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古建探秘:木构奇迹解析、皇家建筑密码、民居风水智慧、文物修复纪实
风水学说:环境科学溯源、罗盘使用技法、古今案例实测、家居布局指南
预言解码:《推背图》精讲、卦象谶颂剖析、历史事件印证、预测逻辑验证
中医养生:倪海厦《黄帝内经》系列精讲、实用养生技巧、常见误区辟谣
戏曲典藏:样板戏全本留存、京剧名段赏析、表演艺术解析、舞台美学解读
影视解史:历史正剧考据、权谋策略分析、人物命运解读、时代背景还原
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✅ 关键词直达(如“榫卯结构”“推背图第X象”“倪海厦养生”)
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【频道标语】
“传统不是答案,而是探寻智慧的路径。”
「Chinese Culture Archives」「华夏文化探秘局」
在历史的舞台上,华夏文明源远流长,但这千年时间中发生了很多奇闻趣事,有些耳熟能详,有些不为人所知,本期就来说几个奇闻趣事,看看你知道几个?
一、秦始皇没有统一全国
我们所熟知的历史都是公元前221年,秦始皇灭六国完成了统一大业,建立了大一统的巍巍秦朝。秦始皇虽然诛灭了六国,但其实当时还存在“第七国”,这个“第七国”就是卫国。主要原因是因为卫国当时太弱小了,当时只占据了一座城,长期依附秦国。
秦始皇在有生之年始终没有灭掉卫国,直到公元前209年,秦二世胡亥觉得卫国实在太扎眼,于是把卫君废为庶人,卫国才宣告灭亡,成为了生存时间最长的周代诸侯国,前后国祚长达907年,实在罕见。
二、司马相如为追星改名
都知道司马相如是汉朝的名人,家喻户晓的莫过于他和卓文君的爱情故事。少名犬子,其父母起了这样一个名字主要还是因为觉得贱名好养活。而司马相如长大后,特别喜欢战国时期的蔺相如,再加上觉得这个名字难登大雅之堂,于是更名“司马相如”。
三、第一个吃巧克力的皇帝
康熙特别喜欢各种西洋玩意儿,不仅推广过西药,还做过西方数学题。特别喜欢吃“绰科拉”,而“绰科拉”就是巧克力,康熙曾经让人去和意大利教主讨药的时候还顺便说了一句,如果有巧克力的话也给他弄点来吃。于是这位意大利教主给康熙进贡了五十块巧克力,给康熙高兴坏了。
你还知道哪些历史冷知识呢?大家一起分析一下!
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伟人对曹操评价为何如此高?答:真实曹操当真不是奸雄,而是真英雄!
众所周知,毛泽东对于中国历史上的许多帝王都曾有过评价,比如伟人在《沁园春.雪》诗词中写道:
“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”
在毛泽东看来,这些帝王虽长于武略但于文采方面或“略输”“稍逊”,或不识翰墨,均不能文武兼长。
而对于曹操,毛主席却独有情钟,并产生一种认同感、敬慕感,曾评价他“是个了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人”。
尤其毛主席本人也是大诗人和书法家。他的诗词,气魄雄健、豪迈,意境深远,而这与曹操的诗词,也有相通之处。毛泽东多次评点曹操。
1、他手书过曹操的《龟虽寿》:
神龟虽寿,犹有竟时;
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
