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地球是一座監獄？——佛陀早就提醒過我們了

有時候我會想，這地球是不是哪個星際版的《超級監獄大集合》？
大家被發配到這裡，沒有人問你要不要來，連為什麼來都不會先告訴你。
結果，一睜開眼，你就已經在這裡了，還得學會呼吸、吃飯、交朋友，然後還要繳各種「情緒稅」。
是不是聽起來很像「監獄新人報到」？


🌍 蓮生活佛的提醒

蓮生活佛盧勝彥師尊就說過：
「凡是有業障的，都送到地球來受刑。」

而正是佛經的說法：

《大寶積經》：「三界如牢獄，煩惱為繫縛。」

《阿含經》：「如囚牢獄，為業所縛。」

《地藏經》：「閻浮提眾生，舉止動念無不是業，無不是罪。」

換句話說，我們來人間，不是來度假的，是來「還債坐牢」的。


🔥 七苦八難，天天上演

佛陀早就列了清單，人生八大苦，每一項都是「服刑必備課程」：

生苦：投胎來到人間，就像被押進監獄大門，沒得選。

老苦：歲月在你身上打卡，關得越久，身體就越「監獄化」，機能一樣樣退化。

病苦：就算你表現良好，監獄裡照樣會有各種「病號餐」送上門。

死苦：刑期結束，但沒人知道是無期還是死刑，只能等宣判。

愛別離苦：想見的人被關在另一個牢房，怎麼喊也喊不來。

怨憎會苦：偏偏仇人就住你隔壁，每天都要打照面。

求不得苦：你想要自由，但獄卒只回你一句「申請駁回」。

五陰熾盛苦：即使監獄條件改善了，心裡還是覺得不自在。

這樣看下來，人間是不是比三惡道好不了多少？


🕯 那怎麼辦？還有出路嗎？

佛陀早就給了提示：

五戒十善：好比監獄裡的減刑表現，至少先做個「模範囚犯」。

修行斷惑，證得真理：才是真正的出獄證書。

蓮生活佛說得直白：修行人要斷惑證真，超凡入聖，才能從地球監獄被放出來！

所以啊，親愛的，既然我們都已經在這座「宇宙監獄」裡，還能怎樣？
與其抱怨，不如乖乖減刑，好好修心。
等到哪一天，連「典獄長」——煩惱都抓不住你了，
那時候，你就自由了。

1 week ago | [YT] | 18

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憎，
是怨仇。
愛，
是貪欲。

蓮生活佛盧勝彥師尊說過：
人們的心理，
全被這兩樣牽住，
所以才不得解脫。

佛經也說：
由愛生憎，
由憎生愛。
愛恨不斷，
輪迴不止。

古代的家族世仇，
今日的感情糾纏，
其實都是同一齣戲。

怎麼走出來？

修忍辱，
怨仇自然化解。
修般若，
貪愛終究看破。

到最後，
愛也好，恨也好，
都只是空花水月。

真正的自由，
是放下，
也是看破。

2 weeks ago (edited) | [YT] | 18

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祥龍寶盒：一份來自曉光師兄的殊勝結緣

因緣殊勝，曉光師兄親自設計，包裝，送給善育功德會幾套「祥龍寶盒」，內含真佛版本的龍王壇城法磚、蓮師水解脫轉、大寶丸、龍王香塔和龍王法藥。這份珍貴的贈予，不僅是法寶，更是善緣的傳遞。我們誠邀大眾贊助，與我們一同結緣。
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善育功德會——以藝術與愛心助力兒童醫療


善育（SYCollective.org/chinese）的創立，源於一份單純的善念。我們的使命，是以藝術與愛心為媒介，幫助那些因兒童醫療費用而陷入困境的家庭。我們相信，透過每一份善款、每一份結緣，都能為這些家庭點亮希望之光，讓他們在艱難中感受到溫暖與支持。善育是美國國稅局認證的501(c)(3)非營利慈善機構，一切捐款可抵美國收入稅。

這次的「祥龍寶盒」結緣，不僅是將殊勝法寶帶給您，更是讓您成為善育功德會的夥伴，一同為兒童醫療援助貢獻心力，共同為世界的美好而努力。
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龍王壇城法磗的說明：

