Un cours en miracles avec Bernard Groom

CETTE SEMAINE : "OUVRIR LA PORTE AU MONDE REEL"

Voici notre fiche de pratique pour la semaine du 3 juillet: mailchi.mp/eda8d5b5c2a1/a-20h45-ce-soir-le-seul-pr…

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Bernard et Patricia

1 year ago | [YT] | 2

Un cours en miracles avec Bernard Groom

CETTE SEMAINE : "SE REPOSER DANS L'INSTANT SAINT"

Voici notre fiche de pratique pour la semaine du 19juin: mailchi.mp/1d2696cdaa82/a-20h45-ce-soir-le-seul-pr…

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Bernard et Patricia

1 year ago | [YT] | 2

Un cours en miracles avec Bernard Groom

CETTE SEMAINE : "Au-delà du corps, le Soi et la Joie"

Voici notre fiche de pratique pour la semaine du 12 juin:
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Bernard et Patricia

1 year ago | [YT] | 1

Un cours en miracles avec Bernard Groom

CETTE SEMAINE : "Accepter notre inévitable innocence"
Voici notre fiche de pratique pour la semaine du 29 mai:
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Bernard et Patricia

1 year ago | [YT] | 1

Un cours en miracles avec Bernard Groom

CETTE SEMAINE : "Passons doucement du faux soi au vrai Soi"
Voici notre fiche de pratique pour la semaine du 22 mai: mailchi.mp/16493a264a69/a-20h45-ce-soir-le-seul-pr…
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Bernard et Patricia

1 year ago (edited) | [YT] | 1

Un cours en miracles avec Bernard Groom

CETTE SEMAINE : "TEMPERER L'EUPHORIE DE L'EGO"
Voici notre fiche de pratique pour la semaine du 15 mai: mailchi.mp/730da3f3d2e5/a-20h45-ce-soir-le-seul-pr…

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Bernard et Patricia

1 year ago | [YT] | 1

Un cours en miracles avec Bernard Groom

CETTE SEMAINE : "TRANSFORMER L'HABITUDE DE LA CONTRARIETE"
Voici notre fiche de pratique pour la semaine du 9 mai: mailchi.mp/69d03a221890/a-20h45-ce-soir-le-seul-pr…

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Très bonne semaine de pratique!
Bernard et Patricia

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Ces enseignements prennent toute leur force dans notre esprit lorsque nous les pratiquons entre les séances.

Notre thème :

Transformer l'habitude de la contrariété 

"Cette semaine, j'observe le paradoxe de mes contrariétés habituelles et je m'accompagne vers la douceur." 


Bonjour à tous,
Pour donner suite à notre dernière séance, nous vous proposons les idées suivantes.


PREPARATION

"Malgré toutes mes bonnes intentions, quelque chose me ramène toujours à ressentir la tension et la contrariété. Que puis-je faire?" 


Chère amie, cher ami,

Cette semaine, nous allons examiner de plus près le paradoxe humain de vouloir la paix et pourtant faire la guerre.

"Je veux vraiment la paix de Dieu." (leçon 34 du Cours)

Voilà un souhait universel : vouloir être plus heureux, éprouver un profond sentiment de grâce et de félicité.

Pourtant, comme nous l'avons vu lors de notre dernière séance, il arrive souvent que le moindre contretemps provoque en nous un sentiment d'agacement, le moindre regard hostile une réaction désobligeante.

Il nous arrive même d'être conscient de nos réactions excessives ou incontrôlées sans pouvoir nous empêcher de continuer sur notre lancée. 

Où sont alors passées nos bonnes intentions? Qu'est devenu notre désir profond de connaître la paix de Dieu?

Quel est cet "élastique" qui nous renvoie à la tension chaque fois que nous voulons intégrer la paix et la douceur dans notre esprit?


Une nouvelle phase dans notre programme:
traverser notre résistance au Cours


Depuis trois mois, nous travaillons assidûment sur cette instruction de notre guide Jésus dans le Cours:

Pardonne toutes pensées qui s'opposeraient à la vérité de ta complétude, de ton unité et de ta paix. 
(Leçon 99.10)

Les pensées dont il parle, qui s'opposent à cette vérité, sont le manque, la particularité et la culpabilité.

