مَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا فَعَلَيْهِ بِالعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ فَعَلَيْهِ بِالعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَ الاثْنَتَينِ مَعَاً فَعَلَيْهِ بِالعِلْمِ
Кто хочет эту жизнь, тот должен набирать знания. Кто хочет Ахироh, тот должен набирать знания. А кто хочет их обеих, тот должен набирать знания.
Наследие Сунны
قَالَ أَهلُ العِلمِ: "مِنْ عَلَامَةِ قُوَّةِ الرَّجُلِ فِي دِيْنِهِ أَنْ يَتْرُكَ مَا لَا فَائِدَةَ فِيْهِ مِنْ كَلَامٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ".
Сказали обладатели знаний:
«Из признаков силы мужчины в своей религии, оставление того в чем нет пользы из слов и других деяний [в которых нет пользы]».
1 year ago | [YT] | 3
View 0 replies
Наследие Сунны
Польза:
قال العيني: «و قال القاضي البيضاوي: لما ثبت بالقواطع العقلية أنه منزه عن الجسمية والتحيز امتنع عليه النزول على معنى الانتقال من موضع أعلى إلى ما هو أخفض منه فمراد دنو رحمته».
Сказал Бадруддин аль-'Айний аль-Ханафий:
«Сказал казый аль-Байдавий: "Тогда как утверждено категоричными доводами разума¹, что Аллah пречист (т.е. недопустимо и абсурдно по отношению к Нему) от телестности и занимания места в пространстве, недопустимо по отношению к Нему спускание в значении перемещения с верхнего место на нижнее, поэтому смысл приближение Его милости"».²
📚 "Умдатуль-къори шарх сохих аль-Бухари" 7т/200 стр.
💡Примечание:
¹ также доводы из Куръана говорят об абсурдности перемещения Аллаhа с места на место. Сказано в Кур'ане: «Не уподобляйте Аллаhа созданным». 16/71.
²речь идет о хадисе «ан-нузуль», который мушаббиха и муджассима берут по внешнему смыслу, т.е. говоря, что Аллаh спускается по настоящему, Своей Сущностью (под этимт словами понимается перемещение) тем самым обманывая людей, вводя в заблуждение.
1 year ago | [YT] | 7
View 0 replies
Наследие Сунны
Сказал Яхья ибн Му'аз да будет доволен им Аллаh:
«[суть] Единобожия выражается в одном предложении: "То, что представляется в вооброжениях Аллаh на это не похож {Нет ничего подобного Ему}¹"».
💡Примечание:
¹Сура 42/11Аят.
1 year ago | [YT] | 6
View 2 replies
Наследие Сунны
✍️ Разъяснение веры посредством, которой человек войдёт в Рай. И о том, что кто будет придерживаться того что повелено войдёт в Рай.
📚 Передаётся в сахих Муслим от Абу Хурайры, что однажды один из бедуинов пришел к Пророку ﷺ и сказал:
يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة
О Посланник Аллаhа укажи мне на такое деяния , выполнив которое я попаду в Рай.
Тогда Пророк, ﷺ,сказал:
تعبد الله و لا تشرك به شيئا و تقيم الصلاة المكتوبة و تؤدي الزكاة المفروضة و تصوم رمضان
Поклоняйся Аллаhу и не придавай Ему соучастника, выполняй обязательный намаз, выплачивай обязательный закат, и постись в месяц Рамадан.
Затем этот бедуин сказал:
والذي نفسي بيده لا أريد على هذا شيئا أبدًا و لا أنقص منه
Клянусь Аллаhом я ничего к этому не добавлю , и ничего не убавлю из этого.
Затем когда этот бедуин уходит , Пророк сказал :
من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى
هذا
Пусть тот кому доставит радость посмотреть на мужчину из обитателей Рая , посмотрит на этого бедуина.
А так же в передаче которую передал Абу Аййуб говорится, что Пророк сказал:
و تصل ذا رحمك
Поддерживай свои родственные связи.
——————————————————
📌 Некоторые примечания к хадису: из этого хадиса мы видим что Пророк Мухаммад, ﷺ, первое что упомянул в ответ тому кто попросил указать на деяние которое его приведёт в Рай, это поклоняться Аллаhу.
📌 Все Пророки миир им от Адама до Мухаммада - все они пришли с этим призывом , чтобы люди поклонялись только Одному Единственному Создателю, кроме которого нету другого Бога.
Кто поклоняеться кому либо кроме Аллаha, будь то чему он поклоняется нарисовано , или же сделано из дерева, камня, золота или же человек представил себе в уме какой-то образ, воистину он поклоняется созданному, а не Создателю, и он не является верующим.
📌 А так же поддерживания родственных отношений, является одной из обязанности мусульман. И прерывать родственные отношения является грехом.
📌 Прерыванием родственных связей считается, когда человек своим отношением дает им думать, что он их бросил, что они ему не нужны и нет ему до них дела.
Либо не помогает им, имея возможность помочь, когда они сильно нуждались в его помощи; либо перестает их навещать долгое время, без уважительной причины.
