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कहानी: अटूट विश्वास की शक्ति (शास्त्री जी और श्रद्धावान महिला)
एक संपन्न और धार्मिक सेठ ने अपने घर पर भव्य कथा का आयोजन किया। बनारस के एक विद्वान शास्त्री जी को कथा के लिए बुलाया गया। शुद्ध देसी घी का भोजन तैयार करने की जिम्मेदारी पास के गाँव की एक सरल हृदय महिला को सौंपी गई।
वह महिला भोजन बनाते समय बड़े ध्यान से शास्त्री जी की कथा सुना करती थी। एक दिन शास्त्री जी ने गायत्री मंत्र की महिमा बताते हुए कहा— "यदि कोई पूर्ण एकाग्रता और सच्चे मन से इस महामंत्र का जाप करे, तो वह भव-सागर (संसार रूपी सागर) से भी पार उतर सकता है।"
कथा के अंतिम दिन, महिला ने संकोच के साथ शास्त्री जी को अपनी कुटिया पर भोजन का निमंत्रण दिया। सेठ जी के क्रोध को दरकिनार कर, शास्त्री जी ने उसे 'अन्नपूर्णा' कहते हुए निमंत्रण स्वीकार कर लिया।
शाम को जब दोनों गाँव की ओर बढ़े, तो रास्ते में एक उफनती हुई नदी पड़ी। बारिश के कारण नदी का वेग डरावना था और दूर-दूर तक कोई नाव नहीं थी। शास्त्री जी ठिठक कर रुक गए, लेकिन उस महिला ने बिना डरे शास्त्री जी का हाथ थाम लिया और जोर-जोर से "ॐ भूर्भुवः स्वः..." का जाप करते हुए नदी में छलांग लगा दी। देखते ही देखते वह उफनती नदी को पार कर दूसरे किनारे पहुँच गई।
शास्त्री जी बुरी तरह भीग चुके थे और गुस्से में चिल्लाए, "मूर्ख औरत! यह क्या पागलपन है? हम डूब सकते थे!"
महिला ने बड़े सरल भाव और आत्मविश्वास से कहा, "शास्त्री जी, डूब कैसे जाते? आपके बताए मंत्र की शक्ति मेरे साथ थी। मैं पिछले दस दिनों से इसी मंत्र के सहारे नदी पार करके आती-जाती हूँ। जब इस मंत्र से पूरा भव-सागर पार किया जा सकता है, तो क्या यह छोटी सी नदी पार नहीं होगी?"
महिला की बात सुनकर शास्त्री जी का सारा क्रोध आंसुओं में बदल गया। उन्हें अहसास हुआ कि उन्होंने उम्र भर मंत्र का जाप तो किया, पर उनके ज्ञान में वह 'विश्वास' नहीं था जो इस अनपढ़ महिला की 'श्रद्धा' में था। शास्त्री जी ने भाव-विभोर होकर महिला के चरण स्पर्श किए और बोले— "माँ, मैं तो केवल शब्दों का पुजारी था, पर तूने उस शक्ति को पा लिया है। आज मुझे भी अपनी श्रद्धा का प्रसाद खिलाओ, मुझे बड़ी भूख लगी है।"
प्रस्तुति: सुरजीत यादव
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2 weeks ago | [YT] | 2