毛泽东认为,曹操的才华,不限于诗词,他在养生方面也有独到建树。毛泽东很喜欢曹操的《步出夏门行·龟虽寿》一诗,认为其中有很深刻的“养生之道”。这首诗全文是:“神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。”根据《南史》的记载,当年刘镇之在30岁的时候得了一场大病,好多大夫前来看诊都没有找到好方法,家人无奈之下都已经准备好了棺材承办后事,可后来,他在《龟虽寿》的影响下,病情渐渐好转,最终转危为安,活到了90岁。毛泽东从曹操诗歌推及曹操本人,认为曹操确实是懂得养生之人。他曾与自己的保健医生谈道:“曹操一生戎马倥偬,军旅生涯不会很安逸,在当时,医疗条件也不会怎么好,可他懂得掌握自己的命运,活了65岁,算得上是一位会养生的长寿老人了。”1961年8月25日,毛泽东给他的秘书胡乔木写回信,一方面同意患严重的神经衰弱症的胡乔木休病假,另一方面,在信中告诉胡乔木,要安心休养,毛泽东在信中引用了曹操《龟虽寿》中的四句:“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”最后,毛泽东写道:“此诗宜读。”毛泽东还提出了自己的养生观点:“不要使人养尊处优,不能小病大养,保健不是保命,不要搞什么补养药品,主要是乐观,心情开朗,锻炼身体。”
2、1958年11月初,毛泽东在接见河南安阳县委书记时谈到曹操,他说:“曹操这个人懂得用人之道,招贤纳士,搞‘五湖四海’,不搞宗派。”同月20日,毛泽东在武汉召开的座谈会上又谈到曹操,他说,《三国演义》和《三国志》对曹操的评价是不同的。《三国演义》把曹操当作奸臣来描写,《三国志》则把曹操当作历史上的正面人物来叙述。他说:曹操是天下大乱时期出现的杰出人物,可是因为《三国演义》又通俗又生动,所以看的人多,加上旧戏上演三国戏都是以《三国演义》为蓝本编造的,所以曹操在旧戏舞台上就是一个白脸奸臣。“说曹操是奸臣,那是封建正统观念制造的冤案。”“现在我们要给曹操翻案,我们党是讲真理的党,凡是错案、冤案,十年、二十年要翻,一千年、二千年也要翻。”
3、1958年12月,毛泽东读了《三国志集解》中卢弼对《让县自明本志令》的注文。卢弼在他写的注文中,先引他人之评价说:“文词绝调也,惜出于操,令不喜读耳。”然后说了卢弼自己对曹操的评价:此文“为奸雄欺人之语”“志骄志盈,言大而夸”,并认为陈寿写《三国志》对《让县自明本志令》“削而不录,亦恶其言不由衷耳”。毛泽东读后,针对卢弼对曹操的指责,写了这样一段批语:“此篇注文,贴了魏武不少大字报,欲加之罪,何患无辞;李太白云:‘魏帝营八极,蚁观一祢衡’。此为近之。”历史上的祢衡(173年-198年),字正平,平原郡般县人,是东汉末年名士,史称他颇有才华,但性情狂傲,拥汉反曹。过去,人们大多赞赏祢衡骂曹操的勇气,还创作并流传下了《击鼓骂曹》的剧目。毛泽东恰恰不赞成这种肯定祢衡的观点,更不同意祢衡骂曹操的那些话,他认为曹操是气魄豪迈的英雄人物,祢衡与曹操比较,太渺小了。唐代,李白在《望鹦鹉洲悲祢衡》一诗中写下了两句:“魏帝营八极,蚁观一祢衡。”有的人对李白的这两句诗的解释是:曹操没有重视他反而为他所羞辱,就轻视东汉祢衡,视他为蝼蚁,把祢衡遣送他人,是曹操的过失。这种解释值得商榷。《三国演义》中记载的事实是,祢衡击鼓骂曹后,气量恢弘的曹操没有动怒而杀他,只是认定祢衡所在的东汉产生的“骂士派”无一大才,不可用,将祢衡遣送刘表处。遣送到刘表处后,祢衡也只是展示骂人的本事而大骂刘表。刘表也没有杀他,而是将其遣送给江夏太守黄祖。祢衡到那里再次展示骂人本事,大骂黄祖。黄祖可没有曹操和刘表那么大的气量,把他杀了。祢衡被杀时只有26岁。黄祖杀了祢衡,又怕得罪东汉“骂士派”,便假惺惺地将其加以厚葬。再回头看李白的这两句诗,仔细分析,也可以看出,李白肯定了曹操统一北方的功绩,接下来就写“蚁观一祢衡”,实际上李白本人是把祢衡看作“蚁”。毛泽东是看出了李白诗中的真正意思的,因此他同意李白对祢衡的评价:“蚁”,而李白对曹操气魄的评价:“魏帝营八极”,毛泽东也是十分赞成的。“魏帝营八极”与一“蚁”相对比,差距又何其之大。毛泽东明确表明,在曹操和祢衡的对比上,自己站在李白一边,自己的观点与李白的评价“近之”。他认为曹操才是大英雄,而祢衡则“观之”如同一“蚁”。