1 year ago | [YT] | 4
View 0 replies
Наследие Сунны
⚠️ Ложь не годится ни в шутку, ни всерьёз!
📖 Передал Имам Муслим в своём [Сборнике] от 'Абдуллаhа ибн Масуда, да будет доволен им Аллаh, что Посланник Аллаhа, мир ему и больше величия, сказал :
روى الإمام ومسلم في [صحيحه] عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «إنَّ الصِّدْقَ يهدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يهدي إلى الجنة، وإن الرجلَ لَيَصْدقُ حتى يُكتَبَ صديقاً، وإن الكَذِبَ يَهدِي إلى الفجور وإنَّ الفجورَ يهدي إلى النار، وإنَّ الرجل لَيَكْذِبُ حتى يُكتَبَ كَذَّاباً».
Означает: "Воистину, правдивость открывает путь к добру, а добро ведет в Рай. Воистину, человек, говорящий правду, добьётся того, что будет в числе правдивых.
Воистину, обман ведет к грехам, а грехи ведут в ад. Воистину, человек обманывает до такой степени, что записывается среди лжецов».
📖 Передал Имам Абу Давуд [ум. 275 г.х.] в своём [сборнике], что Посланник Аллаhа, мир ему и больше величия, сказал:
روى الإمام أبو داود في [سننه] أن رسول الله ﷺ قال:
«وَيلٌ للَّذِي يُحَدِّثُ فيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ به القَومَ، وَيلٌ له، وَيلٌ له».
Означает: «Горе же тому человеку, который лжёт, чтобы рассмешить людей! Горе ему, и ещё раз горе!».
📖 Передал Имам Ат-Тирмизий
[ум. 279 г.х.] в своём [сборнике] от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаh, что сподвижники сказали:
روى الإمام الترمذي في [سننه] عن أبي هريرة رضي الله عنه أن [الصحابة] قالوا: «يا رسول الله [ﷺ]، إنك تداعبنا، قال: «إني لا أقول إلا حقا».
«О, Посланник Аллаhа [мир ему и больше величия], Ты с нами шутишь?!
Тогда он ответил: "Да, но и шутя говорю только правду».
📖 Также передал Имам Ат-Тирмизий
[ум. 279 г.х.] в своём [сборнике] от Ибн 'Умара, да будет доволен им Аллаh, что Пророк, мир ему и больше величия, сказал:
روى الإمام الترمذي أيضا في [سننه] عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إذا كذَبَ العَبدُ تَباعَدَ عنهُ الملَكُ مِيْلا مِن نَتْنِ مَا جَاءَ بِه».
Означает: «Если человек говорит ложь, Ангелы [Некоторые] удаляются от него на большое расстоянии из-за того неприятного запаха, который начнет исходить от него».
1 year ago | [YT] | 5
View 0 replies
Наследие Сунны
📖 Внешний вид учителя как проявление почтения к знаниям
📝 Сказал Хафиз Бадруд-Диин Ибн Джама'ах [ум. 733 г.х.] в своей книге [Тазкиратус-Самии валь мутакаллими фи адабиль 'алими валь мута'аллими]:
قال الحافظ بدر الدين ابن جماعة [ت ٧٣٣هـ] في كتابه [تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم]: «وإذا عزَم على مجلسِ التدريس، تطهَّر من الحَدَثِ والخَبَثِ، وتنظَّف وتطيَّب، ولَبِس من أحسن ثيابه اللائقةِ به بين أهل زمانِهِ، قاصداً بذلك تعظيمَ العلمِ ، وتبجيلَ الشريعةِ، كان مالكٌ رضي الله عنه إذا جاءهُ الناسُ لطلب الحديثِ، اغتسل وتطيَّب، ولبِسَ ثِياباً جُدُداً، ووضَعَ رداءَهُ على رأسِهِ، ثم يجلسُ على منضَّةٍ، لا يزالُ يُبخَّرُ بالعُودِ حتى يَفْرُغَ، وقال: أُحبُّ أن أُعَظِّمَ حديثَ رسول الله ﷺ».
«Когда учитель захочет пойти к месту, где он проводит уроки знания [ильма], ему желательно находиться в омовении, пользоваться благовониями [миск], надеть лучшую одежду, подобающе в его время, желая с этим возвеличить знания Ислама.
Имам Малик да будет доволен им Аллаh, перед тем, как выйти читать урок по хадисам, купался, надевал чистую одежду, чалму и использовал благовония до окончания урока.
И говорил: «Я хочу проявлять почтение к хадисам Посланника Аллаhа мир ему и благословение».
1 year ago | [YT] | 5
View 0 replies
Наследие Сунны
📖 Культура получения и передачи знаний.