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कहानी: एक "भले" चोर की दास्तान
एक नगर में एक समृद्ध सेठ और एक अत्यंत निर्धन व्यक्ति के घर पास-पास थे। सेठ स्वभाव का बुरा नहीं था, लेकिन वह केवल अपने व्यापार और लाभ-हानि की भाषा समझता था। गरीब पड़ोसी की बेटी रुक्मणि अब विवाह योग्य हो चुकी थी। अपनी मजबूरी के कारण गरीब पिता ने सेठ से कुछ धन उधार माँगा, ताकि वह अपनी बेटी के हाथ पीले कर सके, पर सेठ ने उसे खाली हाथ लौटा दिया।
उसी रात सेठ के घर एक चोर घुस आया। वह अँधेरे में दुबक गया क्योंकि सेठ और सेठानी अभी जाग रहे थे और आपस में बातें कर रहे थे।
सेठानी ने कहा, "रुक्मणि सयानी हो गई है, उसके माता-पिता उसका विवाह क्यों नहीं कर रहे?"
सेठ ने आह भरकर जवाब दिया, "आज उसका पिता आया था धन मांगने, पर मैंने मना कर दिया। गरीब आदमी है, लौटाएगा कैसे? हालांकि अब मन में पछतावा है कि कन्यादान समझकर दे देता तो पुण्य मिलता, पर मेरा नियम है—जिसे एक बार मना कर दिया, उसे दोबारा धन नहीं देता।"
चोर ने चुपचाप धन की पोटली उठाई और बाहर निकल गया। उसे याद आया कि पत्नी ने कुछ बर्तन लाने को भी कहा था। सेठ के घर दोबारा जाना खतरे से खाली न था, इसलिए वह गरीब के घर में बर्तन चुराने घुसा।
वहां भी माता-पिता जाग रहे थे। गरीब की पत्नी सुबकते हुए कह रही थी, "एक सन्यासी ने कहा था कि यदि 17 वर्ष की होने तक रुक्मणि का विवाह न हुआ, तो उसकी मृत्यु हो जाएगी। अब केवल चार महीने बचे हैं। हाय रे मेरी गरीबी!"
गरीब ने ठंडी सांस ली, "सेठ ने धन नहीं दिया तो उसे दोष मत दो, वह व्यापारी है। शायद मेरी ही किस्मत में अपनी इकलौती बेटी को खोना लिखा है।"
चोर, जिसने दो साल पहले अपने छोटे बेटे को खोया था, का दिल पसीज गया। उसने सोचा, "मुझसे तो वो सेठ ही भला है जिसने कम से कम देने का विचार तो किया। मैं तो केवल अपने सुख के लिए चोरी करता हूँ, असली जरूरत तो इस परिवार को है।"
उसने रसोई से कुछ बर्तन अपनी झोली में डाले, आँगन में पड़े कोयले से दीवार पर लिखा— "सेठ की तरफ से रुक्मणि के विवाह हेतु भेंट... एक चोर।" और वह धन की पोटली वहीं छोड़कर रफूचक्कर हो गया।
अगली सुबह दोनों घरों में हलचल थी। सेठ के यहाँ चोरी का मातम था, तो गरीब के घर धन मिलने का चमत्कार। गरीब के मन में एक पल को लालच आया कि धन छुपा लूँ, पर उसकी ईमानदारी जाग उठी। उसने सोचा, "जब एक चोर इतना दयालु हो सकता है, तो क्या मैं बेईमान बनूँ?"
वह पोटली लेकर सेठ के पास गया और सारा किस्सा सुनाया। दीवार पर लिखी चोर की बात पढ़कर सेठ की आँखें भर आईं।
सेठ ने भावुक होकर कहा, "न मैं अच्छा हूँ, न तुम। सबसे नेक तो वो चोर था, जिसने मुझे मानवता का पाठ पढ़ाया।" सेठ ने उस पोटली का आधा धन रुक्मणि के कन्यादान के रूप में गरीब को दे दिया और उसे गले लगा लिया।
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2 weeks ago | [YT] | 0

