ISKCON TV 24 RANGPUR

°°°°°°°°°°°°গল্পের নাম°°°°°°°°°°°°
🤔🤔🤔ব্যাঙের আধুলি🤔🤔🤔
`````````````````````````````````````````````
রচনায়– শ্রীল ভক্তি সিদ্ধান্ত প্রভুপাদ
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

কোন এক পুকুরে এক ব্যাঙ বাস করিত। সে একদিন দৈবাৎ একটি আধুলি (আট আনা মুদ্রা) কুড়াইয়া পাইয়াছিল। আধুলিটি পাইয়াই ব্যাঙটি অহঙ্কারী হইয়া উঠল। ব্যাংক মনে করলো, "আমার মত ধনী আর কে? এবার রাজার হাতী জল পান করিতে আসিলে আমি উহাকে বাঁধিয়া রাখিব, কিছুতেই জল পান করিতে দিব না।" ব্যাঙটি এই বলিয়া ঘাটে আধুলির উপর বসিয়া রহিল; এমন সময় রাজার মাহুত হাতী লইয়া পুকুরে নামিল। ইহা দেখিয়া ব্যাঙটি হাতিকে বাঁধিয়া ফেলিবার জন্য আধুলি ছাড়িয়া তাড়াতাড়ি লাফ দিয়া হাতীর পায়ের নিকট গিয়া পড়িল এবং সে তৎক্ষণাৎ হাতীর পায়ের চাপে প্রাণ হারাইল।

জগতে যাঁহারা কর্মবীর বলিয়া অহঙ্কার করেন, তাঁহাদের সম্বলও ঐরূপ 'ব্যাঙের আধুলি'র ন্যায়ই অকিঞ্চিৎকর। কর্মীর কর্মবীরত্ব যে-কোন মুহূর্তে সংসারচক্রে পিষ্ট হইয়া যায়; কারণ, তাহা প্রকৃতিজাত ঐশ্বর্য্যবিশেষ। এইজন্যই গীতা বলিয়াছেন-

"প্রকৃতেঃ ক্রিয়মাণানি গুণৈঃ কর্মাণি সর্ব্বশঃ।
অহঙ্কার-বিমূঢ়াত্মা কর্ত্তাহমিতি মন্যতে॥"
(গীতা ৩।২৭)

প্রকৃতির গুণদ্বারা যে-সকল কার্য কৃত হয়, অহঙ্কার-বশতঃ জীব সেই সমস্ত কার্য স্বকৃত মনে করিয়া 'আমি কর্তা'-এইরূপ অভিমান করে।

এইরূপ অহঙ্কারী ব্যক্তি আপনাকে জগতের ভোগের মালিক কল্পনা করিয়া পৃথিবীর উপর আধিপত্য বিস্তার করিতে চাহে। ইহারা বুঝিতে পারে না যে, যে কোন মুহূর্তেই ইহাদের অহঙ্কারের বিপুল সৌধ প্রকৃতিদেবীই ভূমিস্যাৎ করিয়া দিতে পারেন। পৃথিবীর স্বাধীনতার ও অধীনতার অহঙ্কারের কোন মূল্য নাই। আজ যে রাজা, কাল সে পথের ভিখারি; আজ যে ভিখারি, কাল সে নশ্বর ঐশ্বর্যের অহঙ্কারে অহঙ্কারী; এইজন্যই মহাজন গাহিয়াছেন—

"রাজার যে রাজ্যপাট— যেন নাটুয়ার নাট,
দেখিতে দেখিতে কিছু নয়।
হেন মায়া করে যেই— পরম-ঈশ্বর সেই,
তাঁরে মন সদা কর ভয়।।
(ঠাকুর শ্রীনরোত্তম)

হরেকৃষ্ণ; শ্রীল প্রভুপাদ কি জয়। 🤷🤷🤷

5 days ago | [YT] | 10

ISKCON TV 24 RANGPUR

আজ পবিত্র অপরা একাদশী। পরমেশ্বর ভগবানের প্রীতি বিধানার্থে কৃপাপূর্বক একাদশী ব্রত পালন করুন।

অপরা একাদশীর মাহাত্ম্য:

মহারাজ যুধিষ্ঠির শ্রীকৃষ্ণকে বললেন- হে কৃষ্ণ! জ্যৈষ্ঠ মাসের কৃষ্ণপক্ষীয়া একাদশীর নাম কী এবং তার মাহাত্ম্যই বা কী? আমি শ্রবণ করতে ইচ্ছুক। আপনি অনুগ্রহ করে তা বর্ণনা করুন।

