आनंदेश्वर मंदिर महाराष्ट्र के अमरावती ज़िले के दर्यापुर तालुका के लासूर गाँव में स्थित एक अद्भुत प्राचीन शैल-कटा (रॉक-कट) मंदिर है। पूर्णा नदी के तट पर स्थित यह काले पत्थर से बना मंदिर दूर से देखने पर किसी किले जैसा प्रतीत होता है।
भगवान शिव को समर्पित यह मंदिर लगभग 13वीं शताब्दी में निर्मित माना जाता है। इसकी स्थापत्य शैली हेमाडपंती परंपरा से मेल खाती है, जिसमें उत्कृष्ट पत्थर की नक्काशी और ऊँचा चबूतरा देखने को मिलता है। मंदिर के भीतर 12 खुले स्तंभ और दीवारों में जुड़े 6 स्तंभ हैं — कुल 18 स्तंभ — जो गणितीय संतुलन और खगोलीय महत्व को दर्शाते हैं।
आनंदेश्वर मंदिर को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) द्वारा राष्ट्रीय महत्व का स्मारक घोषित किया गया है। यह क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और ऐतिहासिक धरोहर स्थल है, जहाँ महाशिवरात्रि जैसे त्योहारों पर बड़ी संख्या में श्रद्धालु और पर्यटक आते हैं।
जो लोग इस प्राचीन धरोहर को देखना चाहते हैं, उनके लिए यह मंदिर दर्यापुर से लगभग 14 किलोमीटर और अमरावती से लगभग 67 किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ दर्यापुर–म्हैसांग मार्ग से आसानी से पहुँचा जा सकता है।
यह प्रभावशाली मंदिर-शिल्प उस क्षण को दर्शाता है जहाँ भावनाएँ और संघर्ष एक ही शक्तिशाली रचना में मिल जाते हैं। यहाँ आकृतियाँ केवल शारीरिक निकटता को नहीं, बल्कि मानव अस्तित्व के गहरे तनाव को व्यक्त करती हैं — जहाँ इच्छा, आसक्ति और आंतरिक द्वंद्व लगातार एक-दूसरे से टकराते रहते हैं।
प्राचीन शिल्पकारों ने ऐसे दृश्य जीवन की सच्ची प्रकृति को दिखाने के लिए बनाए थे, न कि उसे आदर्श बनाकर या छिपाकर। पवित्र मंदिरों की दीवारों पर उकेरी गई ये आकृतियाँ दर्शकों को यह याद दिलाती थीं कि आध्यात्मिक विकास भावनाओं या प्रवृत्तियों को नकारता नहीं, बल्कि उन्हें समझकर उनसे ऊपर उठने की राह दिखाता है।
आज भी पत्थर में उकेरी गई यह निर्भीक सच्चाई कला, नैतिकता और भक्ति के बारे में आधुनिक सोच को चुनौती देती है।
देवी सरस्वती की उत्कृष्टतम मूर्तियों में से एक, 10वीं शताब्दी — वॉल्टर्स आर्ट म्यूज़ियम, अमेरिका
यह मूर्ति उत्तर प्रदेश के स्थानीय बलुआ पत्थर से निर्मित है। यह भारत में पत्थर की नक्काशी की उस समृद्ध परंपरा का हिस्सा है, जिसका उपयोग मंदिरों, किलों और महलों की शोभा बढ़ाने के लिए किया जाता रहा है। यह मूर्ति 1969 में वॉल्टर्स आर्ट म्यूज़ियम द्वारा खरीदी गई थी।
कृपया फ़ॉलो करें इतिहास के पन्नों से मोना भट्टाचार्य
