Здравствуйте, друзья! Мы привыкли верить, что для того, чтобы обрести состояние радости, нам нужно достичь какой-то цели, стать кем-то. Парадокс, однако, заключается в том, что одержимость достигательством и удержанием обретений (фигуральных и буквальных) столь велика, что под тяжестью этой одержимости, гонимые чувством вины, верой в несоответствие социальным установкам, мы и делаем свое существование невыносимым. Как в нашем сознании сформировалась прочная паутина разрушительных верований и как прийти к состоянию баланса и творческого процветания на смену сопернической гонке за успешностью и превосходством, вот об этом мой канал. Для детальной работы с собой пройдите по ссылке: www.bioveda.co/new-training
Зоя Янковская
О ТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ РАБОТЕ В ИНДИВИДУАЛЬНОМ ФОРМАТЕ, И ПОЧЕМУ ЭТО ТЯЖЕЛО.
Работа на индивидуальном курсе не может быть приятной, ласкающей эго, ведь это взлом больного сознания. Это полное переосмысление всей своей жизни, своих ценностей. Это разбор своих желаний, через которые наиболее ярко можно выявить наши больные программы. Ведь именно наши устремления и показывают то, чем мы одержимы. А одержимы мы обладанием того, что нам видится в перспективе как утешение, как нечто, что залатает боль текущего момента. Это самообман, разумеется, это западня подсознания.
Только получив то, что казалось столь многообещающим, мы перестаем верить в это как в утешение, потому что, получив это, мы, разумеется, обнаруживаем, что это не утешило, не наполнило, не принесло покой. Так вот, в проработке этой внутренней гонки самым первым болезненным моментом является осознание, что гонка за чем-то или кем-то абсурдна. Что там, в обладании, в получении, обнаруживается еще более невыносимая боль.
Таков начальный этап работы. Осознание, что изматывающие догонялки – это тупиковая опустошающая стратегия. Если человек испытывает глубокую ярость на этом этапе, что одержимость его желаниями – это отображение его разломанного психического состояния, то он не продолжит работать. Просто не пойдет в это с самого начала. Пойдет к психологу, на расстановки, куда угодно, что кратковременно принесет иллюзорное облегчение, снаружи подсушит рану, но «засохшая корка» еще больше закапсулирует внутри гнойный нарыв.
Так что, чаще всего в терапию идут люди, которые страшно устали от своего мытарства, от невозможности не бежать. Обретения не станут успокоением, но в результате внутренней работы эти обретения просто станут следствием, не имеющим в жизни глобальной роли. Просто тихим естественным следствием, но никак не смыслом.
Поэтому уже на начальном этапе занятий человек, созревший для такой глубокой работы с собой, испытывает огромное облегчение. Но на второй фазе занятий, как правило, случается откат. Пока мы работаем из так наз. круговых процессов (многопозиционная работа от разных персонажей от первого лица), кажется, что мир становится с головы на ноги, все словно обретает кристальную ясность и прозрачность. Тебе становятся понятны мотивы и действия людей, обида на которых терзала тебя долгие годы.
И вдруг из круговых мы переходим в своё Я, и обнаруживаем, что делаем РОВНО те же вещи, что и наше окружение. Эту фазу можно назвать кульминацией самых болезненных осознаний, которым хочется воспротивиться всеми фибрами души. Ты больше не можешь ни идеализировать, ни демонизировать родителей. Ты просто знаешь механику работы их логики. Тебе негде больше пристроить потребность осуждать или оправдывать. Ты просто знаешь механику. Просто знаешь. Осознаешь.
И вот тут всё нутро зачастую встает на дыбы. Это связано с утратой обоснования испытывать чувство превосходства. Ведь если меня якобы обидели, то я «обиженный» чувствую власть над тем, кто меня «обидел». Другой самоидентификации у меня нет, как это ни абсурдно звучит, но я не знаю, кто я, если я больше не осуждаю и не оправдываю. То есть, вне оценок, вне вердиктов меня в моей системе ценностей нет. И я просто пугаюсь, я испытываю ужас от того, что за пределами оценочности моего Я словно не существует. Выясняется, что мне постоянно нужен другой, чтобы как-то интерпретировать себя через него.
И этот другой может фигурировать во мне для моей идентичности только как тот, которого я оцениваю, критикую, прощаю, осуждаю, ссорюсь, мирюсь. Вдруг я выясняю, что у меня вообще вся жизнь сводится только к потребности в этих формах диалога с миром. Я не мыслю себя вне этой парадигмы. Все мои чувства сопряжены с такой трактовкой реальности. Обладателем каких чувств я буду без всех этих коллективных игрищ?! Я не знаю. И раз не знаю, то боюсь. Неизвестность видится мне бездной. Я не могу видеть неизвестность как благо для себя, потому что я там не был.
Это и есть тот камень преткновения, когда 10-20% людей уходят из индивидуалки. Либо я сама прошу их прерваться на месяц-другой, а затем вернуться к работе. Либо, если уж совсем агрессивно человек троллит, значит, намерение пока не выстроено вовсе, тогда мы прощаемся насовсем. Но такое очень редко случается. Как правило, всё, что вспучилось во время работы с особой силой, за пару месяцев перетрется, и человек изъявит желание продолжить. Потому что то состояние, где он был, когда находил в себе силы быть предельно честным с собой, он уже не может РАЗвидеть. Он хочет вернуться туда, где он, хоть и недолго, но был честен, открыт к своим чувствам и уже немножко влюблён в Жизнь. Он уже увидел себя настоящего, того себя, по которому он так истосковался.
Если же, повторюсь, человек не хочет предельно честно смотреть в преемственность наших больных родовых программ, в правду о том, как изощренно, притворно и лживо он выстраивает с собой и миром диалог, только бы извернуться "ужом на сковородке", чтобы не услышать свои настоящие чувства, он просто не пойдет сюда.
Если он еще зациклен на том, чтобы создать свой имидж, пустить пыль в глаза, рассказать и доказать всем и вся, какая у него безупречная семья, какие у него идеальные родители, и какой сам-то он умный и распрекрасный и успешный и богатый, он просто не пойдет сюда. А даже если наткнется на видео с этой информацией, то немедленно выключит видео, либо и вовсе напишет мне матом в личку какие-нибудь проклятия и пойдет дальше лепить свой успешный имидж и пускать пыль в глаза миру.
