Elvin Əzimov

Leysin ibn Sədin (əhli-sünnənin böyük və məşhur alimi) Əmirəlmöminin Əli (ə) fəzilətlərinin nəqlinin qarşısını almaq üçün bir hədis ravisinə verdiyi min dinarlıq rüşvət!

Misirli məşhur fəqih və tarixçi, şafii məzhəbinə mənsub İbn Zulaq – ki, onun tarixi rəvayətləri özündən sonrakı tarixçilər və tərcümeyi-hal yazarları tərəfindən geniş şəkildə istinad olunmuşdur – “Fəzailu Misr” adlı kitabının bir hissəsində yazır:

“Abdullah ibn Ləhiyənin evi yandıqda, Leys ibn Səd – Misirin fəqihi – ona min dinar göndərdi və dedi: bu pulla özünə kömək et və bizi Əli ibn Əbu Talibin fəzilətlərindən azad et (yəni onları nəql etmə). Abdullah ibn Ləhiya pulu aldı və Leysi qəzəbləndirmək üçün Əlinin (r.a) fəzilətlərindən bir hədisi ona göndərdi.”
(Mənbə: İbn Zulaq, Əbu Məhəmməd Həsən ibn İbrahim, Fəzailu Misr və Əxbaruha və Xəvassuha, s. 48)

Qeyd: “Leys ibn Səd” əhli-sünnənin böyük və məşhur alim və fəqihlərindən biri, həmçinin Səhih Buxari və Səhih Müslim ravilərindəndir. Buna baxmayaraq, o, Əmirəlmöminin Əli (ə) fəzilətlərinin nəqlinin və yayılmasının qarşısını almaq üçün bu şəkildə rüşvət vermişdir.

Diqqət: Leys ibn Sədin elmi mövqeyi (əhli-sünnə mənbələrinə görə):
Leys ibn Səd ibn Əbdürrəhman əl-Fəhmi
İmam, hafiz, İslamın şeyxi, Misir diyarının alimi.
(Mənbə: Zəhəbi, Siyəru Əlamin-Nübəla, c. 8, s. 136).

Skip the Carousel

1 2

20 hours ago (edited) | [YT] | 99

Elvin Əzimov

İbn Qüteybəyə nisbəti şübhəsiz olan və çap olunmuş kitablar

1. Ləfzdə ixtilaf və Cəhmiyyə və müşəbbihəyə rədd (Bu gün paylaşdığım kitab)
2. Katib ədəbiyyatı (və ya Katiblərin ədəb qaydaları)
3. İçkilər haqqında kitab
4. Ənvā kitabı (ulduzlar və zamanlar)
5. Hədislərin ixtilafının təvili
6. Qurandakı çətin ayələrin təvili
7. Quranın qərib sözlərinin təfsiri
8. Şeir və şairlər (Şairlərin təbəqələri)
9. Ərəblər haqqında kitab
10. Xəbərlərin qaynaqları (Seçilmiş xəbərlər)
Suallar və cavablar
11. Məlumatlar kitabı
12. Şeirin mənaları (Böyük mənalar kitabı)
13. Meysir və oxlar (qumar alətləri)
14. Hədisin qərib sözləri

İbn Qüteybəyə nisbəti şübhəli olan və ya itmiş kitablar
1. Quranın i‘rabı / Qiraətlərin i‘rabı / Oxu ədəbiyyatı
2. Yuxuların yozumu
3. Peyğəmbərliyin dəlilləri
4. Fiqh kitabı / Fiqhin toplusu
5. Qiraətlər kitabı
6. Qələm haqqında kitab
7. Nəhv kitabı / Böyük nəhv toplusu
8. Mövcud olması ehtimal edilən və gələcəkdə

Qeyd: Belə çıxır ki, “Allah var” deyirik, amma “biz demişik” deyə Allah yoxdur demək olar. Təəssübkeşliyin də bir həddi var. İnsan danışanda ya elmlə danışmalı, ya da susmalıdır. Allah-təala hər birimizi təəssübkeşlik çirkabından qorusun.

