Rakhine FatherLand

နိုင်ငံတကာက လက်ခံတဲ့ အကြမ်းဖက်အုပ်စု ARSA RSO တွေကို ရိုဟင်ဂျာ အမည်ခံ ဘင်္ဂလီတွေက လက်ခံနေတယ် အားပေးနေတယ်ဆိုတာ အကြမ်းဖက် လူမျိုး ဘာသာပဲဆိုတာ နိုင်ငံတကာသိအောင် ပြောရမယ် မသိချင်ဆောင်နေတဲ့ အုပ်စုတွေ သိအောင် အရာရောက်အောင် တိုက်တွန်းရမယ် ပြည်ပရောက် မြန်မာနိုင်ငံသားအသီးသီးတွေ.. အထူသဖြင့် US JP ပြည်ပရောက်ရခိုင်လူမျိုးတွေ သက်ဆိုင်ရာတွေမှာ အချက်ကျကျ ထောက်ပြရမယ် သံရုံးတွေမှာ ဆန္ဒထုတ်ဖော်ရမယ်.. ဒီလူမျိုးဟာ အကြမ်းဖက်အုပ်စုတွေကို အားပေးထောက်ခံနေတယ်ဆိုတာ.. #follows #followersreelsfypシ゚viralシfypシ゚viralシ #RSO #arsanews #Rohingya #everyonefollowers

Skip the Carousel

1 2

2 weeks ago | [YT] | 41

Rakhine FatherLand

NUG ပြုပြင်ပြောင်းလဲနေလျင် ဒီစကားလုံးကို ပြောင်းလဲပေးနိုင်လား?
===================================
မြန်မာနိုင်ငံထဲမှာ တိုင်းရင်းသားလို့
NUG အုပ်စုထောက်ခံသူများခေါ်နေတာမှားလွန်းလို့ပါ/
အတူအချေချ နေထိုင်သူများလို့
အရင်ပြောင်းခိုင်းပါဗျ..
လက်ရှိ NUG က ငါတို့က မြန်မာ
အခြားသူတွေက တိုင်းရင်းသားလို့ သုံးနုန်းပြီး
ဖယ်ဒရယ်အကြောင်း ပြောနေတာက
ဘာနဲ့တူလဲဆိုတော့ မြန်မာ သမိုင်းထဲက စကားလုံးများ အတိုင်း
ငါတို့က ဖာကောင်းတွေဖြစ်တယ်
တခြားသူတွေက ကြယ်စင်တို့ လမင်းတို့ ဖြစ်တယ်လို့
ပြောနေတဲ့ သဘောနဲ့ ထပ်တူကျပါတယ်
မြန်မာနိုင်ငံထဲက ပြည်သူတွေကို
ဘယ်လိုဘာသာပဲကိုးကွယ်နေကြပါစေ
တိုင်းရင်းသားလို့ ပြောသူအားလုံးကို
တွေ့တဲ့ နေရာမှာ တိုက်ခိုက်ပါ..
ဘယ်မအေ Low က အတူနေထိုင်ရှိခဲ့သူတွေကို
တိုင်းရင်းသားလို့ သုံးတာလဲဆိုတာ တိတိကျကျ
ဖေါ်ထုတ်ကြသင့်ပြီ
သို့မှ သာလျင် နိုင်ငံတော်သစ်ကြီးတခုကို
ဖေါ်ဆောင်ဖို့ ဖြစ်လာနိုင်ပါမည်
မြန်မာ ပြည်တွင် တိုင်းရင်းသားဆိုသော
နာမည် တပ်သော ပြောဆိုမှု့သည် နှိမ်ချခြင်းဖြစ်ပြီး
အတူတကွ နေထိုင်ကြသော သူများကသာပင်လျင်
အမှန်တရား ဖြစ်သည်..
ဂိုလ်ရှယ်လေး

