Thiên Địa Nhân

✨✨✨Sáng ngày 19/04/2026 (nhằm 3/3 năm Bính Ngọ), diễn ra khóa XGGD “Trở Về Thực Tại” (lần 2) tại Công Đức Lâm Phật Tự — pháp duyên thanh tịnh, đạo tràng trang nghiêm.
Sau thời lao tác trong chánh niệm, đại chúng vân tập, lễ Khai giảng được cử hành lúc 09:00, như một bước hồi đầu phản chiếu tự tâm, trở về thực tại hiện tiền.
✨Hòa thượng Viên Minh từ bi truyền giới, giới pháp thanh tịnh được trao truyền. Hoan hỷ thay, chư thiền sinh chính thức trở thành tân sa-di, tân tu nữ — phát tâm xuất trần, hành trì phạm hạnh, nhiếp thân khẩu ý trong tỉnh giác.
Buổi khất thực đầu tiên diễn ra trong khuôn viên chùa — bước chân an nhiên, thể hiện hạnh tri túc, thiểu dục, nuôi dưỡng tâm vô sở đắc, quán chiếu pháp như thị.
🌿Đến 14:00, Hòa thượng Viên Minh khai thị thời pháp đầu tiên — lời pháp giản dị mà thâm sâu, gợi mở hành giả tự soi, buông tri kiến, trực nhận thực tại.
Buổi tối lúc 19:00, Thượng tọa Tâm An sách tấn đại chúng, nhấn mạnh phước duyên xuất gia và trách nhiệm tu tập, xứng đáng với sự hộ trì của đàn na tín thí.
🌾Một ngày trôi qua trong tịch chiếu, vô thanh mà hữu lực — hạt giống bồ-đề âm thầm được gieo xuống.
🙏Kính mời chư Phật tử theo dõi những hình ảnh đầu tiên của khóa tu để cùng chiêm nghiệm, hồi quang tự kỷ.
🙏Chúc quý đạo hữu thân tâm an lạc, thường trụ chánh niệm; và hoan hỷ đăng ký kênh để theo dõi và đón xem những thời pháp thoại thâm diệu của Hòa thượng Viên Minh được chia sẻ trên kênh trong thời gian sơm nhất.

Skip the Carousel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

2 weeks ago | [YT] | 74

Thiên Địa Nhân

✨✨MỪNG KHÁNH NHẬT LẦN THỨ 83
ĐẠI TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG VIÊN MINH✨✨
Kim nhật, nhằm ngày 22/03 (tức mùng 4/02 năm Bính Ngọ), hàng môn đồ đệ tử nhất tâm hướng vọng, chí thành đảnh lễ, kính dâng lời khánh chúc Khánh Nhật bát thập tam tuế của Trưởng lão Hòa thượng Viên Minh.
Ngưỡng nguyện Thầy pháp thể khinh an, tuệ quang thường chiếu, đạo hạnh viên dung, tiếp độ quần sanh, vi đại thụ che mát, tác minh đăng dẫn lộ, khai thị chúng con phản bổn hoàn nguyên, liễu tri tự tánh.

Kệ kính dâng:
Vô ngôn nhi giáo đạo thường minh
Tùy duyên khai thị chiếu quang linh
Phản chiếu tự tâm vô nhất vật
Nhất niệm buông rồi pháp giới thanh.

Ân đức Thầy sâu như hải tạng, lời dạy giản dị mà thâm huyền, chỉ bày “trọn vẹn – tỉnh thức”, khiến chúng con tùy duyên nhi bất mê, thuận pháp nhi an trú.
Bát thập tam niên thị hiện Ta-bà, nhất hành nhất niệm đều là pháp âm vô tự, khai thị hậu học ly chấp, kiến tánh, hành xử tự nhiên, bất nhiễm.
Chúng con chí thành đảnh lễ, tri ân vô lượng.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. 🙏