Vous les reconnaîtrez peut-être comme nos piliers 2, 3 et 4 de ce programme? 

Nos pratiques, depuis le mois de février, nous ont permis de progresser avec le pardon et la transformation de ces trois dimensions de la séparation dans notre esprit.

En faisant ces exercices, vous avez sans doute remarqué la rapidité avec laquelle les "mauvaises habitudes" reviennent.
Nous aurons besoin d'en savoir plus sur ce phénomène si nous voulons tirer le meilleur parti de notre engagement avec le Cours. 

Comme nous l'avons vu lors de notre dernière séance, l'attraction à notre contrariété provient de notre attachement à notre soi particulier.

C'est le soi particulier qui fait écran à la paix de Dieu, et ce soi existe dans un état permanent de stress et de conflit. 

Si nous voulons moins de contrariété, nous devons prendre l'habitude de moins de particularité.

Cela signifie de mettre moins l'accent sur nos souffrances, nos droits, nos besoins, nos croyances et nos jugements.

Cette habitude à notre contrariété, et son attirance pour elle, nous conduisent - à notre insu - à défendre ce soi particulier avec toutes ses perceptions personnelles. 
C'est l'explication pour cet "élastique" qui nous ramène à notre expérience très personnelle du conflit et de la contrariété. 

Nous pouvons maintenant nous inviter à regarder, à ressentir et à gérer différemment ces moments de tension et d'inconfort.
Nous devons cesser d'insister sur notre souffrance quand nous ne nous sentons pas bien, même si cela peut nous sembler paradoxal.

Il ne s'agit pas d'arrêter d'avoir mal (impossible pour le moment)...
Mais il s'agit plutôt de cesser d'insister sur le mal en lui-même. Il s'agit de cesser de justifier que nous avons raison d'avoir mal ...
Et de commencer à insister sur la présence de l'amour ... même si les événements autour de nous ne semblent pas correspondre à cette perception ...

Une tension permanente est là ... observons-là. 
Mais ne soyons plus aussi convaincus de sa véracité ni de son importance. 
Elle est peut-être juste le signe d'un point de résistance à franchir.

Mai est le mois de la guérison profonde, pour commencer à nous détourner plus résolument de nos contrariétés et nous tourner tendrement vers la paix présente.  


*  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *

PRATIQUE :

"Cette semaine, je deviens plus attentif à la tension présente dans chaque situation et je décide de privilégier la paix à la place."


Aujourd'hui,... ce matin, ce soir, ... nous allons prendre conscience d'une tension, d'un écran de stress dans le fond de notre esprit.

C'est la tension ontologique, i.e. le fait d'avoir choisi pour identité un faux soi séparé qui contredit la vérité de notre Soi uni. 

Ce mal-être n'a pas de source précise rattachée à un événement particulier ... il est juste là, tout le temps, en permanence. 

Et nous y sommes bien plus attachés que ce que nous croyons. 

Ce ne sont pas nos véritables pensées qui alimentent ce sentiment. 
Et l'esprit qui le ressent n'est pas notre véritable esprit. 

Tout est faux.

Le soi que tu as fait n'est pas le Fils de Dieu. Par conséquent, ce soi n'existe pas du tout. Et tout ce qu'il semble faire et penser ne signifie rien. Il n'est ni bon ni mauvais. Il est irréel, et rien de plus que cela. 
(L-pI.93.5)


Et pourtant ça semble tellement réel, et tellement "nous"!

Cette semaine, pour défaire notre résistance à la paix, nous décidons de prendre conscience de cette tension de fond et de commencer à la transformer avec la plus grande tendresse: 


"Cette tension qui me suit partout et qui prend parfois la forme d'une contrariété particulière n'est que ma peur de lâcher mon soi particulier.

Je commence à comprendre que je ne peux pas avoir la paix et insister sur les expériences de ce petit soi.
Je prépare le terrain pour la venue de la paix.

