SANKURU : UNE MARÉE HUMAINE ACCUEILLE LE PASTEUR LIFOKO DU CIEL POUR SA PREMIÈRE ARRIVÉE À LODJA
Lodja a vécu un moment exceptionnel avec l’arrivée, pour la toute première fois, du pasteur et artiste musicien dans la province du Sankuru.
À son arrivée à l’aéroport, une véritable marée humaine composée de frères et sœurs s’est mobilisée pour lui réserver un accueil chaleureux. Entouré de sa délégation, l’homme de Dieu a été personnellement reçu par l’évêque . Dans une ambiance de joie, de chants et de ferveur, cet accueil a profondément marqué le pasteur Lifoko et témoigne de l’amour que lui portent les croyants de cette région.
Invité par l’Assemblée Chrétienne de Lodja (Goel Tabernacle), il conduira une série de rencontres spirituelles faites de prière, de louange et de prédication.
Ces réunions se tiendront au Stade Lumumba de Lodja (507, Avenue de la Révolution, Quartier Lumumba), du vendredi 14 au dimanche 16 août 2026, avec ouverture des portes chaque jour à partir de 15h00.
Toute la population de Lodja et des environs est vivement invitée à prendre part à ces moments qui s’annoncent riches en bénédictions pour les enfants de Dieu.
E-91 Alors, quand vous êtes sauvé, vous êtes sous l'Expiation, et vos péchés ne vous sont pas comptés. David n'a-t-il pas dit: "Heureux l'homme à qui Dieu ne compte pas le péché, et n'impute pas le péché"? Dieu ne retient pas le péché contre Sa créature. C'est fort, ça. Ce n'est pas du lait écrémé. Mais c'est la Bible. Dieu ne comptera pas le péché au juste.
E-92 "Dieu," dans Sa grâce, par la prédestination, "ne voulant pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance." Seulement, comme Il est infini et qu'Il savait qui viendrait et qui ne viendrait pas, Il a pu prédestiner toutes choses pour les faire concourir à Sa volonté. Sinon, pourquoi a-t-Il a permis le péché pour commencer? Alors qu'Il était un Sauveur... S'il n'y avait jamais eu de pécheur, II n'aurait jamais été un Sauveur; l'attribut qui était en Lui, n'aurait pas pu être manifesté.
🏆 RAPPEL FORUM JM : LA COURSE AUX MEILLEURS FANS 2026 CONTINUE ⏳ PLUS QUE 4 MOIS POUR DÉCROCHER LE GRAND CADEAU
Chers membres du Forum JM,
Nous sommes déjà au mois d’août, et il ne reste plus que 4 mois avant la fin de l’année. Quatre mois pour continuer à démontrer votre engagement et votre fidélité.
Nous tenons à vous remercier sincèrement. Nous voyons chacun de vos commentaires, vos partages et vos mentions “J’aime”, mais surtout la qualité de vos interactions, marquées par le respect et l’amour. Même dans les désaccords, votre attitude édifiante honore ce forum, et cela touche profondément l’administration.
Sachez que rien ne passe inaperçu : vos noms sont suivis avec attention.
Rassurez-vous, votre constance sera récompensée. À la fin de l’année, les membres les plus actifs seront sélectionnés parmi les meilleurs fans du Forum JM 2026 et recevront des cadeaux spéciaux.
Et cette année, les récompenses seront encore plus importantes que celles de l’édition 2025.
C’est notre manière de vous exprimer toute notre reconnaissance pour votre fidélité et votre attachement, surtout lorsque vous marchez selon la Parole.
Continuez avec constance, respect et amour. Votre engagement sera honoré.
ÉTATS-UNIS: LE PREDICATEUR GEORGE SMITH EXHORTE CHAQUE CROYANT À NE PAS GASPILLER SA VIE À DES DÉBATS STÉRILES, MAIS À DEVENIR UNE « LETTRE VIVANTE » OÙ LA PAROLE DE DIEU S’INSCRIT, FORMANT AINSI LE VÉRITABLE « LIVRE DES ACTES »
Lors d'une assemblée tenue à la Christian Life Tabernacle, située à Bedford, aux États-Unis, le prédicateur George Smith a délivré un enseignement structuré autour de la nécessité pour chaque croyant de maintenir une vie spirituelle équilibrée et pleinement alignée sur la Parole de Dieu.
Le prédicateur entame son message en soulignant une réalité fondamentale : la vie chrétienne exige un équilibre constant. À l'image d'un véhicule dont les composants doivent être parfaitement réglés pour assurer une conduite fluide, le croyant doit structurer sa marche quotidienne pour éviter toute dérive. Pour y parvenir, George Smith propose quatre piliers indispensables: la lecture quotidienne d'un chapitre de la Bible, la lecture d'une page du livre des Âges de l'Église, l'écoute régulière d'au moins vingt minutes de prédication du prophète William Marrion Branham, et une vie de prière assidue. Selon lui, cette discipline permet de libérer le croyant des confusions du monde actuel.
Abordant le contexte géopolitique mondial, notamment la situation en Israël, le prédicateur invite l'assemblée à une posture de discernement plutôt que de prise de position partisane. Il insiste sur le fait que le programme de Dieu suit son cours souverain, exhortant les fidèles à rester concentrés sur la préparation spirituelle plutôt que sur les opinions humaines.
Le modèle du livre des Actes : l'ouverture aux Gentils George Smith approfondit ensuite son analyse du chapitre 10 du livre des Actes (41:40-58:00). Il met en lumière le parcours de Pierre, qui, par une vision divine, a dû briser ses cadres mentaux et religieux pour comprendre que l'Évangile était destiné à tous, y compris aux Gentils incarnés par le centurion Cornelius. Le prédicateur souligne avec force que le prophète est le vase oint par Dieu pour recevoir la vision, tandis que le rôle du croyant est de recevoir cette interprétation avec humilité. Il réaffirme l'importance du baptême dans le nom du Seigneur Jésus-Christ, tel que pratiqué par l'Église primitive.
Tout au long de son message, George Smith insiste sur le fait que Dieu travaille avec des individus et non à travers des organisations, des institutions ou des appareils mécaniques. En citant plusieurs messages de William Marrion Branham, il démontre que, depuis la Pentecôte jusqu'à aujourd'hui, le Saint-Esprit tombe sur des hommes consacrés et non sur des systèmes. Il déplore les dérives de ceux qui cherchent à interpréter les visions des prophètes par leurs propres moyens ou qui s'écartent du message biblique pour suivre des doctrines humaines.