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नमस्ते दोस्तों! महाभारत एक ऐसा महाकाव्य है जिसमें अनगिनत रहस्य छुपे हैं। क्या आप जानते हैं कि महाभारत में केवल एक नहीं, बल्कि 4 ऐसे पात्र थे जिन्हें 'कृष्ण' कहा जाता था? इनमें से एक तो नकली कृष्ण भी था। आज के इस वीडियो में हम इसी अनसुने रहस्य से पर्दा उठाएंगे।
आगे बढ़ने से पहले, ऐसी ही और रोचक जानकारियों के लिए #SurjeetyadavOffIcix को अभी सब्सक्राइब करें।
1. पहले कृष्ण: महर्षि वेदव्यास (श्रीकृष्ण द्वैपायन)
महाभारत के रचयिता महर्षि वेदव्यास ही पहले कृष्ण हैं। इनका असली नाम श्रीकृष्ण द्वैपायन था।
नाम का रहस्य: इनका रंग सांवला था और जन्म एक द्वीप पर हुआ था, इसलिए इन्हें 'कृष्ण द्वैपायन' कहा गया। तपस्या के कारण भी इनका रंग गहरा काला हो गया था।
महत्व: ये भगवान विष्णु के 24 अवतारों में से एक माने जाते हैं। इन्होंने ही वेदों का विभाग किया, इसलिए इन्हें 'वेदव्यास' कहा गया। धृतराष्ट्र, पांडु और विदुर इन्हीं की कृपा से जन्मे थे। इन्होंने ही संजय को दिव्य दृष्टि दी और अंत में पांडवों को स्वर्गारोहण की राह दिखाई। वे आज भी अष्ट चिरंजीवियों में जीवित माने जाते हैं।
2. दूसरे कृष्ण: वासुदेव श्रीकृष्ण (महानायक)
इनके बारे में तो पूरी दुनिया जानती है। देवकी और वसुदेव के पुत्र, जिन्होंने कुरुक्षेत्र के युद्ध में अर्जुन का सारथी बनकर अधर्म का नाश किया। वे महाभारत के असली सूत्रधार और महानायक थे, जिन्होंने गीता का ज्ञान दिया।
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3. तीसरे कृष्ण: नकली कृष्ण (राजा पौंड्रक)
यह महाभारत का सबसे विचित्र पात्र था। पुंड्र देश का राजा पौंड्रक खुद को असली 'वासुदेव' मानता था।
भ्रम: उसके चापलूस मित्रों ने उसे विश्वास दिला दिया था कि वही विष्णु का अवतार है, द्वारिका वाले कृष्ण नहीं।
ढोंग: उसने नकली सुदर्शन चक्र, शंख और मोर मुकुट धारण कर लिया था। उसने यहाँ तक कि असली श्रीकृष्ण को संदेश भेजा कि "वासुदेव होने का अधिकार सिर्फ मेरा है, तुम अपने शस्त्र त्याग दो।"
अंत: भगवान श्रीकृष्ण लंबे समय तक उसकी मूर्खताओं को सहते रहे, लेकिन अंत में युद्ध के मैदान में श्रीकृष्ण ने उसका वध कर इस नकली कृष्ण का खेल समाप्त किया।
4. चौथे कृष्ण: स्वयं अर्जुन
चौथा नाम सुनकर आप हैरान रह जाएंगे, लेकिन महाभारत के विराट पर्व के अनुसार, स्वयं अर्जुन ही चौथे कृष्ण हैं।
प्रसंग: जब अज्ञातवास के दौरान राजकुमार उत्तर ने बृहन्नला (अर्जुन) से उनके दस नामों के बारे में पूछा, तब अर्जुन ने बताया कि उनके पिता महाराज पांडु ने उनका एक नाम 'कृष्ण' भी रखा था। अर्जुन का अत्यंत प्रिय नाम होने के कारण और श्रीकृष्ण से उनकी अभिन्न मित्रता के कारण उन्हें भी इस नाम से जाना जाता था।
(Outro/समाप्ति)
तो दोस्तों, ये थे महाभारत के वो चार पात्र जिन्हें कृष्ण कहा गया। आपको यह जानकारी कैसी लगी? कमेंट में जरूर बताएं।
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धन्यवाद!

2 weeks ago | [YT] | 0

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SurjeetYadavOfficialX

18 दिन के युद्ध ने, द्रोपदी की उम्र को 80 वर्ष जैसा कर दिया था ...शारीरिक रूप से भी और मानसिक रूप से भी,

शहर में चारों तरफ़ विधवाओं का बाहुल्य था..पुरुष इक्का-दुक्का ही दिखाई पड़ता था । अनाथ बच्चे घूमते दिखाई पड़ते थे और उन सबकी वह महारानी द्रौपदी हस्तिनापुर के महल में निश्चेष्ट बैठी हुई शून्य को निहार रही थी ।

तभी,

श्रीकृष्ण कक्ष में दाखिल होते हैं । द्रौपदी कृष्ण को देखते ही दौड़कर उनसे लिपट जाती है ...

कृष्ण उसके सिर को सहलाते रहते हैं और रोने देते हैं ।

थोड़ी देर में, उसे खुद से अलग करके समीप के पलंग पर बैठा देते हैं ।

द्रोपदी : यह क्या हो गया सखा ?? ऐसा तो मैंने नहीं सोचा था

कृष्ण : नियति बहुत क्रूर होती है पांचाली..वह हमारे सोचने के अनुरूप नहीं चलती ! वह हमारे कर्मों को परिणामों में बदल देती है.. तुम प्रतिशोध लेना चाहती थी और, तुम सफल हुई, द्रौपदी ! तुम्हारा प्रतिशोध पूरा हुआ... सिर्फ दुर्योधन और दुशासन ही नहीं, सारे कौरव भी समाप्त हो गए तुम्हें तो प्रसन्न होना चाहिए !