শ্রীকৃষ্ণ বললেন- হে মহারাজ! মানুষের মঙ্গলের জন্য আপনি খুব ভাল প্রশ্ন করেছেন। বহু পুণ্য প্রদানকারী, মহাপাপ বিনাশকারী ও পুত্রদানকারী এই একাদশী ‘অপরা’ নামে খ্যাত। ব্রহ্মাণ্ডপুরাণে এই ব্রত মাহাত্ম্য বর্ণনা করা হয়েছে।

এই ব্রত পালনকারী ব্যক্তি জগতে প্রসিদ্ধি লাভ করে। ব্রহ্মহত্যা, গোহত্যা, ভ্রুণহত্যা, পরনিন্দা, পরস্ত্রীগমন, মিথ্যাভাষণ প্রভৃতি গুরুতর পাপ এই ব্রত পালনে নষ্ট হয়ে যায়। যারা মিথ্যাসাক্ষ্যদান করে, ওজন বিষয়ে ছলনা করে, শাস্ত্রের মিথ্যা ব্যাখ্যা প্রদান করে, জ্যোতিষের মিথ্যা গণনা ও মিথ্যা চিকিৎসায়রত থাকে, তারা সকলেই নরকযাতনা ভোগ করে।

এসমস্ত ব্যক্তিরাও যদি এই ব্রত পালন করে, তবে তারা সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। ক্ষত্রিয় যদি স্বধর্ম ত্যাগ করে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে যায়, তবে সে ঘোরতর নরকগামী হয়। কিন্তু সেও এই ব্রত পালনে মুক্ত হয়ে স্বর্গগতি লাভ করে।

মকররাশিতে সূর্য অবস্থানকালে মাঘ মাসে প্রয়াগ স্নানে যে ফল লাভ হয়; শিবরাত্রিতে কাশীধামে উপবাস করলে যে পুণ্য হয়; গয়াধামে বিষ্ণুপাদপদ্মে পিণ্ডদানে যে ফল পাওয়া যায়; সিংহরাশিতে বৃহস্পতির অবস্থানে গৌতম নদীতে স্নানে, কুম্ভে কেদারনাথ দর্শনে, বদরিকাশ্রম যাত্রায় ও বদ্রীনারায়ণ সেবায়; সূর্যগ্রহণে কুরুক্ষেত্রে স্নানে, হাতি, ঘোড়া, স্বর্ণ দানে এবং দক্ষিণাসহ যজ্ঞ সম্পাদনে যে ফল লাভ হয়, এই ব্রত পালন করলে অনায়াসে সেই ফল লাভ হয়ে থাকে। এই অপরা ব্রত পাপরূপ বৃক্ষের কুঠার স্বরূপ, পাপরূপ কাষ্ঠের দাবাগ্নির মতো, পাপরূপ অন্ধকারে সূর্যসদৃশ এবং পাপহস্তির সিংহস্বরূপ।

এই ব্রত পালন না করে যে ব্যক্তি জীবন ধারণ করে জলে বুদবুদের মতো তাদের জন্ম- মৃত্যুই কেবল সার হয়।

অপরা একাদশীতে উপবাস করে বিষ্ণুপূজা করলে সর্বপাপ মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে গতি হয়। এই ব্রতকথা পাঠ ও শ্রবণ করলে সহস্র গোদানের ফল লাভ হয়।

1 week ago | [YT] | 11

ISKCON TV 24 RANGPUR

আমার বিয়ের জন্য পাত্রপক্ষ দেখতে আসছে

2 weeks ago | [YT] | 18

ISKCON TV 24 RANGPUR

ভারত যুদ্ধ বিরতিতে সম্মত।

3 weeks ago (edited) | [YT] | 3

ISKCON TV 24 RANGPUR

হরে কৃষ্ণ।

1 month ago | [YT] | 7

ISKCON TV 24 RANGPUR

আজকের সকাল বেলায়।

1 month ago | [YT] | 13

ISKCON TV 24 RANGPUR

ধর্মত্যাগকারীর গতি 'অসিপত্রবন' নরক

