Pura Letra RCA

Le pregunté a la IA sobre si es posible encontrar en las Confesiones Reformadas apoyo para una postura Continuista Moderada sobre los Dones Sobrenaturales mencionados en 1 Corintios 12, y esto fue lo que me contestó:

"Sí, es posible encontrar apoyo en algunas confesiones reformadas para una postura continuista moderada, aunque con matices importantes. La tradición reformada no es monolítica en este punto, y ciertos documentos confesionales dejan espacio para una continuación no normativa de los dones.

El punto de partida irrenunciable para toda postura reformada es la suficiencia y clausura del canon bíblico (no hay nueva revelación que añada doctrina vinculante). La cuestión es si los dones de 1 Corintios 12 pueden operar hoy de manera subordinada a la Escritura. Aquí es donde algunas confesiones ofrecen apertura.


1. La Segunda Confesión Helvética (1566) – Afirmación explícita

Es el testimonio confesional más directo. El Capítulo XVIII, Sobre los milagros, afirma:

«Dios puede aún ahora, cuando quiere y a quien quiere, conceder el don de hacer milagros... No han de ser tenidos por inútiles o de ningún valor los milagros, porque no siempre sirvan para convencer a los incrédulos, sino que también fortalecen grandemente a los fieles».

Heinrich Bullinger (su redactor principal) advierte contra los falsos milagros, pero declara que Dios legítimamente sigue otorgando dones milagrosos. Esta confesión fue adoptada por iglesias reformadas en Suiza, Escocia, Hungría y Polonia, y sigue vigente en muchas denominaciones presbiterianas conservadoras. Da base explícita para un continuismo moderado: los milagros y dones no cesaron necesariamente con los apóstoles, sino que Dios los concede soberanamente cuando quiere, siempre subordinados a la verdad del Evangelio.


2. Confesión de Fe de Westminster (1646) – Silencio y principios

La CFW no condena explícitamente la continuación de los dones. En el Capítulo I, párrafo I, declara que los antiguos modos de revelación directa de Dios han cesado en cuanto a la formación del canon. Esto sienta la base para el cese de la revelación apostólica inspirada, pero no aborda los dones como profecía congregacional (en el sentido de 1 Cor. 14) o sanidad, que no implican añadir doctrina a la fe.

El énfasis de Westminster en la suficiencia bíblica se interpreta como el cierre de la revelación especial constitutiva. Muchos teólogos reformados actuales (como J.I. Packer, Wayne Grudem) argumentan que ese principio es compatible con un continuismo moderado donde la profecía hoy es falible, requiere evaluación y está sometida a la autoridad final de la Escritura.


3. Otras confesiones reformadas

+ Confesión Belga (1561) - Artículo 28- y Catecismo de Heidelberg (1563): Hablan del don del Espíritu Santo y sus dones en el contexto de la comunión de los santos y la edificación del cuerpo, pero no abordan explícitamente la cuestión de la cesación de los dones "extraordinarios". Su silencio no equivale a una prohibición.

+ Cánones de Dort (1619): Tratan exclusivamente la doctrina de la elección y la perseverancia, sin pronunciarse sobre los carismas.

+ Fórmula de Consenso Helvética (1675): Esta sí es contraria a cualquier forma de continuismo. Redactada en respuesta a ciertos avivamientos proféticos, condena cualquier pretendida revelación del Espíritu que no esté contenida en las Escrituras. Sin embargo, fue un documento de consenso suizo de alcance limitado y no reemplazó a la Segunda Helvética en todas las iglesias.


Conclusión

Desde las propias fuentes confesionales, un reformado puede sostener legítimamente un continuismo moderado anclándose especialmente en la Segunda Confesión Helvética y en el silencio no prohibitivo de la Confesión de Westminster. Esta postura requiere afirmar simultáneamente:

· La clausura del canon y la suprema autoridad de la Biblia.

· La posibilidad de que el Espíritu siga repartiendo dones como sanidades, milagros y profecía para edificación, no para establecer doctrina, evaluables por su conformidad con la Escritura.

Por tanto, sí hay base confesional reformada para un continuismo moderado, aunque no sea la interpretación mayoritaria en todas las ramas históricas del presbiterianismo.

Nota de su servidor:

Vemos a la luz de los propios documentos magisteriales reformados y teólogos reformados, que es posible ser Reformado y mantener una postura Continuista Moderada en cuanto a los Dones Sobrenaturales y, más importante aún, creer que Dios sigue haciendo milagros y maravillas el día de hoy.