Это я к тому, что тот, кто изначально не нацелен разбираться с собой, он обойдет десятой дорогой свои осознания. А тот, кто по-настоящему устал жить с собой в аду, тот итак уже выносил в себе решение выбраться из этого ада. Усталость гнаться, отстаивать, доказывать, притворяться, болеть уже и физически, настолько невыносима, настолько велика эта усталость, что человек идет УЖЕ с вызревшим, пусть и бессознательно, но с вызревшим намерением.
Поэтому индивидуальная работа для него не может быть ужасающей и изматывающей, как вы предположили из просмотра каких-либо моих видеороликов. Такие вот дела. Это если кратко о занятиях, то примерно вот такие фазы мы проходим. Поэтому, если у вас сильное сопротивление, то и не нужно ломать себя и идти в то пространство, которое вас так пугает. Жизнь в любом случае рано или поздно приведет каждого из нас к потребности выбраться из кошмара эго-структур. Наша эволюция – это и есть развитие осознанности.
В телеграмме много аудио на эту тему t.me/zoya_integration
1 week ago | [YT] | 0
View 0 replies
Зоя Янковская
t.me/zoya_integration
Друзья, в ноябре начинаем очередную терапевтическую группу. Продолжительность занятий 2,5 месяца раз в неделю. Занятие длится 2,5 часа. Участники группы общаются с единомышленниками в отдельном чате "интеграции сознания", где происходит оживленное общение, взаимоподдержка. Стоимость группы 15 000р.
Если вы уже занимаетесь индивидуально или планируете прийти на индивидуальные занятия, то для вас занятие в группе бесплатно. Также готовится новый закрытый курс, который для участников индивидуалки бесплатный.
Добро пожаловать в индивидуальную онлайн-работу. Работаем онлайн раз в неделю 2-2,5 часа. Занятия длятся месяц и неделю (5 занятий). Стоимость 20 000р. После индивидуальных занятий вы (по желанию) будете заниматься в терапевтической группе 2,5 месяца. (10 занятий) по 2-2,5 часа. И поддержка в закрытом чатике с участниками групп.
*Если очень тяжелые состояния, требующие длительной индивидуальной работы, такие, как панические атаки, алкоголизм, бессонница, заикание и пр. пр, есть 3-месячный индивидуальный интенсив 3 раза в неделю 2,5-3 часа (300тыс. руб).
*Есть живые индивидуальные сессии в Санкт-Петербурге, м. Обводный канал.
Вопросы в личку или на емейл zoka2003@inbox.ru.
Освоив практики по интеграции сознания, вы сможете освободиться не только от тяжелых внутренних состояний, но и от болезней, которые принято считать неизлечимыми.
Вы узнаете:
*Как раскачивание маятника внутренних противоречий формирует наши страдания, модели поведения и последствия наших действий.
*Как социальные программы формируют причинно-следственные связи наших чувств и мыслей, «наезженные» мысли формируют повторяющиеся жизненные сценарии и так называемые «самореализующиеся пророчества».
*Каким образом эти программы влияют на состояние нашего тела и формируют болезни.
*Как высвободиться из тисков разрушительных программ, вызывающих перманентное чувство тревоги и отчаяния.
*Как программирование на иерархическую систему координат влияет на нас, и где выход из этой кроличьей норы.
*Какие так наз. развёртки, раскопки, процессы в мельчайших подробностях необходимо изучить для интеграции сознания, то есть для высвобождения из внутреннего конфликта глубоко внедрившихся в нас разрушительных убеждений и верований.
*Как выглядит мир в свободе от линз социального программирования.
*Как выйти из ловушки беличьего колеса жизни.
*Как разорвать плотную паутину программ, заточенных на стыд, чувство вины и ненависти к себе.
*Как пробудить творческий потенциал, глубоко подавленный и забитый в нас традиционной образовательной системой.
*Как открыться ко множеству симбиотических решений и путей, ведущих к радостному, здоровому состоянию бытия.
Напишите мне в личные сообщения Мы встретимся онлайн (знакомство 15 минут), после чего определим расписание и время занятий.
2 months ago (edited) | [YT] | 0
View 0 replies
Зоя Янковская
t.me/zoya_integration
ОТРИЦАЮ ЛИ Я МОДНЫЕ ПРАКТИКИ САМОПОЗНАНИЯ.
В очередной раз меня спросили, почему я отрицаю популярные практики самопознания. Да что мне прямо вот брать и отрицать их, я, скорее, к ним равнодушна, потому что не узрела в них эффективности для себя.
А перелопатила я в молодости, наверное, всё, что только возможно. Но что тебе от этих милых семинаров, где так чудесно и трогательно люди объединяются и говорят о вселенской любви, когда ты, по сути, психически больной человек. Что тебе даст нашумевший тета-хилинг со всеми его дифирамбами любви. Когда у тебя стучат зубы, трясутся руки, и ты настолько презираешь себя, настолько плотная паутина убеждений о твоей полной ничтожности составляет всё твое изможденное существо, что ты постоянно хочешь куда-то сбежать от себя, от мира, от людей. Ты ненавидишь их всех, ты хочешь их троллить бесконечно, потому что твоему больному уму ежесекундно мерещится, что все они смотрят на тебя свысока, и все они в тысячи раз лучше тебя. Ты хочешь замочить их, унизить: «А вот чтобы неповадно было! Ага, стушевался! Вот так тебе, гад! Чтобы ты тут не корчил из себя, что возвышаешься надо мной!».
Ты стыдишься себя каждое мгновение своей жизни без малюсенького зазора на отдохновение, и дешёвая бравада с громким хохотом, категоричными безапелляционными интонациями, словно помимо твоей воли вырывается из тебя пучками, спонтанными провозглашениями, поучениями и, чего уж там мелочиться, пророчествами! Панцирь, который, в общем-то, вместо тебя и живет, он всегда говорит, то есть он не просто говорит, он вещает (!), имитирует всезнание, назидает, спасает. О да, он несомненно спасает тех, кто об этом не просил. Потому что за счет чего еще ты будешь казаться себе значимым, и как наилучшим образом припорошишь собственную нужду в помощи?