Je préfère la paix maintenant à la place de tout ce qui occupe mon esprit.
Je n'accorderai pas trop d'importance à cette contrariété.
La paix est toujours dans mon Esprit juste.
Je peux ressentir plus de paix si c'est vraiment mon souhait."



Sous les fondements ténébreux de l'ego se trouve la mémoire de Dieu, et c'est cela dont tu as réellement peur. Car cette mémoire te rétablirait immédiatement à ta juste place, et c'est cette place que tu as cherché à quitter. Ta peur de l'attaque n'est rien en comparaison de ta peur de l'amour. ...

Tu te rends compte qu'en enlevant le noir nuage qui l'obscurcit, ton amour pour ton Père te pousserait à répondre à Son Appel et à bondir jusqu'au Ciel.

Car au plus profond de toi, plus loin que les fondements de l'ego et bien plus fort qu'ils ne le seront jamais,
il y a ton amour pour Dieu, qui brûle d'un feu intense, et Le Sien pour toi.   
(T-13.III.2 Section La peur de la rédemption)  


Très bonne semaine de pratique,
Bernard et Patricia

1 year ago (edited) | [YT] | 2

Un cours en miracles avec Bernard Groom

CETTE SEMAINE : "ACCEPTONS LA COMPLETUDE DANS L'INSTANT SAINT"
Voici notre fiche de pratique pour la semaine du 1er mai : a-20h45-ce-soir-le-seul-problme-derrire-tous-nos-problmes-10939371
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Très bonne semaine de pratique!
Bernard et Patricia

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Ces enseignements prennent toute leur force dans notre esprit lorsque nous les pratiquons entre les séances.

Notre thème :

Acceptons la plénitude de l'instant présent 

"Cette semaine, je prends de la distance avec mes pensées perturbatrices pour entrer dans l'instant saint." 

Bonjour à tous,
Pour donner suite à notre dernière séance, nous vous proposons les idées suivantes.


PREPARATION

"J'ai parfois l'impression de m'énerver pour rien.
Puis, soudain, tout devient calme." 


Chère amie, cher ami,

Ne vous arrive-t-il pas parfois de vous rendre compte que vos problèmes ne sont pas toujours aussi graves que ce que vous craigniez? 

Et cela se produit parfois lorsque nous nous promenons en forêt ou le long d'une rivière... lorsque nous lisons un magnifique passage du Cours ou lorsque nous passons un moment sincère entre amis ou en famille...

Nous relativisons. Nous prenons du recul. Et le monde semble soudain plus simple, la vie pleine de bonnes choses malgré tout ce qui ne va pas.

C'est une expérience que nous avons tous vécue et que nous pouvons répéter si nous le souhaitons.

En fait, le Cours nous assure et nous promet que ce peut être la manière de vivre à chaque instant ... avoir une vie bien moins compliquée. 

Selon le Cours, ces moments "d'adoucissement" sont des sorties du temps chronologique, vers l'instant saint.

Dans cet instant précieux, ici et maintenant, nos problèmes disparaissent car ils ne sont plus qu'une série de pensées sur la nature de notre vie.

Les circonstances de notre vie ne sont pas "notre problème"; elles n'ont pas le pouvoir de nous priver de la paix présente. 

Ce sont nos pensées, contrariantes et malheureuses, qui nous dérangent. Mais elles ne sont que des interprétations, jamais des vérités, et elles nous communiquent une perception biaisée et déformée de la vie.


 Tu peux voir de multiples façons parce que la perception comporte une interprétation, ce qui signifie qu'elle n'est ni entière ni constante. 
 (T-3.III.2:1-11)

Tu ne peux pas être conscient sans interpréter, car ce que tu perçois est ton interprétation.  
(T-11.VI.2:1-6)


La vraie vie, stable et constante, ne se trouve pas en écoutant nos petites pensées, mais en quittant l'esprit qui les pense pour entrer dans un autre, uni au moment présent.

C'est là que nous pouvons relativiser l'importance de nos difficultés et que nous pouvons comprendre tout l'amour et toute la paix que le Saint-Esprit a préservés pour nous. 