1. 龍王壇城，亦稱龍王寶瓶壇城。為蓮華生大士真實授記的伏藏。它于十四世紀，由偉大的伏藏師仁欽琳巴尊者取出。
2. 供養龍王壇城是供養龍王一個包含龍王寶瓶的世界，一個壇城相當一個刹土。樣式雖然極爲簡單，但效果甚爲巨大。
3. 龍王壇城，提供的是異度空間，即是龍臨時的聚集廣場，也是連接龍界空間的大門。
4. 龍王壇城里面的咒字可以加强空間的療愈系統，龍在壇城空間里可以療愈，他們可以通過這個壇城門進入異度空間。此門還可以召集天龍。
5. 另此咒字還能潛默度化水中的有情衆生。
6. 在水污染及環境被污染破壞的地方投放龍王壇城，龍族和水族的疾病，痛苦會減少，他們也會有個安身之処。
7. 收到龍王壇城的龍族和水族會快速增長福分，會皈依三寳速証佛果，即使今生不能皈依，來世也會皈依。
8. 投放龍王壇城地方的龍族和水族會擁護佛法，護持佛弟子。未來這個地方就容易佛法興盛，佛法常住。投放龍王壇城的地方，未來會風調雨順，消除可能發生的各種傳染病，減少冰雹，洪澇，乾旱諸多災害，防止農作物病蟲害，改變天氣，地脈。能使當地社會更和祥，經濟發展變快。
9. 若在世界各地廣爲佈施龍王壇城，並精進修持和祈願，地球將可以轉變為净土。
10. 真佛版的龍王壇城更有師尊親賜的藏文蓮生二字以示傳承，並有授記龍族在壇城中可修煉成佛的意思，因此極爲殊勝。

對投放法磗的人的利益：

1. 可使全家身體平安健康，有病者（特別是慢性疾病）將好轉治愈。
2. 更可除去一切障礙，遠離種種疾病。
3. 得財富，權勢，地位，威望聲名。
4. 減輕和消除因冒犯龍族所導致的感染病苦災劫而不覺之障礙。
5. 能令龍族歡喜，得龍族照顧和天龍八部的守護。
6. 為胎兒（包括家裏的動物胎）供養龍族，可令孩子（幼仔）天生俊美，見著喜悅。
7.於求今世福報，供養龍王壇城會靈驗迅速。

龍王壇城法磗可供奉在壇城上，供給供奉的龍王。江，河，湖，海，泉，瀑布，溪流，池塘，水溝，水潭，水坑，冰川，水井，田間灌溉用的水渠，沼澤中有水的地方等皆可。峽谷地區無水的地方可埋在土裏，乾枯的湖泊，河流可埋在河床底部泥土裏，山林，洞穴可嵌在石頭上或放在洞中不起眼處。
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蓮師水解脫咒的法磗說明：

1. 蓮花童子心咒長咒（凡見，聞，觸此咒者，未來皆可成佛。同時普化六道，超度亡者。）
2. 蓮師水解脫咒（此咒入水后，水中所有衆生及飲用此水的所有衆生-人或動物，皆種下解脫之因，清净業障，速証佛果，甚至在此一生中可即身成；縱然造過五無閒罪者，也可七世成佛。）
3. 龍王種子字（八個字代表八大龍王，象徵著八大龍王守護，及龍王利益廣大水中龍族衆生的大悲願力。）
4. 最重要的意義： 讓無量的衆生跟師尊結緣，得到師尊法流的加持，尤其是希望龍族能得到師尊的大加持。
5. 可在泡澡時放入此磚，消除自身的業障，種下七世成佛解脫之因，速証佛果。
6. 可放入自家的游泳池内，利益水中無形，及游泳者，皆種下解脫之因，清净業障，速証佛果，縱然造過五無閒罪者，也可七世成佛。超度無形。
7. 可放入馬桶的抽水筒内，超度利益無形的衆生，皆種下解脫之因，清净業障，速証佛果，縱然造過五無閒罪者，也可七世成佛。超度無形。
8. 用磚泡過的水洗菜，可清楚一些農藥傷害。
9. 任何有水的地方皆可放磗，也可埋在土裏。
10. 也可供奉在壇城上。
11. 也可放在屋頂，洞穴，岩石，墻壁上。
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大寶丸的說明：

1. 可以治愈龍族的疾病。
2. 可令龍族罪業清净，速成佛果。
3. 令水中水族業障清净，早日脫離畜生道，投胎人道，遇佛法修行。
4. 超度水中亡靈。
5. 將大寶丸泡水，此水可做施食時用的甘露水，利益大鵬金翅鳥及鬼道衆生。
6. 放生時，可用大寶丸泡過的水澆在動物身上，消除其業障，令其早日脫離畜生道，投胎人道，遇佛法修行。
7. 做煙供時，混入少許丸渣，可利益鬼道衆生。火供時也可做爲供品投入。
8. 若人服食，可超度所吃食物中的畜生道衆生。同時清净自身，治療疾病，身體健康。消除業障，臨終服食，有助往生净土善道。
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燒化龍王壇城金紙的說明：

