Алексей Фадеев

«Алёша, Ваше творчество радует людей и я рада нашей встрече, спустя годы. Начав когда-то путь, Вы не сошли с него. И помимо песен, у вас есть хорошие статьи и глубокие мысли.»

Анна Широченко - известная советская певица, православный автор-исполнитель.

#пожелания #отзывы #напамять #слюбовью #рецензии #встречи #доброта #мысли #вера

1 week ago | [YT] | 2

Алексей Фадеев

Такое, я думаю, забыть нельзя. Ее молитвами, можно сказать, и держался весь мир. И сейчас после кончины нас матушка не оставляет своими святыми молитвами. Чувствуется ее помощь, ее молитва непрестанная. Хотя, когда мы ходили к матушке, мы не искали никаких чудес, знамений. Сами знаете, кто ищет, Господь наш Иисус Христос сказал, что лукавые прелюбодеи, есть чудеса и знамения, которые ему не дадутся. Такого не было, чтобы мы как священники ждали, знамений каких-то, исцелений. Ходили как к болящему человеку, утешая тоже так же молитвенно, и просили святых молитв у матушки. И Господь по ее святым молитвам давал просимое. Каждый, я думаю, получал утешение, каждый чего искал, того находил. Люди искали духовного – находили духовного, люди спрашивали какого-то мирского совета, получали мирской совет. Матушка отвечала на все вопросы каждому, что интересовало его в его жизненном пути.

Она жила по Евангелию, делала так, чтобы левая рука не знала, что делает правая. Если матушка что-то делала, она не велела никогда разглашать. Я думаю, это кого-то конкретно касается, однако, придешь, объясняешь ей: вот такая-то такая проблема, она улыбнется тебе : «Батюшка, хорошо, помолимся» и все, вверх летишь.

Приходит на память сила ее молитвы, ее сам пример терпения, смирения, любви. Представляете, вот мы, священники, исповедуем людей. Приходишь, падаешь буквально на диван, а сколько матушка принимала в день людей? И день и ночь… До самого утра, практически, шел поток людей. И ведь отвечала на вопросы, каждого встречала с любовью, всем улыбалась, как можно это вытерпеть да не пороптать? Разве это нам не пример? Живой пример! Терпение, смирение. Дай Бог, чтобы мы, туда ходящие, видели и хотя бы чему-то научились.

Люди веровали, что ее молитвами так будет, и так получалось. Ведь по вере нам Господь подает, вера без добрых дел мертва есть. Все взаимосвязано.

Матушка показывала своей жизнью пример, учила всех жить в любви: «Где мир, там и благодать Божья. Живите с миром. Живите с миром, чтобы брак ваш был венчанный. Водите деток в храм, исповедуйте, причащайте.».

Если разводились супруги, то она относилась к этому, как к трагедии. Бывало такое, когда семьи соединялись вновь. Я не буду разглашать, это было ее святыми молитвами. Что такое «развенчание»? Если ребенка покрестили, его можно раскрестить? А как можно развенчать? Что такое зачин? В истории Русской Православной Церкви такого чина не было. Если уже разрушен брак грехом прелюбодеяния, если там жизнь становится невыносимой, то люди идут к архиерею, чтобы получить благословение на второй брак. Если простят супруги друг друга, если покаются, всякий грех простится человеку. Венчал я браки, когда умирал супруг, и умирала супруга, такое было в моей личной практике. А развенчаться – такого у меня еще не было. Матушка говорила так: «Батюшки знают, они пастыри церкви». Или, допустим, какой-то священник приходил и что-то сугубо спрашивал, то она говорила: «Батюшка, ты обратись с таким вопросом к своему владыке». Отсебятины никакой не было.

Матушка говорила: «Живите по заповедям Божьим», говорила: «Батюшка, я ведь неграмотная, в семинарии не училась». Эти канонические вопросы касаются и священнослужителей.

У нее такие старцы были, как отец Наум, поэтому, я думаю, там руководство было. Если такие старцы приезжали за молитвой, то здесь даже говорить не приходится. 

Господь знает, что не стоит село без праведника, и Господь всегда дает каждому роду, каждой местности какого-то молитвенника. Сколько было всегда в селах таких болящих, юродивых! Как апостол Павел нас, христиан, предупреждает: испытывайте духов, от Бога ли они? Я думаю, каждый должен об этом знать.

