Jesús es el Señor - En defensa de la fe

EL MESÍAS GOBIERNA EL CIELO Y LA TIERRA!


4Q521

"Porque los cielos y la tierra escucharán a su Mesías, y todo lo que hay en ellos no se apartará de los santos preceptos"

Mateo 28:18

"Y Jesús se acercó y les habló, diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra."

3 Enoc 10

Rabí Ismael ben Elisha: "Y el heraldo salió por todos los cielos, diciendo: Este es Metatrón, mi siervo. Lo he hecho príncipe y gobernante sobre todos los príncipes de mis reinos
y sobre todos los hijos del cielo..."

Agadá Bereshit 45:1

"¿Quién eres tú, oh gran monte?" (Zacarías 4:7). Este es el Mesías, mayor que los patriarcas, como se dice: «Miren, mi siervo prosperará; será exaltado, enaltecido y muy exaltado» (Isaías 52:13). «Y mayor que los ángeles ministradores» se refiere al versículo, «y sus bordes eran altos e imponentes» (Ezequiel 1:18)"


Joseph Ibn Yachya sobre Daniel 7

"Y a él se le dará el dominio, la honra y el reino. todos los pueblos, naciones y lenguas le servirán. Su gobierno será un gobierno eterno que no desaparecerá como los anteriores, y su reino no será dañado. Y él es nuestro Mesías justo, que llegará ante el Señor"

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2 weeks ago | [YT] | 19

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EL MESÍAS, HIJO DE DIOS!

Salmos 2:7-8

"Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra"

"En el Antiguo Testamento, los ángeles (Job 1:6; Dan 3:25) e Israel (Éxod 4:22; Deut 1:31; Os 11:1) son llamados hijos de Dios, pero el Hijo de Dios preeminente es el Mesías. Dios promete que el hijo de David «será mi hijo» (1 Crón 17:13 // 2 Sam 7:14), y proclama al rey de Israel: «Tú eres mi hijo» (Sal 2:7).

Por lo tanto, el Mesías es conocido como Hijo de Dios en las expectativas escatológicas judías (4 Esdras 7:28–29; Florilegium [4Q174] I, 11; Apócrifo de Daniel [4Q246] II, 1; Oración de Enós [4Q369] II, 6).

El paralelo más cercano al uso del salmo 2 se encuentra en la Regla de la Congregación de Qumrán, que se refiere al tiempo «cuando [Dios] engendra al Mesías» (1Q28a II, 11)"

En el Talmud de Babilonia:

Sucá 52a:6

"Los Sabios enseñaron: Al Mesías ben David, quien está destinado a ser revelado rápidamente en nuestro tiempo, el Santo, Bendito sea Él, dice: Pídeme cualquier cosa y te daré lo que desees, como está escrito: “Diré el decreto; el Señor me dijo: Tú eres Mi hijo, hoy te he engendrado, pídeme, y te daré las naciones por herencia, y los confines de la tierra por posesión tuya” ( Salmos 2:7-8 )"

El autor de Hebreos, aplica este Salmo a Jesús:

Hebreos 1:5

"Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy"

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2 weeks ago | [YT] | 16

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EL FIN DE LA TORAH DE MOISÉS!

Rabbi Pablo de Tarso (siglo 1)

Romanos10:4 "porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree"


Rabbi Jacob ben Isaac Ashkenazi (siglo 17)

Tzeená Ureená, Vayeilej

"Nuestros sabios aprenden que, al final, cuando llegue el Mesías, los mandamientos de la Torá terminarán, pues cuando la inclinación al mal sea abrogada, la Torá también será abrogada... cuando esta desaparezca (inclinación al mal) en los días del Mesías, entonces no será necesaria la Torá"

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3 weeks ago (edited) | [YT] | 6

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LA NUEVA TORÁ ¿INVENTO CRISTIANO?

1 Corintios 9:19 "Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número. 20 Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley; 21 a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley"

¿Se copiaron los judíos (judaísmo rabínico) del fariseo y apóstol, Pablo de Tarso?

Antonio Piñero en su obra "Guía para entender a Pablo de Tarso" nos dice:

"Pasajes en los que se habla de una nueva Torá en época mesiánica (¿siglos III/IV?)