1. 因有些水域不讓進，所以可以燒化給龍族。作用等同抛磗。
2. 可在做煙供和火供時燒化。
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龍王香塔的說明：

1. 用於煙供,火供。
2. 主要是治療龍族的疾病，並使得到如龍王寶瓶般的供養。
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龍神法藥的說明：

主要是治療龍族的疾病.
1. 將龍神法藥灑於江、湖、河、海等水域中
2. 將龍神法藥用於煙供,火供.

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2 weeks ago (edited) | [YT] | 31

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《唐密去哪了？答案在日本的東密與台密》

「盛極一時的唐代密教，為何在中國逐漸沉寂？又如何在日本化為東密與台密，延續千年？這是一段跨越國度與時空的佛教傳奇。」

夜色下的青龍寺

公元805年，長安青龍寺的夜色靜謐。燈火搖曳，一位來自東瀛的年輕僧人跪在壇前，他名叫空海。壇上的惠果大師年事已高，卻神情堅定。他將唐代密教最完整的法脈傳授給這位異鄉弟子。灌頂儀式結束時，惠果對空海說：「你要回到日本，把這條法脈延續下去。」誰也沒想到，這場臨終的傳授，竟會讓唐代密教的火焰在中國逐漸熄滅，卻在日本燃燒千年。

就在一年前，另一位日本僧人最澄，也曾來到唐土。他在天台山學習法華宗的經義，並接觸了部分密教法門。804年回到日本後，他在比叡山建立天台宗，並嘗試把法華教義與密法結合，這便是後來的「台密」。一南一北，兩位大師幾乎同時踏上唐土，卻各自帶回不同的命運。

盛唐密壇的榮光

要理解這段歷史，我們得先回到盛唐時代的長安。那時的密教，正是佛教中最炙手可熱的法門。來自印度與中亞的三位大師——善無畏、金剛智、不空——相繼抵達長安，翻譯出《大日經》《金剛頂經》等經典。曼荼羅第一次在中土展開，灌頂法會莊嚴肅穆，真言聲聲震動京師。

唐密的修行核心在於「三密相應」：手結印契，口誦真言，心觀曼荼羅。修行者以此與佛菩薩感應契合，甚至當生成佛。唐玄宗時期，不空大師曾奉詔修法祈雨，風調雨順的記錄一再傳出。密教於是成為「護國佛教」，與國運緊密相繫。

然而榮光背後，命運早已埋下隱憂。安史之亂以後，國家動盪，皇室對佛教的支持減弱。到了五代與宋初，唐密的僧團凋零，傳承日漸式微。這朵曾在長安盛開的花，眼看就要枯萎。

空海的使命

惠果臨終的囑託，讓空海肩上背負了不凡的重任。回到日本後，他在高野山建立金剛峯寺，將胎藏界與金剛界曼荼羅安置在寺中，並開展護摩供與灌頂儀式。火焰在壇城中熊熊升起，象徵智慧燒盡煩惱。對日本人來說，這是一種前所未見的莊嚴佛法。

空海的努力，使唐密在日本以「真言宗」的名義延續下來。後人稱之為「東密」，以區分於天台宗的密教化。東密完整、嚴謹，幾乎是唐密的原貌再現。

最澄的抉擇

與此同時，最澄在比叡山走上了另一條路。他帶回的密法並不完整，於是多次致信空海，希望借得灌頂傳承。空海卻堅持灌頂必須由師承正脈傳授，不可隨意傳布，因而婉拒了最澄的請求。這段通信至今仍然存在，顯示了兩位大師之間既親近又疏遠的關係。

沒有完整法脈的最澄，轉而將密法與法華經的「一念三千」結合，發展出顯密圓融的體系。這便是「台密」。台密雖然缺乏東密的完整系統，但因融合性強，對日本佛教後世影響極大。淨土宗與日蓮宗的某些修行方式，都能看到台密的影子。

唐密的沉寂與日本的延續

對比日本的延續，中國的唐密卻逐漸沉寂。宋元以後，中國佛教的密教需求主要由藏傳佛教補足。唐密僅以零碎形式存在：大悲咒、準提咒仍在寺院與民間廣泛誦持；護摩儀式在部分寺院延續，但已無完整的系統。

