طـالبة الفِردَوس
- وَلَم تُخلَق لِتعمُرَها وَلكِن، لِتعبُرَها فَجِدَّ لِما خُلِقتا.
غَفَرَ اللهُ لهَا وَلِوَالِديهَا.
طـالبة الفِردَوس
- وَلَم تُخلَق لِتعمُرَها وَلكِن، لِتعبُرَها فَجِدَّ لِما خُلِقتا.
غَفَرَ اللهُ لهَا وَلِوَالِديهَا.
طـالبة الفِردَوس
عـدنا إلى العيـد وازدانت تباشيرُ
فالحـرفُ هنأكُم والكـونُ مسرورُ
والقلبُ يطرقُ أبوابَ الرّجـا أمـدًا
عسى الصيامُ وبذلُ الشهرِ مشكورُ
عاد عيدكُم بالحبور، وَالعتقِ والأجور، وَدمتم في خير حال ما لاح الهلال، وأجاب البَّاري كل سؤال، وَحقق بالريان منال، وَعمّر الله أعماركُم بمسرّاته، ولا قطع الله عنكُم عوائد إحسانه ومعهود برّه، وأدام عليكم مألوف نعمه وخفايا لُطفه 🤍🌿.
1 month ago | [YT] | 23
View 16 replies
طـالبة الفِردَوس
-
عشرٌ بقيت...فيها فُسحة للمستكثر أن يستزيد وللمقصر أن يتدارك، لا تكن شحيحًا على نفسك بالركعات والختمات والصدقات، ولا تقنط من أي تفصيلة في حياتك تزعجك حاليًا...وتحرى الليلة التي تتغير فيها الأقدار وتُجاب فيها الأدعية ولا ترجع الأكُف فيها خالية من الخير !
والأهم ألا تغفل عن السعي لتكون من المبعدِين عن النار المقربين إلى الجنة...فمن كان عتيق الرحمن فاز كل الفوز.
أفلا يستحق ذلك كله أن تقطع إدمان هاتفك، وأن تتعاهد عمل الخير قدر استطاعتك، وأن تطلّق الشهوات وتباعد السيئات وتترفع عن التفاهات ومضيعات الأوقات...لعشر أيام فقط ؟!
إن خزائن رحمة الله تسع كل أحد وكلنا مقصرون مفرطون جاهلون هالكون لولا توفيق الله وفضله علينا فلا تيأس من نفسك واطرحها بيد الله يصلحها لك رغما عن أنفها لتخرج من شهرك هذا عبدًا جديدًا فلعلها تكون النهاية التي تنبثق منها بدايات جديدة لم تكن تُحلم بها حتى !
لكل من يأس من نفسه فليعهدها إلى ربه، ولكل من يأس من شيء فليوكله إلى ربه، ثق به سبحانه وانطرح إليه بذُل وخشوع وحب ومهابة وإجلال وتعظيم، واعبده كأنها آخر أيامك على الإطلاق...فقط اقترب وسيقربك باذنه عز وجل.
1 month ago | [YT] | 43
View 6 replies
طـالبة الفِردَوس
"وتعودُ يا رمضانُ فتُحيي
يَبسَنا وتُعيدُ للأرواحِ نبضَ حياةِ"
"نقفُ على أعتابِ رمضان"🤍
مُنهَكين، مستَهلكين ، نطمعُ في الرحمة، في القَبول، وفي مسحةِ الشفاءِ للقلوب، نطرُقُ الأبوابَ مستسلمينَ مُسلّمين، ننفُضُ عن أفئدتنا الغبار، ونشدُّ أطرافَ العزمِ أملاً في الوصول، نتمسّكُ بـ"اللهمّ إنّكَ عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنّا" ونتشبّثُ بسؤالِ "موجباتِ رحمتك، وعزائمَ مغفرتك" ونستنجدُ بحولِكَ وقوّتكَ على ضعفنا وهواننا، ونتلمّسُ رحمتكَ لتهزمَ قسوةَ قلوبنا وضيقَ صدورنا.
مُبارَك عَليكُم الشَّهر 🌙.
2 months ago | [YT] | 39
View 19 replies
طـالبة الفِردَوس
قال شعيب بن حرب :
دَخَلْتُ عَلَىٰ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ وَهُوَ فِي دَارِهِ بِالْكُوفَةِ جَالِسٌ وَحْدَهُ فَقُلْتُ:
أَمَا تَسْتَوْحِشُ فِي هَذِهِ الدَّارِ؟!
فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَحَدًا يَسْتَوْحِشُ مَعَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ )
[ العُزْلَةُ صـ٢٢] للخطابي
قال أبو سليمان الخطابي :
ما أشرف هذه المنزلة وأعلىٰ هذه الدرجة وأعظم هذهِ الموهبة إنما لا يستوحش مع الله مَن عَمّر قلبه بحبه، وأنس بذكره، وألف مناجاته بسره وشُغِلَ به عن غيره، فهو مُستأنس بالوحدة مُغتبط بالخِلوة.
[ العُزْلَةُ صـ٢٢] للخطابي
2 months ago | [YT] | 36
View 11 replies
طـالبة الفِردَوس
وقراءة القرآن يجتمع فيها خمسُ مقاصدٍ ونيّات كلها عظيمة، وكلّ واحدة منها كافية لأن تدفع المسلم ليسارع إلى قراءة القرآن، ويكثر الاشتغال به وصحبته..
وأهداف قراءة القرآن مجموعة في قولك (ثُم شعّ):
الثاء = ثواب.
الميم = مناجاة ومسألة.
الشين = شفاء.
العين = علمٌ.
العين = عمل.
فمتى قرأ المسلم القرآن مستحضرًا هذه المقاصد معًا كان انتفاعه بالقرآن أعظم وأجره أكبر"
- مفاتح تدبر القرآن والنجاح في الحياة | ٢٩.
2 months ago | [YT] | 32
View 2 replies
طـالبة الفِردَوس
أثر منتشر عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- أنه كان يقول إذا جاء رمضان: "مَرحبًا بمطهرنا من الذنوب"...!!
2 months ago | [YT] | 23
View 0 replies
طـالبة الفِردَوس
من أكثر القصص التي شغلتني وأنا أقرأ وردي في القرآن ....
قصة نبي الله يحيى عليه السلام...
نبي شاب... رزق الله أبويه به على كبر.. وسماه بنفسه سبحانه..
واختار له اسما لم يتسم به أحد قبله..
وصنعه لهما على عينه... فكان آية في الخلق والدين..
ورزقه النبوة...
ثم إذا به يُذبَح شابا على يد ملك ماجن قدم رأسه الشريف مهرا لامرأة بغي!!
ألم تكن الأرض والناس أحوج لهذا النبي الكريم من ذلك الملك الماجن ومن معه؟
ألم يختر الله له اسما فيه معنى الحياة؟
ألم يكن يحيى أكرم على الله من أن يجعله رخيصا تعبث برأسه المقطوعة بغي، أو يستهين بها ظالم؟!
أليس هذا يحيى السيد الحصور الخلوق المحبوب من الناس جميعا لوجهه الحسن وسمته الأحسن؟
فلم يموت هذه الميتة الشنيعة وهو النبي الثلاثيني صغير السن كبير المقام..
فوجدت في ثنايا القرآن ولطائف السيرة ورائع السنة ما أراح قلبي، وشفى صدري..
وجدت أن الأهم عند الله ليس وجه يحيى الجميل ولا رأسه الكريم...
الأهم عنده سبحانه هو إقامة الحجة وأداء الأمانة وقد فعل...
وبعد ذلك فالجنة أولى بشبابه، وسكانها أولى بجواره..
وجدت أن البشرية المسكينة تطفئ مصابيحها بيدها عن طريق ملوكها الظالمين أو شعوبها الآثمين!!
وجدت أن الثبات على المبدأ أفضل عند الله من بقاء النبي...ولو كان بروعة يحيى..
وجدت أن انتصار العقيدة وأصحابها هي النصر الحقيقي ولو كان ثمن ذلك ألف نبي!!
فما قيمة بقاء أحدنا على حساب دينه؟!
وما قتل يحيى وزكريا وأصحاب الأخدود وآلاف النبيين إلا رسالة بذلك..
وكأن الله يقول لك من خلال يحيى وقصته
قم للحق واثبت عليه، ولا تتضعضع فيه وإن قتلت قتلة رخيصة من أناس رخاص...
فما خلقتك إلا لمثل هذا،
لهذا كان غلام أصحاب الأخدود يهين قاتله الملك باستخفافه بالموت..