गंजम जिले, ओडिशा, भारत में तारातारिणी मंदिर को स्तन तीर्थ (स्थान पीठ) और आदि शक्ति की अभिव्यक्तियों के रूप में पूजा जाता है। यह देवी माँ के सबसे पुराने तीर्थस्थलों में से एक है और भारत में चार प्रमुख प्राचीन तंत्र पीठ और शक्ति पीठों में से एक है।
मीनाक्षी मंदिर , जिसे मीनाक्षी सुंदरेश्वर मंदिर के नाम से भी जाना जाता है , तमिलनाडु, भारत के मदुरै में वैगई नदी के दक्षिणी तट पर स्थित एक ऐतिहासिक हिंदू मंदिर है। यह मंदिर पार्वती के एक रूप मीनाक्षी और उनके पति सुंदरेश्वर ( शिव ) को समर्पित है। यह मंदिर धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है क्योंकि यह हिंदू धर्म के विभिन्न संप्रदायों जैसे शैव धर्म , शक्ति धर्म और वैष्णव धर्म के संगम का प्रतिनिधित्व करता है ।
संगम साहित्य में मदुरै के मंदिर नगर का उल्लेख मिलता है, लेकिन मंदिर के अस्तित्व का पहला संदर्भ छठी शताब्दी ईस्वी के तमिल ग्रंथों में मिलता है। यह पादल पेट्रा स्थलों में से एक है , जो शिव मंदिर हैं और जिनका उल्लेख छठी से ग्यारहवीं शताब्दी ईस्वी के बीच नयनार शासकों द्वारा रचित तेवरम छंदों में मिलता है। मंदिर की प्रारंभिक संरचना का निर्माण पांड्यों के शासनकाल में बारहवीं से तेरहवीं शताब्दी ईस्वी के बीच हुआ था । दिल्ली सल्तनत की सेनाओं द्वारा इसके विनाश के बाद, चौदहवीं शताब्दी ईस्वी में विजयनगर साम्राज्य द्वारा इसका पुनर्निर्माण किया गया। बाद में, सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी में मदुरै नायकों द्वारा मंदिर परिसर का व्यापक विस्तार किया गया । अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी ईस्वी के दौरान कुछ संरचनात्मक सुधार किए गए, लेकिन ब्रिटिश राज के दौरान उपेक्षा के कारण मंदिर की स्थिति खराब हो गई। बीसवीं शताब्दी के मध्य में भारत की स्वतंत्रता के बाद , लोगों से एकत्रित दान से मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया। मंदिर का आगे का जीर्णोद्धार और कुंभाभिषेकम 1974, 1995 और 2009 में किया गया था।
यह मंदिर परिसर 5.7 हेक्टेयर (14 एकड़) में फैला हुआ है। इसमें कई संकेंद्रित प्रांगणों ( प्राकार ) के भीतर स्मारक हैं, जिनमें से प्रत्येक परत ऊंची पत्थर की दीवारों से सुदृढ़ है। बाहरी दीवारों में चार बड़े गोपुरम (सजावटी द्वार) हैं, प्रत्येक दिशा में एक, और 10 छोटे गोपुरम हैं। सबसे ऊंचा दक्षिणी शिखर है, जिसका निर्माण 16वीं शताब्दी ईस्वी में हुआ था और इसकी ऊंचाई 170 फीट (52 मीटर) है। मीनाक्षी और सुंदरेश्वरार के मंदिर, जो मंदिर के प्रमुख और सबसे बड़े मंदिरों में से एक हैं, सबसे भीतरी प्राकार के आंगन में स्थित हैं। परिसर में कई मंडप हैं , जिनमें हजार स्तंभों वाला हॉल भी शामिल है, जिनका उपयोग मूर्तियों को रखने, मंदिर के उत्सवों और धर्मशाला के रूप में किया जाता है । मंदिर के विभिन्न मंदिरों और मंडपों में विभिन्न हिंदू देवी-देवताओं की मूर्तियां स्थापित हैं। स्वर्ण कमल का तालाब (पोत्रमराई कुलम) मंदिर परिसर के भीतर स्थित मुख्य तालाब है।