於是，一個弔詭的現象出現了：若要研究唐密的全貌，反而必須前往日本。在高野山的真言宗密壇，在比叡山的天台密法，千年後仍可看到唐代的影子。

即身成佛：三密的哲學

唐密與日本密教最核心的思想，就是「即身成佛」。它主張透過身口意三業的契合，在當下這一生就能與佛同體。這與禪宗的「頓悟」看似相似，卻路徑不同。禪宗重在直指人心，而密教則以具體的印契、真言、觀想為方法。

從現代角度來看，這是一種強調「身心全面參與」的修行方式。佛法不是抽象的思想，而是要落實在行動、聲音與觀想之中。也因此，密教的儀式格外莊嚴，感官體驗特別鮮明，更容易打動大眾。

結語：佛法因緣的流轉

回顧這段歷史，我們會發現佛法的流傳從來不是直線的。唐密在中國盛極一時，卻因動盪而沉寂；最澄與空海的因緣，卻讓它在日本延續千年。佛法如流水，隨因緣流轉。

今天，當我們走進高野山，看見護摩火焰沖天，聽到真言聲在山谷間迴盪，或站在比叡山前凝望曼荼羅時，就彷彿透過時空的窗戶，重新窺見那個曾經燦爛的唐密世界。

3 weeks ago | [YT] | 16

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〈何謂「自然外道」？──從蓮生活佛盧師尊開示談佛法中道〉

一、自然與佛法的分界

許多人初學佛時，常常把「自然」誤認為佛法的究竟。有人說：「隨緣吧，一切自然，何必費心修行？」這樣的想法表面上看起來瀟灑自在，似乎也帶有幾分禪意，但在佛法的眼光裡，這恰恰是危險的岔路——這就是「自然外道」。

盧師尊曾明白開示，若把「不作意」與「任運」視為空性最高的境界，便是錯誤。因為那樣的「自然」並非智慧的顯發，而只是懶散與無為的藉口。

二、什麼是「自然外道」

自然外道的核心觀念，是認為宇宙萬物「自然而有」，不依因緣，不受因果，不必修行。任其自然，就能夠成道。這種說法聽起來很省事，卻違背了佛陀最根本的教法——緣起。

《大般涅槃經》斷言：「若執自然，則墮常見。」常見，就是認為萬物恆常存在，不會變化。這正好否定了無常，也否定了因果。龍樹菩薩在《中論》中更指出：「因緣所生法，我說即是空。」若說一切是自然存在的，那麼因緣法便不復存在，佛法也無從成立。

三、蓮生活佛盧師尊的點破

盧師尊在不同場合，從三個層面提醒我們：

1. 幻與修幻——《圓覺經》裡，普賢菩薩問佛：「既然身心如幻，為何還要用幻來修幻？」這正是許多人心中的疑問。若此時答：「既然是幻，就順其自然吧！」這就是自然外道。佛法的回答卻不同：雖是幻，仍要修——「借假修真，以幻止幻」。


2. 空性的偏見——在空性的討論中，有人說「我不作意，不去想有或無」，自以為這就是正見。盧師尊卻直言：「不作意，即是已作意。」因為當你刻意標榜「我不作意」，這已經是一種執著。若再說「一切隨自然」，則落入外道。


3. 真空妙有——盧師尊更強調，佛法的究竟不是冷冰冰的空，也不是懶散的自然，而是「空性、淨光、大樂」的圓滿結合。體是空性，相是淨光，用是大樂。這樣的境界才是真空妙有。若只剩「自然」的空洞，便是頑空。


四、結語：中道才是真道

自然外道的危險，在於否定因果、逃避修行。佛法卻教導我們：

- 以幻修幻，借假修真；

- 在空中見妙，在妙中見空；

- 不執空，不執有，行於中道。

正如盧師尊所言：「空性即無自性。空性、淨光與大樂結合，才是真正的悟境。」

修行人切莫把「自然」當作解脫之道，唯有中道，才是真正的佛道。

4 weeks ago | [YT] | 24

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Check out our Lotus Festival Fun Fair playlist. We'll be playing the list all day long this Friday and Saturday at Seattle's Lotus Festival.

youtube.com/playlist?list=PL8...