En étudiant le chapitre 11 des Actes, le prédicateur salue l'exemple de l'Église d'Antioche, multiculturaliste et solidaire, qui a su porter secours aux saints de Jérusalem lors de la famine. Il rappelle que la véritable marque du disciple chrétien réside dans l'amour manifesté envers son prochain, et non dans une simple adhésion théorique à des dogmes.
Pour conclure, George Smith exhorte chaque auditeur à ne pas gaspiller sa vie à des débats stériles, mais à devenir une « lettre vivante » où la Parole de Dieu s'inscrit, formant ainsi le véritable « Livre des Actes » de notre temps. Il appelle à une consécration individuelle pour permettre au Saint-Esprit de diriger chaque vie vers la résurrection.
Références bibliques et messages cités :
Passages bibliques : Actes 10, Actes 11, Actes 12, Jean 3:16, Jean 14:25, Jean 13:35, Romains 10:9-10, Actes 1:8, Isaiah 28:16. Citations du prophète William Marrion Branham : L'Ange de Dieu (1947) Dieu et Son peuple (1950) Conférence (1960) Voici un plus grand que Salomon (1962) Dieu dans la simplicité (1963)
COMMUNIQUÉ : À L’EST DE LA RDC, NOS BIEN-AIMÉS SOUFFRENT — APPEL URGENT À LA PRIÈRE ET À L’ACTION
Suite à notre vidéo sur le massacre de nos bien-aimés dans une église du Message à l’est de la République Démocratique du Congo (Est de la RDC), nous souhaitons apporter une clarification.
Les images que nous avons partagées via WhatsApp, et que nous continuons d’envoyer à ceux qui en font la demande, avaient pour but de montrer la réalité de ce qui se passe à l’Est de la RDC. C’était également un appel à la prière pour nos frères et sœurs vivant dans cette région.
Cependant, au-delà de cette tragédie, notre objectif principal est d’aider nos bien-aimés de l’Est de la RDC qui traversent des moments très difficiles. La situation est grave : certaines personnes ont perdu leur travail à cause de la guerre, d’autres ont perdu leurs proches, et plusieurs enfants sont devenus orphelins. Aujourd’hui, beaucoup de familles manquent même de quoi se nourrir.
Chaque jour, des enfants pleurent sans savoir d’où viendra leur prochain repas. Des familles vivent sans soutien, dans l’angoisse et le besoin. Cette souffrance est réelle, profonde, et elle nous concerne tous.
C’est dans ce cadre que notre forum JM travaille déjà à identifier les personnes les plus vulnérables, afin d’apporter une aide juste, efficace et ciblée. Cette assistance sera générale, avec une priorité pour les cas les plus urgents.
Nous tenons également à rassurer chacun sur la transparence de cette action. Pour chaque contribution envoyée, nous veillerons à ce que le donateur reçoive en retour une vidéo montrant les frères et sœurs, ainsi que les enfants orphelins, ayant bénéficié de cette aide. Vous pourrez ainsi voir concrètement l’impact de votre geste.
Nous encourageons chacun à continuer de prier pour nos bien-aimés de l’Est de la RDC. Mais aussi, si Dieu met dans votre cœur de les aider, n’hésitez pas : même un petit geste peut changer une vie. Ce que vous ferez pour ces enfants de Dieu ne restera pas sans récompense — Dieu vous bénira pour cela.
Ne restons pas indifférents face à cette souffrance. Ensemble, nous pouvons apporter un soulagement réel.
Nous reviendrons très prochainement avec des informations précises sur les modalités de contribution.
FRANCE: PST ALAIN KINKELA APPELLE À RECONNAÎTRE LE MESSAGE DU TEMPS DE LA FIN, PORTEUR DE RÉVÉLATION, DE RESTAURATION ET D’ÉTERNITÉ.
Lors de sa prédication intitulée « Le Message du temps de la Fin vol 2 », prononcée le 2 août 2026, le pasteur Alain Kinkela a délivré un enseignement spirituel au sein de son eglise Gospel Tabernacle, située à Orléans, en France. Dans cet exposé, il a mis l'accent sur la nécessité pour les croyants de se positionner en tant que peuple en marche vers l'éternité, tout en saisissant la portée des mystères divins révélés à notre époque.
Le pasteur Kinkela a d'emblée rappelé la nature transitoire des réalités matérielles. Pour lui, si tout ce qui est construit par l'homme finit par passer, l'âme humaine demeure. Dotée d'une valeur inestimable, elle nécessite une nourriture spécifique : la Parole infaillible de Dieu. À l'instar de David qui aspirait à un Dieu réel, le prédicateur a encouragé son assemblée à ne pas se contenter d'un « Dieu historique », mais à rechercher le « grand Je Suis » présent dans le passé, le présent et le futur. Cette sagesse, selon lui, se manifeste par la capacité de reconnaître le message propre à son temps.
Se fondant sur Apocalypse 10:7, le pasteur Kinkela a réaffirmé que le message du temps de la fin n'est pas un simple document ou une brochure, mais l'accomplissement d'un ministère prophétique. Il a souligné que le messager de Dieu a deux missions capitales : ramener le cœur des enfants vers leurs pères et révéler le mystère des sept tonnerres contenus dans les sept sceaux. Il a insisté sur le fait que Christ est le mystère de Dieu révélé, et que révéler Christ, c'est révéler tous les mystères qui lui sont associés, incluant le plan complet de la rédemption.
Le pasteur a longuement développé la notion de rédemption, définie comme une restauration à la position originelle de l'homme, telle qu'elle était dans le jardin d'Éden avant la chute. Cette restauration concerne non seulement l'âme, mais aussi l'harmonie dans les couples et les familles. Il a invité les fidèles à rejeter toute influence négative pour embrasser le Saint-Esprit, seul guide capable de conduire les croyants vers la maison éternelle.
S'appuyant sur l'idée que Jésus-Christ est « le même hier, aujourd'hui et éternellement », le pasteur Alain Kinkela a exhorté l'assemblée à manifester une foi active. Il a rappelé que si Dieu a agi avec les personnages bibliques ou par le passé, Il est capable de le faire aujourd'hui au sein du tabernacle : qu'il s'agisse de guérisons, de bénédictions administratives ou de transformation de caractère. La prédication s'est achevée par des prières ferventes pour la restauration spirituelle et matérielle des fidèles, réitérant que pour Dieu, rien n'est impossible.