ধর্ম হল জন্মদায়িনী মায়ের মত। মায়ের সতিত্ব নিয়ে যেমন প্রশ্ন করা যায় না। মাকে যেমন কোনো অবস্থাতেই পরিত্যাগ করা যায় না, তেমনি শাশ্বত সনাতন ধর্ম; যা পূর্বে ছিল, বর্তমানেও আছে এবং ভবিষ্যতেও থাকবে এ সনাতন ধর্মকে কখনো পরিত্যাগ করা যায় না। এ ধর্মের মূলে কোন ব্যক্তি বা ব্যক্তিকেন্দ্রিক মতবাদ নয়; স্বয়ং ঈশ্বর কর্তৃক প্রবর্তিত হয়ে সৃষ্টির আদি থেকেই এ সনাতন ধর্ম নিরবচ্ছিন্ন বহমান। এ কারণেই শ্রীমদ্ভগবদগীতার তৃতীয় অধ্যায়ে বলা হয়েছে:

শ্রেয়ান্ স্বধর্মো বিগুণঃ পরধর্মাত্ স্বনুষ্ঠিতাৎ৷
স্বধর্মে নিধনং শ্রেয়ঃ পরধর্মো ভয়াবহঃ৷৷
(শ্রীমদ্ভগবদগীতা: ৩.৩৫)

"নিজ ধর্মের অনুষ্ঠান দোষযুক্ত হলেও উত্তমরূপে অনুষ্ঠিত আপাত দৃশ্যমান পরধর্ম থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ। তাই নিজধর্ম সাধনে যদি মৃত্যুও হয়, তবেও সে ধর্ম কল্যাণকর ; কিন্তু পক্ষান্তরে পরধর্ম ভয়াবহ। "

এরপরেও বিধর্মীদের বিভিন্ন প্রকারের প্রলোভনে পড়ে অনেকে ধর্মান্তরিত হয় বা হতে বাধ্য হয়। এরা সকলেই ভয়ংকর নরকগামী হয়। মহাভারতের শান্তিপর্বে বলা হয়েছে, যারা নিজের জাতির সাথে, সম্প্রদায়ের সাথে, নিজের প্রতিবেশীদের সাথে, নিজের পরিবার পরিজনের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে ধর্মান্তরিত হয়; তারা যা কিছুই করে সকলেই অধর্মে পর্যবসিত হয়। তারা কখনই শান্তি পায় না।

জাতিশ্রেণ্যধিবাসানাং কুলধৰ্ম্মাংশ্চ সৰ্বতঃ।
বর্জয়ন্তি চ যে ধৰ্মং তেষাং ধর্মো ন বিদ্যতে।।
(মহাভারত:শান্তিপর্ব, ৩৬.১৯)

" যারা নিজের জাতি, নিজের শ্রেণী, ও নিজের প্রতিবেশীদের ধর্ম, সর্বপ্রকার কুলধর্ম এবং শাস্ত্রোক্ত দানাদিধর্ম পরিত্যাগ করে, তারা ধর্মান্তরিত হয়ে গেলেও তাদের কোন ধর্ম হয় না।"

অনেকে মনে করেন রামায়ণে বিভীষণ তাঁর কুলধর্ম পরিত্যাগ করে শ্রীরামচন্দ্রের পক্ষে যোগ দিয়ে অধর্ম করেছেন। তাই তিনি লঙ্কাকুলের গৃহশত্রু। কিন্তু বিষয়টি একটু তলিয়ে দেখলে দেখা যায়, বিভীষণ নয়, বরং রাবণ কুম্ভকর্ণ তাদের কুলধর্ম পরিত্যাগ করেছিল। কারণ রাবণ, কুম্ভকর্ণ এবং বিভীষণ সকলেই ছিলেন ঋষি বিশ্রবার পুত্র। তেজস্বী মহর্ষি বিশ্রবা ছিলেন মরীচি, অত্রি, অঙ্গিরা, পুলহ, ক্রতু আদি সপ্তর্ষির অন্যতম ঋষি পুলস্ত্যের মানসপুত্র। সে দিক থেকে জন্মসূত্রে রাবণ, কুম্ভকর্ণ এবং বিভীষণ সকলেই ছিলেন ঋষিপুত্র। ঋষির ধর্মই হল সর্বদা বেদকে অনুসরণ করে সত্য, ন্যায়ের পক্ষে চলা। তাই সে হিসেবে বলা যায় বিভীষণ কুলধর্ম ত্যাগ করে নি, বরং অধর্মকে পরিত্যাগ করে পরম সত্যের সান্নিধ্যে এসে ঋষিকুলের কুলধর্মকে রক্ষা করেছিলেন।