Skip the Carousel

1 2 3 4 5 6 7 8 9

1 month ago | [YT] | 129

Thiên Địa Nhân

✨✨Kiếp Phù Du✨✨
Ta vốn từ thiên thu
Đứng bên bờ giác ngộ
Nhưng yêu đời bể khổ
Ta chọn kiếp phù du.
HT. Viên Minh
Bài kệ mở ra một nghịch lý thiền vị: con người vốn “từ thiên thu” mà lại tự nguyện bước vào cõi tạm bợ. “Ta vốn từ thiên thu” không phải là lời khẳng định cái ngã trường tồn, mà gợi nhắc bản tánh vốn vô sinh, vượt ngoài hạn cuộc thời gian. Đó là nền tảng thanh tịnh, là bản lai diện mục chưa từng đến, chưa từng đi.
🌏“Đứng bên bờ giác ngộ” – hình ảnh ấy như một sát-na tỉnh thức, nơi sinh tử và Niết-bàn chỉ cách nhau một niệm. Nhưng rồi câu thơ chuyển hướng đầy nhân bản: “Nhưng yêu đời bể khổ / Ta chọn kiếp phù du.” Đây không phải là sa ngã, mà là một sự lựa chọn đầy từ tâm. Biết rõ cuộc đời là bể khổ mà vẫn yêu, vẫn bước vào, ấy là tinh thần nhập thế, là hạnh nguyện giữa trần lao.
🏠Bài thơ vì vậy không nói về trốn chạy hay tìm cầu giải thoát. Giác ngộ không ở đâu xa, mà ngay trong chính sự dấn thân trọn vẹn vào kiếp phù sinh này. Khi thấy rõ tính chất phù du của đời sống mà không còn mê lầm, thì mỗi khoảnh khắc mong manh ấy lại trở thành cơ hội hiển lộ tánh giác thiên thu.
TĐN, 15h 01/03/2026

2 months ago | [YT] | 182

Thiên Địa Nhân

✨✨VÔ TỰ KINH✨✨
Đọc Kinh vô tự khỏi lo âu
Chữ nghĩa, văn hoa chỉ khổ sầu
Nếu biết tùy duyên, tâm rỗng lặng
Nào ngờ thuận pháp, tánh thâm sâu.
HT. Viên Minh
Bài thơ “Vô tự Kinh” của Hòa thượng Viên Minh là một lời khai thị ngắn gọn mà thâm trầm, gợi mở cốt lõi của con đường tu học: trở về trực nhận, vượt ngoài chữ nghĩa. “Đọc Kinh vô tự” không phải là phủ nhận kinh điển, mà là nhắc người học đừng lạc vào văn tự tướng, đừng chấp nơi ngôn cú mà quên mất thực tánh đang hiển lộ trong từng sát-na sống. Khi còn nương tựa vào chữ nghĩa, tâm dễ sinh phân biệt, suy diễn, rồi chính cái hiểu ấy lại trở thành một gánh nặng ưu sầu.

Thầy Viên Minh nhẹ nhàng chỉ ra lối thoát: tùy duyên, tâm rỗng lặng. Đây không phải là buông xuôi hay thụ động, mà là trạng thái vô trụ, không cưỡng cầu, không chống đối, để tâm rơi về sự lặng sáng nguyên sơ. Trong tịch tĩnh ấy, Pháp không cần tìm kiếm, vì Pháp vốn đang vận hành tự nhiên trong đời sống thường nhật.

Câu kết “thuận pháp, tánh thâm sâu” là điểm then chốt. Khi không còn cái “ta” muốn nắm bắt hay đạt được điều gì, thì Pháp tự thuận, tánh tự hiển. Trí tuệ không đến từ tích lũy, mà từ buông xả vọng động. “Vô tự Kinh” vì thế không nằm trên giấy mực, mà chính là cuốn kinh sống đang được đọc bằng sự tỉnh thức trong từng hơi thở, từng bước chân, từng biến động của cuộc đời.
TĐN, 9h 2.2.2026