1 month ago | [YT] | 64

Rakhine FatherLand

**အနောက်ဖက်က ကျည်ဖောက်သံ မထွက်စေနဲ့**
**ကျည်ဖောက်သံ စတင်ကြားရတဲ့နေ့ဟာ မြန်မာမြေပုံ ပြောင်းလဲမယ့်အစဆိုတာ မှတ်သားကြ**
*(ဗိုလ်ချုပ် နေဝင်း)*
👉👉👉👉👉👉👉👉👉👉👉
ဗိုလ်ချုပ်နေဝင်း၏ ဤပြောဆိုချက်သည် **စစ်ရေးပဋိပက္ခ၏ အစဦးအချက်ပြ အသံ** ("ကျည်ဖောက်သံ") ကို သတိပေးခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ယင်းအသံသည် နိုင်ငံ၏ နယ်နမိတ်နှင့် အချုပ်အခြာအာဏာ **ပြိုကွဲပြောင်းလဲမည့် အစ** ဖြစ်ကြောင်း ညွှန်းဆိုသည်။

---

**၁။ ဗိုလ်ချုပ်နေဝင်း၏ နိမိတ်ပြ စကားအတိုင်း**
- ရခိုင်ပြည်နယ်တွင် AA နှင့် စစ်ကောင်စီကြား ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲများသည် **"ကျည်ဖောက်သံ"** ၏ အစဖြစ်နေပြီး၊ ယင်းသည် **မြန်မာနိုင်ငံ၏ ပြည်နယ်နယ်နမိတ်များ ပြန်လည်သတ်မှတ်ခြင်း** (သို့) **ဖက်ဒရယ်ပြိုကွဲမှု** ဆီသို့ ဦးတည်နိုင်သည့် အချက်ပြအဖြစ် မှတ်ယူရမည်။

**၂။ မြေပုံပြောင်းလဲမည့် ကိန်း**
- AA ၏ စစ်ရေးအောင်မြင်မှုများနှင့် စစ်ကောင်စီ၏ အာဏာယိုင်နဲ့မှုတို့ကြောင့် **ရခိုင်ပြည်နယ်သည် ဗမာအချုပ်အခြာလက်အောက်မှ လုံးဝလွတ်မြောက်သွားနိုင်ခြေ** ရှိသည်။
- အလားတူ အခြားတိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်အဖွဲ့များ (KNU, TNLA, MNDAA စသည်) ကလည်း မိမိတို့ဒေသများကို **ပိုမိုကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရယူရန်** အားထုတ်လာပါက၊ **မြန်မာနိုင်ငံ၏ မြေပုံသည် အစိတ်စိတ်အမွှာမွှာ ပြုကွဲသွားနိုင်သည်**။

**၃ စစ်သွေးကြွ
- စစ်ကောင်စီနှင့် ဗမာအမျိုးသားရေး စစ်လော်ဘီများသည် **"တပ်တော်တစ်ရပ်၊ နိုင်ငံတစ်ခု"** ဟူသော အာဏာရှင်အမြင်ဖြင့် တိုင်းရင်းသားများ၏ ကိုယ်ပိုင်ပြဋ္ဌာန်းခွင့်ကို ငြင်းဆန်ခဲ့သည့်အတွက်၊ ယခုအခါ **နိုင်ငံတော်ပြိုကွဲမှု၏ အရှိန်အဟုန်ကို သူတို့ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးနေခြင်း** ဖြစ်သည်။
- ဗိုလ်ချုပ်နေဝင်း သတိပေးခဲ့သည့်အတိုင်း **"ကျည်ဖောက်သံ"** (စစ်ပွဲစတင်ခြင်း) သည် **မြေပုံပြောင်းလဲခြင်း၏ အစ** ဖြစ်ပြီး၊ ယနေ့ AA ၏ တိုက်ပွဲများသည် ထိုသမိုင်းဝင် အမှတ်အသားကို စတင်နေပြီ ဖြစ်သည်။

---

ဗိုလ်ချုပ်နေဝင်း၏ စကားသည် **စစ်အာဏာရှင်စနစ်၏ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်နှင့် ပြည်တွင်းစည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ဖျက်ဆီးခဲ့သည့် သမိုင်းအမွေဆိုး**ကို ပြန်လည်သတိရစေသည်။ စစ်ကောင်စီ၏ ဖိနှိပ်မှုနှင့် တိုင်းရင်းသားများအပေါ် လူမျိုးရေးအရ ချဉ်းကပ်မှုတို့သည် **နိုင်ငံတော်ကို အပိုင်းပိုင်းအမွှာမွှာ ပြိုကွဲစေမည့် အဓိကအကြောင်းရင်း** ဖြစ်ကြောင်း ဤဖြစ်ရပ်များက သက်သေပြနေသည်။ #everyone