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PRATIQUE :

"Cette semaine, je me refugie dans un autre monde, celui de l'instant saint."


Pour trouver la paix que le Saint-Esprit a préservée pour nous, nous devons apprendre à observer nos pensées, pour nous en éloigner, au lieu de nous confondre totalement avec elles.

Sois soulevé, et regarde-le d'un lieu plus élevé. De là, la perspective sera tout à fait différente. Ici, en plein milieu, il semble très réel. (T-23.IV.5:1-11)


C'est ce qu'on appelle la désidentification ou la défusion d'avec nos pensées.

Cela remet nos pensées, nos sentiments, nos émotions et nos expériences à leur juste place.

Au lieu d'être au centre de notre esprit, au lieu d'être "nous" comme si nous étions ces pensées, ces émotions et ces expériences, elles redeviennent ce qu'elles ont toujours été ... juste une activité périphérique de notre esprit, celui de notre petit soi séparé.

Notre vraie vie, celle de notre Soi spirituel et intemporel, continue de nous inviter à nous joindre à la paix de Dieu.

C'est ce qui se produit lorsque nous décidons de cesser de donner de l'importance à nos pensées et de revenir à l'instant saint.   

Une expérience de plénitude et de complétude, de paix et de sécurité est en effet possible, même dans les moments difficiles.

Il suffit de revenir au présent et d'oublier le temps, ne serait-ce que pour quelques instants.

Comment y parvenir? 

1) Nous ne fuyons pas nos pensées présentes mais nous les reconnaissons sans crainte. 

2) Nous acceptons tranquillement leur présence dans notre esprit au lieu de les juger ou de nous y opposer. 

3) Nous prenons conscience que ce ne sont que des pensées, des jugements, des ressentis ou des émotions. Ils ne représentent pas la vérité de notre Soi intemporel, mais seulement une partie de notre petit soi temporel. 

4) Nous portons notre attention sur ce qui est immédiatement présent avec nous :  

Commence à t'exercer dans l'usage du temps que fait le Saint-Esprit comme aide à l'enseignement vers le bonheur et la paix. Prends l'instant même, maintenant, et imagine que c'est tout le temps qu'il y a. Rien ne peut t'atteindre ici qui vienne du passé, et c'est ici que tu es complètement absous, complètement libre et entièrement sans condamnation. À partir de cet instant saint dans lequel la sainteté est née à nouveau, tu avanceras dans le temps sans crainte et sans sentiment de changement avec le temps.  
 (T-15.I.9:1-7)

Tout l'amour et la paix de Dieu sont présents en ce moment même, où que nous soyons.

Il n'existe pas de meilleur moment... pensez-y...
Le temp n'améliore en rien l'instant saint : l'amour de Dieu y est toujours totalement présent.

Il nous suffit de mettre de côté nos pensées urgentes ou nos émotions perturbatrices, ne serait-ce que pour quelques instants.

Cela nous permet de réaliser qu'il y a toujours quelque chose de doux, de tendre, d'aimant, de patient et de tranquille, quelque chose de rassurant, avec nous à chaque moment. 

Prenons de la distance avec toutes nos pensées de stress ou de manque, de faiblesse ou de honte, de solitude et d'abandon... Mettons-les de côté, observons-les sans les juger, et sans nous juger nous-mêmes.

Alors laissons la mémoire de l'Amour nous revenir ... en cet instant saint :

Fais simplement ceci : Sois calme et mets de côté toute pensée de ce que tu es et de ce qu'est Dieu ; tous les concepts que tu as appris au sujet du monde ; toutes les images que tu as de toi-même. Vide ton esprit de tout ce qu'il pense être vrai ou faux, ou bien ou mal, de toute pensée qu'il juge digne, et de toutes les idées dont il a honte. Ne t'accroche à rien. N'apporte avec toi aucune pensée que le passé t'a enseignée, ni aucune croyance que tu as jamais apprise auparavant de quoi que ce soit. Oublie ce monde, oublie ce cours, et viens les mains entièrement vides à ton Dieu.  
(Leçon 189.7)