📝 Сказал Хафиз Бадруд-Диин Ибн Джама'а [ум. 733 г.х.] в своей книге [Тазкиратус-Сами'и валь мутакаллими фи адабиль 'алими валь мутааллими]:
قال الحافظ بدر الدين ابن جماعة [ت ٧٣٣هـ] في كتابه [تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم]: «ويجلس مستقبِل القبلةِ إن أمكنَ بوقارٍ وسكينةٍ وتواضعٍ وخشوعٍ ، ولا رافعا إحدى رجليه على الأخرى ، ولا مادّاً رجليه أو إحديهما من غير عُذرٍ، ولا مُتَّكئا على يدهِ إلى جَنْبه أو وراء ظَهْرهِ. ولْيَصُنْ يديْهِ عن العَبَثِ والتَشْبيكِ بها، وعَيْنيهِ عن تفريقِ النظرِ من غَيْرِ حاجةٍ ، ويَتَّقي المُزاحَ وكثرةَ الضَّحكِ، فإنه يُقلِّلُ الهيبةَ ، ويُسقِطُ الحِشْمةَ. ولا يُدرِّسُ في وقت جوعهِ أو عطَشِهِ ، أو هَمِّهِ، أو غَضَبِهِ، أو قَلَقِهِ، ولا في حال بَرْدِهِ المُؤْلِمِ وحرِّهِ المُزْعِجِ ، فرُبَّما أجاب أو أفتى بغير الصواب، ولأنه لا يتمكَّنُ مع ذلك مِنَ اسْتيفاءِ النظرِ».
«Во время уроков желательно повернуться лицом в сторону кыблы если может, быть смиренным, спокойным,скромным, не класть ногу на ногу, и не вытягивать одну или обе ноги без причины, и не читать уроки лёжа или прислонившись к чему-либо.
Не играться руками, и не скрещивать пальцы, и не смотреть по сторонам без нужды, и избегать ненужных шуток и смеха, поистине шутки и смех уменьшает почтение, уважение к нему [учителю].
Нежелательно учителю читать урок, когда он голоден или хочет пить, и в глубокой скорби, или в гневе, или заботе, или нетерпимом в холоде или в жаре, в этих ситуациях он может ошибиться и ответить неправильно, потому что в таких случаях человек неполноценно соображает».
1 year ago | [YT] | 6
View 0 replies
Наследие Сунны
🔴 Табиины исповедовали танзих.
قال التابعي الجليل الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم (94 هـ) ما نصه : (أنت الله الذي لا يحويك مكان" أ هـ. [إتحاف السادة المتقين (4/ 380) ] .
📖 Сказал великий табиин имам Зейнуль-'Абидин 'Алий ибн аль-Хусейн ибн 'Алий да будет доволен ими Аллаh (т.е. сын аль-Хусейна и внук имама 'Алий) [ум. 94х]:
«Аллаh тот, которого не охватывает место».
📚 "Итхаф ас-Садатуль-Муттакин" Мухаммад Муртадо аз-Забидий аль-Ханафий 4/380.
💡Примечание:
📌 танзих - твердое убеждение о недопустимости нахождения Аллаhа в месте, а также недопустимости в отношении Аллаhа направления вверх или каком либо другом, недопустимость органов (рук, глаз и т.д.), недопустимость образа и т.д.
📌 табиин - тот, кто встречался со сподвижниками Посланника Аллаhа.
1 year ago (edited) | [YT] | 6
View 0 replies
Наследие Сунны
🕋 Хадис
📖 Передал сподвижник Пророка Анас, что Посланник Аллаhа, мир Ему и величие, сказал:
"لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث".
رواه البخاري و مسلم.
Означает:
"Не нарушайте ваши дружеские и родственные связи между собой, не отворачивайтесь друг от друга, не ненавидьте друг друга, не завидуйте друг другу, будьте братьями друг другу, не дозволяется вам нарушать вашу дружескую связь с братом по вере больше трёх дней."
(имеется в виду не по религиозным причинам).
📚 Передали имамы аль-Бухарий и Муслим.
1 year ago | [YT] | 3
View 0 replies
Наследие Сунны
🕋Хадис
📝 Говорит мать мусульман жена Пророка мир Ему в обоих мирах: Госпожа 'Аиша, رضي الله عنها :
لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ ، وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلاَّ يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — طَرَفَىِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً ، ثُمَّ بَدَا لأَبِى بَكْرٍ فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ ، فَكَانَ يُصَلِّى فِيهِ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، فَيَقِفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ الْمُشْرِكِينَ ، وَأَبْنَاؤُهُمْ يَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلاً بَكَّاءً لاَ يَمْلِكُ عَيْنَيْهِ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ ، فَأَفْزَعَ ذَلِكَ أَشْرَافَ قُرَيْشٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
«Сколько я помнила своих родителей, они всегда исповедовали Ислам, и не было такого дня, когда бы Посланник Аллаhа,ﷺ, не заходил к нам утром и вечером. После этого Абу Бакру пришла в голову мысль построить молельную, и он построил её во дворе своего дома и стал молиться и читать Къур'ан в ней.
И тогда жёны и дети язычников собирались вокруг него, дивясь ему и разглядывая его. Абу Бакр часто плакал и не мог сдерживать слёз, когда читал Къуръан, и всё это устрашило знатных курайшитов из числа язычников»
📚 Сaхих aль Бухари
1 year ago | [YT] | 5
View 1 reply
Load more