1 day ago | [YT] | 114

Elvin Əzimov

İbn Qüteybə (əhli-sünnənin böyük alimlərindən biri) deyir:
“Əhli-sünnə mühəddislərindən bir çoxu qəsdən Əli ibn Əbu Talibin fəzilətlərini rəvayət etməmiş, İmam Hüseynin qanını isə halal saymışlar.”

İbn Qüteybənin açıq və qəti sözlərinə əsasən:

1) Əhli-sünnə mühəddislərindən bir çoxu qəsdən Əli ibn Əbu Talibin (ə) doğru və mötəbər fəzilətlərini nəql etməkdən və ona layiq olduğu haqqı verməkdən çəkinmişlər.

2) Əhli-sünnə mühəddislərindən bir çoxu İmam Hüseyni (ə) “xarici” adlandırmış və onun qanını halal saymışlar.

3) Əhli-sünnə mühəddislərindən bir çoxu Əli (ə) üçün altı nəfərlik şura üzvlərindən heç birinə nisbətdə üstünlük qəbul etməmişlər.

4) Əhli-sünnə mühəddislərindən bir çoxu Əlinin (ə) fəzilətlərini nəql edən şəxsləri laqeydlik və etinasızlıqla qarşılamışlar.

5) Əhli-sünnə mühəddislərindən bir çoxu Əlinin (ə) mövqeyini zəiflətmək məqsədilə Müaviyə və Əmr ibn Asın fəzilətlərini nəql etməyə yönəlmişlər.

6) Əhli-sünnə mühəddislərindən bir çoxu Əlinin (ə) fəzilətlərini eşidəndə narahat olmuş, onun fəzilətlərini dinləməkdən ikrah etmişlər.

Qeyd: Təbii ki, İbn Qüteybə öz dövründə və ondan əvvəl yaşamış bir çox əhli-sünnə mühəddislərinin hal və mövqelərinə yaxından bələd olmuş və onlar haqqında danışmışdır. Bizim dövrümüzdə Əhli-beytə qarşı düşmənçiliyin geniş miqyasda açıq və aşkar olmaması, İbn Qüteybənin işarə etdiyi acı həqiqətləri qətiyyən inkar etmir.
Şiə müxaliflərinin nəzərində “İbn Qüteybə Dinəvəri”nin mövqeyinə gəlincə isə, Zəhəbinin sözləri ilə kifayətlənirik:
İbn Qüteybə, Əbu Məhəmməd Abdullah ibn Müslim əd-Dinəvəri – böyük alim, çoxşaxəli elmlərə sahib, müəllif, məşhur şəxsiyyət idi.
Deyilmişdir ki, o, Mərvli idi; yazıçı və çoxsaylı əsərlərin müəllifi olmuşdur.
Əbu Bəkr əl-Xətib demişdir: “O, etibarlı (siqə), dindar və fəzilətli bir şəxs idi.”
Mənbə:
Zəhəbi, Siyəru ələmin-nübəla, c. 13, s. 296–297.

Skip the Carousel

1 2 3 4

1 day ago | [YT] | 99

Elvin Əzimov

İmam Əli (ə) mövlud günü cəmi vilayətçilərə mübarək olsun

2 days ago (edited) | [YT] | 227

Elvin Əzimov

Hakim Nişaburi (Əhli-sünnənin böyük alimlərindən):

Əli ibn Əbi Talibin Kəbədə dünyaya gəlməsi ilə bağlı xəbərlər və rəvayətlər mütəvatirdir.