Citations du prophète Branham cités entre autres: - Les oints du temps de la fin » (juillet 1965) - Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? 1960-0722 - l'enlèvement 1965-1204 $157 - monsieur - est-ce le signe de la fin? 1962 -1230 $244
LUBUMBASHI: « UN CHRÉTIEN QUI DEMEURE DANS LA PAROLE DE DIEU BÉNÉFICIE D’UNE PROTECTION SPIRITUELLE ABSOLUE, COMPARABLE À UNE “VILLE DE REFUGE” OU À UNE AMBASSADE OÙ L’ENNEMI NE PEUT PÉNÉTRER. TANT QUE TU ES DANS LA PAROLE, LE DIABLE NE PEUT PAS TE TOUCHER », A FAIT SAVOIR LE PST JUNIOR TSHIBASU.
Lors de sa prédication de ce dimanche 02 août 2026, intitulée « Si Dieu est avec nous, où sont alors tous les miracles ? », le pasteur Junior Tshibasu a délivré un enseignement structurant au sein de son eglise Tabernacle du Peuple, située à Lubumbashi, en République Démocratique du Congo.
Le message s'ouvre sur une réflexion tirée du Psaume 3, soulignant la souveraineté de Dieu face aux ennemis. Le prédicateur établit un parallélisme entre les souffrances d'Israël, livré aux Madianites pour s'être éloigné des voies divines (Juges 6), et la situation actuelle de l'Église. Pour le pasteur Tshibasu, le chrétien qui demeure dans la Parole de Dieu bénéficie d'une protection spirituelle absolue, comparable à une « ville de refuge » ou à une ambassade où l'ennemi ne peut pénétrer. Il insiste : « Tant que tu es dans la Parole, le diable ne peut pas te toucher ».
En s'appuyant sur le livre de Malachie et le livre d'Aggée, le pasteur dénonce le concept du « sac percé » : celui qui néglige la dîme et les offrandes bloque lui-même sa bénédiction. Loin d'être une simple collecte, l'offrande est présentée comme un acte d'adoration, une action de grâce et un levier capable d'arrêter la colère divine. Le prédicateur exhorte les fidèles à une rigueur exemplaire, rappelant que la prospérité ne peut être durable si elle est dissociée de l'obéissance aux préceptes bibliques.
Enfin, le pasteur Tshibasu réaffirme la place du prophète William Marrion Branham et l'importance de son message. Il souligne que la Colonne de Feu, qui a conduit Moïse et Paul, n'est pas un artifice, mais la preuve tangible de la présence de Dieu qui accompagne le messager. Selon lui, cette manifestation surnaturelle n'est pas limitée au passé ; elle est présente au sein de l'assemblée pour guérir et restaurer ceux qui, par la foi, se placent sous l'autorité du message de l'heure.
L'enseignement s'est conclu par un temps de prière fervente, visant à transformer la vie des fidèles, les libérer des esprits de lourdeur et les établir dans une communion parfaite avec le Seigneur.
Citations du prophète William Marrion Branham : Prédication : « Si Dieu est avec nous, alors où sont tous les miracles ? » (1961), paragraphe 31 Prédication : « Si Dieu est avec nous, alors où sont tous les miracles ? » (1961), paragraphe 42 Prédication : « Si Dieu est avec nous, alors où sont tous les miracles ? » (1961), paragraphe 43
BELGIQUE: LE PRÉDICATEUR ENOCH AU TABERNACLE AMEN - LA PAROLE DE DIEU, L’ARME DU CROYANT POUR VAINCRE LA TENTATION.
Lors de sa prédication intitulée « Résister à la tentation », prononcée le 2 août 2026, le prédicateur Enoch a délivré un enseignement spirituel profond au sein de l'église Amen Tabernacle, située à Bruxelles, en Belgique.
Le Frère Enoch a ouvert son message en rappelant que la Bible est une « carte routière » spirituelle, dont la compréhension est facilitée par le message du prophète William Marrion Branham. La Parole de Dieu constitue la chose la plus importante accordée aux croyants ; elle est une armure qui protège l’âme. Le prédicateur a expliqué que le diable ne peut nuire directement à celui qui demeure dans cette position fortifiée. Son objectif est donc de faire sortir le croyant de cette protection en l’attirant sur le terrain du raisonnement.
L'orateur a établi une distinction entre l'épreuve, que Dieu permet pour construire le caractère et fortifier la foi, et la tentation, qui est l'œuvre du diable. Citant Jacques 1:13, le Frère Enoch a illustré la tentation par l’image de l’amorce : le diable place un appât devant nos propres désirs. Il utilise trois canaux principaux pour tenter l’être humain : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie.
Le Frère Enoch a détaillé la constitution de l'homme, expliquant que si le diable peut accéder aux portails des sens du corps, il n'a aucune prise sur l'âme si le canal de la Parole est scellé. Cependant, l’âme réside dans un corps de chair qui est « péché » et condamné, d'où la nécessité constante de vigilance.
Le message a mis en lumière la trajectoire divine : Dieu est descendu de sa position éternelle pour devenir le Logos, puis la Théophanie (le corps parole), jusqu'à devenir chair en Jésus-Christ. Contrairement à nous qui naissons directement dans la chair, Jésus, en tant que corps parole, possédait la connaissance totale. Il a dû revêtir un corps humain pour ressentir nos tentations, nos souffrances et nos faiblesses, afin de pouvoir intercéder efficacement pour nous.
Le prédicateur a conclu en soulignant que le diable a tenté Jésus-Christ en cherchant à négocier sur le terrain de la chair et de la gloire terrestre. La victoire de Jésus demeure le modèle pour le croyant : la résistance à la tentation repose sur l'ancrage inébranlable dans la Parole de Dieu, seule capable de protéger l’enfant de Dieu face aux multiples voix et influences de ce monde.