Dans l'instant saint tu reconnais l'idée de l'amour en toi, et tu unis cette idée à l'Esprit qui l'a pensée, et qui ne pouvait pas l'abandonner.
(T-15.VI.5)

Très bonne semaine de pratique,
Bernard et Patricia

1 year ago (edited) | [YT] | 1

Un cours en miracles avec Bernard Groom

CETTE SEMAINE : "UNE NOUVELLE PHASE DANS NOTRE APPRENTISSAGE"
Voici notre fiche de pratique pour la semaine du 24 avril : mailchi.mp/841d7eacb8d5/a-20h45-ce-soir-le-seul-pr…
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Bernard et Patricia

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Ces enseignements prennent toute leur force dans notre esprit lorsque nous les pratiquons entre les séances.

Notre thème :

J'accepte le bonheur présent à la place du manque

"Cette semaine, je m'ouvre à l'entièreté, à la complétude de chaque instant au lieu d'insister sur le manque." 


Bonjour à tous,
Pour donner suite à notre dernière séance, nous vous proposons les idées suivantes.


PREPARATION

"Ces exercices sur le non-profit et l'amitié, c'est bien beau, mais je ressens toujours le manque!
Que puis-je faire?" 

Chère amie, cher ami,

Vous avez raison de nous poser cette question. Nous nous posons souvent la même en écoutant les enseignements de notre cher professeur, Kenneth Wapnick. :-)

Ce ressenti de manque est si fort!

Et Kenneth nous répondrait probablement :
"Just look at it, and it will diminish and disappear"
(Regarde le simplement, et il diminuera et disparaîtra")

Ces mots nous rappellent ces phrases du Cours qu'il nous répétait souvent:

"Le pardon ... est calme, et tranquillement ne fait rien. Il n'offense aucun aspect de la réalité ni ne cherche à la tourner en des apparences qui lui plaisent. Il regarde simplement, attend et ne juge pas.
(L-pII.1.4)

La solution à notre dilemme n'est pas si loin! 

Ainsi lorsque nous croisons d'autres personnes qui semblent être heureuses et accomplies... peut-êre davantage que nous... peut-être mieux que nous ...
Quand nous pensons à l'avenir ou à notre santé ou à l'état de nos affaires...

Et qu'un vif sentiment de manque, d'insatisfaction ou d'incomplétude nous envahit...

Sans insister à tout regarder "sans opposition ni profit, rempli d'amitié et de gentillesse", nous pouvons prendre du recul et commencer à observer tranquillement cet obstacle dans notre esprit. 

Toute cette amitié que nous voudrions ressentir - et qui nous échappe pourtant! - nous voulons d'abord la ressentir en nous-mêmes, envers nous-mêmes et pour notre difficulté. :-)

Nous voulons, comme le dit le Cours "regarder, attendre et ne pas (nous) juger". 

La paix, le bonheur et le réconfort de la complétude ne sont pas si loin...

Nous les trouverons en tournant notre regard vers nous-même, vers notre intérieur, en défocalisant notre attention portée si automatiquement vers l'extérieur. 

Rappelons-nous:
l'ego nous propose une solution extérieure au problème intérieur du manque.


Le Saint-Esprit nous rappelle simplement que la solution à notre problème existe déjà : là où est le problème, dans notre esprit.

Le Cours développe beaucoup cette idée d'un remède déjà présent en nous : 

Mon bonheur présent est tout ce que je vois.  (Leçon 290)


On peut aussi dire "Ma complétude présente est tout ce que je vois."
Ou encore, selon la leçon 189, "Je sens l'amour (et l'entièreté) de Dieu en moi maintenant".

"Une fois que..."
Dans ces leçons et dans beaucoup d'autres, l'accent est mis sur "l'instant", sur le "présent", et sur le "maintenant".

La bonheur que nous cherchons n'est pas dans le futur, "une fois que ..." (et vous pouvez vous amuser à compléter la phrase): une fois que j'aurai accompli ce projet, acheté/vendu ma maison, trouvé/quitté ce travail, vaincu cette maladie, que mon collègue sera parti en retraite ...