Əmirəlmöminin Əli əleyhissəlamın misilsiz fəzilətlərindən biri onun Kəbədə doğulmasıdır. Əmirəlmömininə (ə) qarşı kin və düşmənçilik bəsləyən bəzi nasibilər bu fəziləti inkar etməyə cəhd göstərmişlər. Lakin məşhur və böyük əhli-sünnə mühəddisi və alimi Hakim Nişaburinin açıq bəyanına əsasən, bu fəzilət mütəvatir şəkildə nəql olunmuşdur:

"Xəbərlər mütəvatir şəkildə nəql edilmişdir ki, Fatimə binti Əsəd Əmirəlmöminin Əli ibn Əbu Talibi – Allah üzünü uca etsin – Kəbənin daxilində dünyaya gətirmişdir".
(Mənbə: əl-Müstədrək ələs-Səhihəyn, c. 3, s. 550)

Qeyd edim ki, müxaliflərin bir çox alimlərinin etiqadına görə mütəvatir bir hədisi inkar edən şəxs küfrə düşmüş sayılır.
Beləliklə, nasibilər diqqətli olmalıdırlar ki, öz alimlərinin etiqad və fətvalarına əsasən bu açıq şəkildə mütəvatir olan fəziləti inkar etməklə küfrə düşməsinlər.

Skip the Carousel

1 2

3 days ago | [YT] | 139

Elvin Əzimov

Həmud ibn Abdullah ət-Tuveycri (məşhur vəhhabi alimi):

“Kişilər üçün saat taxmaq haramdır və bu, kafirlərə və qadınlara bənzəməyin açıq nümunəsidir!”

Şiə əleyhdarlarının Əhli-beyt (ə) fiqhindən uzaq düşmələrinin acı nəticələrindən biri də onlardan qəribə, gülünc və təəccüb doğuran fətvaların çıxmasıdır.

Şeyx Həmud ət-Tuveycri – məşhur vəhhabi alim – öz kitablarından birində kişilər üçün saat taxmağı kafirlərə və qadınlara bənzəməyin nümunələrindən saymış və buna görə də kişilər üçün haram hökmü vermiş, bu mövzuda uzun-uzadı izahlar təqdim etmişdir.
Onun sözlərinin mühüm hissəsinə nəzər salaq:
“On səkkizinci növ: Allahın düşmənlərinə bənzəmək nümunələrindən biri kişilərin qızıl və gümüş saatlar taxması, həm kişilərin, həm də qadınların dəmir saatlardan istifadə etməsidir.”
Həmud ibn Abdullah ət-Tuveycri, «əl-İzah vət-təbyin…», s. 159)

Qeyd: İşarlədiklərimiz yerləri diqqətlə oxuyun. Çox gülünc və biabırçılıq dəlillər ortaya qoyur.

Skip the Carousel

1 2 3 4 5 6 7 8 9

3 days ago (edited) | [YT] | 113

Elvin Əzimov

İmam Cavaddan (ə.s) dua:

Ey mənim Allahım! Sən əvvəlsən, amma saysız-hesabsız əvvəl. Sən axırsan, amma hədsiz-hüdudsuz axır. Sən bizi yaratmısan, amma hansısa səbəbi əldə etmək və hansısa ehtiyacı həll etmək üçün yox. Sən bizi öz hikmətinlə, tam ixtiyarla yaratmısan və bizi sınaqdan keçirmək üçün öz əmrin və qadağanla imtahan edirsən.”

“Sən izzət və şərəf sahibisən. Sən əzəmət sahibisən. Sən ehsan, nemətlər, minnət və bəxşişlərin sahibisən. Sən mükafat və hədiyyə sahibisən. Sən verdiyin sözə əməl edənsən və vəfa sahibisən. Qəlblər Səni yaxşı və dərindən anlamamışdır. Düşüncələrdə Sənin heç bir bənzərin yoxdur. Yaratdıqlarından heç biri Sənə bənzəmir. Sən beş duyğu üzvləri ilə duyulmaq və dərk edilməkdən pak və münəzzəhsən. Məxluq öz xaliqini bu duyğu üzvləri ilə necə dərk edə bilər? Ey mənim Allahım! Sən zalımların dediklərindən çox-çox ucasan.”

Budur həqiqi tövhid, Allaha olan mərifət.

4 days ago | [YT] | 164

Elvin Əzimov

Əbdürrəhman Asimi Hənbəli (sələfi–vəhhabi alim): Allah barmaqlarını açıb-bağlayır və onları ovucunun içinə qoyur!