Références bibliques Genèse 3:1-6 Luc 4:1-13 Psaume 51:1-10 Jacques 1:13
Références des citations du prophète William Marrion Branham Hébreux chapitre deux, 3e partie (1957), paragraphe 288 L’Adoption, 2e partie Croire en Dieu
L'ÎLE MAURICE : À L’ÈRE DE LAODICÉE, LE PRÉDICATEUR OBED DIYOKA APPELLE À DÉVELOPPER LE CARACTÈRE DE CHRIST PAR LA PRIÈRE, L’ÉPREUVE ET LA DISCIPLINE DE LA PAROLE
Le dimanche 2 août 2026, le prédicateur Obed Diyoka s'est exprimé devant l'assemblée du Peniel Tabernacle à l'Île Maurice. Dans le cadre de son cycle d'enseignements intitulé « Le développement du caractère », le prédicateur a invité les fidèles à une introspection profonde sur leur manière de vivre et de se comporter dans un monde en mutation.
Le frère Obed a d'emblée posé un diagnostic sur l'époque actuelle, qualifiée d'âge de la Laodicée. Il décrit une période sombre et difficile où l'ennemi cherche à dévorer ceux qui ne sont pas fortifiés par une vie de Christ intérieure. Selon l'orateur, cet âge est marqué par le matérialisme, l'éducation séculière et la science, qui tendent à supplanter la foi et la Parole inspirée. Il a souligné que l'église, au lieu d'être une maison de correction et d'instruction, risque de devenir un lieu où l'on privilégie les sensations, le paraître et l'amitié superficielle au détriment de la discipline spirituelle.
L'enseignement central a porté sur la définition du caractère : la qualité mentale et morale qui distingue l'individu et se manifeste par ses actions. Le prédicateur a insisté sur le fait que le caractère n'est pas un don gratuit, mais une « victoire » qui ne peut être forgée que par la souffrance et l'affliction. S'appuyant sur l'exemple biblique d'Anne, mère de Samuel, il a illustré comment une personne peut surmonter les mortifications et les injustices — comme celles infligées par sa rivale Penina — sans se plaindre aux hommes, mais en déversant son cœur devant Dieu.
Le frère Obed a exhorté l'assemblée à une vigilance accrue sur la manière de se comporter. Il a mis en garde contre le « droit du peuple » ou l'esprit d'émancipation qui conduit à ignorer l'ordre divin. À travers les récits de la femme syrophénicienne et le service de Samuel dans le temple, il a démontré que le vrai croyant est celui qui reste ferme dans sa vocation, respecte l'autorité spirituelle malgré les faiblesses humaines, et persévère dans la prière plutôt que dans la critique ou l'exhibition sur les réseaux sociaux.
En conclusion, le prédicateur a appelé les fidèles à se soumettre à la discipline de la Parole, soulignant que nous ne quitterons pas ce monde avec nos biens matériels, mais uniquement avec le caractère que nous avons développé durant notre marche ici-bas. Il a invité l'assemblée à un engagement solennel pour purifier leur vie devant le Seigneur
Références bibliques citées : 1 Pierre 5:6-11
Références des citations de William Marrion Branham citées : « Les péchés impardonnables », 24 octobre 1954, paragraphe 7 « Un homme qui fuit la face de l'Éternel », 17 février 1965, paragraphe 40 « Dieu ne juge pas un homme sans l'avoir d'abord averti », 24 juillet 1963, paragraphe 26 « L'âge de l'église de Laodicée » (Exposé des âges de l'église), page 320, page 351 « La parole infaillible de Dieu », 6 avril 1956, paragraphe 19 « L'âge de l'église de Smyrne » (Exposé des âges de l'église), page 117 « La grande commission », 1er mars 1958, paragraphes 12-13
RWANDA: «LE CHRISTIANISME N’EST PAS UNE RELIGION DE PAROLES, MAIS UNE PUISSANCE DE VIE CAPABLE DE CHASSER LES TÉNÈBRES ET DE GUÉRIR LES MALADES », A FAIT SAVOIR LE PRÉDICATEUR CYUNGURA PACIFIQUE.
Lors de son enseignement prononcé le 2 août 2026, le prédicateur CYUNGURA Pacifique s’est adressé à l’assemblée Christian Assembly, située à Kigali, au Rwanda. Dans un message empreint de ferveur, le prédicateur a articulé sa réflexion autour de la nécessité pour le croyant de cultiver une foi personnelle, une gratitude constante et une conscience aiguë de son identité spirituelle.
Le frère CYUNGURA a introduit son propos en rappelant que le chrétien ne doit jamais oublier les bienfaits reçus de Dieu. S’appuyant sur l’épisode biblique des dix lépreux (Luc 17), il a déploré que neuf d’entre eux aient manqué de revenir remercier le Seigneur après leur guérison. Pour l’orateur, l’ingratitude est un frein spirituel. Il a souligné qu’en tant que membres de l’« épouse de Christ », les croyants possèdent une spécialité unique : ils ont reçu le message transmis par le prophète William Marrion Branham pour se préparer au second retour de Jésus-Christ.
Le prédicateur a ensuite insisté sur l’importance de ne pas se laisser distraire par les critiques ou les épreuves. Illustrant son propos par le parcours d’Élisée suivant Élie, il a exhorté les fidèles à garder leurs « yeux sur un seul but » : l’enlèvement et la rencontre avec le Seigneur. « Ne prêtez pas attention aux critiques », a-t-il martelé, rappelant que chaque croyant doit bâtir sa propre expérience avec Dieu, sans se contenter de celle des autres.
Abordant la question de la réalité du combat spirituel, le frère CYUNGURA a mis en garde contre une foi théorique. S’appuyant sur l’épisode des exorcistes ambulants dans le livre des Actes (chapitre 19), il a démontré que le simple usage du nom de « Jésus » sans une foi authentique et une vie sanctifiée peut mener au désastre. Il a réaffirmé que le christianisme n’est pas une religion de paroles, mais une puissance de vie capable de chasser les ténèbres et de guérir les malades.
En conclusion, le prédicateur a encouragé son auditoire à prendre conscience de sa position. Se qualifiant eux-mêmes de « princes », les croyants doivent, selon lui, manifester une sérieux et une discipline dans leur marche quotidienne. Il a invité les fidèles à ne jamais avoir honte de leur foi, même dans les situations les plus triviales ou modernes, et à demeurer ancrés dans la promesse divine jusqu’à l’accomplissement total.
Le service s’est conclu par des prières pour les enfants, des salutations aux visiteurs internationaux et l’annonce d’un mariage au sein de la communauté.