4、毛泽东还将三国时期的一方霸主刘表与曹操作了对比。1958年12月,毛泽东在读《刘表传》时写下了一些批语。他针对刘表杀降兵之事批道:“杀降不祥,孟德所不为也。”他针对《刘表传》上描写刘表“少知名,号八俊”“长八尺余,姿貌甚伟”批道:“虚有其表。”他针对刘表于建安五年(公元200年)自立为帝之事批道:“作土皇帝,孟德不为也。”刘表也是三国时期的著名人物。他割据以荆州为中心的长江中游大片地区,史称拥有“戴甲百万”的精兵,所占地区,物产丰富,粮食充足。刘表也有统一全国的雄心。但在毛泽东看来,他与曹操相比,差得太远。毛泽东读的是《刘表传》,却处处拿曹操与刘表相比,可见他真正评价的是曹操。毛泽东写下的曹操对比刘表的批语主要是两条,一是外表,二是格局,而毛泽东特别看重的是格局,认为格局决定历史人物的地位。史传,刘表长得俊伟,而曹操则身材较短,其貌不扬,后来人们甚至给他画了一张大白脸。但毛泽东对比刘表与曹操时,先评价刘表“虚有其表”,接着评价刘表的格局,认为他的格局与曹操相比,简直太小了。在格局方面,毛泽东在批语中提到两件事,一是刘表“杀降”,二是刘表“作土皇帝”,毛泽东认为,这两件事,曹操是不会做的。因此,曹操是格局很大的英雄,而刘表则称不上英雄。
5、1954年夏,毛泽东在北戴河吟诵曹操《观沧海》一诗后,对身边工作人员说:“曹操统一中国北方,创立魏国。那时黄河流域是中国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定?难道不是了不起?说曹操是白脸奸臣,书上那么写,戏里这么演,老百姓这么说,那是封建正统观念所制造的冤案,还有那些反动士族,他们是封建文化的垄断者,他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。”1957年4月10日,毛泽东与《人民日报》负责人谈话时说:“小说上说曹操是奸雄,不要相信那些演义,其实,曹操不坏。当时曹操是代表正义一方的,汉是没落的。”1957年11月2日晚,正在莫斯科访问的毛泽东请胡乔木、郭沫若到住处一道用餐。边吃边谈中,毛泽东首先提起《三国演义》的话头,他们夹叙夹议,谈得很热烈。毛泽东忽然转向翻译李越然,问:“你说说,曹操和诸葛亮这两个人谁更厉害些?”李越然一时不知如何回答。毛泽东说:“诸葛亮用兵固然足智多谋,可曹操这个人也不简单。唱戏总把他扮成个大白脸,其实冤枉。这个人很了不起。”1959年2月19日在《史学》专刊第152期上发表了翦伯赞撰写的《应该替曹操翻案——从〈赤壁之战〉说到曹操》;同时还发表了希望学术界人士和读者参加讨论的《编者按》。这篇文章认为“曹操不仅是三国豪族中第一流的政治家、军事家和诗人,而且是中国封建统治阶级中有数的杰出人物”。当月,《光明日报》转载了这篇文章。1959年2月,毛泽东读了翦伯赞的文章后说:曹操结束汉末豪族混战的局面,恢复了黄河两岸的广大平原,为后来的两晋统一铺平了道路。《三国演义》的作者罗贯中不是继承司马迁的传统,而是继承朱熹的传统。1975年,毛泽东谈到三国时期的历史时说:“三国的几个政治家、军事家,对统一都有所贡献,而以曹操为最大。”
6、毛泽东说,东汉“是没落的”,有“许多恶政”,而曹操则抑制豪强,改革这些恶政。因此,我们不能用“正统”还是“非正统”眼光看待和评价历史人物,而应该从正义还是非正义角度看待和评价历史人物。“曹操是代表正义一方的”,应该肯定。二是从对社会稳定、发展作出贡献的视角。毛泽东指出,曹操“发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展”。这些都是曹操对社会稳定和发展的重要贡献,当然应该肯定。三是从对国家统一有贡献的视角。毛泽东认为,曹操结束汉末豪族混战的局面,恢复了黄河两岸的广大平原,为后来的两晋统一铺平了道路。他对比三国时期对国家统一作出贡献的人物后,认为“以曹操为最大”。为结束军阀混战、实现国家统一作出重大贡献的人物,当然应该肯定。正是从上述三个视角,毛泽东不仅自己给予曹操以高度评价,而且对持同样看法的人,也给予肯定。毛泽东就肯定过郭沫若、吴晗、王昆仑等重新评价曹操的文章。直到毛泽东逝世前一年的1975年5月25日,毛泽东在谈到郭沫若一生“功大过小”时,又专门指出:郭沫若为曹操翻案,“是有贡献的”。