यह मंदिर तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक एवं धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा प्रबंधित किया जाता है । मंदिर परिसर मदुरै का एक प्रमुख स्थल है और प्रतिदिन हजारों आगंतुकों को आकर्षित करता है। इसलिए, यह एक आर्थिक केंद्र के रूप में कार्य करता है, जिसमें मंदिर और इसकी गतिविधियों से जुड़े सामान और सेवाएं मदुरै की अर्थव्यवस्था का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। तमिलनाडु का राज्य प्रतीक मंदिर के पश्चिमी गोपुरम (सजावटी मीनार) पर आधारित है। अक्टूबर 2017 में, भारत सरकार द्वारा स्वच्छ भारत अभियान के तहत इस मंदिर को भारत का सर्वश्रेष्ठ 'स्वच्छ प्रतिष्ठित स्थल' घोषित किया गया था । Subscribe 👉 Skumar vlogs
🔥 अग्निवृष (Agnivrish) — अग्नि देव का रहस्यमय स्वरूप
पतेश्वर शिव मंदिर परिसर, सातारा, महाराष्ट्र
यह रहस्यमय अग्निवृष, अग्नि देव के सात हाथों और वृषभ (नंदी) के शरीर का अद्भुत संगम प्रतीत होता है। वेदों में अग्नि को दो मुख, सात हाथ और तीन पाँव वाला बताया गया है। यदि इस मूर्ति को सामने से देखें तो ये सभी रूप स्पष्ट दिखाई देते हैं — एक मानव मुख और एक वृषभ मुख, सात हाथ और तीन पाँव (दो मानव और एक वृषभ का)।
ऋग्वेद 4.58.3 में अग्नि का वर्णन इस प्रकार है:
“उसके चार सींग हैं, तीन पाँव जिन पर वह स्थित है; उसके दो सिर हैं और सात हाथ हैं। तीन बंधनों से बंधा वह वृषभ गर्जना करता है; वह महान देव मनुष्यों में प्रविष्ट हो गया है।”
सायणाचार्य की व्याख्या
सायणाचार्य (विजयनगर साम्राज्य काल के महान वैदिक विद्वान) के अनुसार:
अग्नि के चार सींग = चार वेद
तीन पाँव = तीन दैनिक यज्ञ (प्रातः, दोपहर और संध्या) (कुछ विद्वान इन्हें भूत, वर्तमान और भविष्य भी मानते हैं)
दो मुख = ब्रह्मौदन और प्रवर्ग्य यज्ञ (या दिन और रात)
सात हाथ = वेदों के सात छंद (या प्रकाश की सात किरणें)
तीन बंधन = तीन लोक
भूः (पृथ्वी)
भुवः (वायुमंडल)
स्वः (स्वर्ग)
कुछ विद्वानों के अनुसार, 4 सींग, 3 पाँव, 2 मुख और 7 हाथ — ये मिलकर 4,320,000,000 (432 करोड़) सौर वर्षों को दर्शाते हैं, जो ब्रह्मा के एक दिन की अवधि मानी जाती है।
मूल नाम: त्रिभुवनजुनामणि (Triphuvanajunamani) — जिसका अर्थ है “तीनों लोकों (त्रिलोक) पर शासन करने वाला”
शब्द परिवर्तन: “फुवनजुनामणि” से बदलकर “फुवन”, और अंत में “फुओन” → बाफुओन
शासक: राजा उदयादित्यवर्मन द्वितीय (1050–1066 ई.)