FORUM LES JEUNES DU MESSAGE
SANKURU : UNE MARÉE HUMAINE ACCUEILLE LE PASTEUR LIFOKO DU CIEL POUR SA PREMIÈRE ARRIVÉE À LODJA
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Invité par l’Assemblée Chrétienne de Lodja (Goel Tabernacle), il conduira une série de rencontres spirituelles faites de prière, de louange et de prédication.
Ces réunions se tiendront au Stade Lumumba de Lodja (507, Avenue de la Révolution, Quartier Lumumba), du vendredi 14 au dimanche 16 août 2026, avec ouverture des portes chaque jour à partir de 15h00.
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Un rendez-vous à ne pas manquer.
Publié par Cedrick Lukusa Branham
3 days ago | [YT] | 156
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BRANHAM OU RIEN - WAMBA UBALA
DIEU NE COMPTERA PAS LE PÉCHÉ AU JUSTE.
E-91 Alors, quand vous êtes sauvé, vous êtes sous l'Expiation, et vos péchés ne vous sont pas comptés. David n'a-t-il pas dit: "Heureux l'homme à qui Dieu ne compte pas le péché, et n'impute pas le péché"? Dieu ne retient pas le péché contre Sa créature. C'est fort, ça. Ce n'est pas du lait écrémé. Mais c'est la Bible. Dieu ne comptera pas le péché au juste.
E-92 "Dieu," dans Sa grâce, par la prédestination, "ne voulant pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance." Seulement, comme Il est infini et qu'Il savait qui viendrait et qui ne viendrait pas, Il a pu prédestiner toutes choses pour les faire concourir à Sa volonté. Sinon, pourquoi a-t-Il a permis le péché pour commencer? Alors qu'Il était un Sauveur... S'il n'y avait jamais eu de pécheur, II n'aurait jamais été un Sauveur; l'attribut qui était en Lui, n'aurait pas pu être manifesté.
(58-0928E La Semence Du Serpent)
Publié par Cedrick Lukusa Branham
5 days ago | [YT] | 208
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FORUM LES JEUNES DU MESSAGE
🏆 RAPPEL FORUM JM : LA COURSE AUX MEILLEURS FANS 2026 CONTINUE
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Que Dieu vous bénisse abondamment.
Publié par Cedrick Lukusa Branham.
6 days ago | [YT] | 68
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FORUM LES JEUNES DU MESSAGE
ÉTATS-UNIS: LE PREDICATEUR GEORGE SMITH EXHORTE CHAQUE CROYANT À NE PAS GASPILLER SA VIE À DES DÉBATS STÉRILES, MAIS À DEVENIR UNE « LETTRE VIVANTE » OÙ LA PAROLE DE DIEU S’INSCRIT, FORMANT AINSI LE VÉRITABLE « LIVRE DES ACTES »
Lors d'une assemblée tenue à la Christian Life Tabernacle, située à Bedford, aux États-Unis, le prédicateur George Smith a délivré un enseignement structuré autour de la nécessité pour chaque croyant de maintenir une vie spirituelle équilibrée et pleinement alignée sur la Parole de Dieu.
Le prédicateur entame son message en soulignant une réalité fondamentale : la vie chrétienne exige un équilibre constant. À l'image d'un véhicule dont les composants doivent être parfaitement réglés pour assurer une conduite fluide, le croyant doit structurer sa marche quotidienne pour éviter toute dérive. Pour y parvenir, George Smith propose quatre piliers indispensables: la lecture quotidienne d'un chapitre de la Bible, la lecture d'une page du livre des Âges de l'Église, l'écoute régulière d'au moins vingt minutes de prédication du prophète William Marrion Branham, et une vie de prière assidue. Selon lui, cette discipline permet de libérer le croyant des confusions du monde actuel.
Abordant le contexte géopolitique mondial, notamment la situation en Israël, le prédicateur invite l'assemblée à une posture de discernement plutôt que de prise de position partisane. Il insiste sur le fait que le programme de Dieu suit son cours souverain, exhortant les fidèles à rester concentrés sur la préparation spirituelle plutôt que sur les opinions humaines.
Le modèle du livre des Actes : l'ouverture aux Gentils
George Smith approfondit ensuite son analyse du chapitre 10 du livre des Actes (41:40-58:00). Il met en lumière le parcours de Pierre, qui, par une vision divine, a dû briser ses cadres mentaux et religieux pour comprendre que l'Évangile était destiné à tous, y compris aux Gentils incarnés par le centurion Cornelius. Le prédicateur souligne avec force que le prophète est le vase oint par Dieu pour recevoir la vision, tandis que le rôle du croyant est de recevoir cette interprétation avec humilité. Il réaffirme l'importance du baptême dans le nom du Seigneur Jésus-Christ, tel que pratiqué par l'Église primitive.
Tout au long de son message, George Smith insiste sur le fait que Dieu travaille avec des individus et non à travers des organisations, des institutions ou des appareils mécaniques. En citant plusieurs messages de William Marrion Branham, il démontre que, depuis la Pentecôte jusqu'à aujourd'hui, le Saint-Esprit tombe sur des hommes consacrés et non sur des systèmes. Il déplore les dérives de ceux qui cherchent à interpréter les visions des prophètes par leurs propres moyens ou qui s'écartent du message biblique pour suivre des doctrines humaines.
En étudiant le chapitre 11 des Actes, le prédicateur salue l'exemple de l'Église d'Antioche, multiculturaliste et solidaire, qui a su porter secours aux saints de Jérusalem lors de la famine. Il rappelle que la véritable marque du disciple chrétien réside dans l'amour manifesté envers son prochain, et non dans une simple adhésion théorique à des dogmes.
Pour conclure, George Smith exhorte chaque auditeur à ne pas gaspiller sa vie à des débats stériles, mais à devenir une « lettre vivante » où la Parole de Dieu s'inscrit, formant ainsi le véritable « Livre des Actes » de notre temps. Il appelle à une consécration individuelle pour permettre au Saint-Esprit de diriger chaque vie vers la résurrection.
Références bibliques et messages cités :
Passages bibliques : Actes 10, Actes 11, Actes 12, Jean 3:16, Jean 14:25, Jean 13:35, Romains 10:9-10, Actes 1:8, Isaiah 28:16.