2 months ago (edited) | [YT] | 63

Thiên Địa Nhân

✨✨TRÀ ĐÀM #3 ☕️ Hà Nội, 11/01/2026✨✨
🍁Sáng Đông Hà Nội se lạnh. Sau vòng dạo lãm tranh thủy mặc và thư pháp, chén trà được nâng lên trong im lặng, và cuộc trà đàm an nhiên dần mở lối.
Sư Ông Viên Minh nhắc đến Trà đạo Nhật Bản – nơi “Đạo” từng thấm vào sinh hoạt thường nhật. Nhưng khi hình thức trở nên cầu kỳ, nghi lễ lấn át tự nhiên, thì tinh thần ban sơ cũng dần phai nhạt. Trà, từ chỗ là phương tiện quay về, dễ trở thành đối tượng để bám víu.
Theo Sư Ông, cốt tủy của uống trà không nằm ở nghi thức, mà ở tĩnh – nhiên – dung – minh. Uống trà là để lắng, để thông, để trở về. Không cần thêm bớt gì cả. Tinh thần ấy cũng chính là điều Lão Tử từng nói: “Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.”
Sau vài ngụm trà, câu kệ xưa được sư ông Viên Minh nhắc lại như một lời tỉnh thức nhẹ nhàng:
"Xưa nay trà là đạo
Khát cứ việc uống thôi
Nghĩ thêm trà với đạo
Đầu thượng trước đầu rồi."
🌼Sau vài ngụm trà lắng vị, Sư Ông Giới Đức giảng giải ý nghĩa bài kệ:
“Chẳng học kinh trên giấy,
Chẳng học pháp thiền đường,
Học vui buồn trăm cõi,
Học khổ lạc ngàn phương.”
Học không chỉ ở kinh sách hay thiền đường; đời sống này mới là đạo tràng rộng lớn nhất. Mỗi vui buồn, khổ lạc đều là pháp đang tự giảng.
Rồi thêm nữa, rất nhiều câu hỏi tiếp nối được khơi lên…
☕️Trà đàm khép lại. Vị trà còn đọng. Lời chưa nói nhiều, nhưng dư âm đủ để người nghe lặng lại, rồi tự bước tiếp con đường của chính mình.
"Trà lặng, Đạo hiển bày
Ẩm tận, quy bổn lai"
🙏Kính mời quý vị đăng ký và bấm chuông theo dõi Kênh, để sắp tới Thiên Địa Nhân kính hầu chư vị trọn vẹn video Trà Đàm số 3.
Kính chúc chư vị an nhiên và nhiều duyên lành.
Link full buổi TRÀ ĐÀM 3 : https://youtu.be/d6xgW1BIb4o

Skip the Carousel

1 2 3 4

2 months ago (edited) | [YT] | 104

Thiên Địa Nhân

✨✨Cuộc đời✨✨
Cuộc đời là vị thầy
Dạy biết bao chân lý
Chính nước mắt đầy vơi
Là những lời khai thị.
HT Viên Minh
Bài thơ “Cuộc Đời” của Thầy Viên Minh mang phong vị cổ đạm mà thâm trầm, như một bài kệ khai thị được rút ra từ chính dòng đời vô thường. Chỉ bốn câu ngắn, nhưng hàm súc một đạo lý lớn: đời là pháp sư, không cần lời, không lập ngôn, mà giáo hóa không ngơi nghỉ.
🧘🏼“Cuộc đời là vị thầy” - vị thầy ấy không ở pháp tòa, không trú tự viện, mà hiện thân trong từng duyên khởi của sinh hoạt thế gian. Thầy đời không dùng ngôn giáo, mà dùng duyên cảnh để khai mở trí tri. Đến câu “Dạy biết bao chân lý”, người đọc chợt hiểu: chân lý không nằm trong sự học nhiều, mà nằm ở sự trải nghiệm và chiêm nghiệm.
☕️Hai câu sau càng lắng sâu: “Chính nước mắt đầy vơi / Là những lời khai thị.” Nước mắt ở đây không chỉ là bi lụy, mà là pháp vị của khổ, nơi ngã chấp bị bào mòn, vọng tưởng dần lắng xuống. Khi khổ chín mùi, lời dạy tự hiện, không cần ai nói. Đó là khai thị vô ngôn, là pháp âm không tiếng.
🔔Bài thơ không mỹ hóa khổ đau, mà trả khổ đau về đúng chỗ của nó: phương tiện giác ngộ. Ai chịu cúi đầu trước đời, người ấy bắt đầu bước vào cửa đạo. Một bài kệ ít chữ, mà mở ra đạo lộ dài sâu giữa nhân gian vô thường.
Thiên Địa Nhân, 9h30 4/1/2026