Я думаю, это еще не конец, это начало всего. Господь Сам знает, кого и когда прославить.

Протоиерей Константин Гусаров о схимонахини Феодосии Скопи́нской.

1 week ago | [YT] | 3

Алексей Фадеев

Бывает так, что давно воцерковленный христианин упирается как бы в духовный тупик, в некую исчерпанность привычной практики своей духовной жизни. Все, что раньше работало, не срабатывает, нет привычного и ожидаемого результата от чтения молитв, от исповеди и богослужения. Душа жаждет встречать Христа, как раньше, и радоваться этой встрече, а не получается.

Мы уверовали в Иисуса Христа, когда полюбили Его, и как путники, вышедшие на дорогу, не знаем, что будет за вторым или третьим поворотом. У нас есть Его обещания о том, что Он с нами во все дни, и наши надежды на это, есть какие-то карты, составленные теми, кто прошел путь, но мы не знаем, какие лично нас будут ждать испытания. А испытания будут, и эта потеря общения с Богом, может быть, главная из них.

Если мы посмотрим жития многих святых, то увидим, что даже величайшие святые упирались в подобные тупики богооставленности.

Из-за нерешенных вопросов жизни по вере был на грани отчаяния Антоний Великий, который кричал Богу: «Где Ты был, когда мне было так тяжело?!» Мы знаем, что нашего почти современника, преподобного Силуана Афонского, Господь промыслительно оставлял в очень тяжелых испытаниях на многие годы.

Видимо, некое ощущение исчерпанности практической стороны церковной жизни – это то, что на нашем пути Господь каждому на какой-то момент приготовил как испытание. И если мы верим, что Христос для нас есть путь, то мы должны верить, что и это испытание дано нам Его промыслом для того, чтобы мы чего-то достигли, чего-то поняли и что-то преодолели, что-то переросли внутри себя.

Протоиерей Федор Бородин.

1 week ago | [YT] | 2

Алексей Фадеев

Мама... Не плачь. Только верь!

2 weeks ago | [YT] | 2

Алексей Фадеев

В окопах атеистов нет! О, Боже, помоги!
Бои шли много-много лет, но не сдались они!
Из всех вернулись вшестером живыми в край родной.
Незримо кто-то каждый бой их прикрывал собой.

2 weeks ago | [YT] | 2

Алексей Фадеев

Я всегда знал, что Господне око следит за нами. Милосердный Господь выводит нас из самого трудного положения, из любого тупика, в который мы попадаем в своей жизни. От самой купели и до самой кончины Он ведет нас Своей любовью. Потому что любовь Христова побеждает все. Она несет нам радость, мир, спокойствие, а без Христа мы маемся, не находя ни покоя, ни радости. Если мы вверяемся в руки Божии, то нам всегда легко. Во все времена. Почему мученики шли на смерть за Господа? Потому что они знали, что Господь с ними, и это окрыляло их.

Старец Иоанн Миронов

2 weeks ago | [YT] | 4

Алексей Фадеев

Говорят, жизнь прожить — не поле перейти, и мой сосед Толик знает это не понаслышке. Его судьба — настоящая география, полная приключений и порой пугающих поворотов. Он и в моря ходил, и свинарник строил, а под старость махнул на всё рукой и начал пить без просыпу. Обычно, завидев его, мы, мальчишки, разбегались кто куда. Но сегодня Толик был другим — каким-то удивительно радостным. Мы были поражены такой перемене, ведь обычно он хмурый и злой, а дома у него вечно шум, крики и драки. А сегодня — нет. Сегодня Толик был другим, радостным и светлым. Да, именно светлым, словно начищенный до блеска дорогой хрусталь.

Он присел на лавочку и всё смотрел в небо. Я не выдержал и решил спросить, что случилось. Может, в сельский клуб приехали артисты или бабка Пелагея пообещала гнать самогон ещё крепче? А чему он ещё умеет радоваться?!

– Толик, а чего ты такой радостный? — спросил я.

А он мне в ответ:

– Знаешь, Лёшка, я сегодня чудо видел!