Citations du prophète William Marrion Branham :
L'Ange de Dieu (1947)
Dieu et Son peuple (1950)
Conférence (1960)
Voici un plus grand que Salomon (1962)
Dieu dans la simplicité (1963)
Publié par Cédrick Lukusa Branham
6 days ago | [YT] | 97
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FORUM LES JEUNES DU MESSAGE
COMMUNIQUÉ : À L’EST DE LA RDC, NOS BIEN-AIMÉS SOUFFRENT — APPEL URGENT À LA PRIÈRE ET À L’ACTION
Suite à notre vidéo sur le massacre de nos bien-aimés dans une église du Message à l’est de la République Démocratique du Congo (Est de la RDC), nous souhaitons apporter une clarification.
Les images que nous avons partagées via WhatsApp, et que nous continuons d’envoyer à ceux qui en font la demande, avaient pour but de montrer la réalité de ce qui se passe à l’Est de la RDC. C’était également un appel à la prière pour nos frères et sœurs vivant dans cette région.
Cependant, au-delà de cette tragédie, notre objectif principal est d’aider nos bien-aimés de l’Est de la RDC qui traversent des moments très difficiles. La situation est grave : certaines personnes ont perdu leur travail à cause de la guerre, d’autres ont perdu leurs proches, et plusieurs enfants sont devenus orphelins. Aujourd’hui, beaucoup de familles manquent même de quoi se nourrir.
Chaque jour, des enfants pleurent sans savoir d’où viendra leur prochain repas. Des familles vivent sans soutien, dans l’angoisse et le besoin. Cette souffrance est réelle, profonde, et elle nous concerne tous.
C’est dans ce cadre que notre forum JM travaille déjà à identifier les personnes les plus vulnérables, afin d’apporter une aide juste, efficace et ciblée. Cette assistance sera générale, avec une priorité pour les cas les plus urgents.
Nous tenons également à rassurer chacun sur la transparence de cette action. Pour chaque contribution envoyée, nous veillerons à ce que le donateur reçoive en retour une vidéo montrant les frères et sœurs, ainsi que les enfants orphelins, ayant bénéficié de cette aide. Vous pourrez ainsi voir concrètement l’impact de votre geste.
Nous encourageons chacun à continuer de prier pour nos bien-aimés de l’Est de la RDC. Mais aussi, si Dieu met dans votre cœur de les aider, n’hésitez pas : même un petit geste peut changer une vie. Ce que vous ferez pour ces enfants de Dieu ne restera pas sans récompense — Dieu vous bénira pour cela.
Ne restons pas indifférents face à cette souffrance. Ensemble, nous pouvons apporter un soulagement réel.
Nous reviendrons très prochainement avec des informations précises sur les modalités de contribution.
Publié par Cedrick Lukusa Branham
6 days ago | [YT] | 102
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FORUM LES JEUNES DU MESSAGE
FRANCE: PST ALAIN KINKELA APPELLE À RECONNAÎTRE LE MESSAGE DU TEMPS DE LA FIN, PORTEUR DE RÉVÉLATION, DE RESTAURATION ET D’ÉTERNITÉ.
Lors de sa prédication intitulée « Le Message du temps de la Fin vol 2 », prononcée le 2 août 2026, le pasteur Alain Kinkela a délivré un enseignement spirituel au sein de son eglise Gospel Tabernacle, située à Orléans, en France. Dans cet exposé, il a mis l'accent sur la nécessité pour les croyants de se positionner en tant que peuple en marche vers l'éternité, tout en saisissant la portée des mystères divins révélés à notre époque.
Le pasteur Kinkela a d'emblée rappelé la nature transitoire des réalités matérielles. Pour lui, si tout ce qui est construit par l'homme finit par passer, l'âme humaine demeure. Dotée d'une valeur inestimable, elle nécessite une nourriture spécifique : la Parole infaillible de Dieu. À l'instar de David qui aspirait à un Dieu réel, le prédicateur a encouragé son assemblée à ne pas se contenter d'un « Dieu historique », mais à rechercher le « grand Je Suis » présent dans le passé, le présent et le futur. Cette sagesse, selon lui, se manifeste par la capacité de reconnaître le message propre à son temps.
Se fondant sur Apocalypse 10:7, le pasteur Kinkela a réaffirmé que le message du temps de la fin n'est pas un simple document ou une brochure, mais l'accomplissement d'un ministère prophétique. Il a souligné que le messager de Dieu a deux missions capitales : ramener le cœur des enfants vers leurs pères et révéler le mystère des sept tonnerres contenus dans les sept sceaux. Il a insisté sur le fait que Christ est le mystère de Dieu révélé, et que révéler Christ, c'est révéler tous les mystères qui lui sont associés, incluant le plan complet de la rédemption.
Le pasteur a longuement développé la notion de rédemption, définie comme une restauration à la position originelle de l'homme, telle qu'elle était dans le jardin d'Éden avant la chute. Cette restauration concerne non seulement l'âme, mais aussi l'harmonie dans les couples et les familles. Il a invité les fidèles à rejeter toute influence négative pour embrasser le Saint-Esprit, seul guide capable de conduire les croyants vers la maison éternelle.
S'appuyant sur l'idée que Jésus-Christ est « le même hier, aujourd'hui et éternellement », le pasteur Alain Kinkela a exhorté l'assemblée à manifester une foi active. Il a rappelé que si Dieu a agi avec les personnages bibliques ou par le passé, Il est capable de le faire aujourd'hui au sein du tabernacle : qu'il s'agisse de guérisons, de bénédictions administratives ou de transformation de caractère. La prédication s'est achevée par des prières ferventes pour la restauration spirituelle et matérielle des fidèles, réitérant que pour Dieu, rien n'est impossible.
Références
Passages bibliques cités :
Apocalypse 10:7
Psaumes 51:7
Matthieu 13:11
Éphésiens 5:28-32
Hébreux 13:8
Citations du prophète Branham cités entre autres:
- Les oints du temps de la fin » (juillet 1965)
- Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? 1960-0722
- l'enlèvement 1965-1204 $157
- monsieur - est-ce le signe de la fin? 1962 -1230 $244
Publié par Cedrick Lukusa Branham
1 week ago | [YT] | 62
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LUBUMBASHI: « UN CHRÉTIEN QUI DEMEURE DANS LA PAROLE DE DIEU BÉNÉFICIE D’UNE PROTECTION SPIRITUELLE ABSOLUE, COMPARABLE À UNE “VILLE DE REFUGE” OU À UNE AMBASSADE OÙ L’ENNEMI NE PEUT PÉNÉTRER. TANT QUE TU ES DANS LA PAROLE, LE DIABLE NE PEUT PAS TE TOUCHER », A FAIT SAVOIR LE PST JUNIOR TSHIBASU.