У меня встречный вопрос на этот повторяющийся вопрос: «Почему ты скептична к модным практикам?», я спрашиваю: «Как эти практики помогают больному человеку?». Тот, кто относительно жизнеспособен, будет поглаживать свое больное самолюбие аффирмациями: «Я крутой, я офигенский, я лучший». И даже не заметит, что это и есть отражение его пусть не настолько острой боли, как у законченного психопата вроде меня в молодости, но это тоже боль подавленного закомплексованного человека. Ведь если я говорю себе, что я лучший, я, стало быть, должен себя противопоставить тому, кто якобы хуже. Я должен НАЙТИ тех, кто в моем извращенном восприятии будет хуже, и пыжиться изо всех сил, чтобы удерживать в своей больной башке их образ "худших" относительно себя "лучшего". Значит, иерархия мне необходима, как воздух. Я, закомплексованный бедолага, буду держаться за эту вертикальную уродливую основу жизни, потому что на самоутверждении за счет других базируется мое больное самовосприятие. "Значит, я тоже болен, просто не трясусь так, как эта невротичка Зоя, которая хрустит тут пальцами на семинаре, сидя возле меня".
А что касается 25-летней невротички Зои: Даже если я перетерплю целый день со всем этим своим кошмарным багажом старой боли, в конце дня не прибегнув ни к какому способу забыться, в чем тогда случилась перемена? Неужели, если психопатка не напилась вечером и не изгрызла себе ногти, и не визжала в подушку, неужели она наутро проснется более счастливым переродившимся человеком, если перетерпела вечернюю ломку без допингов и визга? Неужели в нервной системе психа что-то поменяется от того, что истерика была прожита не с визгом наружу, а с кляпом самозапрета во рту? Так почему мы так упорно воспеваем внешние иллюзорные перемены: «Он держится, он не пьет». Ух ты, аффирмации форева! Разве от этого ему вдруг перестало быть гадливо внутри?!
Когда на время закушены внутренние «удила» и я, сама себе и лошадь и извозчик, говорю себе «тпррр, притормози, кобылка!». («Чуть помедленнее, кони», как у Высоцкого). Неужели, сказав себе «тпррр» при помощи аффирмаций и других способов самовнушения, нашлифовав это поверх своих больных убеждений, я остановлю в себе панику лошади, галопом несущейся под откос? Что изменится в моей жизни со всем моим больным изломанным нутром? Неужели кошмарное мое детство перестанет ворочаться во мне воспоминаниями о попойках и драках возлюбленного моего семейства, об одиночестве в детском саду и дрессуре в школе? Ну так чем, чем же помогут мне эти поглаживающие самолюбие нежные практики?!
А я скажу. Они еще больше натянут «удила». Я после них научусь играть в еще более отшлифованный прелестный образ себя. И на эту усовершенствованную игру меня новой, этакой дичайше спокойной просветленной милашки, мне потребуется еще больше энергии, чтобы завуалировать отчаянно ревущего во мне зверя. А значит, спустя время удила разорвутся с непреодолимой силой, и будет в пять, в пятьдесят, в сотни раз хуже, чем прежде. И я с яростной одержимостью захочу забухать, закурить, завизжать этот возросший ужас лживой двойственности во мне.
Поэтому, не знаю даже, что уж мне тут рассказывать о пользе модных практик. Сегодня я чего-то там практикую в поднебесье в белых одеяниях, обязательно умею прозрачным голосом томно-загадочно интонировать, как все истинно-просветленные , а завтра нате пожалста - психиатр и нейролептики. И главное, тссс, никому ни слова, ты сидишь на нейролептиках, но молчи, это новая серия твоей игры в умиротворение и баланс, детка.
Внутренний ад мой стал потихонечку рассасываться ИМЕННО тогда, когда я прекратила культивировать в себе эту форму самоутверждения через чувство причастности к якобы неимоверно элитному сообществу возвышенных практиков-мудрецов. Когда я просто перестала искать способы себе льстить, а начала глубоко работать со своей психикой, изучать ее монотонно, дотошно, детально. Начала разбирать до атомов логику хитросплетений мыслеформ, создающих своего рода петли, ловушки, эффект заевшей пластинки, повторяющегося сценария, из которых просто так ну не выбраться человеку, ведь его мозг в этом формировался.
Так вот, когда я стала с собой работать категорично, обличая, сдирая с себя все эти дешёвые подковёрные игры в самолюбование от самобичевания, игрища в чувство вины, в позерство то успешной, то утонченной, то просветленной, и чёрт ногу сломит, что там в больной голове моей ещё размещалось. Когда под «увеличительным стеклом» я всё это развернула, тогда вот годы дотошного детального изучения себя привели меня к освобождению от всего этого кошмара невротика, который все никак не мог прежде скинуть липкий багаж своего многострадального детства.
И сколько бы меня ни называли жестокой и категоричной в работе с людьми, сколько бы ни требовали большей лояльности в высказываниях, я продолжаю в прежнем ключе работать и с собой, и с людьми. Мой путь к себе был прямолинейным и безнадежно разоблачающим. Именно поэтому я выкарабкалась оттуда. И именно поэтому мне есть, что сказать людям. Точнее, есть, как показать путь оттуда, из бездны чудовищного самоотрицания.
Так что, каждому свое. Нет, я не являюсь антагонистом нежных практик самопознания. Просто они хороши, когда ты уже выбрался из жопы на свет. Когда ты не терзаем перепадами настроения. Когда ты пробуждаешься к новому дню, переполненный предвкушением творчества. Когда ты любишь, а не задаешься вопросом, любят ли тебя. Когда твои действия не заточены на то, чтобы доказывать миру, что ты не ничтожество, и ты делаешь то, что любишь и хочешь делать. И потому тебе становятся чужды все эти эпитеты про карьеру, достигательство и статус. Ты больше не хочешь иметь отношения к ярмарке тщеславия несчастных людей, также страдающих от сжигающего душу чувства ущербности, которое когда-то сжигало и тебя.
Вот живешь ты тихую красочную внутреннюю Жизнь, а ведь двадцать лет назад во внутреннем аду казалось, что всё кончено. О том, что будет внутри спустя несколько десятков лет, ты молодым даже фантазировать не мог. Ты не можешь хотя бы надеяться, мечтать. Ведь как несчастный человек может представить себе такую жизнь из дна своего внутреннего ада, если он никогда не прикасался к этой жизни хотя бы кончиками пальцев. Так вот, когда, вопреки всякому допущению, что такое вообще возможно, ты цветешь Жизнь, а не влачишь Выживание, вот тогда, может быть, самое время всласть позаниматься и медитативными практиками. А с другой стороны, жизнь, где внутренняя борьба переплавилась в пытливое внутреннее познание, наверное, как раз и является медитацией. Разве нет?!