মনের শঠ প্রবৃত্তিকে অবলম্বন করে যে সকল ব্যক্তি শাশ্বত ধর্ম পরিত্যাগ করে, অমানবিক আসুরিক ধর্মে জীবন যাপন করতে ইচ্ছা করে তারা প্রতারক ছাড়া আর কিছুই নয়। এ সকল পাপিষ্ঠ প্রতারকেরা সহজ সরল মানুষকে প্রতারিত করার লক্ষ্যে সারাজীবন প্রতারণাতেই সক্রিয় থাকে। শাশ্বত ধর্ম হতে বিচ্যুত, অমানবিক আসুরিক ধর্মের আশ্রয় গ্রহণকারী তাপসিক ব্যক্তি সর্বদা নিন্দনীয় পথেই পরিচালিত হয়। সেই পাপাত্মাকে সমাজ বা রাজশক্তি শোধন করবে, না হয় রাজা সেই ব্যক্তির প্রাণদণ্ড প্রদান করবে।

দণ্ডেনৈব স হন্তব্যস্তং পন্থানং সমাশ্রিতঃ।
চ্যুতঃ সদৈব ধর্ম্যেভ্যোঽমানবং ধর্মমাস্থিতঃ॥
শঠঃ স্বধর্মমুৎসৃজ্য তমিচ্ছেদুপজীবিতুম্। সর্বোপায়ৈর্নিহন্তব্যঃ পাপাে নিকৃতিজীবনঃ॥
(মহাভারত :শান্তিপর্ব, ১০৬ অধ্যায়, ২৫-২৬)

"যে ব্যক্তি আপন ধর্ম হতে বিচ্যুত হয়ে, অমানবিক আসুরিক ধৰ্ম আশ্রয় করে সে নিন্দনীয় পথেই চলতে থাকে; রাজা সেই ব্যক্তির প্রাণদণ্ড দিবেন।

একমাত্র শঠ প্রবৃত্তির ব্যক্তিই আপন ধর্ম পরিত্যাগ করে, অমানবিক আসুরিক ধর্মে জীবন যাপন করতে ইচ্ছা করে এবং সে লক্ষ্যে সারাজীবন প্রতারণাতেই নিযুক্ত থাকে। সেই পাপাত্মাকে সর্ব উপায়ে বধ করা উচিত।"

শাশ্বত ধর্মের পরিত্যাগকারী পাপিষ্ঠকে ইহলোকে রাজা যেমন প্রাণদণ্ড প্রদান করবে, তেমনি মৃত্যুর পরেও তাকে যমদূতেরা ভয়ংকর লাঞ্ছনা প্রদান করবে। শাশ্বত অপৌরুষেয় বেদাচার ছেড়ে যে পাপিষ্ঠ পাষণ্ড ধর্মের আশ্রয় গ্রহণ করে অনাচারে প্রবৃত্ত হবে, যমদূতেরা তাকে অসিপত্রবন নরকে নিক্ষেপ করে নির্মমভাবে কশাঘাত করবে। সেই ভয়ংকর নির্মম কশাঘাত খেয়ে মৃত্যুযন্ত্রণায় ছটফটিয়ে ছুটে পালাতে প্রচেষ্টা করবে। কিন্তু সফল হবে না। দুপাশে থাকবে তলোয়ারের মতো ধারাল অসিপত্রের তালবন। সেই তালগাছের পাতাগুলো তলোয়ারের মত ধারালো। যমদূতের কশাঘাতের হাত থেকে পালাতে গিয়ে ধারালো পাতায় সেই পাপির সর্বাঙ্গ ছিন্নভিন্ন হতে থাকবে। সে তখন," হায় হায় আমি মরলাম!" বলে দারুণ মৃত্যু যন্ত্রণায় পদে পদে জ্ঞান হারাবে। নরকে এভাবে দীর্ঘকাল নরকযন্ত্রণা ভোগ করে, তাকে পুনরায় আবার কোন তামসিক যোনিতে জন্মগ্রহণ করতে হয়।

যস্ত্বিহ বৈ নিজবেদপথাদনাপদ্যপগতঃ
পাখণ্ডং চোপগতস্তমসিপত্রবনং প্রবেশ্য
কশয়া প্রহরন্তি তত্র হাসাবিতস্ততো ধাবমান উভয়তোধারৈস্তালবনাসিপত্রৈশ্ছিদ্যমানসর্বাঙ্গো হা হতোঽস্মীতি পরময়া বেদনয়া মূৰ্চ্ছিতঃ পদে পদে নিপততি স্বধর্মহা পাখণ্ডানুগতং ফলং ভুঙক্তে।।
(শ্রীমদ্ভাগবত: ৫.২৬.১৫)