4 months ago (edited) | [YT] | 90

Thiên Địa Nhân

✨✨Tâm Ma✨✨
Pháp đến đi vô ngã
Sao muốn thành của ta
Khổ lạc đều hư ảo
Tìm kiếm chỉ tâm ma.
HT Viên Minh.
💛Bài thơ “Tâm Ma” của HT Viên Minh là một lời cảnh tỉnh sắc bén về căn nguyên của khổ đau trong hành trình tu tập. Chỉ bốn câu, nhưng mỗi câu như một nhát cắt thẳng vào ngã chấp vi tế – nơi tâm thường lầm nhận pháp làm “của ta”.
💎“Pháp đến đi vô ngã” nhắc lại chân lý căn bản: mọi hiện tượng, kể cả pháp tu, đều sinh diệt tùy duyên, không có chủ thể sở hữu. Thế nhưng, “sao muốn thành của ta” – chính ý niệm chiếm hữu ấy đã biến pháp thành đối tượng bám víu, khiến cái vô ngã bị kéo trở lại vòng ngã tưởng. Khi pháp bị nắm giữ, đạo lập tức biến thành gánh nặng.
🌿“Khổ lạc đều hư ảo” không phải phủ nhận cảm thọ, mà chỉ ra tính bất thực của chúng. Khổ và lạc chỉ tồn tại khi có người nắm bắt, có tâm phân biệt. Còn “tìm kiếm chỉ tâm ma” là câu kết rất mạnh: tìm đạo, tìm an, tìm giải thoát… nếu còn động cơ cầu đắc, thì chính sự tìm ấy đã là ma sự trong tâm, che khuất tánh biết trong sáng.
💖Bài thơ không phủ định tu tập, mà chỉ ra chỗ tu chân thật: buông cái muốn, trả pháp về đúng chỗ của pháp. Khi không còn tìm kiếm, tâm tự nhiên lặng, và ma cũng không còn đất để sinh.
TĐN, 16.12.2025

4 months ago (edited) | [YT] | 122

Thiên Địa Nhân

✨✨Thuận - Nghịch✨✨
Nghịch duyên không đối kháng
Thuận cảnh cũng an nhiên
Thuận nghịch đều vi diệu
Tự tại nói chi Thiền.
HT Viên Minh
🔔Bài thơ “Thuận – Nghịch” của Thầy Viên Minh gọn như bốn nhát bút mà mở ra một cảnh giới rộng của tâm tự tại. Ẩn trong lời kệ là tinh thần bất nhị, vượt khỏi quan niệm phàm tình vốn chấp vào thuận – nghịch, tốt – xấu, hay – dở.
🌿“Nghịch duyên không đối kháng” — nghịch cảnh vốn không thật làm hại ta; cái đối kháng chỉ khởi lên khi tâm còn chấp thủ, còn muốn điều gì đó khác đi. Khi không chống lại, nghịch duyên tự trở về đúng bản chất: chỉ là một hiện tượng đang trôi qua.
🌾“Thuận cảnh cũng an nhiên” — thuận cảnh dễ làm say đắm hơn nghịch cảnh. Vì thế, an nhiên trong thuận mới là điều khó. Thầy nhắc rằng tâm bình lặng không do cảnh thuận mà có, mà do tri kiến rỗng rang, không bám víu.
🌟“Thuận nghịch đều vi diệu” — vi diệu ở đây không phải kỳ lạ, mà là tự nhiên như nó là, không vướng nhị biên. Cảnh nào cũng là pháp, thuận nghịch chỉ là tên gọi, còn tự tâm mới là nơi quyết định an – bất an.
🧘🏼“Tự tại nói chi Thiền” — khi tâm vượt khỏi phân biệt, không bị hoàn cảnh chuyển, thì tự tại đã là Thiền rồi. Lúc ấy, Thiền không phải nói, không cần tìm; chỉ là sống thẳng trong chân như hiện tiền.
☕️Một bài kệ ngắn, nhưng mở ra cả con đường giải thoát giữa đời thường.