Lors de sa prédication de ce dimanche 02 août 2026, intitulée « Si Dieu est avec nous, où sont alors tous les miracles ? », le pasteur Junior Tshibasu a délivré un enseignement structurant au sein de son eglise Tabernacle du Peuple, située à Lubumbashi, en République Démocratique du Congo.
Le message s'ouvre sur une réflexion tirée du Psaume 3, soulignant la souveraineté de Dieu face aux ennemis. Le prédicateur établit un parallélisme entre les souffrances d'Israël, livré aux Madianites pour s'être éloigné des voies divines (Juges 6), et la situation actuelle de l'Église. Pour le pasteur Tshibasu, le chrétien qui demeure dans la Parole de Dieu bénéficie d'une protection spirituelle absolue, comparable à une « ville de refuge » ou à une ambassade où l'ennemi ne peut pénétrer. Il insiste : « Tant que tu es dans la Parole, le diable ne peut pas te toucher ».
En s'appuyant sur le livre de Malachie et le livre d'Aggée, le pasteur dénonce le concept du « sac percé » : celui qui néglige la dîme et les offrandes bloque lui-même sa bénédiction. Loin d'être une simple collecte, l'offrande est présentée comme un acte d'adoration, une action de grâce et un levier capable d'arrêter la colère divine. Le prédicateur exhorte les fidèles à une rigueur exemplaire, rappelant que la prospérité ne peut être durable si elle est dissociée de l'obéissance aux préceptes bibliques.
Enfin, le pasteur Tshibasu réaffirme la place du prophète William Marrion Branham et l'importance de son message. Il souligne que la Colonne de Feu, qui a conduit Moïse et Paul, n'est pas un artifice, mais la preuve tangible de la présence de Dieu qui accompagne le messager. Selon lui, cette manifestation surnaturelle n'est pas limitée au passé ; elle est présente au sein de l'assemblée pour guérir et restaurer ceux qui, par la foi, se placent sous l'autorité du message de l'heure.
L'enseignement s'est conclu par un temps de prière fervente, visant à transformer la vie des fidèles, les libérer des esprits de lourdeur et les établir dans une communion parfaite avec le Seigneur.
Références mentionnées :
Passages bibliques :
Psaume 3 : 1-8
Juges 6 : 1-19
Aggée 1 : 1-11
Malachie 3 : 7-10
Marc 16 : 15-18
Citations du prophète William Marrion Branham :
Prédication : « Si Dieu est avec nous, alors où sont tous les miracles ? » (1961), paragraphe 31
Prédication : « Si Dieu est avec nous, alors où sont tous les miracles ? » (1961), paragraphe 42
Prédication : « Si Dieu est avec nous, alors où sont tous les miracles ? » (1961), paragraphe 43
Publié par Cedrick Lukusa Branham
1 week ago | [YT] | 88
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FORUM LES JEUNES DU MESSAGE
BELGIQUE: LE PRÉDICATEUR ENOCH AU TABERNACLE AMEN - LA PAROLE DE DIEU, L’ARME DU CROYANT POUR VAINCRE LA TENTATION.
Lors de sa prédication intitulée « Résister à la tentation », prononcée le 2 août 2026, le prédicateur Enoch a délivré un enseignement spirituel profond au sein de l'église Amen Tabernacle, située à Bruxelles, en Belgique.
Le Frère Enoch a ouvert son message en rappelant que la Bible est une « carte routière » spirituelle, dont la compréhension est facilitée par le message du prophète William Marrion Branham. La Parole de Dieu constitue la chose la plus importante accordée aux croyants ; elle est une armure qui protège l’âme. Le prédicateur a expliqué que le diable ne peut nuire directement à celui qui demeure dans cette position fortifiée. Son objectif est donc de faire sortir le croyant de cette protection en l’attirant sur le terrain du raisonnement.
L'orateur a établi une distinction entre l'épreuve, que Dieu permet pour construire le caractère et fortifier la foi, et la tentation, qui est l'œuvre du diable. Citant Jacques 1:13, le Frère Enoch a illustré la tentation par l’image de l’amorce : le diable place un appât devant nos propres désirs. Il utilise trois canaux principaux pour tenter l’être humain : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie.
Le Frère Enoch a détaillé la constitution de l'homme, expliquant que si le diable peut accéder aux portails des sens du corps, il n'a aucune prise sur l'âme si le canal de la Parole est scellé. Cependant, l’âme réside dans un corps de chair qui est « péché » et condamné, d'où la nécessité constante de vigilance.
Le message a mis en lumière la trajectoire divine : Dieu est descendu de sa position éternelle pour devenir le Logos, puis la Théophanie (le corps parole), jusqu'à devenir chair en Jésus-Christ. Contrairement à nous qui naissons directement dans la chair, Jésus, en tant que corps parole, possédait la connaissance totale. Il a dû revêtir un corps humain pour ressentir nos tentations, nos souffrances et nos faiblesses, afin de pouvoir intercéder efficacement pour nous.
Le prédicateur a conclu en soulignant que le diable a tenté Jésus-Christ en cherchant à négocier sur le terrain de la chair et de la gloire terrestre. La victoire de Jésus demeure le modèle pour le croyant : la résistance à la tentation repose sur l'ancrage inébranlable dans la Parole de Dieu, seule capable de protéger l’enfant de Dieu face aux multiples voix et influences de ce monde.
Références bibliques
Genèse 3:1-6
Luc 4:1-13
Psaume 51:1-10
Jacques 1:13
Références des citations du prophète William Marrion Branham
Hébreux chapitre deux, 3e partie (1957), paragraphe 288
L’Adoption, 2e partie
Croire en Dieu
Publié par Cedrick Lukusa Branham
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L'ÎLE MAURICE : À L’ÈRE DE LAODICÉE, LE PRÉDICATEUR OBED DIYOKA APPELLE À DÉVELOPPER LE CARACTÈRE DE CHRIST PAR LA PRIÈRE, L’ÉPREUVE ET LA DISCIPLINE DE LA PAROLE
Le dimanche 2 août 2026, le prédicateur Obed Diyoka s'est exprimé devant l'assemblée du Peniel Tabernacle à l'Île Maurice. Dans le cadre de son cycle d'enseignements intitulé « Le développement du caractère », le prédicateur a invité les fidèles à une introspection profonde sur leur manière de vivre et de se comporter dans un monde en mutation.
