctor (PhD) Frank J. Matera, ampliamente respetado y considerado una autoridad prominente en el ámbito global de los estudios bíblicos, la teología del Nuevo Testamento y los estudios paulinos, nos dice:

"El verbo anagkazeis ("obligar") es la misma palabra empleada en el v. 3.
En Jerusalén, los apóstoles pilares no obligaron a Tito a circuncidarse, pero ahora Pedro está intentando obligar a los gentiles a practicar las costumbres judías. El intento de judaizar a los gentiles se expresa mediante el verbo Ioudaizein, siendo la única vez que esta palabra aparece en el NT. Su sentido básico es adoptar las costumbres judías, aceptar aquellas prácticas externas que marcan a uno como miembro del pueblo de la alianza: la circuncisión, las leyes alimentarias y la observancia del shabbat. Más adelante, Pablo se referirá a estas como "obras de la Ley". En su Epístola a los Magnesios (10:3), Ignacio emplea el verbo ioudaizein: "Es monstruoso hablar de Jesús Cristo y practicar el judaísmo (ioudaizein)".

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2 weeks ago | [YT] | 12

Jesús es el Señor - En defensa de la fe

JESÚS ES YHWH

No cabe duda de que el Evangelio de Juan nos declara explícitamente que Jesús es el Dios de Israel. Piñero, sobre estos versículos del Evangelio de Juan, comenta:

Juan 4:26
"Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo"

Yo soy: primera declaración explícita de la mesianidad divina de Jesús. Es el primero de los siete «Yo soy» del Evangelio, paralelos a los siete signos-milagros, número de la perfección divina. Jesús se identifica con la fórmula «Yo soy», sobre todo en sus usos absolutos (8,24; 8,28; 8,58; 13,19): «Dijo Dios a Moisés: “Yo soy el que yo soy” [egó eimí hó ón]. Así dirás a los hijos de Israel: “Yo Soy” [hó ón] me envió a vosotros, el Dios de vuestros padres... Este es mi nombre para siempre, este mi memorial por todos los siglos» (Ex 3,14-15). Jesús revela con sus actos la obra del Padre (véase 5,17); de ahí que lo haya revelado en su plenitud, en su sacratísimo nombre.

Juan 8:58
"Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy"

yo soy: una nueva declaración explícita de divinidad.

Juan 18:5-6
"Le respondieron: A Jesús nazareno. Jesús les dijo: Yo soy. Y estaba también con ellos Judas, el que le entregaba. Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra"

Yo soy: la manifestación de la condición divina de Jesús provoca que sus captores (aparentemente también Judas) caigan a tierra. Con todo, la teofanía no logra que sus enemigos abran los ojos y crean en él. La Biblia hebrea da cuenta de imágenes similares (Sal 9,4; 26,2; 55,10; Is 54,15).

Piñero afirma que en Juan 18:6 hubo una teofanía por parte de Jesús.
Teofanía significa una manifestación o aparición de Dios ante los seres humanos.

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1 month ago | [YT] | 14