Targum a Isaías 12,3 "Y recibiréis con alegría una nueva enseñanza (¿Ley?) de parte de los escogidos del Justo"

Midrás Qohelet 2,1 "Dijo R. Hizqiyya en nombre de R. Simon b. Zabday: Toda la Torá que tú aprendes en este mundo es vanidad en comparación con la Torá que habrá en el mundo venidero, porque en este mundo el hombre aprende y olvida, pero respecto al futuro ¿qué está escrito allí? Jeremías 31,33:
He puesto mi Ley en sus entrañas"

Y en 11,1 "La Torá que el hombre aprende
en este mundo es vanidad comparada con la Torá del Mesías"

Yalkut a Is 26 "El Santo, bendito sea, hará exégesis [ ... ]les interpretará a todos los justos las razones de una nueva Torá por la mano del mesías-rey"

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3 weeks ago (edited) | [YT] | 12

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ISAÍAS 53 ¿FRAUDE CRISTIANO?

Isaías 53:4 "Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido"

Rabino Tovia Singer "Isaías 53:4-5 no habla del Mesías, los cristianos lo traducen mal, no hay alusión mesiánica en el texto; el siervo es Israel"

Pero el Talmud dice:

¿Cuál es el nombre del Mesías? "Dicen los rabinos: El leproso de la casa de Rabí Yehudá HaNasí es su nombre, como está escrito: “Ciertamente nuestras enfermedades él llevó, y nuestros dolores soportó; y nosotros lo tuvimos por herido, azotado por Dios y afligido” (Isaías 53:4)

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@Kuki Levi News

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3 weeks ago (edited) | [YT] | 17

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CRISTO VIENE! YA DEJEN EL PAGANISMO

Aunque se intente justificar, la Navidad es una fiesta pagana, no existe tal cosa en la Iglesia de los siglos I y II, ni en los inicios del siglo III.

Todo lo contrario, Orígenes nos dice claramente lo siguiente en su Homilía sobre Levítico 8

"Ninguno de los santos celebró jamás el día de su nacimiento ni instituyó una fiesta por ese motivo. No se encuentra que alguien justo haya tenido alegría por el día en que nació su hijo o su hija...Por el contrario, los santos no solo no celebran el día de su nacimiento, sino que, llenos del Espíritu Santo, llegan incluso a maldecir ese día"

Luego Tertuliano sobre la idolatría 14;

"Sin embargo, la mayoría de los cristianos ya se ha convencido de que está permitido hacer lo mismo que hacen los paganos, por miedo a que el Nombre de Dios sea blasfemado. Pero la blasfemia que de verdad debemos evitar por todos los medios es esta: cuando alguno de nosotros lleva a un pagano a blasfemar con razón, ya sea por engaño, por hacer daño, por insultos, o por cualquier otra causa justa de queja, de modo que el Nombre de Dios sea criticado con razón y el Señor tenga motivos para enojarse.

Porque si de toda blasfemia se ha dicho: “Por culpa de ustedes mi Nombre es blasfemado”, entonces todos estaríamos perdidos, ya que muchas veces la multitud ataca el Nombre de Dios sin que nosotros tengamos culpa alguna. ¡Entonces dejemos de ser cristianos y así no será blasfemado! Pero no: mientras seamos cristianos, que sea blasfemado, no por romper la disciplina, sino por guardarla; no por ser condenados, sino por ser aprobados.

¡Oh blasfemia que casi equivale al martirio!, que precisamente ahora da testimonio de que soy cristiano, y por esa misma razón me odia. La maldición que cae sobre una disciplina bien vivida es en realidad una bendición para el Nombre de Dios.

Porque si —dice el apóstol— “si yo quisiera agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo”. Pero el mismo apóstol también dice en otro lugar que debemos procurar agradar a todos: “como yo agrado a todos en todo” (1 Corintios 10:32–33).
¿Acaso Pablo los agradaba celebrando las Saturnales o el Año Nuevo? ¿O más bien los agradaba con moderación y paciencia, con seriedad, con bondad y con integridad?