2 months ago | [YT] | 66

Rakhine FatherLand

AA ဆီ စစ်သင်တန်းတက်မဲ့လူငယ်တွေကို မြေပုံဒေသခံတွေ ရခိုင်မင်္ဂလာစည်တော်တီးပြီး လိုက်ပါပို့ဆောင်

Skip the Carousel

1 2 3

2 months ago | [YT] | 135

Rakhine FatherLand

ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ဗိုလ်ချုပ်ထွန်းမြတ်နိုင် ဘာပြောခဲ့သလဲ

မေး။ ။ ရခိုင်အရေး၊ ပဋိပက္ခတွေနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ဧရာဝတီကတဆင့် နိုင်ငံတော်အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ဘာများ ပြောချင်ပါသလဲ။

ဖြေ။ ။ ကျနော်တို့ အရင်က ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို မြန်မာနိုင်ငံ ပြဿနာများရဲ့ Part Of The Solution လို့ အမြင်ရှိတယ်။ အခု အရှိတရားမှာတော့ Part Of The Problem လို့ပြန်မြင်တယ်။ အခုချိန်မှာ သူ့ရဲ့နေရာက သူ့အမိန့်ကို မနာခံတဲ့ စစ်မြင်းရထားပေါ် တတ်စီးမိပြီ။ စစ်တိုက်တဲ့ မြင်းရထားပေါ် သူတက်စီး မိလိုက်ပြီ။ အဲ့တော့ အဲ့အပေါ်ကပဲ ပြုတ်မကျအောင် ကြိုးစားပါလို့ အဲ့လောက်ပဲပြောချင်တယ်။

ဗိုလ်ချုပ်ထွန်းမြတ်နိုင်နှင့် ဧရာဝတီသတင်းဌာန တွေ့ဆုံမေးမြန်းခြင်း အပိုင်း(၂)မှ ကောက်နှုတ်ဖော်ပြသည်။(2019)

#I3APRILJ0I9

2 months ago | [YT] | 138

Rakhine FatherLand

ပထမဆုံး ဖွင့်သည့် စစ်တွေ ကောလိပ်
( ၁၉၇၃ - ၁၉၇၄ )

နှစ်ပေါင်း ၅၀ ကျော်ခဲ့ပါပြီ

စစ်တွေကောလိပ်နဲ့ပါတ်သတ်ပြီး
ကျောင်းသား / ကျောင်းသူများက ဂုဏ်ပြု
အတွေ့အကြုံ များ တင်ပြ ကြပါသည်
တခုဘဲ လိုအပ်တာတော့ ဖြည့်စွက်ချင်ပါသည်
ပထမဆုံး စစ်တွေကောလိပ်ရဲ့
ပဋ္ဌမဆုံး ဒုတိယနှစ် ကိုမဖြစ်မနေ စတင်
တက်ရောက်ခဲ့သူများရဲ့ အခန်းကဏ္ဍ လဲ
သမိုင်း အမှန်မို့ ရှိသင့်ပါသည်

စစ်တွေကောလိပ် စဖွင့်သည့်နှစ်
( ၁၉၇၃ - ၁၉၇၄ ) ခုနှစ် ပဋ္ဌမဆုံး
ဒုတိယနှစ် ရုက္ခဗေဒ ( Botany ) ဘာသာအဓိက
ကျောင်းသား ကျောင်းသူများ
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

၁ ။ ကို ရွှေတင်ဦး ( မာန်အောင် )
၂ ။ ကို ကျော်ဒင် ( စစ်တွေ )
၃ ။ ကို တင်ဝင်း ( သံတွဲ )
၄ ။ ကို စံမြသာ ( သံတွဲ )
၅ ။ ကို တင်အောင် ( ကျောက်ဖြူ )
၆ ။ မ ခင်ခင်သိန်း ( စစ်တွေ )
၇ ။ မ သန်းသန်းတင် ( သံတွဲ )
၈ ။ မ ဌေးဝင်း ( ငါးသိုင်းချောင်း )
၉ ။ မ ခင်မြဝေ ( စစ်တွေ )
၁၀ ။ မ သန်းထွေးမြင့် ( သံတွဲ )
၁၁ ။ ကို ခင်မောင်စိုး ( သံတွဲ )
၁၂ ။ ကို ထွန်းအောင်ကျော် ( စစ်တွေ )
၁၃ ။ ကို ထွန်းတင် ( သံတွဲ )
၁၄ ။ ကို ဝင်းနိုင် ( သံတွဲ )
၁၅ ။ ကို မြသိန်း ( စစ်တွေ )
၁၆ ။ ကို လွန်းမောင် ( ရမ်းဗြဲ )
Credit to Ko San