"যে ব্যক্তি অকারণে বেদাচার ছেড়ে পাষণ্ড ধর্মের আশ্রয় গ্রহণ করে অনাচারে প্রবৃত্ত হয়, যমদূতেরা তাকে অসিপত্রবন নরকে নিক্ষেপ করে গিয়ে কশাঘাত করতে থাকে। সেই কশাঘাত খেয়ে ভয়ংকর যন্ত্রণায় ছুটে পালাতে গেলে দুপাশে তালবনের অসিপত্রে, অর্থাৎ তলোয়ারের মতো ধারাল পাতায় সেই পাপির সর্বাঙ্গ ছিন্নভিন্ন হতে থাকে। সে তখন 'হা হতো অস্মি' ( হায় হায় আমি মরলাম! ) বলে দারুণ মৃত্যু যন্ত্রণায় পদে পদে জ্ঞান হারায়। স্বধর্ম ত্যাগ করে পাষণ্ড ধর্ম অনুসরণ করলে এমন শাস্তিই ভোগ করতে হয়।"

ধর্মান্তরিত পাপিষ্ঠদের গম্য অসিপত্রবন নরক সম্পর্কে গরুড়পুরাণের উত্তরখণ্ডে সুবিস্তারে বলা হয়েছে:

অসিপত্রবনং নাম নরকং শৃণু চাপরম্ ।
যোজনানাং সহস্রং ধো জ্বলত্যগ্ন্যাশৃতাবনিঃ ॥
অতি তীব্রকরৈশ্চগুৈর্যত্র তীরে সুদারুণে।
প্রতপন্তি সদা তত্র প্রাণিনো নরকৌকসঃ।।
তন্মধ্যে চরণং শীতং স্নিগ্ধপত্রং বিভাস্যতে।
পত্রাণি যত্র খণ্ডানাং ফলানি পক্ষিসত্তম।।
শ্বানশ্চ তত্র সুবলাশ্চরন্ত্যামিষভোজনাঃ।
মহাবক্ত্রা মহাদংষ্ট্রা ব্যাঘ্র ইব মহাবলাঃ।।
ততশ্চ বনমালোক্য শিশিরচ্ছায়মগ্রতঃ।
প্রয়ান্তি প্রাণিনস্তত্র ক্ষুত্তাপপারিপীড়িতাঃ।
হা মাতর্ভ্রাতস্তাতেতি ক্রন্দমানাঃ সুদুঃখিতাঃ ।
দহ্যমানাঙ্ঘ্রিযুগলা ধরণিস্থেন বহ্নিনা।।
তেষাং গতানাং তত্রাসীদ্ যত্র যাতি সমীরণঃ ।
প্রবাতি তেন পাত্যন্তে তেষাং খড়্গাস্তথোপরি।।
ছিন্না পতন্তি তে ভূমৌ জ্বলৎপাবকসঞ্চয়ে।
লেলিহ্যমানে চান্যত্র তপ্তাশেষমহীতলে।।
সারমেয়াশ্চ তে শীঘ্রং শাতয়ন্তি শরীরতঃ।
তেষাং খণ্ডান্যনেকানি রুদতামতিভীষণে।।
অসিপত্ৰবনং তাত ময়ৈতৎ পরিকীর্তিতম্ ।
অতঃপরং ভীমতরং তপ্তকুম্ভং নিবোধ মে।।
(গরুড়পুরাণ: উত্তরখণ্ড, ৩.৩১-৪০)

"অপর এক নরকের নাম অসিপত্রবন । সে নরক সংস্রযোজনব্যাপী অগ্নিময় ভূমি। সেই অতি
তীব্র আগুনের তাপে সন্তপ্ত হয়ে প্রাণিগণ মহাক্লেশ পেতে থাকে। সেই নরকের মধ্যস্থানে স্নিগ্ধপত্র বিদ্যমান; কিন্তু সেই পত্র খড়্গের মত ধারালো। সেখানে গেলে মানবের পদদ্বয় শীতল হয়ে যায়। সেখানে বাঘের মত মহাবল মহাদংষ্ট্র বিকটাকার দীর্ঘমুখের কুকুর মাংসলোভে সর্বদা বিচরণ করে।প্রাণিগণ সেই বনে নিক্ষিপ্ত হয়ে স্নিগ্ধচ্ছায়াযুক্ত বন দেখে সকলেই সেই পথে ধাবিত হয়। তারা যেতে যেতে ক্ষুধা-তৃষ্ণায় অত্যন্ত ক্লিষ্ট হয়ে, হে মা! হে ভ্রাতা! হে পিতা বাঁচাও বাঁচাও! বলে আর্তনাদ করতে থাকে। ভূমিস্থ আগুনে তাদের পদদ্বয় দগ্ধ হয়ে যায়। তাদের যাওয়ার সময়ে প্রবল গতিতে বায়ু প্রবাহিত হয়। তখন সেই খড়গ বা অসির আকারের পত্রসকল তাদের উপরে পতিত হয়। এতে তাদের শরীর ছিন্ন-ভিন্ন হয়ে জলন্ত আগুনের মধ্যে পতিত হয়। তখন সেই ভয়ংকর বিকটাকার কুকুরগুলি তাদের দেহ খণ্ডবিখণ্ড করে খেতে শুরু করলে সেই পাপিষ্ঠরা অসহ্য নরকযন্ত্রণায় চিৎকার করে কাঁদতে থাকে। তাত গরুড়! অসিপত্রবন নরকের বিবরণ বর্ণনা করলাম। এখন তপ্তকুণ্ড নরকের বিবরণ শ্রবণ করুন।"