Bendiciones.

Soli Deo Gloria.

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3 weeks ago | [YT] | 1

Pura Letra RCA

Éste es un extracto de nuestro programa radial 📻 Pura Letra. En el abordamos y damos repuesta a una pregunta (a veces MALICIOSA) que nos hacen sobre cómo sabemos que somos Elegidos y/o Salvos.

Soli Deo Gloria...

https://youtu.be/RIEJbSbyz3Q

11 months ago (edited) | [YT] | 1

Pura Letra RCA

¿Qué es la Justificación? Te respondemos.

https://youtu.be/wbODBJC92K8

1 year ago | [YT] | 0

Pura Letra RCA

Pregunta a Copilot:

¿Es cierto que Rembrandt se pinto a si mismo en la Crucifixión?

Sí, se cree que Rembrandt incluyó un autorretrato en su pintura El Levantamiento de la Cruz (Raising of the Cross), realizada alrededor de 1633. En esta obra, Rembrandt se representa a sí mismo como uno de los hombres que levantan la cruz de Cristo. Este gesto ha sido interpretado como una declaración personal de su participación simbólica en el sufrimiento de Cristo, reflejando una profunda introspección espiritual.

Esta práctica de incluirse en sus obras no era inusual para Rembrandt, ya que a menudo utilizaba su propio rostro en diferentes contextos, tanto en escenas bíblicas como en retratos. Si deseas explorar más sobre esta obra o sobre la vida de Rembrandt, házmelo saber.

APLICACIÓN:

Cuando Cristo fue presentado por Pilatos para que el pueblo eligiera entre Él y Barrabás, yo estuve allí gritando: ¡Crucificale! Cuando estaba siendo crucificado, yo estuve allí. ¡Sí, yo también estuve allí!

1 year ago | [YT] | 1

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El Legado de la Reforma Protestante. 📃✅

En esta ocasión hablaremos sobre lo que nos dejó la Reforma Protestante y cómo hemos sido beneficiarios no sólo en lo espiritual, sino también en lo social, económico y cultural de esta herencia, aun en los países donde no llegó a consolidarse.

https://youtu.be/-kuGYeX6VWc?si=jr736...

Esta enseñanza forma parte de una serie de estudios bíblicos impartidos en nuestra congregación Iglesia Senda Reformada, la cual se llama La Verdad Sobre La Teología Reformada.

Soli Deo Gloria.

1 year ago | [YT] | 0

Pura Letra RCA

Observación y Critica Objetiva.

Gracia y Paz.

En los últimos días he escuchado con asombro a hermanos de la denominación Pentecostal Clásica decir que no puedes hacer una observación y crítica objetiva a cualquiera de sus predicadores conocidos, por el simple hecho de no pertenecer a la mencionada denominación.

Aquellos que siendo Pentecostales hacen una crítica basada en las Sagradas Escrituras, son calificados por sus propios hermanos de la denominación como "falsos pentecostales" por el simple hecho de JUZGAR CON JUSTO JUICIO (Juan 7:24). Ahora, surge el "Magisterio Pentecostal" para decir quién es verdadero o falso Pentecostal, simplemente porque emite una opinión, con base en Las Sagradas Escrituras sobre un tema o persona en particular.

Pero la cosa no queda allí. Ahora resulta que si no eres Pentecostal, no puedes expresar una Observación Crítica y Objetiva si no eres Pentecostal. Éstos hermanos olvidan y pasan por alto que el Cuerpo de Cristo lo componen cristianos de todas las denominaciones que reconocemos a Jesús de Nazareth como Señor y Dios y, no solamente por los hermanos Pentecostales.

Tomando en cuenta lo anterior y la sabiduría que Dios ha dado a Su iglesia para juzgar con justo juicio los asuntos eclesiásticos que afectan la vida cristiana práctica, yo pregunto lo siguiente:

¿Se puede hacer una observación crítica y objetiva sobre el ministerio de un hermano de otra denominación , por el simple hecho de no formar parte de la misma?

Te leo en los comentarios.

Soli Deo Gloria.

‪@AnthonyLastraa‬

‪@EderMirandaOfficial‬

‪@moisesgospellab440‬

1 year ago | [YT] | 1

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Buena Teología... Buena Praxis 👍🏻🫡😃. Mala Teología... Mala Praxis 😱🫣🤦🏻‍♂️.