द्रोपदी: सखा, तुम मेरे घावों को सहलाने आए हो या उन पर नमक छिड़कने के लिए ?

कृष्ण : नहीं द्रौपदी, मैं तो तुम्हें वास्तविकता से अवगत कराने के लिए आया हूँ हमारे कर्मों के परिणाम को हम, दूर तक नहीं देख पाते हैं और जब वे समक्ष होते हैं.. तो, हमारे हाथ में कुछ नहीं रहता।

द्रोपदी : तो क्या, इस युद्ध के लिए पूर्ण रूप से मैं ही उत्तरदायी हूँ कृष्ण ?

कृष्ण : नहीं, द्रौपदी तुम स्वयं को इतना महत्वपूर्ण मत समझो... लेकिन, तुम अपने कर्मों में थोड़ी सी दूरदर्शिता रखती तो, स्वयं इतना कष्ट कभी नहीं पाती।

द्रोपदी : मैं क्या कर सकती थी कृष्ण ?

कृष्ण- तुम बहुत कुछ कर सकती थी, जब तुम्हारा स्वयंवर हुआ... तब तुम कर्ण को अपमानित नहीं करती और उसे प्रतियोगिता में भाग लेने का एक अवसर देती तो, शायद परिणाम कुछ और होते !

इसके बाद जब कुंती ने तुम्हें पाँच पतियों की पत्नी बनने का आदेश दिया...तब तुम उसे स्वीकार नहीं करती तो भी, परिणाम कुछ और होते ।

और उसके बाद तुमने अपने महल में दुर्योधन को अपमानित किया...कि अंधों के पुत्र अंधे होते हैं। वह नहीं कहती तो, तुम्हारा चीर हरण नहीं होता...तब भी शायद, परिस्थितियाँ कुछ और होती ।

"हमारे शब्द भी हमारे कर्म होते हैं" द्रोपदी...और, हमें "अपने हर शब्द को बोलने से पहले तोलना बहुत ज़रूरी होता है"...अन्यथा, उसके दुष्परिणाम सिर्फ़ स्वयं को ही नहीं... अपने पूरे परिवेश को दुखी करते रहते हैं ।

संसार में केवल मनुष्य ही एकमात्र ऐसा प्राणी है...जिसका "ज़हर" उसके "दाँतों" में नहीं, "शब्दों " में है...इसलिए शब्दों का प्रयोग सोच समझकर करें।
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सुरजीत यादव की कहानी कैसी लगी कमेंट में लिखे

2 weeks ago | [YT] | 7

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अभिमन्यु की पत्नी उत्तरा एक दिन राजमहल में झाड़ू लगा रही थीं। तभी माता द्रौपदी उनके समीप आईं। स्नेहपूर्वक उनके मस्तक पर हाथ फेरते हुए बोलीं—
“पुत्री, यदि भविष्य में तुम पर कितनी ही घोर विपत्ति क्यों न आ जाए, तो कभी अपने किसी नाते-रिश्तेदार की शरण में मत जाना। सीधे भगवान की शरण लेना।”
माता द्रौपदी के ये वचन सुनकर उत्तरा विस्मित हो उठीं। उन्होंने आदरपूर्वक पूछा—
“माता, आप ऐसा क्यों कह रही हैं?”
द्रौपदी ने गम्भीर स्वर में उत्तर दिया—
“पुत्री, क्योंकि यह पीड़ा मैं स्वयं भोग चुकी हूँ। जब मेरे पाँचों पति कौरवों के साथ जुए में प्रवृत्त हुए, तो अपना समस्त राज्य और वैभव हार बैठे। अंततः उन्होंने मुझे भी दाँव पर लगा दिया और वह भी हार गए। इसके पश्चात कौरवों ने भरी सभा में मेरा घोर अपमान किया।
मैंने सहायता के लिए अपने पतियों को पुकारा, पर वे सभी लज्जा से सिर झुकाए बैठे रहे। मैंने पितामह भीष्म, आचार्य द्रोण और महाराज धृतराष्ट्र से भी बार-बार प्रार्थना की, किंतु किसी ने मेरी ओर दृष्टि उठाकर नहीं देखा। सब मौन थे—नेत्रों में आँसू, किंतु हृदय में असहायता। तब पूर्णतः निराश होकर मैंने श्रीकृष्ण को पुकारा—
‘हे प्रभु! आपके सिवा मेरा और कोई नहीं है।’
और उसी क्षण भगवान श्रीकृष्ण ने प्रकट होकर मेरी लाज की रक्षा की।”