Skip the Carousel

1 2 3 4

4 months ago | [YT] | 82

Rakhine FatherLand

ရိုဟင်ဂျာ ဆိုတာ မရှိကြောင်း ပြင်သစ်နိုင်ငံသား သမိုင်းပညာရှင် (Dr, Jacques Leider) ပြော ။

ရခိုင်၏သမိုင်းကို နှစ်ပေါင်း ၂၀ ကျော်ကြာအသေးစိတ် သုတေသနပြုကာလေ့လာခဲ့သူပြင်သစ်နိုင်ငံသား
သမိုင်းပညာရှင် Dr,Jacques Leider မှဆက်လက်ပြောကြားသည်မှာရိုဟင်ဂျာမှာ ရခိုင်တိုင်းရင်းသား မဟုတ်ပါကြောင်း...............။

ရိုဟင်ဂျာဆိုသည်မှာ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးဖြစ်ပါတယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်းပြချက်များနဲပတ်သတ်ပြီး Concept မရှိပါဘူးတဲ့။ သူတို့တွေအနေနဲ့မတ်တပ်ရပ်ပြီးတော့ သူတို့ဟာမြန်မာတိုင်းရင်းသားပါလို့ ကြွေးကြော်
လို့တော့ မရနိုင်ပါဘူး။

ပြီးတော့ ဒီလိုအော်နေတာက အကောင်းဆုံးနည်းလမ်း မဟုတ်ဘူးလို့ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ သူတို့တွေအနေနဲ့ရခိုင်ပြည်မှာမျိုးဆက်တခုမက နေထိုင်လာကြတဲ့မူစလင်တွေပါလို့ပြောရင်တော့ငြင်းဖို့
ခက်ပါတယ်။ ရိုဟင်ဂျာဆိုတာဝေါဟာရတစ်ခုပါ။ ရှေးဟောင်းစကားလုံး တစ်ခုဖြစ်ပြီးတော့ မြန်မာနိုင်ငံ လွတ်လပ်ရေးရပြီး နောက်ပိုင်းရောက်မှ ဒါကိုအသုံးပြုခဲ့ပြီးတော့ နိုင်ငံရေးခေါင်းစဉ်တပ်နိုင်ဖို့
အတွက်တောင်းဆိုနေခြင်းဖြစ်ပါတယ်။

အခုအချိန်အထိတော့ သူတို့အားလုံးဟာ ရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်းကမူစလင်တွေအားလုံးအနေနဲ့
အဲဒီနိုင်ငံရေး ခေါင်းစဉ်တစ်ခု၏အောက်မှာ အကျုံး၀င်ဖို့အဆင်သင့်မဖြစ်ပါဘူး။ကျွန်တော်ဟာ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှကို ရောက်ခဲ့စဉ်တုန်းက ရခိုင်ပြည်ကနေ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှကိုကူးလာတဲ့ မူစလင်တွေအားလုံးကို ခင်ဗျားတိုဟာ ရခိုင်ပြည်ကလာတဲ့ ရိုဟင်ဂျာလားလို့မေးကြည့်ခဲ့ဖူးပါတယ်။ ။ သူတို့ကပြောပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ကရိုဟင်ဂျာမဟုတ်ပါဘူးကျွန်တော်တို့က ရခိုင်ပြည်မှာ နေထိုင်ခဲ့ကြတဲ့ ဘင်္ဂလီလူမျိုးမွတ်စ်ဆလင်တွေဟုဆိုကြကျွန်တော်တို့ကို ရိုဟင်ဂျာဆိုတဲ့ စတေးတပ်ကာ ကပ်ပေးလို့မရပါဘူးလို့ဆိုခဲ့ပါတယ်။

Q: Are the Rohingya an ethnic group of Burma?

