Religión afrocubana y su profunda herencia espiritual. Exploraremos juntos cómo se desarrolla en todos los ámbitos: sus fundamentos, prácticas, ceremonias, cantos, patakies, ofrendas, adimuses, coronaciones, consultas, oddun, diloggun, espiritismo cruzado, misas. Aprenderás cómo rendir tributo y mostrar respeto a nuestros Orichas, así como cómo conocer, ubicar y honrar a cada uno de ellos: Elegua, Obatala, Oya, Ochun, Yemaya, Chango, y otros santos y espíritus importantes en nuestra tradición. También te enseñaremos cómo atender y respetar a nuestros ancestros y espiritualidades, la importancia de la conexión con lo divino.Descubre los secretos de la adivinación, el oráculo del diloggun, y cómo honrar a nuestros Orichas. Conoce el camino hacia la consagración y mucho más. Este es un espacio para aprender, respetar y fortalecer nuestra herencia africana y el sincretismo religioso que nos une. ¡Suscríbete y acompáñanos en este viaje espiritual lleno de sabiduría y tradición!


Ara Olo Obatala

El cabello de Ochun, este Pataki proviene del Oddu (7-5) Odi tonti Oche.
Yemaya siempre supo que Ochun era un poco concentida, siempre con finas ropas y admiraba su propia belleza en el espejo por mucho tiempo. Cuando no tenía espejo a mano, miraba el río y usaba su reflejo para peinar su largo y hermoso cabello.
Llegó un tiempo en el que las sangrantes batallas destrozaron las tierras y Ochun tuvo que huir de su reino con tan solo un vestido blanco que estaba usando en esa ocasión. A medida que pasaba el tiempo, Ochun lavaba y lavaba su vestido y se tornó amarillo por las aguas en las cuales lo lavaba. Tuvo que vender sus preciosas joyas para poder comer, y para añadir a la miseria, de todas las cosas por las cuales se estaba preocupando, su hermoso cabello comenzó a caer. Ochun, sintiéndose sola, poco agraciada y viviendo lo peor de los tiempos, lloró en silencio sobre el río, sin saber que al otro lado no estaba sola, ya que Yemaya estaba esperando a su hermana.
Yemaya entonces trató de buscar una solución para remediar la situación de Ochun, ya que no soportaba ver a su hermana destruida material y espiritualmente. “Ochun, hermana, no llores más, tus lágrimas son como espadas penetrando mi corazón” le dijo en sollozos Yemaya a su hermana. “Huiste siendo reina, y reina serás al regresar por la gracia de Olofi. Desde este dia, todo el oro será tuyo y te adornarás a ti misma usando su color. Nunca harás el trabajo de esclava de nuevo y te sentarás en tu trono de oro y te llevarás al pavo real que es mio, pero que desde ahora será tuyo, ya que es el símbolo de la realeza y de una reina, así no te atormentas y lloras más. ¿Ves mi cabello? Recuerda que es mi orgullo, así como el tuyo lo fue para ti. Lo cortaré a la mitad y puedes tomarlo como una peluca hasta que el tuyo crezca nuevamente y tu dignidad vuelva.” Con lágrimas en los ojos, Yemaya cortó su hermoso cabello y se lo dio a Ochun para que lo pueda usar.

2 years ago | [YT] | 16

Ara Olo Obatala

LE PEDIMOS QUE LO TENGA EN CUENTA PARA QUE NO SE PIERDA NUESTRAS PUBLICACIONES!!! GRACIAS!!!

2 years ago | [YT] | 18

Ara Olo Obatala

LA PROTEGIDA DE OSHÚN
Oshún había acabado de dar a luz a los Ibeyis y su cuerpo comenzó a perder la forma agradable y tersa que tanto gustaba a los hombres. Ya su vientre no era aquel que tanto se disputaron los más apuestos varones. Se pasaba los días mirándose en el espejo y no cesaba de llorar ni de buscar los más disímiles remedios para recuperar la belleza perdida. Ensayó baños que le recomendaron y se procuró yerbas de distintas procedencias y propiedades. Pero todo resultaba inútil.
Al fin, se le ocurrió que comenzaría a aplanarse el vientre con un objeto redondo y fue al bosque en busca de algún fruto que tuviera el tamaño adecuado para ello.
Allí encontró la güira, pero tras varios días de uso, el fruto empezó a secarse y las semillas que llevaba en su interior sonaban. Aquello perturbaba tanto a la diosa que desistió de seguir usando un instrumento tan molesto.
A los pocos días se puso a caminar y en un yerbazal cerca de su casa encontró un fruto parecido a la güira pero amarillo, que es su color preferido. Comenzó a frotarse el vientre con él y resultó de su agrado. Fue así que, Calabaza, le sirvió a Oshún para recuperar la belleza de su figura y desde entonces se convirtió en su protegida.

2 years ago | [YT] | 23

Ara Olo Obatala

Los orishas celebraron una reunión y acordaron buscar comida cada cual por su lado para luego compartirla con los demás.
Eleguá que, como siempre, fue el primero en salir, se encontró un chivo y lo mató, pero como pensó que la carne se echaría a perder antes de que él pudiera llegar donde estaban los otros, se lo comió.
Ogún encontró babosas y pensó que a Obatalá le gustaban mucho; luego lo pensó mejor, ya que las babosas eran pequeñas y no tenía tantas, se las engulló.
Shangó encontró un gallo y con la esperanza de encontrar otro, se lo fue comiendo por el camino.
Así cada cual se comió lo que encontró, menos Obatalá, que no había encontrado nada y estaba muy disgustado, hasta que buscando por una maleza se cayó en un pozo donde encontró un gran tesoro.
Cuando volvieron al punto de partida, Obatalá regresó con su tesoro. Al encontrarlos a todos satisfechos y con la barriga llena, les dijo que no le daría nada a nadie, pues “el que no cumple lo acordado, no puede reclamar nada”. Los demás orishas se sintieron ofendidos, pero ellos eran los culpables.

2 years ago | [YT] | 14

Ara Olo Obatala

PATAKI DE ELEGUA
Hay un pataki de elegua en el que segun la narrativa habia dos hombres que se consideraban muy amigos . Cierta vez elegua se vistio la mitad del cuerpo rojo y la otra mitad con negro, pasando por la carretera entre los dos amigos. Uno de ellos penso que el Oricha vestia de negro, mientras que el otro creyo que vestia de rojo. Ese dia los dos amigos inseparables se pelearon....
Elegua es uno solo, pero puede ser visto de diferentes maneras. La verdad es una sola, pero muchas veces depende del punto de vista. Todo Devoto de los Orichas que busca el conocimiento y el conocimiento de sí mismo tiene que hacer un esfuerzo doble. En primer lugar es necesario dividir la mentira de la verdad y aferrarnos a la realidad. En segundo lugar, es necesario considerar que las creencias de los demas pueden ser tan reales como las nuestras. Cuando nos quedamos con nuestras verdades y respetamos las verdades de los demás todos salimos ganando...

2 years ago | [YT] | 11