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उधर द्वारका में श्रीकृष्ण अत्यंत व्याकुल हो उठे थे, क्योंकि उनकी परमप्रिय भक्त संकट में थी। रुक्मिणी ने उनके विषाद का कारण पूछा। तब श्रीकृष्ण बोले—
“मेरी सबसे बड़ी भक्त को भरी सभा में अपमानित किया जा रहा है।”
रुक्मिणी ने कहा—
“तो आप तुरंत जाकर उसकी सहायता कीजिए।”
भगवान श्रीकृष्ण ने उत्तर दिया—
“जब तक द्रौपदी मुझे पुकारेगी नहीं, मैं वहाँ कैसे जा सकता हूँ? किंतु जिस क्षण वह मुझे स्मरण करेगी, उसी क्षण मैं उसकी रक्षा के लिए पहुँच जाऊँगा। तुम्हें स्मरण होगा—राजसूय यज्ञ के समय जब शिशुपाल का वध करते हुए मेरी उँगली कट गई थी। उस समय मेरी सभी पत्नियाँ वहाँ थीं—कोई वैद्य बुलाने दौड़ी, कोई औषधि लाने गई। परंतु उसी क्षण मेरी इस भक्त ने अपनी साड़ी का पल्लू फाड़कर मेरी उँगली पर बाँध दिया था। आज उसी ऋण को चुकाने का समय है। किंतु मैं तभी जा सकता हूँ, जब वह स्वयं मुझे पुकारे।”
और जैसे ही द्रौपदी ने करुण पुकार में श्रीकृष्ण का नाम लिया—
भगवान तुरंत दौड़ पड़े और उनकी मर्यादा की रक्षा की।
🙏श्रीकृष्ण गोविंद हरे मुरारी🙏
🙏हे नाथ नारायण वासुदेव।🙏
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2 weeks ago | [YT] | 2