A: My answer is that Rohingya is not an ethnic concept. Okay, they can stand
up and say we are an ethnic group inside Myanmar.But I think that is not the
best way. When you argue we are Muslims and we have been living in Ranki
ne for several generations, nobody can deny it. For me,Rohingya is the term,
which is an old word that has been claimed as above all as a political label >
after the independence of Myanmar.For the moment,I do not see that all the
people there readily submit to one and a single label. When I was in Banglad
-esh, people pointed out Muslims to me who originally lived in Rankine. They
have now moved to Bangladesh and when you ask them, “ are you Rohingya
coming from Rankine?” they say, “no, we are Muslims who live in Rankine,
we do not take for us the label Rohingya.”

ရိုဟင်ဟူသည့်ဝေါဟာရသည် (China ကို တရုတ်ဟု မြန်မာတို့ကခေါ်ကြသကဲ့သို)ရခိုင်ပြည်ကိုဘင်္ဂလီ
များက ဘင်္ဂလီဘာသာဖြင့်ရှေးခေတ်ပသီများကနေ(ရိုဟင်)ဟုခေါ်ဆိုကြခြင်းသာဖြစ်ပြီး ဆင့်ပွားဝေါဟာ
ရဖြစ်သော ရိုဟင်ဂျာဆိုသည်မှာ ရခိုင်ပြည်သားဟု အဓိပ္ပါယ်ရကြောင်း နောက်ပိုင်းမှ ရခိုင်လူမျိုးတို့သိခဲ့ကြရလေသည်။

ရခိုင်ပြည်သားဆိုသည့် အဆိုပါ(ဝေါဟာရသည်)ရခိုင်ပြည်သား(သို့) ရခိုင်လူမျိုးများနှင့်သာသက်ဆိုင်နေပြီး ၁၉၅၀ - ခုနှစ်၊ နောက်ပိုင်းကာလမှ ရခိုင်ပြည်အတွင်းသို့ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှများမှခိုး၀င်လာသူ ဘင်္ဂလီများနှင့် လုံး၀သက်ဆိုင်မှုမရှိပါကြောင်း သိရှိရလေသည်။၁၉၅၀ - ခုနှစ်၊နောက်ပိုင်းတွင်နည်းအမျိုးမျိုးတို့ဖြင့် ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှဒ်နိုင်ငံမှခိုး၀င်လာသူဘင်္ဂလီလူမျိုးတိုနှင့် မူရင်းနေ(ပသီတို့)ရောနှောကာ နေထိုင်လာကြရာမှ လူဦးရေအစမတန် တိုးပွားလာခြင်းသာ ဖြစ်လေသည်။

စင်စစ်ဆိုရသော်ယခင်ကရှိခဲ့ပြီးသော ပြည်တွင်းနေမွတ်ဆင်လူမျိုးတို့၏ အဆိုပါလူမသိလူမသိ (ရိုဟင်ဆိုသည့်ဝေါဟာရကို)အကြောင်းပြုပြီး ရခိုင်ပြည်နယ်ကိုခြေကုတ်ယူ၍ထိုမှစတင်၍မြန်မာနိုင်ငံကို အစ္စလာမ်မစ်နိုင်ငံ ထူထောင်နိုင်ရန်အတွက် ရခိုင်ပြည်နယ်ကိုစတင်ကာ အပိုင်သိမ်းဖို့ရန် (ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိဖြင့်) လှုပ်ရှားလာခဲ့ခြင်းပင် ဖြစ်လေသည်။

ရိုဟင်ဆိုသည့်ဝေါဟာရကို ပညာမတောက်တခေါက်တတ်သူ (ဘင်္ဂလီ)များကနှစ်ပေါက်တစ်ပေါက်ရိုက်ကာ လှည့်စားဖို့ရန် ရည်ရွယ်၍အသုံးပြုကြခြင်းသာဖြစ်ပါသည်။ နိဂုံးချုပ်ရသော် (ဘင်္ဂလီရိုဟင်ဂျာလူမျိုးဟူသည့်မှာ) ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှဒ်နိုင်ငံမှခိုး၀င်လာသူဘင်္ဂလီလူမျိုးတို့၏
ပြည်တွင်းနေမွတ်စ်လင်လူမျိုးတို့ပူးပေါင်းကာ (အစ္စလာမ်ဥပဒေအရ)မြန်မာနိုင်ငံအား အစ္စလာမ်မစ်နိုင်ငံ
ထူထောင်နိုင်ရေးအတွက် နိုင်ငံရေးကစားကွက်တစ်ခုမျှပင်ဖြစ်သည်ဟု ရခိုင်သမိုင်းအားနှစ်ပေါင်း ၂၀ ကျော်ကြာမျှ အသေးစိတ် သုတေသနပြုကာလေ့လာခဲ့သူဖြစ်သည့် (ပြင်သစ်နိုင်ငံသားသမိုင်းပညာရှင်) Dr,Jacques Leider ဆိုသူမှ သူဤသို့ကောက်ချက်ချကြောင်း သိရှိရပါသည်။