धर्म: हिंदू (भगवान शिव को समर्पित)
कला शैली: बाफुओन शैली
काल: 11वीं शताब्दी का मध्य
स्थान: अंगकोर थॉम, सिएम रीप, कंबोडिया का राजत्व
बाफुओन मंदिर अंगकोर का एक भव्य पहाड़ी-मंदिर (Temple Mountain) है, जिसे राजा उदयादित्यवर्मन द्वितीय के शासनकाल में बनवाया गया था। यह मूल रूप से भगवान शिव को समर्पित था और बाद में बौद्ध प्रभाव भी यहाँ दिखाई देता है। इसकी स्थापत्य शैली, विशाल सीढ़ियाँ और ऊँचा पिरामिडनुमा ढांचा इसे खमेर वास्तुकला का एक अद्भुत उदाहरण बनाते हैं।
महाराष्ट्र के यवतमाल ज़िले के कलंब में प्राचीन शिवलिंग और नंदी की मूर्तियाँ मिली हैं।
कलंब में , दिनांक 15 जनवरी को सुबह 11 बजे शिरभाते ले-आउट में नगर पंचायत की खुली भूमि पर महात्मा ज्योतिबा फुले माली समाज भवन के लिए खुदाई का कार्य चल रहा था। इसी दौरान वहाँ प्राचीन शिव पिंड (शिवलिंग) और नंदी की मूर्तियाँ प्राप्त हुईं ।
• यह 12वीं शताब्दी का मंदिर कर्नाटक के हासन ज़िले के बेलूर में स्थित है। • इसका निर्माण होयसल राजा विष्णुवर्धन ने 1117 ईस्वी में करवाया था। • यह यागची नदी के तट पर स्थित है, जो प्राचीन वेलापुर था—होयसल साम्राज्य की प्रारंभिक राजधानी। • मंदिर का निर्माण तीन पीढ़ियों में हुआ और इसे पूरा होने में लगभग 103 वर्ष लगे। • चित्र में चन्नकेशव मंदिर परिसर के भीतर स्थित सुंदर गरुड़ स्तंभ (ध्वज स्तंभ) दिखाई देता है।
हर नक्काशी, हर स्तंभ और हर अनुपात होयसल शिल्पकला की अद्भुत प्रतिभा को दर्शाता है— जहाँ भक्ति और अभियंत्रण (इंजीनियरिंग) पूर्णता में एक हो गए।
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आनंदेश्वर मंदिर
आनंदेश्वर मंदिर महाराष्ट्र के अमरावती ज़िले के दर्यापुर तालुका के लासूर गाँव में स्थित एक अद्भुत प्राचीन शैल-कटा (रॉक-कट) मंदिर है। पूर्णा नदी के तट पर स्थित यह काले पत्थर से बना मंदिर दूर से देखने पर किसी किले जैसा प्रतीत होता है।
भगवान शिव को समर्पित यह मंदिर लगभग 13वीं शताब्दी में निर्मित माना जाता है। इसकी स्थापत्य शैली हेमाडपंती परंपरा से मेल खाती है, जिसमें उत्कृष्ट पत्थर की नक्काशी और ऊँचा चबूतरा देखने को मिलता है। मंदिर के भीतर 12 खुले स्तंभ और दीवारों में जुड़े 6 स्तंभ हैं — कुल 18 स्तंभ — जो गणितीय संतुलन और खगोलीय महत्व को दर्शाते हैं।
आनंदेश्वर मंदिर को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) द्वारा राष्ट्रीय महत्व का स्मारक घोषित किया गया है। यह क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और ऐतिहासिक धरोहर स्थल है, जहाँ महाशिवरात्रि जैसे त्योहारों पर बड़ी संख्या में श्रद्धालु और पर्यटक आते हैं।
जो लोग इस प्राचीन धरोहर को देखना चाहते हैं, उनके लिए यह मंदिर दर्यापुर से लगभग 14 किलोमीटर और अमरावती से लगभग 67 किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ दर्यापुर–म्हैसांग मार्ग से आसानी से पहुँचा जा सकता है।
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1 day ago | [YT] | 26
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यह प्रभावशाली मंदिर-शिल्प उस क्षण को दर्शाता है जहाँ भावनाएँ और संघर्ष एक ही शक्तिशाली रचना में मिल जाते हैं। यहाँ आकृतियाँ केवल शारीरिक निकटता को नहीं, बल्कि मानव अस्तित्व के गहरे तनाव को व्यक्त करती हैं — जहाँ इच्छा, आसक्ति और आंतरिक द्वंद्व लगातार एक-दूसरे से टकराते रहते हैं।