2 months ago (edited) | [YT] | 1
View 0 replies
Зоя Янковская
"ВЫ НЕ ОПРАВДАЛИ МОИХ ОЖИДАНИЙ, СВИНЬИ!"
В первом классе я откусила под партой яблоко. Ко мне подошла учительница и с размаху ребром ладони ударила меня по шее, и я потеряла сознание.
Во втором классе меня перевели в другую школу, где, казалось, будет лучше. Но в первый же день я оказалась на уроке рисования, девочка пригласила меня сесть с ней за первую парту. Я села. Зашла учительница и вдруг схватила меня за ухо и поволокла в конец класса.
Сквозь стиснутые зубы она с невыразимой яростью процедила:
-Тварь, кто тебе позволил сесть за первую парту?
Я в ужасе держалась за голову. Девочка выкрикнула:
-Любовь Федоровна, это я ее позвала ко мне сесть.
- А вот с тобой я потом разберусь, закрой рот.
Когда мы перешли из младшей школы в пятый класс, учитель русского языка, страшно вытаращивая глаза и брызжа слюной, орала: "Полкласса написали диктант на двойки! Вы не оправдали моих ожиданий, свиньи!".
Смешно слышать родителей, которые утверждают, дескать, это в Советском союзе был такой беспредел, что в сегодняшней общеобразовательной школе всё по-другому. Малодушное замалчивание - отречение от своих детей.
www.youtube.com/shorts/MbI2vK...
5 months ago | [YT] | 0
View 0 replies
Зоя Янковская
МОИ КОШМАРНЫЕ 90-е.
Сейчас стало модно говорить "ЛИХИЕ девяностые". А что там было лихого?! Для кого они были лихими? Для тех, кто хорошо тогда пил и ел? Кто без рефлексии брал всё то, что плохо лежало? Для людей это были кошмарные, чудовищные 90-е. Я помню зиму, когда отопление в квартирах вообще перестали давать даже на несколько часов. И люди стали устанавливать на кухнях буржуйки или вообще готовили еду на костре на улице. Прямо на асфальте среди снега организовывали такой походный общий костер, и там на палочках висели котелки и бурлило что-то сомнительно съедобное. Вместо батарей в квартирах росли ледяные сталактиты.
Мы были такими инфантильными, инертными. Просто укутавшись в одеяла, сидели в своих ледяных квартирах и рыдали. Люди посмекалистее уезжали на дачи, утепляли дома, сажали свою еду и выживали. Но большинство горожан просто оставались в своих квартирах и продолжали ходить на работу. У пустых прилавков стояли продавцы. Безумие. Им не платили зарплату. Но люди ходили на работу. Мужики пили жидкость для мытья стекол и умирали пачками.
У нас на даче в погребе оставалось немного консервантов. Как-то я приехала за едой, а погреб разворочен, всё забрали. Но вор обронил там свои часы. Часики работали, тикали. Ремешок на них был порван. Я вырезала себе из кожзаменителя новый ремешок и стала носить часы нерадивого вора.
Иногда, возвращаясь с дачи, мы не могли попасть к себе в квартиру. Весь район был оцеплен людьми с автоматами. Огромные басистые мужики говорили: "Вернись на станцию, девочка, сюда нельзя". Там, между нашими домами, куда нас не пускали, сновали люди в малиновых пиджаках, размахивали какими-то бумагами, доносилась брань, а потом хлопки. Хлоп, хлоп. И больше нет нескольких человек в малиновых пиджаках. Люди на жд станции просто ждали, когда закончится перестрелка, чтобы попасть в свои квартиры.
В 15 лет я бросила школу и пошла работать уборщицей в англо-американскую компанию сотовой связи. Гендиректор Тревер с его женой Моникой не могли иметь детей и предложили мне стать их приемной дочерью и уехать с ними в Лондон по окончании их контракта. Из страны, которая стала сырьевым придатком их страны, они были готовы забрать на воспитание этого «плебейского ребенка».
Я развела руками:
-Но мне это не нужно! У меня здесь семья, это мой дом, мой язык!
- Киддо, ты не понимаешь, у тебя будет всё.
- Но у меня итак есть всё самое главное.
Ах, как их рассмешили эти слова. Какая дурашка эта русская девочка.
Они брезговали нас. Готовили еду отдельно. Мы все обедали вместе, и когда приглашали их к столу, они силились улыбаться и одновременно брезгливо морщились, ссылаясь на то, что уже сыты.
Мы можем сколько угодно с упоением вторить, что Горбачев и Ельцин сотворили со страной непоправимое, всё то, что мы пожинаем и разгребаем сейчас. Но, боже правый, чем эти двое советских мальчиков отличались от любых других советских мальчиков с глубоким чувством ущербности и огромным пиететом перед всем американо-европейским?! Кто из советских девочек не горланил взахлеб песню "Американ бой, хочу быть с тобой". Кто из эмигрантов 90-х не слал из Америки в развалившуюся Россию свои фотографии с зелеными газонами, где вчерашние русские кичились перед своими же родственниками, подразумевая: "Смотрите, кто теперь мы, а кто вы".
Если бы не было раскола внутри нашего общества, если бы семья, школа не обезличивали ребенка, то откуда у этого выросшего ребенка взялась бы потребность использовать других для чувства превосходства?
Человек, который не был научен ненавидеть себя, не может хотеть отречься от своего Я и стать кем-то другим, ему незачем было бы самоутверждаться. Но он не осознает себя, поэтому стремится куда-то от себя удрать. Он не может сказать себе: «Я ненавижу себя, поэтому хочу создать другое своё Я». Не осознавая себя, он не может знать природы своего мытарства и постоянного стремления к бегству. И корень соперничества, противостояния, войны находится именно здесь. Внутри индивидуума. «Стать носителем другой национальности, другого имени, другого Я, и тогда вдруг мне полегчает?». Нет. Отречься от себя – от этого еще никогда никому не легчало. Ведь когда ты отрекаешься от себя, ты приумножаешь презрение к себе.
Мы не хотим зреть в корень, не хотим знать, что мирная жизнь общества начинается внутри мирной жизни индивидуума, который формируется в другой системе образования, где его больше не учат стыдиться себя, доказывать, отстаивать, оценивать, противопоставлять. У нас остается всё та же школа, которая, как прежде, растит ущербного, униженного, соперничающего человека, а мы всё вторим: "Закончится война, тогда заживём".