Le sentiment de satisfaction auquel nous aspirons et qui nous a manqué, est un état, non pas du futur, ni d'un souvenir du passé, mais bien du présent, de l'instant et dans le "maintenant". 

Pour y accéder, il suffit de regarder attentivement notre condition de manque et d'insatisfaction, et nous rappeler que notre esprit contient bien plus que cela.

Il y a là une grande réserve de tranquillité, de force, un sentiment d'abondance dans l'existence telle qu'elle est. 


Nous entrons maintenant dans une nouvelle phase de notre apprentissage
- celle de l'expérience directe. 

Après presque quatre mois d'enseignements, nous pouvons maintenant commencer à accueillir l'expérience définitive que nous recherchons.

La paix et le bonheur sont possibles même face au manque, au stress et à l'insatisfaction
- acceptons les. 

*  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *

PRATIQUE 1 :

"Cette semaine, j'accepte le bonheur présent en même temps que ce sentiment d'insatisfaction."


Dans un monde parfait, nous accepterions immédiatement les propositions de Jésus dans son Cours et nous ne ressentirions que le bonheur et l'amour de Dieu dans notre esprit - et cela tout le temps. 

En réalité, nous aurions probablement besoin d'un peu plus de temps pour y parvenir. :-)

Nous pouvons commencer par admettre que, dans certaines situations, adopter un esprit "sans profit et plein d'amitié" risque encore de nous échapper, même s'il reste notre plus cher désir.

Dans ce cas, nous pouvons observer clairement notre difficulté, sans nous juger, et nous proposer gentiment qu'une autre expérience, calme, satisfaisante et sans manque, est néanmoins présente, malgré toutes nos pensées contradictoires.

Nous avons lu plus haut "Mon bonheur présent est tout ce que je vois.  (Leçon 290)".

Lorsque nous ne parvenons pas à aligner notre pensée sur cette belle idée, nous pouvons la reformuler pour faciliter notre apprentissage: 

J'aimerais entrevoir le bonheur présent,
tout en étant conscient de mes sentiments d'insatisfaction.

Leçon 290
À moins que je ne regarde ce qui n'est pas là, mon bonheur présent est tout ce que je vois. Les yeux qui commencent à s'ouvrir voient enfin. Et je voudrais que la vision du Christ me vienne aujourd'hui même. Ce que je perçois sans la Correction de Dieu Lui-même pour la vue que j'ai faite est effrayant et douloureux à contempler. Or je ne voudrais pas permettre à mon esprit d'être trompé par la croyance que le rêve que j'ai fait est réel un instant de plus. Voici le jour où je recherche mon bonheur présent et ne regarde rien, sauf la chose que je cherche.  

Très bonne semaine de pratique,

Bernard et Patricia

1 year ago (edited) | [YT] | 2

Un cours en miracles avec Bernard Groom

CETTE SEMAINE : "REGARDONS AVEC GENEROSITE"
Voici notre fiche de pratique pour la semaine du 18 avril : mailchi.mp/2312063e2d88/a-20h45-ce-soir-le-seul-pr…
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Bernard et Patricia

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Ces enseignements prennent toute leur force dans notre esprit lorsque nous les pratiquons entre les séances.


Notre thème :
Les deux mouvements généreux de l'esprit

"Cette semaine, j'instaure un nouveau rapport avec toute chose:
un esprit sans opposition et sans profit." 

Nous regardons chacun comme un frère et nous percevons toutes choses comme douces et bonnes.   
(L-pII.14.3)

 Regarde le monde de bonté que tu vois s'étendre devant toi, tandis que tu avances dans la douceur. 
(C-2.7:1-6)


Bonjour à tous,
Pour donner suite à notre dernière séance, nous vous proposons les idées suivantes.


PREPARATION

"Comment guérir ce sentiment de manque qui me suit partout?" 

Lors de notre dernière séance, nous avons exploré notre rapport au monde et examiné les deux courants, selon le Cours, qui dominent notre perception:

Les relations d'amour particulières qui disent "Je veux!"