«Ну всё, — думаю, — допился Толик, уже всякое мерещится». А он продолжает:

– Иду я, значит, по деревне, смотрю на колокольню, а там отец Александр стоит и руками машет. Думаю, совсем наш поп с ума сошёл, не знает, как народ в церковь заманить. Я ему и кричу: «Вам бы, батюшка, самогона от бабы Поли! Всю дурь бы мигом выгнало». А он, представляешь, отвечает: «А приноси! Сейчас и попробуем». Ничего себе, думаю, поворот. Может, я его на свою сторону перетяну, и наши бабы-то перестанут ходить в церковь да лбы об пол разбивать...

– Толик, ну ты даёшь! Какой отец Александр мог тебя звать, если он уже...

– Да погоди ты, Лёшка! Не перебивай! Сейчас самое интересное расскажу. Прихожу я, значит, к отцу Александру, а он меня встречает, как дорогого гостя. «Ну, — думаю, — сдался наш поп!» Достаю самогон Пелагеи, а отец Александр уже стопки на стол ставит и говорит: «Хочешь чудо увидеть?». «Давай, — говорю, — показывай, хоть какое-то развлечение будет». «Наливай!» — командует отец Александр. Я лью щедро, до самых краёв. А он мне: «Погоди, Толик! Давай сначала молитву прочтём!». Я-то их не знаю, так, мычу что-то под нос, делаю вид, что разбираюсь. И тут он говорит: «Поднимем тост за всех святых!». Я чуть не упал! Я, безбожник, и то испугался! Какой ещё тост? Совсем батюшка с катушек съехал! А он: «Пей, Толик! Пей, не жалей!». Я долго отнекивался, а он взял да и опрокинул стопку. Смотрю на него — не пьянеет. Думаю, неужели Пелагея самогон водой разбавила? Он второй тост поднимает: «За Иоанна Милостивого!». «Ну, — думаю, — гореть мне теперь в аду!». Веришь, нет, но меня так затрясло, что хоть из нашей деревни на все четыре стороны беги. Пока я мялся, всё держа в руке первую стопку, он уже себе третью налил и говорит: «А этот тост — за Спасителя и Богородицу!». Тут, думаю, меня или молния ударит, или я от одного этого безобразия помру. И вот тут, Лёшка, знаешь, что случилось? Шла мимо тётка Вера, смотрит на меня как на сумасшедшего и говорит: «Толик, ты совсем с ума сошёл? Опился до того, что уже у церкви со стаканом стоишь». А я ей: «Вера, так я с отцом Александром пью! Ты не поверишь, что он вытворяет!». Вера подошла поближе и говорит: «Какой отец Александр? Он сорок дней назад помер, сегодня на могиле панихиду служили, вот иду, помин раздавать. Толик, тебе совсем плохо... Мерещится уже... Вот, закуси булкой!». А я-то, Лёшка, стою и вижу отца Александра, он улыбается, и при этом совершенно трезвый. Вижу наяву! Понимаешь, я-то уже два дня не пил. Тут с перепугу-то, как бросил этот стакан, так сразу в церковь забежал, а там жена моя, Надя, у икон рыдает. Говорю ей: «Надька, отец Александр с ума сошёл, тосты за святых поднимает, обещал сейчас ещё чудо показать!».

– Да ты что, Толик? Отец Александр сорок дней назад умер. Я же его просила о тебе помолиться, и знаешь, он перед самой своей смертью сказал: «Погоди, я только к Господу приду и попрошу Его, чтобы Толик твой образумился!». Видимо, отец Александр-то уже у Господа. Вот тебе и чудо!

– Надь, да он же у храма стоит, что ты несёшь!?

Выбежали мы из церкви, как угорелые, а там — никого. Ни закуски, ни самогона, ни стаканов... Словно ничего и не было. Неужели мне всё это привиделось, или отец Александр и вправду у Господа? И тут, Лёшка, меня такая радость охватила! Посмотрел я на дом бабки Поли, и так мне не захотелось больше в ту сторону идти. Ни грамма этого самогона не хочу, вот ни капельки. Знаешь, Лёшка, я хочу сторожем в церковь устроиться. Мне там как-то хорошо, легко, и наши бабы, видать, не зря туда ходят. А ещё хочу научиться читать, вот как на службе дьякон наш читает. Лёшка, ты не сомневайся, я не вру. Честное слово, я больше пить не буду. Я только сегодня понял, сколько горя принёс своим-то, да и не только им... Ты прости меня, если когда чем обидел... Дурак я был... Бес попутал, а сегодня вон оно как открылось всё...