7、毛泽东对曹操在诗词方面的造诣评价很高,认为他是一个了不起的诗人。1954年夏,毛泽东到北戴河,专门找地图进行查证,说曹操“建安十二年五月出兵征乌桓,九月班师经过碣石山写出《观沧海》(词名全称为《步出夏门行·观沧海》,简称《观沧海》——笔者注)”,“曹操是来过这里的”。1954年7月23日,毛泽东在北戴河给女儿李讷、李敏的信中又谈到曹操,并希望女儿们能读一下曹操的“碣石诗”。他写道:“北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德到过的地方。他不仅是政治家,也是诗人。他的碣石诗是有名的。”毛泽东信中说的“碣石诗”,是指曹操的《步出夏门行·观沧海》一词。就是这次北戴河之行,毛泽东吟诵了曹操的《步出夏门行·观沧海》一词,之后,他对身边工作人员说:“曹操是了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人。”也是此次到北戴河,毛泽东创作了《浪淘沙·北戴河》这首名词:“大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。”这首词展示了无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀。词中对曹操给予高度评价,称曹操为“魏武”,还专门提到曹操“东临碣石有遗篇”。词中,“萧瑟秋风”四个字,也是运用曹操这首词中的“秋风萧瑟”四个字,化而用之的。毛泽东很喜欢曹操留下的二十一首乐府诗。其中,他特别推崇的,就是曹操的《步出夏门行·观沧海》。前边提到,毛泽东曾提到并且手书过这首词。除了曹操的《步出夏门行·观沧海》,毛泽东还研读过曹操的其他诗歌,并进行过圈点。张贻久在《毛泽东读史》一书中记载,在毛泽东故居的藏书中,有四种版本的《古诗源》和一本《魏武帝魏文帝诗注》。其中,毛泽东对曹操的《短歌行》《龟虽寿》《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》等,进行过多次圈画。在一本《古诗源》中的“武帝”旁,毛泽东用红铅笔画下两道线,并对“武帝”下编者对曹操诗风的评注进行了圈点断句。这一评注是:“孟德诗,犹是汉音。子桓以下,纯乎魏响。沉雄俊爽,时露霸气。”对此,其他学者也有记述。可见,毛泽东对曹操诗词的评价是非常高的。毛泽东还说:“曹操的文章、诗,极为本色,直抒胸臆,豁达通脱,应当学习。”“我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟,慷慨悲凉,是真男子,大手笔。”
魏晋时期的王沈所写的《魏书》中说,曹操“文武并施,御军三十余年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章”。
曹操的儿子曹植在《武帝谏》中这样写曹操:“既总廉政,兼览儒林,躬著雅颂,被之琴瑟。”曹操以他魏王兼丞相、北方实际统治者的身份领导文学,具有很大的号召力。
南北朝时期的文学理论家和批评家刘勰在论述建安文学繁荣原因时就曾指出:“魏武以相王之尊,雅爱诗章。”魏晋时期著名的“三曹”,指曹操和他的儿子曹丕、曹植;“建安七子”及蔡琰等大诗人组成的“邺下文人集团”,就是在曹操提供的物质条件基础上形成的。而他们的创作,也是在曹操的倡导影响下进行的。
清刘熙载说:“曹公诗,气雄力坚,足以笼罩一切,建安诸子未其正也。”范文澜评价曹操:“《三百篇》以后,只有曹操一人号称‘独步’。”
您是怎么看待曹操作为英雄人物的呢?欢迎大家的观点!