प्राचीन शिल्पकारों ने ऐसे दृश्य जीवन की सच्ची प्रकृति को दिखाने के लिए बनाए थे, न कि उसे आदर्श बनाकर या छिपाकर। पवित्र मंदिरों की दीवारों पर उकेरी गई ये आकृतियाँ दर्शकों को यह याद दिलाती थीं कि आध्यात्मिक विकास भावनाओं या प्रवृत्तियों को नकारता नहीं, बल्कि उन्हें समझकर उनसे ऊपर उठने की राह दिखाता है।
आज भी पत्थर में उकेरी गई यह निर्भीक सच्चाई कला, नैतिकता और भक्ति के बारे में आधुनिक सोच को चुनौती देती है।
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2 days ago | [YT] | 14
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भगवान विष्णु की यह मूर्ति अफगानिस्तान की है,
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3 days ago (edited) | [YT] | 22
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देवी सरस्वती की उत्कृष्टतम मूर्तियों में से एक, 10वीं शताब्दी — वॉल्टर्स आर्ट म्यूज़ियम, अमेरिका
यह मूर्ति उत्तर प्रदेश के स्थानीय बलुआ पत्थर से निर्मित है। यह भारत में पत्थर की नक्काशी की उस समृद्ध परंपरा का हिस्सा है, जिसका उपयोग मंदिरों, किलों और महलों की शोभा बढ़ाने के लिए किया जाता रहा है।
यह मूर्ति 1969 में वॉल्टर्स आर्ट म्यूज़ियम द्वारा खरीदी गई थी।
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मोना भट्टाचार्य
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3 days ago | [YT] | 26
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गंजम जिले, ओडिशा, भारत में तारातारिणी मंदिर को स्तन तीर्थ (स्थान पीठ) और आदि शक्ति की अभिव्यक्तियों के रूप में पूजा जाता है। यह देवी माँ के सबसे पुराने तीर्थस्थलों में से एक है और भारत में चार प्रमुख प्राचीन तंत्र पीठ और शक्ति पीठों में से एक है।
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3 days ago | [YT] | 18
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मीनाक्षी मंदिर, मदुरै, तमिलनाडु, भारत
मीनाक्षी मंदिर , जिसे मीनाक्षी सुंदरेश्वर मंदिर के नाम से भी जाना जाता है , तमिलनाडु, भारत के मदुरै में वैगई नदी के दक्षिणी तट पर स्थित एक ऐतिहासिक हिंदू मंदिर है। यह मंदिर पार्वती के एक रूप मीनाक्षी और उनके पति सुंदरेश्वर ( शिव ) को समर्पित है। यह मंदिर धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है क्योंकि यह हिंदू धर्म के विभिन्न संप्रदायों जैसे शैव धर्म , शक्ति धर्म और वैष्णव धर्म के संगम का प्रतिनिधित्व करता है ।
संगम साहित्य में मदुरै के मंदिर नगर का उल्लेख मिलता है, लेकिन मंदिर के अस्तित्व का पहला संदर्भ छठी शताब्दी ईस्वी के तमिल ग्रंथों में मिलता है। यह पादल पेट्रा स्थलों में से एक है , जो शिव मंदिर हैं और जिनका उल्लेख छठी से ग्यारहवीं शताब्दी ईस्वी के बीच नयनार शासकों द्वारा रचित तेवरम छंदों में मिलता है। मंदिर की प्रारंभिक संरचना का निर्माण पांड्यों के शासनकाल में बारहवीं से तेरहवीं शताब्दी ईस्वी के बीच हुआ था । दिल्ली सल्तनत की सेनाओं द्वारा इसके विनाश के बाद, चौदहवीं शताब्दी ईस्वी में