Əhli-hədis, sələfilik və vəhhabilik cərəyanlarının digər müsəlmanlarla ixtilaf etdikləri məsələlərdən biri də Allahın sifətləri mövzusudur
Onlar Allahın sifətlərinin hər cür təvilini bidət hesab edir və onunla şiddətlə mübarizə aparırlar. Aşağıdakı yazıya diqqət edək.

Vəhhabi alimi yazır:

“Allah barmaqlarını yığır və açır, onları ovucunun içinə qoyur və bundan başqa, Allahın sifətləri olaraq sabit olmuş elə şeylər vardır ki, sayı-hesabı yoxdur...”
(Mənbə: Əbdürrəhman ibn Məhəmməd Asimi Hənbəli, Haşiyətud-durrətil-mudiyyə fi əqdi-l-firqətil-mərziyyə, s. 16)

Qeyd: Göründüyü kimi, bu vəhhabi–sələfi alim Allah üçün barmaqlar qəbul edir; onları açıb-bağladığını və ovucunun içinə qoyduğunu deyir. Diqqət edin ki, burada təvil üçün də heç bir yer qalmır, çünki bu batil etiqadın özü təvili bidət sayır!
Bu cür təsvirlərlə sələfilər və əhli-hədis üçün təcəssüm (Allahı cisimləşdirmək) və təşbihdən (Allahı məxluqa bənzətmək) çıxış yolu qalmır.

Skip the Carousel

1 2

4 days ago | [YT] | 91

Elvin Əzimov

Alusi (Əhli-sünnənin məşhur alimi):
Əgər kimsə Əlinin (ə) iti olsa, nicat tapmışdır!

Dəfələrlə şahidi olmuşuq ki, şiə müxalifləri bəzi şiələrin şeir və sözlərində işlədilən bənzətmə və təşbehlərdən sui-istifadə edərək şiələri məsxərəyə qoyurlar. Bu ifadələrdən biri də “it” kəlməsinin işlədilməsidir. Bu mövzuda həmin ifadənin işlədilməsinin izahına, habelə doğru və ya yanlış olmasına toxunmadan, bu yazıda Əhli-sünnənin məşhur və mütəəssib alimi Alusinin maraqlı bir sözünə diqqət çəkmək istəyirik.
O, öz təfsir kitabında belə yazır:

“Bu itin (Əshabi-Kəhfin iti) cənnətə daxil olacağı barədə söz məşhurlaşmışdır. Hətta bəzi şiələr övladlarına «Kəlb-i Əli» (Əlinin iti) adını qoyurlar və bu ad verilən şəxsin, öncəlik qaydasına əsasən, nicat tapacağına ümid edirlər. Bu barədə belə şeir də oxunur:
Əshabi-Kəhfin iti nicat tapdı,
Sabah Əlinin iti necə nicat tapmasın?

Canıma and olsun ki, Əli – Allah üzünü uca etsin – onu öz iti qəbul etsəydi, o da nicat tapardı.”

Ruhul-Məani, c 15, səhifə: 238

Skip the Carousel

1 2

5 days ago | [YT] | 142

Elvin Əzimov

Vəhhabi “tövhidi”: Allaha bel (qurşaq) sifətinin nisbət verilməsi
(الحقو / الحُجْزَة)

Vəhhabilər bu sifəti Allaha həqiqi mənada nisbət verirlər; yalnız “keyfiyyəti məlum deyil” deməklə kifayətlənirlər. Onlar bu iddianın əsaslandırılması üçün isə Səhih Buxaridə yer alan bir hədisə istinad edirlər.
İndi isə Buxaridəki bu hədisi nəzərdən keçirək.

"Allah məxluqatı yaratdı. Yaratma işini tamamladıqdan sonra rəhm (qohumluq bağı) qalxıb Rəhmanın belindən (ətəyindən) yapışdı. Allah ona buyurdu:
— Dayan!..."


Qeyd: Belə məqamlarda insan deməyə söz tapmır.

5 days ago (edited) | [YT] | 129