5 months ago | [YT] | 86

Thiên Địa Nhân

💥Buổi thuyết pháp của HT Viên Minh tại chùa Tiêu Dao, Hà Nội, 23/11/2025 diễn ra trong không khí trang nghiêm và tĩnh lặng. Chủ đề “Soi Sáng Chính Mình” được Hòa thượng giảng giải với tinh thần trở về bản tâm thanh tịnh vốn có, chứ không tìm cầu điều gì bên ngoài. Ngài nhắc lại hình ảnh “viên ngọc quý” trong lời dạy của Mật Tông, và câu thơ của Nhật hoàng Thiền sư Trần Nhân Tông: “Gia trung hữu bảo, hưu tầm mịch” – kho báu ở ngay trong mình, đừng tìm đâu xa.
Tiếp nối lời giảng, Thầy chia sẻ sâu sắc về ý nghĩa bài kệ:
“Học đạo quý vô tâm.
Làm nghĩ nói không lầm.
Sáng trong và lặng lẽ.
Giản dị mới uyên thâm.”
💎Thầy giải thích rằng khi vô tâm, tức không bị vọng niệm che lấp, thì bản tánh sáng trong tự hiển lộ. Sự soi sáng không phải để sửa đổi hay phán xét, mà để nhận ra và sống thực với nội tâm thuần tịnh đang hiện hữu nơi mỗi hơi thở.
🍁Buổi pháp thoại kết thúc nhẹ nhàng, để lại cho đại chúng một niềm tin sâu sắc rằng ánh sáng giác ngộ không ở đâu xa, mà nằm ngay trong sự trở về với chính mình.
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật ❤🙏❤

Skip the Carousel

1 2 3 4 5 6 7

5 months ago (edited) | [YT] | 98

Thiên Địa Nhân

✨✨ Ai Tu ✨✨
Khi mê cứ tưởng ta tu
Tỉnh ra mới biết pháp tu một mình
Cái ta ảo tưởng vô hình
Lăng xăng tạo tác tử sinh luân hồi.
--- HT Viên Minh ---
🌿Bài thơ “Ai tu” của HT Viên Minh mở ra một cái nhìn thẳng, gọn và sắc về bản chất của người tu. Chỉ bốn câu nhưng như một mũi kim xuyên qua lớp vỏ tự hào, tự đắc mà người tu thường vô tình mang theo.
🔥“Khi mê cứ tưởng ta tu” — mê không hẳn là không biết giáo lý, mà là còn chấp có “ta” đang tu. Chính ý niệm sở hữu ấy khiến người tu đứng mãi ngoài cửa đạo. Đến khi “tỉnh ra”, mới nhận ra pháp tu vốn không có người tu, chỉ có hoạt động của Danh và Sắc đang tương giao với vạn vật, đó là sự thấy biết đang vận hành một mình, thuần tịnh, không xen ngã kiến, chấp thủ.
🌺Thầy chỉ ra rất nhẹ mà thật sâu: “Cái ta ảo tưởng vô hình” — cái ngã ấy không ai nắm được, nhưng nó chi phối mọi hành động, làm cho “lăng xăng tạo tác”, khiến sanh tử tiếp nối như một bánh xe không dừng.
🌼Cái hay của bài thơ nằm ở chỗ không hề trách, không hề dạy, mà chỉ soi. Soi để thấy rằng sinh tử luân hồi không do ai phán, mà do chính “ta ảo tưởng” tạo thành. Khi thấy rõ điều ấy, đường tu trở nên đơn giản: không thêm gì, chỉ bớt cái tưởng là “ta”.
🌟Một bài kệ ngắn, nhưng đủ làm người hành đạo dừng lại, lặng nhìn tự tâm.

5 months ago (edited) | [YT] | 92