Человек, измученный самоотрицанием, не знает покоя, так откуда в его душе взяться миру? И откуда тогда взяться нашей другой истории? О да, история идет по кругу! Еще одна «умная» замусоленная фраза. Как будто не человек создает историю, а история как самостоятельная личность, берёт и ходит, зараза, по кругу, а не по спирали. А почему она идет по кругу, а не по спирали? Не потому ли, что опять-таки индивидуум не желает смотреть внутрь себя и выбирает ходить именно по кругу, а не по спирали.
https://youtu.be/_DhIPrwo21g
5 months ago | [YT] | 2
View 0 replies
Зоя Янковская
ЧТО СКРЫВАЕТСЯ ЗА ОБРАЩЕНИЕМ "ПО-СВОЙСКИ".
- Вы обратились к ребенку на "ты" в то время, как он обратился к вам на "вы". Почему?
- Чёёё?! Я старше, и я имею право. Он еще никто. И вообще, со мной тоже так в детстве не церемонились!
Так разве не поэтому мы потом всю оставшуюся жизнь пытаемся взять реванш, что "с нами так не церемонились", нам также в детстве говорили: "Ты еще никто", прикрываясь возрастной разницей как правом принижать. Я вам "вы", а вы мне упорно "ты". Почему?! Не потому ли, что вас как раз с детства всю жизнь и гложет несмолкающий голос внутри: "Ты еще никто". Если мне в детстве можно было "тыкать", говорить снисходительно, поучительно, унижать похвалой, как пёсика, то в какой момент я должен почувствовать, что я теперь "я УЖЕ кто-то". Я останусь тем же униженным человеком с этим неизбывным "ты еще никто", просто во взрослом теле. А вот теперь, когда я во взрослом теле, я буду с той же силой стремиться унижать тех, кто еще в детских телах, как когда-то взрослые пользовались тем, что я в детском теле. И нет конца и края этой эстафете, если осознающий не разорвет этот порочный круг.
Фамильярность, выдаваемая за простоту и непосредственность, это тоже потребность унижать. Панибратские шутки - это тоже потребность унижать. А откуда взяться потребности взаимодействовать на уровне уважения, доверия, равенства, честности, если я обречен с детства всю жизнь маяться с неумолкающим голосом внутри: "Ты еще никто"..... поэтому всё, что я способен чувствовать всю дальнейшую жизнь - это моё проклятие, мой приговор, я постоянно сжираем потребностью заставить другого почувствовать себя никем. И самый безответный контингент, где я могу реализовать эту потребность - это дети. Так что, заруби себе на носу, деточка: "Я тебе "ты", а ты мне "вы". Потому что нос не дорос! И потому что ты ничего мне в ответ не можешь сделать".
https://youtu.be/k7_VzhEpOF4
6 months ago | [YT] | 0
View 0 replies
Зоя Янковская
youtube.com/shorts/uNXOOD_Oq7...
БЕЗ ОДОБРЕНИЯ Я НЕ СУЩЕСТВУЮ?!
Полный выпуск программы "Интегральная исповедь". Тема выпуска: Почему мы одержимы успешным успехом. На примере фильма "Одержимость" 2014г. Полная версия здесь: https://youtu.be/qEnbMsGFtBE?si=DGucO...
Друзья, в этом выпуске проекта "Интегральная исповедь" мы втроем Светлана Сидорская, Павел Коваленко и я, Зоя Янковская, разбираем фильм "Одержимость". Самоцель - не столько аналитика данного кино, сколько возможность через фабулу произведения увидеть параллели из собственной жизни, увидеть себя в героях фильма. Рассмотреть персонажей не как плохих или хороших, правых или виноватых, а найти сходство со своими верованиями, соперническими ценностями и последствиями сопернической системы координат. Приятного просмотра.
6 months ago | [YT] | 0
View 0 replies
Зоя Янковская
Отрывок из письма: "ЕСТЬ ЛИ В ВАШЕМ ТЕРАПЕВТИЧЕСКОМ МЕТОДЕ ИДЕАЛЬНЫЙ АЛГОРИТМ, КОТОРЫЙ ПОМОЖЕТ КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ. И ПРАВИЛЬНО ЛИ Я ПОНЯЛА, ЧТО ГЛАВНОЕ ОСОЗНАТЬ СВОИ ПРОГРАММЫ".
Друзья, дело здесь не столько в моей методике, сколько в намерениях самого человека. Тем более, тут не может быть алгоритма, применимого для всех.
А ОСОЗНАНИЕ своих программ-установок – это всего лишь первый шаг к гармоничному состоянию сознания. Целебная сила – это не просто осознание программ, на которых лежат тяжелые психические и, как следствие, физические состояния. Даже если мы развенчаем те верования и установки, которые превращают жизнь человека в страдание, несмотря на это зачастую именно его НАМЕРЕНИЕ остается больным.
То есть, он изначально пришел в терапию не менять себя, не выйти из игры в жертву, а наоборот! Он пришел как раз остаться в роли страдальца, а в терапию пошел, чтобы найти человека, который даст ему опекунскую роль, будет его нянчить, объединится с ним против «несправедливого злого мира», будет увещевать, утешать, а не вскрывать программы, превращающие его жизнь в кошмар.
В тот момент, когда мы вскрываем его намерение играть в беспомощного бедолагу больше, слаще, он зачастую может впасть в дикую ярость! Отнюдь не от того, что он что-то не осознает и поэтому стремится оспорить. Наоборот, он как раз соглашается с тем, что его намерение было именно таковым, но в ярости он, потому что не может это получить от меня.
Ему не нужно Жить Жизнь, он согласен ее «прозябать» в обмен на возможность из роли якобы случайно пострадавшего предъявлять претензии и обвинять, и иметь рядом того, кто воздыхал бы и говорил: «Бедный ты, бедный! Как несправедлива жизнь!». Это его чувство правоты, превосходства, отказ от ответственности, это его ложная самоидентификация! Поэтому ОСОЗНАТЬ себя тем, кто управляем такими потребностями, это вовсе не подразумевает иметь НАМЕРЕНИЕ выбраться из ярма таких потребностей. Всё наоборот, зачастую человек жестко нацелен на этот бартер: «Ну я ведь болен, что уж, я не имею права теперь требовать?!».