Le frère Obed a d'emblée posé un diagnostic sur l'époque actuelle, qualifiée d'âge de la Laodicée. Il décrit une période sombre et difficile où l'ennemi cherche à dévorer ceux qui ne sont pas fortifiés par une vie de Christ intérieure. Selon l'orateur, cet âge est marqué par le matérialisme, l'éducation séculière et la science, qui tendent à supplanter la foi et la Parole inspirée. Il a souligné que l'église, au lieu d'être une maison de correction et d'instruction, risque de devenir un lieu où l'on privilégie les sensations, le paraître et l'amitié superficielle au détriment de la discipline spirituelle.
L'enseignement central a porté sur la définition du caractère : la qualité mentale et morale qui distingue l'individu et se manifeste par ses actions. Le prédicateur a insisté sur le fait que le caractère n'est pas un don gratuit, mais une « victoire » qui ne peut être forgée que par la souffrance et l'affliction. S'appuyant sur l'exemple biblique d'Anne, mère de Samuel, il a illustré comment une personne peut surmonter les mortifications et les injustices — comme celles infligées par sa rivale Penina — sans se plaindre aux hommes, mais en déversant son cœur devant Dieu.
Le frère Obed a exhorté l'assemblée à une vigilance accrue sur la manière de se comporter. Il a mis en garde contre le « droit du peuple » ou l'esprit d'émancipation qui conduit à ignorer l'ordre divin. À travers les récits de la femme syrophénicienne et le service de Samuel dans le temple, il a démontré que le vrai croyant est celui qui reste ferme dans sa vocation, respecte l'autorité spirituelle malgré les faiblesses humaines, et persévère dans la prière plutôt que dans la critique ou l'exhibition sur les réseaux sociaux.
En conclusion, le prédicateur a appelé les fidèles à se soumettre à la discipline de la Parole, soulignant que nous ne quitterons pas ce monde avec nos biens matériels, mais uniquement avec le caractère que nous avons développé durant notre marche ici-bas. Il a invité l'assemblée à un engagement solennel pour purifier leur vie devant le Seigneur
Références bibliques citées :
1 Pierre 5:6-11
Références des citations de William Marrion Branham citées :
« Les péchés impardonnables », 24 octobre 1954, paragraphe 7
« Un homme qui fuit la face de l'Éternel », 17 février 1965, paragraphe 40
« Dieu ne juge pas un homme sans l'avoir d'abord averti », 24 juillet 1963, paragraphe 26
« L'âge de l'église de Laodicée » (Exposé des âges de l'église), page 320, page 351
« La parole infaillible de Dieu », 6 avril 1956, paragraphe 19
« L'âge de l'église de Smyrne » (Exposé des âges de l'église), page 117
« La grande commission », 1er mars 1958, paragraphes 12-13
Publié par Cedrick Lukusa Branham
1 week ago | [YT] | 89
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RWANDA: «LE CHRISTIANISME N’EST PAS UNE RELIGION DE PAROLES, MAIS UNE PUISSANCE DE VIE CAPABLE DE CHASSER LES TÉNÈBRES ET DE GUÉRIR LES MALADES », A FAIT SAVOIR LE PRÉDICATEUR CYUNGURA PACIFIQUE.
Lors de son enseignement prononcé le 2 août 2026, le prédicateur CYUNGURA Pacifique s’est adressé à l’assemblée Christian Assembly, située à Kigali, au Rwanda. Dans un message empreint de ferveur, le prédicateur a articulé sa réflexion autour de la nécessité pour le croyant de cultiver une foi personnelle, une gratitude constante et une conscience aiguë de son identité spirituelle.
Le frère CYUNGURA a introduit son propos en rappelant que le chrétien ne doit jamais oublier les bienfaits reçus de Dieu. S’appuyant sur l’épisode biblique des dix lépreux (Luc 17), il a déploré que neuf d’entre eux aient manqué de revenir remercier le Seigneur après leur guérison. Pour l’orateur, l’ingratitude est un frein spirituel. Il a souligné qu’en tant que membres de l’« épouse de Christ », les croyants possèdent une spécialité unique : ils ont reçu le message transmis par le prophète William Marrion Branham pour se préparer au second retour de Jésus-Christ.
Le prédicateur a ensuite insisté sur l’importance de ne pas se laisser distraire par les critiques ou les épreuves. Illustrant son propos par le parcours d’Élisée suivant Élie, il a exhorté les fidèles à garder leurs « yeux sur un seul but » : l’enlèvement et la rencontre avec le Seigneur. « Ne prêtez pas attention aux critiques », a-t-il martelé, rappelant que chaque croyant doit bâtir sa propre expérience avec Dieu, sans se contenter de celle des autres.
Abordant la question de la réalité du combat spirituel, le frère CYUNGURA a mis en garde contre une foi théorique. S’appuyant sur l’épisode des exorcistes ambulants dans le livre des Actes (chapitre 19), il a démontré que le simple usage du nom de « Jésus » sans une foi authentique et une vie sanctifiée peut mener au désastre. Il a réaffirmé que le christianisme n’est pas une religion de paroles, mais une puissance de vie capable de chasser les ténèbres et de guérir les malades.
En conclusion, le prédicateur a encouragé son auditoire à prendre conscience de sa position. Se qualifiant eux-mêmes de « princes », les croyants doivent, selon lui, manifester une sérieux et une discipline dans leur marche quotidienne. Il a invité les fidèles à ne jamais avoir honte de leur foi, même dans les situations les plus triviales ou modernes, et à demeurer ancrés dans la promesse divine jusqu’à l’accomplissement total.
Le service s’est conclu par des prières pour les enfants, des salutations aux visiteurs internationaux et l’annonce d’un mariage au sein de la communauté.
Références mentionnées
Passages bibliques :
Job 27:11
Romains (référence générale)
Éphésiens 1:6, 16-23
Nombre 22:18
Apocalypse 22:18-20
Luc 17
2 Timothée 1:1, 11-12
Actes 19:13-14
Publié par Cedrick Lukusa Branham
1 week ago | [YT] | 34
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