विजयनगर साम्राज्य द्वारा इसका पुनर्निर्माण किया गया। बाद में, सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी में मदुरै नायकों द्वारा मंदिर परिसर का व्यापक विस्तार किया गया । अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी ईस्वी के दौरान कुछ संरचनात्मक सुधार किए गए, लेकिन ब्रिटिश राज के दौरान उपेक्षा के कारण मंदिर की स्थिति खराब हो गई। बीसवीं शताब्दी के मध्य में भारत की स्वतंत्रता के बाद , लोगों से एकत्रित दान से मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया। मंदिर का आगे का जीर्णोद्धार और कुंभाभिषेकम 1974, 1995 और 2009 में किया गया था।
यह मंदिर परिसर 5.7 हेक्टेयर (14 एकड़) में फैला हुआ है। इसमें कई संकेंद्रित प्रांगणों ( प्राकार ) के भीतर स्मारक हैं, जिनमें से प्रत्येक परत ऊंची पत्थर की दीवारों से सुदृढ़ है। बाहरी दीवारों में चार बड़े गोपुरम (सजावटी द्वार) हैं, प्रत्येक दिशा में एक, और 10 छोटे गोपुरम हैं। सबसे ऊंचा दक्षिणी शिखर है, जिसका निर्माण 16वीं शताब्दी ईस्वी में हुआ था और इसकी ऊंचाई 170 फीट (52 मीटर) है। मीनाक्षी और सुंदरेश्वरार के मंदिर, जो मंदिर के प्रमुख और सबसे बड़े मंदिरों में से एक हैं, सबसे भीतरी प्राकार के आंगन में स्थित हैं। परिसर में कई मंडप हैं , जिनमें हजार स्तंभों वाला हॉल भी शामिल है, जिनका उपयोग मूर्तियों को रखने, मंदिर के उत्सवों और धर्मशाला के रूप में किया जाता है । मंदिर के विभिन्न मंदिरों और मंडपों में विभिन्न हिंदू देवी-देवताओं की मूर्तियां स्थापित हैं। स्वर्ण कमल का तालाब (पोत्रमराई कुलम) मंदिर परिसर के भीतर स्थित मुख्य तालाब है।
यह मंदिर तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक एवं धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा प्रबंधित किया जाता है । मंदिर परिसर मदुरै का एक प्रमुख स्थल है और प्रतिदिन हजारों आगंतुकों को आकर्षित करता है। इसलिए, यह एक आर्थिक केंद्र के रूप में कार्य करता है, जिसमें मंदिर और इसकी गतिविधियों से जुड़े सामान और सेवाएं मदुरै की अर्थव्यवस्था का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। तमिलनाडु का राज्य प्रतीक मंदिर के पश्चिमी गोपुरम (सजावटी मीनार) पर आधारित है। अक्टूबर 2017 में, भारत सरकार द्वारा स्वच्छ भारत अभियान के तहत इस मंदिर को भारत का सर्वश्रेष्ठ 'स्वच्छ प्रतिष्ठित स्थल' घोषित किया गया था ।
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4 days ago (edited) | [YT] | 17
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🔥 अग्निवृष (Agnivrish) — अग्नि देव का रहस्यमय स्वरूप
पतेश्वर शिव मंदिर परिसर, सातारा, महाराष्ट्र
यह रहस्यमय अग्निवृष, अग्नि देव के सात हाथों और वृषभ (नंदी) के शरीर का अद्भुत संगम प्रतीत होता है। वेदों में अग्नि को दो मुख, सात हाथ और तीन पाँव वाला बताया गया है। यदि इस मूर्ति को सामने से देखें तो ये सभी रूप स्पष्ट दिखाई देते हैं —
एक मानव मुख और एक वृषभ मुख, सात हाथ और तीन पाँव (दो मानव और एक वृषभ का)।
ऋग्वेद 4.58.3 में अग्नि का वर्णन इस प्रकार है:
“उसके चार सींग हैं, तीन पाँव जिन पर वह स्थित है; उसके दो सिर हैं और सात हाथ हैं।