В моих силах только предельно честно оголить его перед его настоящими намерениями. Он может в итоге сам прямо четко сформулировать, что он стал больным ИМЕННО для того, чтобы иметь право требовать от кого бы то ни было. То есть, «слягу ради того, чтобы иметь власть удерживать вас возле себя». Но это вообще не означает, что, услышав себя, человек вознамерится освободиться от этого своего проекта, что захочет разобраться с путаницей, что он вроде ищет любви, а по факту хочет от других чувства вины и т.д. Лошадь можно подвести к водопою, но заставить ее пить нет, категорически невозможно. И никакие коучи, психологи, доктора не могут помочь тому, кто этого не хочет.
Зачастую человек даже пылко утверждает, что искренне желал бы выбраться из паутины его верований-убеждений, которые превращают его жизнь в ад. Он может говорить об этом восторженно, убедительно: «Мне уже так полегчало, я уже ощутил вкус этой другой жизни, я щас эге-гей!». Но НАМЕРЕНИЕ в действительности не обрести внутренние перемены, а опять же на публику произвести фурор, ублажить, усластить собеседника: «Я тебе щас понравлюсь своей игрой в целеустремленность, а ты в обмен на это дай мне опеку, склонись надо мной, прояви гиперинтерес ко мне, дай мне внимание. А если ты мне этого не дашь, то будь ты проклят!». Вот и все намерения.
То есть, с одной стороны, мы все внутри парадигмы одинаково больных иерархических коллективных программ, но, вместе с тем, каждый качается на своих, отличных от других, качелях дуализма. С поверхности, разумеется, всё до оскомины одинаково. Всё одно и то же, два эго хотят поглотить друг друга. Оба одержимы потребностью быть ведомым и управлять, унижаться и превосходить, виниться и винить. То есть, конгломерат программ, создающих человека с больным самолюбием, типичный для всех, но в индивидууме вспучивается с особой силой что-то очень своё, что-то очень конкретное. И если он не созрел для НАМЕРЕНИЯ проработать это, он останется совершенно управляемым этим своим самопроклятием до последнего вздоха.
Но если он вознамерился проработать, даже если он давно тяжело болен физически, но он тотально идет в работу с собой, он не может не выздороветь. Это просто невозможно, потому что болезнь лежит на своде конкретных установок, как на фундаменте размещается. Если этот «фундамент» осознается и разбирается на куски, не может человек остаться больным. Больше нет «арматуры», на которой размещалась бы болезнь.
У меня в молодости было столько идей, как я вот сейчас всем-то помогу, я тут такое накопала, у меня тут такие исследования! При всем при этом я не видела главного: я сама завалилась в больное намерение СПАСАТЬ людей. А вот это уже никакая не помощь! Лезть ко всем и вся со своим спасением – это и есть уже деградация, потому что это про фокусировку на обретении своей значимости. Тебе кажется, что ты активно развиваешься, что ты куда-то там поднимаешься, к каким-то там великим осознаниям идешь, а сам именно в это время с ускорением летишь в пропасть своего раздутого воспаленного самолюбия. Но ты не видишь ту грань, где случился откат, в какой момент случился в твоей голове этот больной монолог, что ты какой-то там «великий спаситель» придешь в жизнь к какому-то «бедняге», и он, благодаря тебе, воссияет. То есть, со своим спасательством наперевес ты не помощь уже несешь, а самоутверждаешься, используешь другого. А он и рад. Он ведь и сам на это заточен.
Боже правый, как тонка эта грань, как тонка, когда ты как бы начинал с чистого намерения, а потом вдруг оказалось уже задним числом, что ты скурвился, скатился назад в свою тщеславную ущербность, а как произошел перекос в чистоте намерения, не найдешь. Да, дьявол кроется в деталях. Именно там, в мельчайших деталях он и кроется. Ведь люди тогда не фыркают, не злятся, не уходят. Тебе хотят платить деньги за то, чтобы ты им льстил, увещевал, усиливал их инфантилизм, ослеплял их. Но как сладко, как упоительно куражиться «страдальцу»: «Ну давай, уговаривай ещё, убеждай меня!», а «спаситель», в свою очередь, из своей дешевой «добродетели»: «Да, смотри, как я тебя уговариваю, увещеваю! Вот я каков!». Классическая игра двух самолюбий с перетягиванием каната:
-Я из страдальца управляю тобой!
- О нет, дурашка, это ты только думаешь, что управляешь мной. Это Я из спасителя управляю тобой!
И всё это мы называем любовью.
Много лет назад я работала с женщиной, у которой была онкология. Пока мы занимались, она вошла в ремиссию. Потом мы закончили занятия, и я написала ей план, как ей дальше работать с собой. Спустя четыре месяца я получила от нее письмо, что у нее рецидив, что самостоятельно она не работала, и заниматься больше не хочет. Я бросилась к Петру Гаряеву: «Петр Петрович, помоги, очень срочно!». Он лихорадочно делает ей матрицу. Я выдыхаю: «Ну хорошо, от занятий она отказалась! Но теперь матрица есть! Энергии прибавится, там, глядишь, и заниматься начнет!».
В итоге она надевает кулончик с матрицей… на одну ночь! А потом снимает: «Не хочу, от нее больно!». От матрицы начинается регенерация пораженных онкологией клеток, и боль острая, другая боль, регенерирующая боль началась. Процессы пошли вспять, началось восстановление. Но она не хотела. И ушла. Гаряев в итоге посыпает голову пеплом: «Чуть-чуть не успели, как обидно, Зоя! Если бы немного раньше!». Но ведь дело не в этом. Кто мы такие, чтобы спасать! Кто мы такие?! Мы попытались помочь, но мы не вправе спасать того, у кого нет намерения выбраться.
За эти годы работы было столько историй, когда одним как будто вообще ничего не предвещало ухода, но человек вдруг отказался от работы с собой, с апломбом требуя признания, почтения: «Я вообще-то болен!». И внезапная смерть. А другие люди были в гораздо более тяжелом состоянии, но вдруг происходило резкое восстановление, и человек, словно птица-феникс, выздоравливал и расцветал на глазах. Зачастую личность человека настолько меняется, его устремления, все то, что он любит, чем горит, выпархивает из него в сорок с лишним лет с такой силой, а он никогда в жизни этого прежде не делал, не хотел, не интересовался. О, это такое чудо перерождения!