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黄帝内经(十)-十五脏生成篇02
正常脉
肝脉:弦,像树枝一样
心脉:洪,粗大
脾脉:缓,柔缓
肺脉:浮,表,按下去沉,按不沉病在皮毛
肾脉:沉,按到骨边
1、头痛实证:癫痫
实下虚,治下
2、虚症:耳朵听不到,眼睛昏沉看不清
出现在胆经肝经
4、实证:胸胁胀满,少腹胀满,硬,问题在脾脏,脾过食
5、咳嗽上气,厥在胸中:大肠,肺,寒气在胸中,肺太冷,病人咳嗽,肺喜热不喜寒
6、心烦头痛,病在膈中:病在心,小肠,心火下不去,热气上冲
脉诊要领:滑浮濇沉
浮、滑为阳
濇、沉为阴
冬天脉沉,色暗,为正常
若脸红,脉浮大,有问题
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黄帝内经(十)
五脏生成篇01
女孩子皮毛太多,多吃苦味
男人秃头,甜食吃太多了
抽筋,可以吃甜的缓解,肝有病,实脾,入肺的食物实脾
色味当五 藏:色味当五藏。白当肺辛。赤当心苦。青当肝酸。黄当脾甘。黑当肾咸。故白当皮。赤当脉
形伤痛,气伤肿
肝受血而能视。足受血而能步。
掌受血而能握。指受血而能摄。
卧出而风吹之,血凝于肤者为痹。
凝于脉者为泣。凝于足者为厥。
此三者,血行而不得反其空,故为痹厥也。
八风八邪
手脚肿扭伤肿
静脉曲张:
是因为本身有热,夜晚吹风
血归肝才能睡
1、实证,不能睡
2、虚症,逆流力度不够
视力问题:
阴,模糊退化
阳,视物摇晃,左血,右气。
睡觉,身体盖好,脚可以漏在外面,肝不喜风,心喜寒,脖子漏出来
7 months ago | [YT] | 3
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黄帝内经(九)
六节藏象论03
凡十一藏,取决于胆也。
故人迎一盛,病在少阳。
二盛病在太阳。
三盛病在阳明。
四盛已上为格阳。
寸口一盛,病在厥阴。
二盛病在少阴。
三盛病在太阴。
四盛以上为关阴。
人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。关格之脉
外关内格:阴承阳位,溢脉
内关外格:阳承阴位,阳脉一直往下走,覆脉
脉跳的很厉害,差不多了
阴水进入心脏!