Солнце играло лучами, совсем как на Пасху. Мне тоже стало радостно. Толик встал с нашей лавочки и пошёл домой.

Наступил вечер, а меня не покидала мысль: как там отец Александр? Наверняка смотрит на нас и тоже улыбается. Мне говорили, что все святые радуются, когда хотя бы один грешник на земле кается. Сегодня там, на небесах, наверняка большой праздник. Толик ведь совсем другим стал.

«Толик».
Алексей Фадеев. Автор-исполнитель.
17.10.2025 г.

2 weeks ago | [YT] | 2

Алексей Фадеев

Музыка по сравнению со всеми другими видами искусства не только максимально влияет на человека, но еще и формирует некий образ в нем. Музыка не просто звуки, это прежде всего некая интонация, которую человеку посылает Сам Творец этого мира. Мы призваны услышать интонацию мироздания, то, что Бог заложил при сотворении этого мира. Мы пытаемся идти по этой дороге. У какого-то гения, самородка эта дорога бывает быстрой, у кого-то долгой. И вопрос не в том, занимается ли человек музыкальным образованием, а в том, насколько он пытается услышать в настоящей, хорошей музыке ту главную интонацию, которую хочет донести до нас Господь Бог.

Музыка – это кратчайший путь к Богу. Наверное, после молитвы. В разные эпохи подражать пытались разными стилями. Но это не лишает нас главной устремленности человеческой души – через музыку достучаться до небес. Конечно, музыка влияет. Есть анекдоты, что если коровам ставить Моцарта, то удои удваиваются. Может, даже есть такие исследования. Но все-таки хорошая, настоящая музыка не об этом, а о другом. Мы говорим, что у животного тоже есть душа. И если она отзывается на звуки прекрасной музыки, то, думаю, животное мыслит себя служителем для человеческого блага. В этом ракурсе корова будет очень стараться есть хорошую траву и давать много молока. Но не механическое слушание маленьким ребенком Моцарта делает его душу восприимчивой ко всему доброму, а улавливание тех смыслов, которые в ней заложены и которые человеческая душа способна услышать через музыкальную интонацию.

Музыка отвечает взаимностью. Если ты к ней с уважением, она открывает тебе тайны мироздания. Это универсальный способ познания мира. Но если ты к ней относишься как к гулящей девке – попользовался и выбросил, то она может отрикошетить, дать такую пощечину, что мало не покажется. Плохая музыка, абсолютно безнравственные музыкальные звуки могут привести человека к безумию, когда он уже не соображает, где добро, а где зло.
К музыке нужно всегда относиться с уважением, почтением. Церковь не случайно разговаривает с Богом языком музыки, то есть пением. Музыка – это универсальный способ человеческой коммуникации.

Музыка – это язык любви. Бог есть любовь, поэтому музыка – это язык Бога. Я очень часто убеждаюсь, что больше радости приносят молодые, не совсем раскрученные, но очень искренние исполнители.

Духовная музыка, как и вообще все, безусловно, должна развиваться. Но не будем проводить аналогию ее развития с эволюцией живых организмов Дарвина. Все-таки мы рассматриваем развитие не как постоянную жажду чего-то новенького, а как нахождение новых способов выражения главных смыслов в условиях постоянно меняющейся действительности.

Взять хотя бы язык. Мы стараемся его не трогать, а он все равно претерпевает изменения. Даже наш любимый церковнославянский язык, который, казалось бы, не менялся веками, на самом деле потихонечку обретает какие-то новые качества.

И это нисколько не противоречит нашему православному духу, не уводит нас от Божественного славословия, а, наоборот, делает нас сотворцами с Богом, потому что творчество – это еще один кирпичик к тому образу и подобию, что в нас заложены. Я бы сказал, через музыку это творчество становится максимально наглядным.

Священник Илия Макаров, председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии.

2 weeks ago | [YT] | 2

Алексей Фадеев

Некоторым людям, по всей видимости, доставляет удовлетворение наблюдать за страданиями других. Такие личности, как правило, не имеют четкого представления о смысле собственного существования и не осознают своего предназначения.