ပြင်သစ်နိုင်ငံသား သမိုင်းပညာရှင် (Dr, Jacques Leider)

oppsite eye

4 months ago | [YT] | 394

Rakhine FatherLand

ရခိုင် နဲ့ ဗမာ သင်္ကြန် အစီစဉ်က အများကြီးကွာပါတယ်။ ယဉ်ကျေးမှု အရရော.. ထုံးတမ်းစဉ်လာအရရော။ သမိုင်းကြောင်း အရရော..

ဗမာတွေသင်္ကြန်ကျတာ.. ဘာရယ်လို့မဟုတ် ရေပတ်တာပဲရှိတယ်.. အခုမှသာ အနည်းငယ် သူများတွေမှာမြင်လို့ အတုယောင်အတတ်သင် နည်းနည်းလောက်ဖြစ်လာကြတာပါ။
°°°°°°°°°°°°°••••••••••°°°°°°°°°°

ရခိုင်သင်္ကြန် အစီစဉ်က

#13 ရက်နေ့ သင်္ကြန်အကြို။ ။ ရခိုင်တွေ ဘုရားရေသပ္ပါယ်ဖို့ နံသာနီနံသာဖြူတွေနဲ့နံသာသွေးပွဲကျင်းပကြတယ်။

#14 -15 ရက်နေ့.. သင်္ကြန်အကျ/ အကြတ်် ..။ မြို့ပတ် ရေပတ်ကြတယ် လှေတွေမှာ ရေထည့်ပြီး လောင်းကြတယ်။

#16 ရက်နေ့ သင်္ကြန်အတက်။...။ ရခိုင်လို အစာတက်လို့ခေါ်တယ် အဲ့နေမှာ ကျတဲ့ ရက်သား သမီးတွေရှိတဲ့အိမ်တိုင်း အိမ်တိုင်းမှာ မှုန့်ချိုလုပ်ပြီး ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာ လှူတယ်.. ပြီးရင် ကိုယ်သိကျွမ်းတဲ့ အိမ်တွေဆီကို အဲ့ မှုန့်ချို လှူကြ ပေးကြတယ်။ ဟိုဖက်အိမ်ကလဲ့ ပြန်လှူတယ် မှုန့်ချို ။

#17 ရက်နေ့မှာ နှစ်ဆန်းတရက်နေ့.။.. ။ ရခိုင်တွေ သက်ကြီးရွယ်အို လူကြီး လူလတ် ဘုန်းကြီးကျောင်းသွားတယ် ဥပုသ် သီလ ဆောက်တည်တယ်။

ဒီတော့ ဒီလို ရခိုင်တို့ရဲ့ သင်္ကြန်ကျပုံကျနည်းကို လေ့လာကြည့်ရင်.. ဘယ်သူတွေက ရှေ့ကျနေသလဲ့ သင်္ကြန်အစ ဘယ်ကလဲ့ဆိုတာ ပိုပြီး ပေါ်လွင်မယ်ထင်ပါတယ်။

#ရခိုင် #သင်္ကြန် #follower #everyone

4 months ago | [YT] | 70

Rakhine FatherLand

ရက္ခိုင်ပြည်တွင် ရို အမည်ခံတွေဟာ ရက္ခိုင်ပြည်ရဲ့ မူလနေထိုင်သူတွေ မဟုတ်ကြောင်း AI ဖြေကြားချက်။

6 months ago | [YT] | 160

Rakhine FatherLand

ကျွန်းတွင်ဇမ္ဗူ၊ လူတွင်ရက္ခိုင်၊ ကြိုင်ဘိသတင်း၊ ကင်းဘိအပြစ်၊ ချစ်သည့်အမျိုး၊ ကြိုးသည့်လုံ့လ၊ မြတ်စာဂနှင့်၊ နှစ်ဝနတ်လူ၊ ချစ်ကြည်ဖြူသည်၊ နိဗ္ဗူဆုတောင်း ပြည့်အံ့တည်း။

8 months ago | [YT] | 221