Les relations de haine particulières qui proclament "Je ne veux pas!"


Aussi simpliste que cela puisse sembler, dans la partie la plus primitive de notre ego, nous voyons tout à travers ce filtre extrêmement réducteur: il y a des choses que nous aimons, voulons et prenons; et des choses que nous désapprouvons, ne voulons pas et auxquelles nous nous opposons.

Et nous nous autorisons à prendre ou à rejeter tout ce qui est nécessaire pour accommoder ces deux mouvements, que nous les jugions utiles et profitables ou menaçants et nuisibles à notre bien personnel. 

D'où viennent ces deux stratégies?... d'un profond sentiment de manque, d'un besoin insatiable de confort et de sécurité.

Dans le Cours, nous apprenons que nous n'avons qu'un seul vrai besoin: 

Le sentiment d'être séparé de Dieu est le seul manque que tu aies réellement besoin de corriger.  (T-1.VI.2:1-5)

Mais dans l'illusion d'être séparé de Dieu (de l'Unité parfaite), ce besoin se transforme et devient un appel incessant au confort et à la sécurité.  

Nous programmons donc nos jours en fonction de ces deux impératifs: 
* Réaliser des projets pour accroître notre confort personnel;
* Nous défendre contre les menaces qui pèsent sur notre confort actuel.

Remarque: Il n'est pas "mauvais" de privilégier nos besoins personnels; cela ne doit certainement pas alimenter un sentiment de mal-être ou de culpabilité. :-) Regardez cette vidéo  pour vous aider à pardonner vos projets de bonheur particulier.

C'est une habitude, un automatisme de privilégier ce confort personnel; si instinctif que nous ne nous en rendons même plus compte.  
Cela semble être la "normalité" dans notre société : du coup, plus personne ne s'interroge sur une alternative ni même sur l'efficacité de cette façon de faire.

Elle semble si efficace!
Bien sûr, accomplissant nos projets de bonheur, nous pensons avoir écarté l'inconfort et l'insécurité. 

Mais voici ce que l'ego ne nous laisse jamais entrevoir: 

Plus nous nous efforçons d'atteindre notre bonheur particulier,
plus nous renforçons le sentiment de manque.
Plus nous contribuons au problème initial...

Eureka!

Comme nous l'avons vu dans la citation ci-dessus, le ressenti du manque vient du fait d'insister sur notre esprit séparé au détriment de notre appartenance à l'Unité de Dieu.

Je suis "moi" parce que j'ai dit non à mon Soi joint en Dieu. 

Lorsque nous "travaillons" exclusivement à la satisfaction de nos besoins personnels, nous renforçons ce sentiment d'un moi séparé, et de la même manière, le manque, et cela s'intensifie avec le temps.

Nous trouverons toute sorte de raisons pour expliquer l'absence d'une satisfaction profonde ("Je n'ai pas assez fait, il me manque ceci, c'était mieux avant, c'est le gouvernement qui m'empêche..."), et nous continuerons d'insister sur des solutions extérieures: plus de projets, des changements, plus d'améliorations.

Et si trouver un sentiment de satisfaction profonde et de complétude était (beaucoup) plus simple? :-)

*  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *

PRATIQUE 1 :

"Cette semaine, je regarde toute chose sans opposition et sans idée de profit."

Notre perception ordinaire trie instinctivement ce qui augmente notre confort particulier et ce qui le diminue.
Nous voulons profiter de certains objets, de certaines personnes ou de certaines situations. 
Et nous préférons nous opposer à d'autres. 

Profit et opposition.
"Soit j'en profite, soit je m'y oppose."
Telle est la devise de notre ego. 

Ce sont les seuls critères de sélection que l'ego connaisse. 
Nous savons maintenant qu'il n'a peut-être pas entièrement raison!
Et même s'il essaye de nous chuchoter que c'est la meilleure manière d'accroître notre bonheur, nous voyons maintenant plus clairement que lui.

Nous voulons éviter le piège qui consiste à renforcer le manque. 

Pour se faire du bien, il suffit d'inverser ces deux perceptions. 