3 months ago | [YT] | 5

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《點亮自己的燈——當堂哥佛陀最後一次「嫌棄」堂弟阿難》

如果有一天，你最敬愛的人要離開了，你最想問他什麼？

當佛陀涅槃在即，他的堂弟阿難尊者悲痛萬分，忍不住問出一個讓人心酸的問題：
「堂哥啊！您走後，我該怎麼辦？」

阿難就像個失去依靠的弟弟，眼眶泛紅，聲音顫抖。

而他的堂哥，這位證得無上正等正覺、度化無數眾生的佛陀，看著這個跟了自己幾十年的小堂弟，卻只無奈地搖了搖頭，說出了一句至今仍能震撼人心的話：
「阿難啊……你就是一直以為我能夠使你開悟，所以還沒開悟。」

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🌟 佛陀 vs. 阿難—這對堂兄弟的故事

很多人不知道，佛陀和阿難不只是師徒，還是堂兄弟！
• 佛陀（悉達多·喬達摩）來自釋迦族的皇室
• 而阿難則是佛陀的堂弟

阿難大概做夢也想不到，自己的這位「堂哥」未來會成為佛陀，還有一天會當著他的面說：
「阿難！你不要再依賴堂哥了，點亮你自己的燈吧！」

這句話，正式記錄在經典裡，成為佛陀對弟子最後的叮囑：
“Apa Deepo Bhava” —— 「自燈明，法燈明。」（Be a light unto yourself.）

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🌟 堂哥的嫌棄：「你就是因為太依賴我，才沒開悟！」

其實，阿難尊者一直被佛陀「嫌棄」不是一天兩天的事了。
佛陀在涅槃前，語重心長地告訴他：
「阿難！汝久依於我，未自專精，故於是時，尚未得證。」

這句話太紮心了，簡直像是在說：
「都20多年了，你還想抱堂哥大腿嗎？」
而阿難則是又羞又慚，低著頭，默默流淚。

但這還沒完，佛陀緊接著又補了一句：
「阿難，記住—自燈明，法燈明！」（不要再靠堂哥了，你自己就是光！）
這不只是對阿難說的，也是對所有人說的。


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🌟 佛陀涅槃後，堂弟阿難終於「上道」了

雖然阿難被佛陀「嫌棄」，但他內心還是深愛著堂哥，也深知自己不能再依賴別人了。
於是，在佛陀涅槃後，僧團召開第一次結集，準備把佛陀的教法整理記錄下來。
但這時，問題來了—參加結集的條件是：只有證得阿羅漢果的比丘才能進入！

阿難愣住了：「啊？堂哥走了，結果我連他的追思會都不能參加？！」
他這才發現，佛陀的話是真的：「你不能一直靠我啊！」

於是，他開始禪修，拼命突破自己。然而，無論他怎麼努力，還是沒有開悟……
就在他極度疲憊、準備休息的那一刻——
當他身體尚未完全接觸床板的一瞬間，他忽然開悟，證得阿羅漢果！

是的，在佛涅槃後24小時，阿難居然證得阿羅漢果！

這一刻，他終於懂了佛陀最後的話：
「開悟，不是來自外在，而是來自內心的光！」

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✨ 結語：你的心，就是最亮的光

佛陀的離開，不是結束，而是一個開始。
阿難尊者因為失去堂哥，才真正成為自己。

而我們呢？
我們還要等誰來給我們答案？還要依賴多少外在的光？

真正的光，不在外面，而是在你內心。
所以，今天開始，點亮你自己的燈吧！💡

6 months ago | [YT] | 7

SYCollective x Morgan

#newmusic just dropped for my fans! It is a reflection of AI Era's impact. In a time where global events continue to shape our cultural landscape, the music industry remains a powerful medium for artistic expression and social commentary.

6 months ago | [YT] | 1

SYCollective x Morgan

努力努力！眾生自度，佛不能度；若佛能度眾生時，過去諸佛如微塵數，一切眾生總應度盡，何故我等，至今流浪生死，不得成佛；當知眾生自度，佛不能度。努力努力自修！莫倚他佛力。

8 months ago | [YT] | 7

SYCollective x Morgan

💫Thank you all so much for helping me reach the YouTube Partner status! I'm committed to make more meaningful music (and other content) to add a dose of positive and peaceful energy to the daily life.

🙏✨謝謝大家的支持，讓我終於成為YouTube合作夥伴！我會繼續努力創作更多有意義的音樂（和其他的內容），帶給大家滿滿的正面和祥和的能量！

不要忘了今晚首播的「聖誕情歌2024」🎵 🎶 喔！喜歡💝的話一定要轉發🌟

9 months ago | [YT] | 4