যে স্বধর্মত্যাগ করে সে অধর্মে সংযুক্ত হয়, তার ইহলোকে পরলোকে কোন গতি হয় না। মহাভারতে বনপর্বে বলা হয়েছে, যে লোক স্বধর্ম এবং স্বকর্ম রক্ষায় যত্নশীল তিনিই প্রকৃত ধার্মিক।

স্বধর্মং ত্যজতো ব্রহ্মমধৰ্ম্ম ইতি দৃশ্যতে ।
স্বকৰ্মনিরতো যন্ত্র ধর্মঃ স ইতি নিশ্চয়ঃ ॥
(মহাভারত:বনপর্ব, ১৭৬.১৮)

"হে ব্রাহ্মণ! স্বধর্মত্যাগীর অধর্ম হয় এবং যে লোক স্বকর্মনিরত, সেই প্রকৃত ধার্মিক; এ বিষয়টি শাস্ত্রে নিশ্চিত করে বলা হয়েছে।"

ড. শ্রীকুশল বরণ চক্রবর্ত্তী
সহকারী অধ্যাপক,
সংস্কৃত বিভাগ,
চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়

1 month ago | [YT] | 5

ISKCON TV 24 RANGPUR

"একবার এক ইঁদুর লক্ষ্য করল যে বাড়িতে ইঁদুর মারার ফাঁদ পাতা রয়েছে। সে খুবই ভয় পেল। ফাঁদটি অকেজো করার জন্য সে ওই বাড়িতে থাকা মুরগির সাহায্য চাইল। মুরগি ঘটনা শুনে জবাব দিল- “ ফাঁদটি আমার কোন ক্ষতি করতে পারবেনা। অতএব আমি এখানে কোন সাহায্য করতে পারবনা”।.....

"মুরগির কাছ থেকে এই উত্তর শুনে ইঁদুর খুব দুঃখিত হল এবং ছাগলের কাছে গিয়ে সাহায্য চাইল। ছাগল ফাঁদের কথা শুনে বলল- “ওই ফাঁদ বড়দের জন্য নয়। আমি এখানে তোমাকে কোন সাহায্য করতে পারবনা”।......

"ইঁদুর ছাগলের কাছ থেকে একই উত্তর শুনে দুঃখিত হয়ে গরুর কাছে এলো। সব কথা শুনে গরু বলল- “ইদুরের ফাঁদ আমার মত বড় প্রাণীর কোন ক্ষতিই করতে পারবেনা। যা আমার কোন ক্ষতি করতে পারবেনা- তাতে আমি সাহায্য করতে পারবনা”।.......

"ইঁদুর শেষ পর্যন্ত নিরাশ হয়ে তার ঘরে ফিরে এলো। রাতের বেলা বাড়ির কর্ত্রী অন্ধকারের ভিতর বুঝতে পারলেন যে ফাঁদে কিছু একটা ধরা পরেছে। অন্ধকারে ফাঁদের কাছে হাত দিতেই উনি হাতে কামড় খেলেন এবং দেখলেন ফাঁদে ইঁদুরের বদলে সাপ ধরা পরেছে।"

"তার চিৎকারে কর্তার ঘুম ভাঙল। তাড়াতাড়ি ডাক্তার ডাকা হল। চিকিৎসা শুরু হয়ে গেল। কিন্তু অবস্থা মোটেই ভালো না। পথ্য হিসেবে ডাক্তার মুরগির সূপ খাওয়াতে বল্লেন। সুপের জন্য কর্তা মুরগিকে জবাই করে দিলেন। অবস্থা আস্তে আস্তে আরও খারাপ হতে লাগলো। দূরদূরান্ত থেকে আরও অনেকে আত্মীয় স্বজন আসতে লাগলো। বাধ্য হয়ে কর্তা ছাগলকে জবাই করলেন তাদের আপ্যায়ন করার জন্য।"........

"আরও ভালো চিকিৎসার জন্য অনেক টাকার দরকার হতে লাগলো। অবশেষে বাড়ির কর্তা তাদের গরুটিকে কসাইখানায় বিক্রি করে দিল। একসময় বাড়ির কর্ত্রী সুস্থ হয়ে উঠল।"......