Так что, возвращаясь к вопросу, существует ли волшебная пилюля, которая непременно исцелит всякого, кто пришел в терапию, ответ очевидный. Никто никогда никого не может спасти. Если человек сам этого не захочет, никто не может ему помочь. Помочь возможно лишь тогда, когда человек, прежде всего, хочет освободиться от игры в самоупоение, в самолюбование. Гоним он этой потребностью ТОЛЬКО потому, что он снедаем чувством ущербности. Не может человек проектировать инсценировок, связанных с его тяжелыми недугами, если бы он не был истязаем самоотрицанием и, как следствие, жаждой получения внимания. Он мается от ненависти к себе, но не осознает этого, ему кажется, что жизнь обделила его, что его не оценили, не уважили, что ему не додали внимания, признания и т.д.
И если он не хочет увидеть настоящего корня, по каким причинам трактует свою опустошенность как проблему, пришедшую якобы извне, он подсознательно будет выбирать как абсурдную парадоксальную форму обретения своей значимости страдание и болезнь. Поэтому методика работает тогда, когда у человека есть подлинное намерение идти внутрь себя.
6 months ago | [YT] | 3
View 0 replies
Зоя Янковская
«ПОЧЕМУ С ВАМИ ТАК ТЯЖЕЛО РАБОТАТЬ?»
Вопрос парадоксальный. Ведь вы не работали со мной. Вы смотрели мои видео и сделали выводы, что и индивидуальная работа со мной будет вызывать такие же тяжелые чувства, как просмотр видео. Но это не так. Если вы не отказались от просмотра в самом начале, значит у вас УЖЕ есть силы смотреть в то, что творится в наших головах, смотреть в те коллективные программы, преемниками и почтальонами которых мы являемся. Если вы расковыряли себе прыщ, пока смотрели видео, но не перестали смотреть, это означает, что сила сопротивления (ваш расковыренный прыщ) меньше, чем сила желания разобраться в том, от чего вам плохо, поэтому вы продолжили смотреть.
Да, работа на индивидуальном курсе не может быть приятной, ласкающей эго, ведь это взлом больного сознания. Это полное переосмысление всей своей жизни, своих ценностей. Это разбор своих желаний, через которые наиболее ярко можно выявить наши больные программы. Ведь именно наши устремления и показывают то, чем мы одержимы. А одержимы мы обладанием того, что нам видится в перспективе как утешение, как нечто, что залатает боль текущего момента. Это самообман, разумеется, это западня подсознания.
Только получив то, что казалось столь многообещающим, мы перестаем верить в это как в утешение, потому что, получив это, мы, разумеется, обнаруживаем, что это не утешило, не наполнило, не принесло покой. Так вот, в проработке этой внутренней гонки самым первым болезненным моментом является осознание, что гонка за чем-то или кем-то абсурдна. Что там, в обладании, в получении, обнаруживается еще более невыносимая боль.
Таков начальный этап работы. Осознание, что изматывающие догонялки – это иллюзия. Если человек испытывает глубокую ярость на этом этапе, что одержимость его желаниями – это отображение его разломанного психического состояния, то он не продолжит работать. Просто не пойдет в это с самого начала. Пойдет к психологу, на расстановки, куда угодно, что кратковременно принесет иллюзорное облегчение, снаружи подсушит рану, но «засохшая корка» еще больше закапсулирует внутри гнойный нарыв.
Так что, идут в терапию люди, которые уже с самого начала разобрались с этим вопросом. Это люди, которые понимают, что обретения не станут успокоением, но в результате внутренней работы эти обретения просто станут следствием, не имеющим в жизни глобальной роли. Просто тихим естественным следствием, но никак не смыслом.
Поэтому уже на начальном этапе занятий человек, созревший для такой глубокой работы с собой, испытывает огромное облегчение. Но на второй фазе занятий, как правило, случается откат. Пока мы работаем из так наз. круговых процессов (многопозиционная работа от разных персонажей от первого лица), кажется, что мир становится с головы на ноги, все словно обретает кристальную ясность и прозрачность. Тебе становятся понятны мотивы и действия людей, обида на которых терзала тебя долгие годы.
И вдруг из круговых мы переходим в своё Я, и обнаруживаем, что делаем РОВНО те же вещи, что и наше окружение. Эту фазу можно назвать кульминацией самых болезненных осознаний, которым хочется воспротивиться всеми фибрами души. Ты больше не можешь ни идеализировать, ни демонизировать родителей. Ты просто знаешь механику работы их логики. Тебе негде больше пристроить потребность осуждать или оправдывать. Ты просто знаешь механику. Просто знаешь. Осознаешь.
И вот тут всё нутро зачастую встает на дыбы. Это связано с утратой права на чувство превосходства. Ведь если меня якобы обидели, то я «обиженный» чувствую власть над тем, кто меня «обидел». Другой самоидентификации у меня нет, как это ни абсурдно звучит, но я не знаю, кто я, если я больше не осуждаю и не оправдываю. То есть, вне оценок, вне вердиктов меня в моей системе ценностей нет. И я просто пугаюсь, я испытываю ужас от того, что за пределами оценочности моего Я словно не существует. Выясняется, что мне постоянно нужен другой, чтобы как-то интерпретировать себя.
И этот другой может фигурировать во мне для моей идентичности только как тот, которого я оцениваю, критикую, прощаю, осуждаю, ссорюсь, мирюсь. Вдруг я выясняю, что у меня вообще вся жизнь сводится только к потребности в этих формах диалога с миром. Я не мыслю себя вне этой парадигмы. Все мои чувства сопряжены с такой трактовкой реальности. Обладателем каких чувств я буду без всех этих коллективных игрищ?! Я не знаю. И раз не знаю, то боюсь. Неизвестность видится мне бездной. Я не могу видеть неизвестность как благо для себя, потому что я там не был.
Это и есть тот камень преткновения, когда 10-20% учащихся уходят. Либо я сама прошу их прерваться на месяц-другой, а затем вернуться к работе. Либо, если уж совсем агрессивно человек троллит, значит, намерение пока не выстроено вовсе, тогда мы прощаемся насовсем. Но такое очень редко случается. Как правило, всё, что вспучилось во время работы с особой силой, за пару месяцев перетрется, и человек изъявит желание продолжить. Потому что то состояние, где он был, когда находил в себе силы быть предельно честным с собой, он уже не может РАЗвидеть. Он хочет вернуться туда, где он, хоть и недолго, но был честен, открыт к своим чувствам и уже немножко влюблён в Жизнь. Он уже увидел себя настоящего, того себя, по которому он так истосковался.