Nous voulons donc maintenant regarder le monde en supprimant notre opposition et notre désir de profit. 

"Cette semaine, j'aimerais apprendre à tout regarder avec un regard sans opposition et sans profit."

Faites votre propre liste des objets, des personnes et des situations que vous aimeriez ainsi libérer des impératifs très personnels de votre ego, par exemple: 

J'aimerais te voir avec un regard sans opposition ni profit.

Entraînez-vous: 
J'aimerais regarder ma voiture avec ...
J'aimerais regarder ma maison ...
J'aimerais voir mon travail...
J'aimerais regarder mes collègues...
J'aimerais regarder mon corps...
J'aimerais regarder cette personne bien-aimée...
J'aimerais regarder cette personne que je n'aime pas ...
J'aimerais voir la météo...

"J'aimerais tout accepter tel quel,
sans insister sur mes besoins personnels,
sans insister sur ce que j'aime ou n'aime pas,
sans insister pour qu'elle/il soit telle/tel que je voudrais qu'elle/il soit."  

Allons un peu plus loin encore ...

PRATIQUE 2 :

"Cette semaine, j'offre de l'amitié et de la gentillesse à tout.  


Nous avons vu plus haut que "Le sentiment d'être séparé de Dieu est le seul manque que tu aies réellement besoin de corriger."  (T-1.VI.2:1-5). 

Puisque "Dieu est Amour" (T -29.I.8:1-7), nous pouvons aussi dire que "Le sentiment d'être séparé de l'Amour est le seul manque que nous ayons réellement besoin de corriger".  

Comment retrouver ce sentiment d'être à nouveau uni à l'Amour qu'est Dieu? En suivant le conseil de cette belle phrase du Cours: 

Nous regardons chacun comme un frère et nous percevons toutes choses comme douces et bonnes.   
(L-pII.14.3)

En pratiquant ce nouveau regard dépourvu d'intérêt personnel, sans opposition ni profit, nous pouvons aussi étendre la bonté et la gentillesse :

J'offre à cet objet de l'amitié, de la tendresse et de la gentillesse.
J'offre à cette personne de l'amitié, de la tendresse et de la gentillesse. 

Entraînez-vous: 
J'offre à mon travail de l'amitié de la tendresse et de la gentillesse.
J'offre à mon ordinateur...
J'offre à mon collègue...
J'offre à ce politicien...
J'offre à ce pays étranger...
J'offre à toute ma famille...
J'offre à tout mon voisinage...
Je m'offre à moi-même...
J'offre à toute la famille humaine...

Envers qui et envers quoi puissé-je être gentil aujourd'hui? 

Le manque et la perte proviennent du rejet de notre Soi. 

Nous revenons au Soi et à son état de complétude en arrêtant de mettre l'accent sur les besoins de notre ego particulier et en nous refugiant dans les dons universels de l'amitié et de la gentillesse. 

Le manque disparaît quand nous offrons la paix avec un cœur généreux qui s'intéresse au bonheur de chacun. 

Ça ne vient pas facilement?
Dans ce cas, nous accueillons la douleur du manque avec tendresse, en nous pardonnant notre peur et notre résistance.
Il n'y a pas de pression sur le chemin ; notre peur de l'amour se dissoudra progressivement dans la lumière douce de notre Esprit juste. 

P R I E R E
Rêve tendrement de ton frère qui est sans péché et s'unit à toi en sainte innocence. Et de ce rêve le Seigneur du Ciel éveillera Lui-même Son Fils bien-aimé. Rêve aux gentillesses de ton frère au lieu de t'attarder dans tes rêves sur ses erreurs. Choisis ses prévenances comme objet de tes rêves, au lieu de faire le compte des blessures qu'il a données. Pardonne-lui ses illusions et rends-lui grâce de toute l'aide qu'il a donnée. Et ne balaie pas ses nombreux dons parce qu'il n'est pas parfait dans tes rêves. 
(T-27.VII.15:1-7)


Très bonne semaine de pratique,

Bernard et Patricia

1 year ago (edited) | [YT] | 1