阴承阳位
火治土,木治土
小肠很多阴液,阳来格
津液没了
7 months ago | [YT] | 2
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黄帝内经(九)
六节藏象论02
植物分成5种颜色:青赤黄白黑
五种味道:酸苦甘腥咸
天人食五气、人食五味
心气之所在,青筋,静脉曲张,心脏方面
夏季为心脏王时,不会心脏病死掉
缪刺法:
经络的病,井穴放血,在青筋上点刺放血
心藏神,神为阳
肺藏魄,魄为阴
肺主皮毛,毛为血之余,通秋气,肃杀,燥金
肾脏,横膈为地,肾脏像树根,在土里,主收藏
主骨,牙为骨之余,骨藏髓,肾可以生髓,脑为髓海,头发是木
肾主头发颜色,色泽,冬天王时
肝阴脏,阳魂,筋,筋之余为指甲
脾脏,血,唇边一圈就是脾脏气
早咸的吃多影响肾,咸味又血主要是影响心脏
饮食要适度,不可以过
7 months ago | [YT] | 6
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黄帝内经(九)
六节藏象论01
10天干,12地支,60*6=360
表、半表半里、里,例如北方空气冷,要有玄关,防冷气,半表半里。
5天为一候,15天为一气,所以一年365天,24个节气
水是固定的
一边千旱甘
一边就会求灾
冬天雨水早
夏天千旱
相反,则洪水
春盛长夏:木克土
例如:脾脏有问题,治所盛之脏,肝脏
以此类推
冬行春令:
冬天该冷,结果很热
木气过旺会克土
天气寒不过五,热不过五
例如,刚摘的苹果,不过5天,木的酸味会退去
7 months ago | [YT] | 7
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黄帝内经 (八)
灵兰秘典论
心为君主之官,中空,有真水在里面,源头在肾脏
要做明朋白白的人
肺为相傅之官
肝将军之官
胆决断之官,没胆气,没办法决断
肝主目,眼睛
1、眼睛模糊,用眼过度,电脑
2、重影,飞蚊症
胆:吐翻了,中焦有水
视物倒置
心包,为承使之官,就是太监
脾胃,仓乘之官,农业局
小肠受盛之官
肾作强之官,技艺
三焦者,绝度之官,水道出
膀胱洲都之官,津液藏之
三焦源头在肾脏之间,关元
向上走
横膈以上,上焦
横膈少妇,中焦
少腹下,下焦
油网,水跑得快,肾阳的热,脾脏的油
密症肿瘤皆为里寒,湿寒累积
敲重点:
心情要好,不要欲望过于强烈,知足常乐
7 months ago | [YT] | 6
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黄帝内经(七)
阴阳别论04
阴阳虚:下痢肠痹,下痢不止,很危险
阳加于阴,病人汗流不止,运动流汗时正确
尺脉虚,阳脉搏,崩,病人大量出血
正常阴脉尺脉是沉下去的
虚的时候,浮,一按,无
三阴巨搏:脾藏肺脏.20天后也半死,木气当旺时候死
二阴巨搏:心和肾,13 天以后的夕阳西下的时候死
一阴巨搏:肝和心包,10天死掉
三阳巨搏:膀胱、小肠,像骨头一样硬,3天
三阴三阳巨搏且鼓:太阴、太阳、脾主心腹.5日
二阳巨搏:阳明,阴没有了,病温,不超过10天
7 months ago | [YT] | 6
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黄帝内经(七)
阴阳别论03
手掌是粉红色,白+一点点红,上焦肺+心脏
若有一天肝脏被占领,有实,血也冲进心脏,手掌暗红
五脏可满不可实:不能长东西,例如胃可以装满
六腑可实不可满:可以排泄,不能便秘不排泄
肝、心为阳:肝有实,阳很亢时,木生火,心脉跳很快可以至7-8下
肺、肾为重阴:肾有病,肺还是不停提供津液,加重
肾和脾,常人土治水
1、水病强脾
2、肾阳、要固守靠土,强脾
死阴,心和肺,心属火,肺津液不够,火大烧干
阳结,肿四肢
阴结,有1个脏结到了,排血40cc,2个80cc,以此类推,大便小便,吐,都可能
阴 阳同结:
盛阳弱,少腹水肿
二阳结:胃气结到没办法下散,胃很热,蒸发水分,消化食物快,消渴
三阳结:太阳,小肠、膀胱,隔,小便就没了
三阴结:太阴,脾脏,肺脏,寒水,里寒,气幻化成水,溢,堵在身体
一阴一阳结:厥阴肝,少阳,喉痹
7 months ago | [YT] | 5
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