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श्री हरिपाल जी नामक एक भक्त थे उनका जन्म ब्राह्मण वंश में हुआ था। श्री हरिपाल जी गृहस्थ भक्त थे। इन्होंने श्री द्वारिकाधीश भगवान् की उपासना में मग्न रहने वाले एक संत को अपने सद्गुरुदेव भगवान् के रूप में वरण किया था। श्री गुरुदेव जी महाराज श्री हरिपाल जी के घर में आया जाया करते थे। एक दिन श्री हरिपाल जी ने गुरुदेव जी से जिज्ञासा प्रकट की - भगवन ! इस संसार में, घर द्वार में हम फँसे पड़े है, घर गृहस्थी के जंजाल से मुक्त होकर भगवान् के चरणारविन्द को प्राप्त करना अत्यंत कठिन है, यही रहते हुए भगवान् को प्राप्त करने का सबसे सरल उपाय कृपा कर के हमें बताये। श्री गुरुदेव भगवान् ने कहा - हम तुम्हें ऐसा सरल उपाय बताएँगे की एक दिन अवश्य भगवान् आकर तुमसे मिलेंगे। श्री गुरुदेव जी ने कहा - तुम साधु-संतो के चरणों में श्रद्धा रखकर उनकी खूब सेवा किया करो। तुम जीवन में एक नियम का निर्वाह कर लिया तो भगवत्प्राप्ति निश्चित है। सतत् नाम जप करते हुए रोज किसी न किसी संत को श्रद्धा से भोजन कराया करो, भगवान् संतो के पीछे-पीछे चलते है। भगवान् अपने भक्तों के समीप छाया की तरह चलते हैं और गुप्त रूप से श्री सुदर्शन जी भक्तों की रक्षा करते रहते है। संतो को रीझा लोग तो भगवान् रीझ जाएंगे। हरिपाल जी ने कहा- "गुरुदेव ! हम रोज संतो को कहा ढूंढने जाएंगे ?" गुरुदेव जी ने कहा- चिंता नहीं करो, तुम्हारे द्वार पर भगवान् की कृपा से स्वयं संत आ जायेंगे। उस दिन से श्री हरिपाल जी संतो की सेवा करने लगे, साधु संतो से उनका बड़ा प्रेम हो गया।
पहले श्री हरिपाल जी के पास बहुत धन हुआ करता था। संतो की बहुत सेवा करते थे, जो भी संत उनके घर आते वह प्रसन्न होकर लौटते थे। सब संत भ्रमण करते हुए अन्य संतो को कहते थे - एकबार कभी हरिपाल जिनके घर भी जाकर देखो, कैसी निष्काम सेवा करते है, किस तरह से संतो के चरणों में श्रद्धा रखते हैं। अब तो बहुत से संत आने लगे। धीरे-धीरे हरिपाल जी के घर संतो का आना जाना बढ़ गया। अब तो इतने संत आते की घर से बाहर जाने तक का समय हरिपाल जी को नहीं मिलता। बाहर जाना बंद हो गया अतः धन कमाने नहीं जा सकते थे। धीरे-धीरे जितना भी धन था, वह संतो की सेवा में लुटा दिया। जब घर में कुछ भी नहीं रहा, तब बाजार से कर्ज ले-लेकर कई हजार रुपयो की सामग्री साधुओं को खिला दिया। हरिपाल जी की संत सेवा के बारे में सर्वत्र चर्चा थी अतः हर दुकान वाला उन्हें कर्ज दे देता था। लगभग हर दुकान से हरिपाल जी ने कर्ज ले लिया था परंतु जब कर्ज बहुत अधिक बढ़ गया तो कोई कर्ज देने स्वीकार नहीं कर रहा था। जब कर्ज मिलना बन्द हो गया, तब चोरी का सहारा लिया परंतु साधु संतो की सेवा करना बंद नहीं किया। हरिपाल जी बहुत बलवान थे। वे सोचते थे की यह भगवान् और संतो से विमुख लोग दान धर्म तो करते नहीं और न भजन करते है।
भगवान् से विमुख लोगों का धन यदि चोरी करके संत सेवा करी जाए तो इन भगवत विमुखो का अन्न संतो के पेट में जायेगा, इस तरह से इन भगवत विमुख लोगो का भी कल्याण हो जायेगा और संतो की सेवा भी होगी। चोरी करते समय यह ध्यान मे रखते थे, कि भगवान् से विमुख धनिक का धन ही ले। जो भक्त, वैष्णव, संत हो अथवा भक्त का कोई चिन्ह (तिलक, कंठी) दिखाई पड़े तो उस व्यक्ति का धन नहीं चोरी करते थे। संतो की सेवा थोड़ी देर के लिए स्त्री को सौंप कर बाहर जाते थे, और घूमकर यह देख लेते थे कि किसके घर में भगवान् की सेवा नहीं होती, कहाँ भजन नहीं होता। फिर रात में जाकर उसी घरपर चोरी करते थे।