"আর এই সমস্ত কিছু ইঁদুরটি তার ছোট্ট ঘর থেকে পর্যবেক্ষণ করল।"

#উপদেশঃ কেউ বিপদে সাহায্য চাইলে তাকে সাহায্য করা উচিৎ, হোক সেই বিপদ আপনাকে স্পর্শ করুক বা না করুক। বিপদগ্রস্থকে সাহায্য করা মানুষের নৈতিক দায়িত্ব। কেও যখন বিপদে পরে,খারাপ সময় পার করে তার বিপদে উপহাস বা খুশি হওয়া উচিত নয়।।দিনশেষে কাওকে কষ্ট দিলে,কারো ক্ষতি চিন্তা করলে, আমরা নিজেরাই তার ফল ভোগ করব।"...... . .
#photographychallengeraphychallenge #picturechallengememeschallenge #followersシ゚ #spirituallife #hilightsシ゚

1 month ago | [YT] | 5

ISKCON TV 24 RANGPUR

ব্রেকিং নিউজ ‼️ আসছে বছরের এবং বিশেষ মাহাত্ম্য পূর্ণ বৈশাখ মাসে আগামী ২৪ এপ্রিল বরুথিনী একাদশী ব্রত, মাহাত্ম্য কথা:
🔴 একাদশীর আগের দিন এবং পরের দিন সহ অবশ্যই পালনীয় সকল নিয়ম,কি আহার করা যাবে এবং কি আহার করা যাবে না সমস্ত বিষয়ে নিম্নে উল্লেখ করা হলো।। নিজে একাদশী ব্রত পালন করুন এবং অপরকে একাদশী ব্রত পালনে উৎসাহিত করুন 🙏🏻

🔴বৈশাখ কৃষ্ণপক্ষীয়া "বরুথিনী একাদশী ব্রত" মাহাত্ম্য ভবিষ্যোত্তর পুরাণে যুধিষ্ঠির শ্রীকৃষ্ণ সংবাদে বর্ণনা করা হয়েছে।। যুধিষ্ঠির মহারাজ শ্রীকৃষ্ণকে বললেন - হে বাসুদেব!! আপনাকে প্রণাম।। বৈশাখ মাসের কৃষ্ণপক্ষীয়া একাদশী কি নামে প্রসিদ্ধ এবং তার মহিমায় বা কি তা কৃপা করে আমাকে বলুন।।

শ্রীকৃষ্ণ বললেন,হে রাজন!! ইহলোক ও পরলোকে বৈশাখ মাসের কৃষ্ণপক্ষীয়া একাদশী "বরুথিনী " নামে বিখ্যাত।। এই ব্রত পালনে সর্বদা সুখ লাভ হয় এবং পাপক্ষয় ও সৌভাগ্য প্রাপ্তি ঘটে।। দুর্ভাগা স্ত্রীলোক এই ব্রত পালনে সর্ব সৌভাগ্য লাভ করে থাকেন।। ভক্তি ও মুক্তি প্রদানকারী এই ব্রত সর্বপাপ হরণ এবং গর্ভবাস যন্ত্রণা বিনাশ করে।।এই ব্রত প্রভাবে মান্ধাতা, ধুন্ধুমার আদি রাজারা দিব্যধাম লাভ করেছেন।। এমনকি মহাদেব শিবও এই ব্রত পালন করেছিলেন।। দশ হাজার বৎসর তপস্যার ফল কেবলমাত্র এক বরুথিনী ব্রত পালনে লাভ হয়।।যে শ্রদ্ধাবান ব্যাক্তি এই ব্রত পালন করেন তিনি ইহলোক ও পরলোকে সমস্ত প্রকার বাঞ্ছিত ফল লাভ করেন।।

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! অশ্বদান অপেক্ষা গজদান শ্রেষ্ঠ, গজদান থেকে ভূমিদান, তা থেকে তিলদান, তিলদান থেকে স্বর্ণদান এবং তা অপেক্ষা অন্নদান শ্রেষ্ঠ।। অন্নদানের মতো শ্রেষ্ঠ দান আর নেই।। পিতৃলোক, দেবলোক ও মানুষেরা অন্নদানেই পরিতৃপ্ত হন।। পন্ডিতেরা কন্যাদানকে অন্নদানের সমান বলে থাকেন।। ভগবান স্বয়ং গো দানকে অন্নদানের সমান বলেছেন।। আবার এই সমস্ত প্রকার দান থেকেও বিদ্যা দান শ্রেষ্ঠ।। কিন্তু এই বরুথিনী ব্রত পালনে সেই বিদ্যা দানের সমান ফল লাভ হয়ে থাকে।।