Если же, повторюсь, человек не хочет предельно честно смотреть в преемственность наших больных родовых программ, в правду о том, как изощренно, притворно и лживо он выстраивает с собой и миром диалог, только бы извернуться "ужом на сковородке", чтобы не услышать свои настоящие чувства, он просто не пойдет сюда.
Если он еще зациклен на том, чтобы создать свой имидж, пустить пыль в глаза, рассказать и доказать всем и вся, какая у него безупречная семья, какие у него белые и пушистые родители, и какой сам-то он умный и распрекрасный и успешный и богатый, он просто не пойдет сюда. А даже если наткнется на видео с этой информацией, то немедленно выключит видео, либо и вовсе напишет мне матом в личку какие-нибудь проклятия и пойдет дальше лепить свой успешный имидж и пускать пыль в глаза миру.
Это я к тому, что тот, кто изначально не нацелен разбираться с собой, он обойдет десятой дорогой свои осознания. А тот, кто по-настоящему устал жить с собой в аду, тот итак уже выносил в себе решение выбраться из этого ада. Усталость гнаться, отстаивать, доказывать, притворяться, болеть уже и физически, настолько невыносима, настолько велика эта усталость, что человек идет УЖЕ с вызревшим, пусть и бессознательно, но с вызревшим намерением.
Поэтому индивидуальная работа для него не может быть ужасающей и изматывающей, как вы предположили из просмотра каких-либо моих видеороликов. Такие вот дела. Это если кратко о занятиях, то примерно вот такие фазы мы проходим. Поэтому, если у вас сильное сопротивление, то и не нужно ломать себя и идти в то пространство, которое вас так пугает. Жизнь в любом случае рано или поздно приведет каждого из нас к потребности выбраться из кошмара эго-структур. Наша эволюция – это и есть развитие осознанности. Без осознания себя мы опустошены и глубоко несчастны.
Ребят, дорогие, кто занимался индивидуально или в группах, буду очень признательна, если вы напишете здесь в комментариях о том, какие этапы сопротивления вы проживали во время занятий. Действительно ли так всё ужасно, как видится с расстояния. Что вы предполагали до занятий и что оказалось по факту. Какие произошли очевидные перемены и пр.пр.
t.me/zoya_integration
6 months ago | [YT] | 1
View 0 replies
Зоя Янковская
ИЗ КРОТОСТИ В НЕОБУЗДАННОСТЬ. Сказка "Морозко". Росли мы на наших сказках, и никогда не задумывались, что Марфушка не может внезапно оказаться "тупым претенциозным быдлом", если она не была прежде подавленной обезличенной "Настенькой", "Золушкой" и прочими кичливо-подавленными страдалицами. Равно как и Настенька не может не стать в последствии Марфушкой, которая железными локтями раздвинет, отодвинет и задвинет всякого, кто неугоден.
Невозможно разделить надвое эти два образа. Они, как сообщающиеся сосуды, порождают один другого. В реальной жизни ты в детстве угодливостью выслуживаешь поощрение из роли "Настеньки", а потом мстишь всем и вся за неоправданные надежды из роли "Марфушки". Но кинопрограммирование об этом умалчивает.
Наши сказки нам рассказывают, что униженный будет воспет и поощрен за унижение всевозможными богами, морозками и принцами на белых конях. А "ни с того ни с сего" разнуздавшийся и обнаглевший непременно будет наказан. И никто не скажет правду о том, что Настенька неизбежно станет Марфушкой, обыдлившейся и озлобленной, потому что когда-то давно впустую пыжилась, играя в смирение и угодливость в обмен на поощрения в виде шуб и принцев на конях. Потому что после такого циничного торга с жизнью бремя самоотрицания для Настеньки-Марфушки станет еще более невыносимым и неподъемным. Никто не снимет таких правдивых сказок. А жаль. Сказка-ложь, да в ней намёк... кто мы есть и чего не хотим про себя осознавать, упорно разделяя героев на плохих и хороших, не желая всматриваться в причинно-следственные связи.
-----------------------------------------------------
ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ЗАНЯТИЯ + ГРУППОВЫЕ В ОДНОМ БЛОКЕ. Друзья, если вы выбирали между терапевтической группой и индивидуалкой, и по отдельности было дороговато, то, возможно, это лучшее время, чтобы взять блок ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ СЕССИИ (2,5 месяца) + ТЕРАПЕВТИЧЕСКАЯ ГРУППА (2,5 месяца), стоимость которого сегодня 30 тыс. руб. Оплата в два-три этапа. Предложение действительно до 30 апреля. Индивидуально разбираем ваши заевшие сценарии, которые привели к депрессии, и, возможно, уже к болезням. Работа раз в неделю по 2-2,5 часа два с половиной месяца. Индивидуальная работа проходит примерно таким образом, как в предложенном видео "Сеанс-проработка утреннего чувства тревоги". План внешних действий прорабатывается после балансировки внутреннего состояния. Наоборот действовать бессмысленно. Вначале налаживаем внутри, затем приводим в порядок и внешние обстоятельства. *Если очень тяжелые состояния, требующие длительной индивидуальной работы, такие, как панические атаки, алкоголизм, бессонница, заикание и пр. пр, есть 6-месячный индивидуальный интенсив 2-3 раза в неделю 2,5-3 часа (300тыс. руб). *Есть живые индивидуальные сессии в Санкт-Петербурге, м. Обводный канал. Вопросы в личку или на емейл zoka2003@inbox.ru. По поводу группы. Группа стартует в мае, заканчиваем в июле. 10 занятий раз в неделю. Длительность занятия 2-2,5 часа. День и время выбираем для всех оптимальное. После группы вам остаются аудиозаписи занятий. А еще поддержка и общение с участниками групп в чате вк. Описать, что такое группа, какое это удивительное пространство, сложно. Это когда прорабатываем одного человека, а все чувствуют его как себя. Когда хочется вместе плакать и смеяться, и Жить! И когда больше не страшно распахивать душу, потому что все прочувствуют и поймут, и точно так же распахнутся. Освоив практики по интеграции сознания, вы сможете освободиться не только от тяжелых внутренних состояний, но и от болезней, которые принято считать неизлечимыми. Если вам интересно предложение, напишите мне! Мы встретимся онлайн (знакомство 15-20 минут), после чего определим расписание и время занятий.
youtube.com/shorts/34usrd1Bwf...
6 months ago | [YT] | 0
View 0 replies
Load more