एक दिन बाहर जाकर सोचने लगे- आज किसके घर में चोरी करनी चाहिए ? उन्हें एक वैश्य व्यापारी का घर दिखाई पड़ा। हरिपाल जी ने वहाँ जाकर देखा की यहाँ कोई कंठी, तिलक धारण नहीं करता, घर में जप, कीर्तन नहीं होता। हरिपाल जी ने सोचा आज रात में इसी के घर चोरी करेंगे। रात्रि के समय हरिपाल जी उस व्यापारी के घाट में चुपचाप चले गए और चोरी करने लगे। जिस व्यापारी के घर में हरिपाल जी गये थे, वो गुप्त रूप से भजन करता था। संतो में उसकी बहुत श्रद्धा थी, वैष्णव वेष में उसकी श्रद्धा थी परंतु वह बाहरी रूप से तिलक, कंठी धारण नहीं करता था। वह ये भी जानता था की हरिपाल जी संतो की सेवा के निमित्त चोरी करते हैं, परंतु कंजूस होने की वजह से कभी हरिपाल जी की सहायता नहीं कर पाया।
हरिपाल जी रात में जब उसके घरपर चोरी कर रहे थे तभी थोडी आवाज हुई। व्यापारी की बेटी नींद से जागी और पिताजी को भी नींद से जगाया। व्यापारी की बेटी ने कहा- पिताजी ! लगता है घर में कोई चोर घुस गया है। हरिपाल जी एक जगह छिप गए। व्यापारी अपनी बेटी से कहने लगा- शांत ! आवाज न करना। यहाँ श्री हरिपाल जी के अलावा चोरी कौन करता है ? इस नगर में एक वही तो चोर है। हमारा परम सौभाग्य है की हरिपाल जी हमारे घर चोरी करने पधारे। कंजूसी के कारण हम उन्हें धन तो कभी दे नहीं पाये, परंतु अब हमारा भी धन संतो की सेवा में लगेगा। तुम जाकर शान्ति से सो जाओ नहीं तो संतो की सेवा में विघ्न होगा। वह दोनों जाकर सो गए परंतु हरिपाल जी ने उनकी सब बातें सुन ली। हरिपाल जी रोने लगे और पश्चाताप करने लगे कि यह व्यापारी संतो में कैसा भाव रखता है, अब घर घर चोरी करना भी सही नहीं लगता, पता नही कौन गुप्त भक्त हो और हमें अपराध लगे। मन में बहुत ग्लानि हुई और निश्चय किया कि आज के बाद रात्रि के समय किसी के घर चोरी नहीं करूँगा। जिस चादर में चोरी का सामान ले जाते वह चादर भी हरिपाल जी उस व्यापारी के घर छोड़ आये। व्यापारी जान गया कि यह चादर संत हरिपाल जी की है। प्रसाद रूप में उसने उस चादर को स्वीकार किया और मस्तक से लगा लिया। सतत् नाम जप और संत सेवा से हरिपाल जी सिद्ध महात्मा हो गए थे, जैसे ही वह चादर व्यापारी ने अपने मस्तक से लगायी उसके शरीर में आनंद की एक लहर सी दौड़ गयी। पूर्व में वह संत और भगवान् में श्रद्धा रखता तो था परंतु प्रत्यक्ष सेवा कभी नहीं करता था। उसकी बुद्धि ऐसी निर्मल हो गयी कि वह भी संतो की सेवा में लग गया। तब से चोरी छोड़कर हरिपाल जी अभक्तों को पहचानकर लूटपाट करने लगे। एक भाला लेकर जंगल वाले रास्ते पर खड़े हो जाते। हरिपाल जी बड़े बलवान संत थे। वो मार्ग में देखते रहते की कौन रामकृष्ण आदि भगवान् के नाम नहीं लेता, उसी को लूट लेते। एक दिन कुछ लोग उस रास्ते से जा रहे थे, हरिपाल जी ने उनके गले पर भाला रख दिया और कहा कि जितना धन है सारा हमें दे दो। उनमे से एक व्यक्ति डर गया और उसके मुख से निकल गया- "हे द्वारिकाधीश, हे विट्ठलेश, हे कृष्ण !" हरिपाल जी भगवान् का नाम सुनते ही पीछे हट गए और उन्हें छोड़ दिया। उन लोगो ने सब तरफ यह प्रचार कर दिया कि जंगल के रास्ते से जाने वाले सभी भगवान् का नाम गाते हुए जाएँ, उन्हें हरिपाल जी से कोई ख़तरा नहीं होगा। अब उस रास्ते से जाने वाले सभी लोग सीताराम, राधेश्याम, कृष्ण-कृष्ण गाते हुए चलते। अब हरिपाल जी की लूटपाट पूरी तरह बंद हो गयी थी।