De la misma manera, cuando dice: “me he hecho todo para todos, para ganar a todos” (1 Corintios 9:22), ¿quiere decir que se hizo idólatra con los idólatras, pagano con los paganos, mundano con los mundanos?
Aunque no nos prohíbe relacionarnos con idólatras, adúlteros y otros pecadores —porque entonces tendríamos que salir del mundo—, no por eso afloja tanto las reglas como para permitir que, ya que convivimos con los pecadores, pequemos junto con ellos.

Donde hay convivencia de vida, que el apóstol permite, no hay permiso para pecar.
Vivir con paganos es lícito; morir espiritualmente con ellos no lo es. Vivamos con todos; alegrémonos con ellos por lo que compartimos como seres humanos, no por supersticiones religiosas. Somos iguales en alma, no en disciplina; compartimos el mundo, no el error.

Pero si no tenemos derecho a compartir estas cosas con los paganos, ¡cuánto más grave es celebrarlas entre hermanos cristianos! ¿Quién puede defender eso?

El Espíritu Santo reprocha a los judíos por sus fiestas: “Odio sus sábados, sus lunas nuevas y sus ceremonias”.
Y nosotros, para quienes los sábados y las antiguas fiestas judías ya no significan nada, frecuentamos las Saturnales, el Año Nuevo, las fiestas de invierno y las Matronalias: van y vienen los regalos, los regalos de Año Nuevo, los juegos ruidosos, los banquetes escandalosos.

¡Qué mayor fidelidad la de los paganos a su propia religión, que no exige ninguna fiesta cristiana para sí! Ellos no celebrarían el día del Señor ni Pentecostés, aunque los conocieran, porque temerían parecer cristianos.
Nosotros, en cambio, no tenemos miedo de parecer paganos.

Si se quiere conceder algún gusto a la carne, ya lo tienen. Y no solo eso: los paganos celebran cada fiesta una vez al año, pero ustedes tienen una fiesta cada ocho días.
Enumera todas las fiestas paganas y colócalas una tras otra, y no lograrán igualar un solo Pentecostés"

El mismo Juan Crisóstomo en el siglo IV en su Homilía sobre el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo dijo;

"No van aún diez años desde que este día de fiesta se nos descubrió y quedó en claro."

Si quieren más información al respecto del paganismo de la fecha junto con el paganismo judio , está el libro The Book of Hiram de Christopher Knight y Robert Lomas

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4 weeks ago (edited) | [YT] | 12

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JESÚS ES EL DIOS DE ISRAEL

Filipenses 2:10-11 "para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre"

El doctor (PhD) Gordon Fee escribe lo siguiente en su comentario a Filipenses:

"El resultado de la exaltación de Jesús por parte de Dios se expresa en dos cláusulas coordinadas tomadas directamente de la Septuaginta (LXX) de Isaías 45:23, 28, ambas las cuales enfatizan que "toda la creación le rendirá homenaje y adoración", presumiblemente en su "Parusía".

Así, la secuencia narrativa abarca todo el panorama: comienza en la eternidad pasada con Cristo “existiendo en la ‘forma’ de Dios”, luego se enfoca en su encarnación, y finalmente expresa su exaltación como algo ya logrado (v. 9), lo cual presupone resurrección y ascensión; ahora concluye dirigiéndose hacia el futuro escatológico, cuando "todas las criaturas reconocerán su señorío".

Primero, entonces, “ante el nombre de Jesús”, el Señor, “toda rodilla se doblará”. Todo el orden creado le rendirá obediencia y homenaje. El “doblar la rodilla” es un modismo común para expresar homenaje, a veces en oración, pero siempre como reconocimiento de la autoridad del Dios o persona a quien se ofrece tal reverencia. La importancia de que Pablo use aquí el lenguaje de Isaías radica en que sustituye “ante el nombre de Jesús” por el “a mí” de Isaías 45:23, que se refiere a Yahvé, el Dios de Israel.

En este conmovedor oráculo (Isa 45:18–24), Yahvé es declarado como el único Dios, sobre todo lo que ha creado y por tanto sobre todos los demás dioses y naciones. Y él es el salvador de Israel, en quien ellos pueden confiar plenamente. En los vv. 22–24, Yahvé, ofreciendo salvación a todos pero recibiendo homenaje de todos de cualquier modo, declara que “ante mí se doblará toda rodilla”.