لو كان المقصود بقاء المصلحين .... ما سمح الله بقتل يحيى مثل هذه القتلة...
لكن المقصود هو بقاء الدين ولو فنينا من أجله أجمعون..
فالمصلح قيمته هناك لا هنا... وروحه مقامها قصير في عالم الفناء
فليحسن عمله، وليثبت على دينه، ثم ليترك الأمر لصاحبه... إن شاء قبضه وإن شاء أبقاه...
2 months ago | [YT] | 31
View 4 replies
طـالبة الفِردَوس
من يعتقد أن فُلان أو فُلان أساطير فهو مخطئ جداً
1_ الأسطورة هوَ #عثمان_ابن_عفان عندما قرأ #القرآن كاملاً في ركعة واحدة
2_ الأسطورة هوَ #علي_ابن_ابي_طالب عندما خلع باب خيبر بمفرده
3_ الأسطورة هوَ #الزبير_ابن_العوام عندما هجم على حصن الكفار بمفرده ليفتح باب النصر للمسلمين
4_ الأسطورة هوَ#ضرار_ابن_الازور عندما هجم على جيش الروم بمفرده
5_ الأسطورة هوَ #خالد_ابن_الوليد عندما هجم على صفوف الكفار و اختطف قائدهم و عاد لصفوف المسلمين سالماً
6_ الأسطورة هوَ#خالد_ابن_الوليد الذي خاض 100 معركة و لم يخسر أي واحدة
7_ الأسطورة هو الخليفة #عمر_ابن_عبد_العزيز الذي احتاج الى أقل من عامين ليطوف بعدها بالزكاة فلم يجد من يأخذها
8_ الأسطورة هوَ #علي_ابن_ابي_طالب الذي قاتل بسيفين وتحكم بحصانه في قدميه
9_ الأسطورة هوَ #جعفر_الطيار الذي حضن الراية بعدما تقطعت يداه
10_ الأسطورة هوَ #عمر_ابن_الخطاب عندما هاجر إلى المدينة علناً ولم يجرأ احد للحاق به
11_ الأسطورة هوَ. #حمزة_بن_عبد_المطلب عندما علم أن أبا جهل شتم الرسول( ﷺ) فذهب إليهِ و وشج وجهه وقال له ردها علي إن استطعت وقال أيضاً أتشتمه و أنا على دينه
🔸يَجب أن نسقط هذهِ القدوات الزائفة ونبرز القدوات الحقيقية للجيل الناشئ .
2 months ago | [YT] | 31
View 4 replies
طـالبة الفِردَوس
- سـرعة الوقت أكبر موعظــــة للانسان
2 months ago | [YT] | 42
View 6 replies
طـالبة الفِردَوس
ما اللمسة البيانية في استعمال كلمة (سلام) و (السلام)
في سورة مريم في قصتي يحيى وعيسى عليهما السلام⁉️
قال تعالى في سورة مريم في قصة يحيى عليه السلام *{وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً}*،
وفي قصة عيسى عليه السلام
قال تعالى {وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوت ُوَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً}.
(السلام) معرفة و(سلام) نكرة
والنكرة عادة تدل على الشمول والعموم
والمعرفة تدل على الاختصاص
فكلمة (سلام) أعمّ من (السلام) ولذلك تحية أهل الجنة هي (سلام) وهي كلها جاءت بالتنكير وتدل على السلام العام الشامل
(سلام عليكم) (تحيتهم يوم يلقونه سلام) وتحية أهل الجنة سلام
وتحية الله تعالى لعباده سلام (سلام على موسى وهارون) ولم يحيي الله تعالى عباده المرسلين بالتعريف أبداً وجاء كله بالتنكير سواء في الجنة أو لعباده
وتحية سيدنا يحيى عليه السلام
هي من الله تعالى لذا جاءت بالتنكير (سلام عليه)
أما تحية عيسى عليه السلام
فهي من نفسه فجاءت بالمعرفة (والسلام عليّ)
وهناك أمر آخر هو أن تحية الله تعالى أعمّ وأشمل
وعيسى عليه السلام لم يحيي نفسه بالتنكير تأدباً أمام الله تعالى
فحيّى نفسه بالسلام المعرّف.
2 months ago | [YT] | 37
View 22 replies
Load more