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एक दिन द्वारपर बडी सी संत मण्डली आ पहुँची। अब संतो का सत्कार कैसे करें, अपनी स्त्री से यही बातचीत करने लगे। घरमें कुछ भी सामग्री न थी। ऐसे मे दोनों दम्पत्ति भगवान का स्मरण करने लगे, निष्किंचन भक्त श्रीहरिपाल जी को चिन्तित जानकर द्वारका मे श्री रुक्मिणी जी के महल में विराजमान भगवान् श्रीकृष्ण सोच में पड़ गये। उनकी साधु-सेवा की निष्ठा ने भगवान् का मन हर लिया था, अत: भगवान ने मूल्यवान् वस्त्र-आभूषण धारण करके सेठका रूप बनाया और चलने लगें। श्री रुक्मिणी जी ने पूछा -प्रभो ! सेठ बनकर आज कहाँ जा रहे हो ? इतने सारे आभूषण तो पहन कर आप कहीं जाते नही। प्रभु बोले- हमारा एक प्रेमीभक्त है, उसी के पास जा रहा हूँ। रुक्मिणी जी सोचने लगी कि ऐसा कौन सा भक्त है जिनके यहाँ इतने सज-धज के जा रहे हैं। रुक्मिणी जी ने कहा- मैं भी साथ चलूँ क्या ? भगवान् ने कहा- आओ चलें परंतु श्रृंगार में कोई कमी न करना। सारे सुंदर आभूषण आप धारण करो और हमारे साथ चलो। भगवान् ने रुक्मिणी जी से कहा की हम ऐसे भक्त के यहाँ जा रहे है वहाँ कोई भगवत चर्चा न होने पाये, केवल व्यापार, वस्त्र, आभूषणों के बारे में ही बात करना। रुक्मिणी जी सोचने लगी कि ऐसा कौन भक्त है जो भगवान् की चर्चा से चिढ़ता हो ? दोनों सेठ और सेठानी श्रीहरिपाल भक्त के द्वारपर आये और पूछने पर श्री हरिपाल जी से कहने लगे-अजी ! मैं अमुक गाँव जा रहा हूँ, मार्ग मे अकेले जाने पर अनेक संकट हैं, यदि हमे कोई पहुँचा दे, तो हम उसे मजदूरी के रुपये दे देंगे। भक्त हरिपाल जी ने कहा कि संत लोग द्वार पर रुके हुए हैं, मजदूरी के रुपये पहले दे दो। सेठ ने रुपये दे दिये। उन रुपयों को लेकर आपने अपनी स्त्री को देकर कहा कि इन रुपयों से सन्तो को बालभोग कराओ, मैं इन्हें पहुँचाकर अभी आता हूँ। जंगल में जाकर सेठ केे पास बहुत-सा धन देखकर श्रीहरिपाल जी मन-ही-मन अति प्रसन्न हुए। श्री हरिपाल जी ने ध्यान देकर देखा कि उनके गले में माला और मस्तक में तिलक नहीं हैं, ये वैष्णवो का सा आचार, नाम- उच्चारण आदि भी नही कर रहे हैं, इनके शरीरोंपर अति मूल्यवान इतने आभूषण हैं तो घर में सोना-चाँदी, जवाहरात के भण्डार भरे होंगे, ऐसे में यदि मैं यह सब छीन भी लूँ तो कोई विशेष हानि नहीं होगी। सेठ सेठानी भी केवल घर व्यापार की बातें ही करते रहे। एक स्थान पर रूककर श्री हरिपाल जी दोनों से बोले- तुम्हारे पास जितना सामान है सब साधु संतो के निमित्त न्यौछावर अपने शरीर से उतारकर डाल दो, नहीं तो पिटोगे। उन दोनों ने सब कुछ उतारकर डाल दिया। श्री रुक्मिणी जी अंगुली में एक छल्ला था, वह उनसे नहीं निकला। तब श्री हरिपाल जी अँगुली मरोड़कर उसे निकालने लगे। तब वे बोली- "अरे ! तू तो बड़ा ही कठोर है, मेरी अँगुली टूट जायेगी। इस छल्ले को छोड़ दे।" भक्तजी ने कहा- छोड़ कैसे दूँ ? इससे तो कई सन्तो का भोजन होगा। इस साधु सेवा निष्ठा की बात सुनकर भगवान् ने सेठरूप को त्याग दिया और श्यामसुन्दर अनूपरूप धारणकर अपने भक्त को दिखाया। हरिपाल जी के गुरुदेव की वाणी सत्य हो गयी। मेरे प्यारे हो, भक्तों में श्रेष्ठ हो ऐसा कहते हुए भगवान् ने हरिपाल जी को छाती से लगा लिया।
जब कोई भक्त जीवन में कोई नियम लेता है तो उस नियम के दृढ़ता की परीक्षा अवश्य होती है, और यदि वह उस नियम का किसी भी परिस्थिति में त्याग नहीं करता तो भगवान् की प्राप्ति सहज हो जाती है। गुरुदेव जी के द्वारा दिया हुआ नियम हरिपाल जी ने कभी नहीं छोड़ा, कैसा भी दुःख आया परंतु संतो की सेवा करते रहे। बाद में भगवान् ने हरिपाल जी की संत सेवा से प्रसन्न होकर उन्हें अपार धन दिया।
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