Pablo ahora afirma que, mediante la resurrección de Cristo y su ascensión, "Dios ha transferido este derecho a recibir homenaje al Hijo"; él es el Señor ante quien toda rodilla finalmente se doblará. En este lenguaje no hay ningún indicio de que quienes se postran estén reconociendo su salvación; por el contrario, "se postrarán ante su soberanía en el Fin", incluso si ahora no se someten a ella.

Siguiendo también el oráculo de Isaías —aunque ahora interrumpiendo el lenguaje de la cita misma— Pablo declara el alcance total del homenaje que Cristo recibirá un día: toda rodilla, “de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra”, se doblará ante la autoridad inherente en su nombre. En armonía con el oráculo, especialmente con la afirmación de que “el Señor” es el creador de los cielos y la tierra (45:18), Pablo extiende deliberadamente la esfera de la soberanía de Cristo sobre todos los seres creados.

Los “de los cielos” se refieren a todos los seres celestiales, ángeles y demonios; los de la tierra se refieren a todos aquellos que estén vivos en la tierra en su Parusía, incluidos los que en ese momento causaban sufrimiento en Filipos; y los que están “debajo de la tierra” probablemente se refieren a los muertos, quienes también serán resucitados para reconocer su señorío sobre todo"

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1 month ago | [YT] | 17

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🏳️‍🌈 ¿Qué han hecho con la Tierra Santa? 🇮🇱

Isaías 1:9 "Si Jehová de los ejércitos no nos hubiese dejado un resto pequeño, como Sodoma fuéramos, y semejantes a Gomorra"

Dra. Erica Brown, vicerrectora de valores y liderazgo de la Universidad Yeshiva, y directora inaugural del Centro Rabino Lord Jonathan Sacks: "¿Qué hacemos cuando las relaciones familiares se desmoronan? Uno de los textos que leemos es Isaías 1:1-27 , una haftará que se centra en este mismo tema. Isaías se refiere a los hijos de Israel como hijos literales: rebeldes, ingratos y depravados"

‪@INDAGANDOELCONTEXTO‬​ ‪@MINISTERIOESPIRITUSANTOYFUEGOP‬​ ‪@RinconApologeticoyMC‬​ @Kuki Levi News​
‪@PentecostalesOnFire‬

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1 month ago (edited) | [YT] | 15

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Salmos 115:3-8 "Nuestro Dios está en los cielos; todo lo que quiso ha hecho. Los ídolos de ellos son plata y oro, obra de manos de hombres. Tienen boca, mas no hablan; tienen ojos, mas no ven; orejas tienen, mas no oyen;
tienen narices, mas no huelen; manos tienen, mas no palpan; tienen pies, mas no andan; no hablan con su garganta. Semejantes a ellos son los que los hacen, y cualquiera que confía en ellos"

Apocalipsis 21:8 "Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda"

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1 month ago | [YT] | 14

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¿TEMPLO DEMONÍACO?

¿Sabías que según el judaísmo rabínico, el majestuoso Templo de Salomón fue construido por demonios?

Según su ley oral (Talmud de Babilonia) en el tratado de Gittin 68A está escrito:

"El maestro dijo: Aquí lo interpretaron como: demonios machos y demonios hembras.
La Guemará pregunta: ¿Por qué fue necesario para Salomón, el autor de Eclesiastés, tener demonios machos y demonios hembras?
La Guemará responde: Como está escrito con respecto a la construcción del Templo: “Y la casa, cuando fue edificada, se construyó con piedra ya preparada en la cantera, y no se oyó martillo, ni hacha, ni ningún instrumento de hierro en la casa mientras era edificada” (1 Reyes 6:7)"

Rabbi Maharsha agrega:

"¿Para qué se necesitaba espíritus o demonios femeninos?’ Está prohibido hacer uso de los demonios; pero debido a la construcción del Templo, se permitió esto a Salomón.”

¿Qué opinas de esto?

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1 month ago | [YT] | 13