तीन बंधनों से बंधा वह वृषभ गर्जना करता है; वह महान देव मनुष्यों में प्रविष्ट हो गया है।”
सायणाचार्य की व्याख्या
सायणाचार्य (विजयनगर साम्राज्य काल के महान वैदिक विद्वान) के अनुसार:
अग्नि के चार सींग = चार वेद
तीन पाँव = तीन दैनिक यज्ञ (प्रातः, दोपहर और संध्या)
(कुछ विद्वान इन्हें भूत, वर्तमान और भविष्य भी मानते हैं)
दो मुख = ब्रह्मौदन और प्रवर्ग्य यज्ञ
(या दिन और रात)
सात हाथ = वेदों के सात छंद
(या प्रकाश की सात किरणें)
तीन बंधन = तीन लोक
भूः (पृथ्वी)
भुवः (वायुमंडल)
स्वः (स्वर्ग)
कुछ विद्वानों के अनुसार,
4 सींग, 3 पाँव, 2 मुख और 7 हाथ — ये मिलकर 4,320,000,000 (432 करोड़) सौर वर्षों को दर्शाते हैं, जो ब्रह्मा के एक दिन की अवधि मानी जाती है।
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4 days ago | [YT] | 21
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बाफुओन मंदिर (Baphuon Temple)
मूल नाम: त्रिभुवनजुनामणि (Triphuvanajunamani) — जिसका अर्थ है “तीनों लोकों (त्रिलोक) पर शासन करने वाला”
शब्द परिवर्तन: “फुवनजुनामणि” से बदलकर “फुवन”, और अंत में “फुओन” → बाफुओन
शासक: राजा उदयादित्यवर्मन द्वितीय (1050–1066 ई.)
धर्म: हिंदू (भगवान शिव को समर्पित)
कला शैली: बाफुओन शैली
काल: 11वीं शताब्दी का मध्य
स्थान: अंगकोर थॉम, सिएम रीप, कंबोडिया का राजत्व
बाफुओन मंदिर अंगकोर का एक भव्य पहाड़ी-मंदिर (Temple Mountain) है, जिसे राजा उदयादित्यवर्मन द्वितीय के शासनकाल में बनवाया गया था। यह मूल रूप से भगवान शिव को समर्पित था और बाद में बौद्ध प्रभाव भी यहाँ दिखाई देता है। इसकी स्थापत्य शैली, विशाल सीढ़ियाँ और ऊँचा पिरामिडनुमा ढांचा इसे खमेर वास्तुकला का एक अद्भुत उदाहरण बनाते हैं।
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5 days ago | [YT] | 10
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महाराष्ट्र के यवतमाल ज़िले के कलंब में प्राचीन शिवलिंग और नंदी की मूर्तियाँ मिली हैं।
कलंब में , दिनांक 15 जनवरी को सुबह 11 बजे शिरभाते ले-आउट में नगर पंचायत की खुली भूमि पर महात्मा ज्योतिबा फुले माली समाज भवन के लिए खुदाई का कार्य चल रहा था। इसी दौरान वहाँ प्राचीन शिव पिंड (शिवलिंग) और नंदी की मूर्तियाँ प्राप्त हुईं ।
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5 days ago | [YT] | 17
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🕉️ चन्नकेशव मंदिर 🍁
• यह 12वीं शताब्दी का मंदिर कर्नाटक के हासन ज़िले के बेलूर में स्थित है।
• इसका निर्माण होयसल राजा विष्णुवर्धन ने 1117 ईस्वी में करवाया था।
• यह यागची नदी के तट पर स्थित है, जो प्राचीन वेलापुर था—होयसल साम्राज्य की प्रारंभिक राजधानी।
• मंदिर का निर्माण तीन पीढ़ियों में हुआ और इसे पूरा होने में लगभग 103 वर्ष लगे।
• चित्र में चन्नकेशव मंदिर परिसर के भीतर स्थित सुंदर गरुड़ स्तंभ (ध्वज स्तंभ) दिखाई देता है।
हर नक्काशी, हर स्तंभ और हर अनुपात होयसल शिल्पकला की अद्भुत प्रतिभा को दर्शाता है—
जहाँ भक्ति और अभियंत्रण (इंजीनियरिंग) पूर्णता में एक हो गए।
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6 days ago | [YT] | 30
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