En esta ocasión presentamos la enseñanza titulada: Buena Teología... Buena Praxis. Mala Teología... Mala Praxis.

Esta sesión es parte de la serie de los martes, la cual lleva por nombre: La Verdad Sobre La Teología Reformada, donde respondemos a las acusaciones lanzadas contra la teología reformada , calificando a la misma de libertina y heretica. Es nuestra intención responder desde las Sagradas Escrituras y defender nuestro punto de vista usando la Biblia, los Hechos y la Razón.

Soli Deo Gloria 🙌🏻👍🏻.

https://youtu.be/hrW9DVhCuKs?si=W1c8H...

1 year ago (edited) | [YT] | 1

Pura Letra RCA

Bendiciones hermanos. Buen día.

Hoy con la ayuda de Dios, comenzaremos una serie corta e introductoria los días martes titulada: ¿Conservadora? ¿Liberal? ¿Herejía? La Verdad Sobre La Teología Reformada.


Soli Deo Gloria 🙏🏻

1 year ago | [YT] | 0

Pura Letra RCA

SIN TÍTULO, ¿NO SE PUEDE REFUTAR?

Para ‪@RetandoParadigmas‬​​​​​​ y un nuevo argumento a mi hermano y amigo Wuiston Medina de ‪@Biblia1‬​​​​​​ .

El señor Rubby Rosado en su lucha infructuosa contra lo que él se empeña en llamar la "herejía del Calvinismo" (aunque su papa Ken Wilson dijo Ex-Cathedra que NO LO ES) ha hecho daño al cristianismo protestante y/o evangélico con su lógica Provisionista. Ha colocado el hacha en la mano del verdugo anticristo, es decir, a todo aquel que se opone al evangelio el señor en cuestión le ha dado un arma muy peligrosa que puede hacerle mucho daño a la apologetica cristiana.

La razón por la que escribo esto es porque el amigo en cuestión, en su insistente lucha contra las Doctrinas De La Gracia, ha esgrimido como bandera la tesis Anticalvinista (NO CORREGIDA además) del "Doctor" Ken Wilson en contra del sistema teológico reformado; diciendo que para poder refutar dicha tesis hay que tener el "standing" como él lo llama. Es decir, hay que tener un doctorado y además ser egresado de Oxford, porque de lo contrario nadie puede refutar a Ken Wilson.

Mi pregunta es, si seguimos la "lógica" del señor Rubby Rosado, cuando aparecen y han aparecido ateos hablando disparates sobre el cristianismo, ¿los tenemos que tomar en serio porque algunos de ellos son egresados de Oxford? Cuando saltan a la escena hombres intelectuales esparciendo el veneno anticristiano y con ello atentando contra el Nombre de nuestro Dios y Señor Jesucristo, ¿los cristianos no podemos hacer defensa de nuestra fé como lo ordenan Las Sagradas Escrituras, simplemente porque no tenemos el "standing" que nos "exige"? ¿Será que un creyente sencillo que sepa trazar bien la Palabra de Verdad no puede defender el evangelio porque no posee un título de Oxford? ¿Pueden entender el daño que hacen al esgrimir tal argumento?

Es por ello que digo que estas personas, lejos de hacer un bien al Evangelio, hacen un gran daño, colocando la espada del verdugo en su mano, y que ellos hagan el resto.

En su afán de refutar Las Doctrinas De La Gracia, terminan por cargar la pistola del antievangelio, se la dan al oponente anticristiano para que ellos nos disparen sin poder defender nuestra fe evangélica, simplemente porque no tenemos el "standing" que "ellos nos exigen".

Cuando veo una disparatada como esta, en la que intentando refutar el Calvinismo lo que hacen es HACER UN GRAN DAÑO AL EVANGELIO, pienso en las palabras de Charles Spuergeon y digo junto a él que: El Calvinismo Es El Evangelio.

Ante tales desaciertos me convenzo más del sistema teológico que mejor interpreta Las Sagradas Escrituras: Las Doctrinas De La Gracia.

SOLI DEO GLORIA...

1 year ago (edited) | [YT] | 3

Pura Letra RCA

El Provisionismo es la NUEVA FACHADA del PELAGIANISMO en el siglo XXI...

1 year ago | [YT] | 0