Их день может начаться с визита в магазин к моменту открытия. Задержка открытия даже на несколько секунд вызывает у них негодование и провоцирует на скандал, включая обращение на горячую линию.

Далее, на остановке общественного транспорта, они стремятся привлечь к себе внимание демонстративным поведением, сопровождаемым громкими сетованиями на всеобщее неблагополучие. Зачастую подобные высказывания включают политические обвинения и критику духовенства. Не найдя одобрения от откужающих, они испытывают ещё бо́льшую злобу.

В транспорте, заметив человека в состоянии алкогольного опьянения, они не упускают возможности публично осудить его, используя ненормативную лексику. Такой способ привлечения внимания снова остается без ответа, что вызывает снова раздражение.

На работе эти люди обвиняют в текущих проблемах власть и даже продавца из ближайшей булочной, упрекая её в курении на рабочем месте. И здесь их заявления не встречают отклика. Градус нарастает.

По окончании рабочего дня, возвращаясь домой пешком, они могут заметить ветхий храм и, встретив прихожан, возвращающихся со службы, обвинить духовенство в расточительстве и неспособности поддерживать церковное имущество в надлежащем состоянии. Не получив одобрения, они оказываются на грани срыва.

И вот они идут на детскую площадку. Здесь они с лёгкостью провоцируют конфликт с беззащитными детьми, получая удовлетворение от детских слез. Достижение подобной цели, вероятно, является для них кульминацией дня.

Засыпая, они могут представлять себе несчастья других людей, например, недавняя смерть соседки от сердечного приступа, приписывая ей чрезмерное употребление пищи.

Жизнь таких людей, по сути, наполнена злобой и ненавистью, хотя сами они склонны считать такое мировосприятие проявлением справедливости. Так ещё живя на земле, такой человек находится в аду.

И напротив, человек благодарный, не вступающий в конфликты, помнящий о своих грехах, желающий всем только добра, живет в ином состоянии духа. 

В каком состоянии духа пребываем мы? Всегда нужно задавать себе этот вопрос, каждый день нужно проверять себя, а не продавщицу из булочной или пьяницу, лежащего на дороге, потому что на этом месте уже завтра можем оказаться мы сами. Духовный закон прост - в чем осудишь, в том и сам побудешь! Будучи у власти или в духовном сане с имеющимся злом в сердце, были бы мы лучше тех, кого осуждаем сегодня? Сотворили бы мы милость или разрушили всё до основания, если на наших плечах был благотворительный фонд? Нашли бы мы оправдание другим, если имели возможность выносить суд?Святые отцы говорят прямо: «Знай себя и хватит с тебя!»

Итак, жестокосердие превращает человека в настоящего убийцу, который даже не делом, а больше словом уничтожает всё живое на земле.

Алексей Фадеев (автор-исполнитель)

2 weeks ago | [YT] | 2

Алексей Фадеев

В социальных сетях наблюдается тенденция к публичной демонстрации эмоций, которая нередко приобретает абсурдные формы. К примеру, медийная личность может объявить о прекращении концертной деятельности ввиду трагических событий в мире, аргументируя это этическими соображениями. Однако спустя короткое время появляются анонсы новых выступлений того же артиста, что ставит под сомнение искренность его первоначальных заявлений. А ведь только вчера его мучили угрызения совести...

Другим показательным случаем является публикация видеозаписей, где человек демонстративно скорбит по усопшему родственнику, сопровождая это траурной музыкой, а уже на следующий день размещает контент с увеселительных мероприятий.

Подобные несоответствия объясняются тем, что демонстрация эмоций стала превалирующим трендом, в то время как нравственные принципы для многих отошли на второй план. Эти примеры лицемерия служат наглядным уроком недостойного поведения. Не имея возможности повлиять на данную тенденцию, следует извлекать из подобных ситуаций выводы для формирования собственной модели поведения.

В целом, современный подход к ведению аккаунтов в интернете нередко подразумевает использование любых методов для увеличения аудитории. Данное обстоятельство побуждает пользователей к более осознанному потреблению информации. Понятие «цифровая гигиена» в этом контексте перестает быть бытовым выражением и трансформируется в насущную необходимость, направленную на защиту от деструктивного контента в онлайн-пространстве.

Алексей Фадеев (автор-исполнитель)

2 weeks ago | [YT] | 2