পাপমতি যে সব মানুষ কন্যার উপার্জিত অর্থে জীবন ধারণ করে, পূণ্যক্ষয়ে তাদের নরক যন্ত্রণা ভোগ করতে হয়।। তাই কখনই কন্যার উপার্জিত অর্থ গ্রহণ করা উচিৎ নয়।। যে ব্যাক্তি বিভিন্ন স্বর্ণালঙ্কার সহ কন্যাদান করেন তার পূণ্যের হিসাব স্বয়ং চিত্রগুপ্ত করতেও অসমর্থ হন।। কিন্তু "বরুথিনী " ব্রত পালনকারী কন্যাদান থেকেও বেশি ফল লাভ করে।।

ব্রতকারী ব্যাক্তি দশমীর দিনে কাঁসার পাত্রে ভোজন, মাংস, মসুর, ছোলা, শাক, মধু, অন্যের প্রদত্ত অন্নগ্রহণ, দুইবার আহার ও মৈথুন পরিত্যাগ করবে।। দ্যূতক্রীড়া, নেশা জাতীয় দ্রব্য, দিবা নিদ্রা, পরনিন্দা, পরচর্চা, প্রতারণা, চুরি, হিংসা,মৈথুন, ক্রোধ ও মিথ্যাবাক্য একাদশীর দিনে বর্জনীয়।।
মিথ্যাভাষ্য, ব্যায়াম,দুইবার আহার ও মৈথুন এসব দ্বাদশীর দিনে পরিত্যাজ্য।।

হে রাজন!! এই বিধি অনুসারে বরুথিনী ব্রত পালনে সকল প্রকার পাপের বিনাশ এবং অক্ষয় গতি লাভ হয়।। যিনি হরিবাসরে রাত্রি জাগরণ করে ভগবান জনার্দনের পূজা করেন, তিনি সর্বপাপ মুক্ত হয়ে পরমগতি লাভ করেন।। তাই সূর্য পুত্র যমরাজের যাতনা থেকে পরিত্রাণের জন্য পরম যত্নে এই একাদশী ব্রত পালন করা কর্তব্য।।
বরুথিনী একাদশী ব্রত কথা শ্রদ্ধাভরে পাঠ বা শ্রবণ করলে সহস্র গো দানের ফল লাভ হয় এবং সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে গতি হয়।।

🔴একাদশী কিভাবে পালন করবেন???

১.সমর্থ পক্ষে আগেরদিন একাহার, একাদশীতে নিরাহার, ও দ্বাদশীতে একাহার করিবেন ।।

২. তা হতে অসমর্থ পক্ষে একাদশীতে কিছু — সবজি , ফলমূলাদি গ্রহণ করতে পারেন। যেমন — গোল আলু , মিষ্টি আলু , চাল কুমড়ো , পেঁপে , টমেটো, , ফুলকপি ইত্যাদি সবজি ঘি অথবা বাদাম তৈল দিয়ে রান্না করে ভগবানকে উৎসর্গ করে আহার করতে পারেন।। হলুদ(কাচা হলুদ তবে ব্যবহার না করাই উত্তম), মরিচ, ও লবণ ব্যবহার্য।। আবার
অন্যান্য আহার্য যেমন — দুধ ,কলা,শসা,আপেল,আঙ্গুর ফল, কিসমিস,সকল প্রকার বাদাম,আনারস, আখঁ,আমড়া,তরমুজ,বেল, নারিকেল, মিষ্টি আলু , বাদাম ও লেবুর শরবত ইত্যাদি ফলমূলাদি খেতে পারেন ।।

🔴 একাদশীতে পাচঁ প্রকার রবিশস্য গ্রহণ করতে নিষেধ করা হয়েছেঃ—
১.ধান জাতীয় সকল প্রকার খাদ্য যেমন –চাউল,মুড়ি, চিড়া,সুজি, পায়েশ, খিচুড়ি, চাউলের পিঠা, খৈ ইত্যাদি।।
২. গম জাতীয় সকল প্রকার খাদ্য যেমন –আটা,ময়দা, সুজি ,বেকারীর রূটি , বা সকল প্রকার বিস্কুট ,হরলিকস্ জাতীয় ইত্যাদি।।
৩.যব বা ভূট্টা জাতীয় সকল প্রকার খাদ্য যেমন — ছাতু ,খই , রূটি ইত্যাদি ।।
৪. ডাল জাতীয় সকল প্রকার খাদ্য যেমন — মুগ মাসকলাই , খেসারী , মসুরী, ছোলা অড়রহ , ফেলন, মটরশুটি, বরবঢী ও সিম ইত্যাদি ।
৫. সরিষার তৈল,সয়াবিন তৈল, তিল তৈল ইত্যাদি।। উপরোক্ত পঞ্চ রবিশস্য যেকোন একটি একাদশীতে গ্রহণ করলে ব্রত নষ্ট হয় ।।

🔴 উল্লেখ্য যারা সাত্ত্বিক আহারী নন এবং চা , বিড়ি / সিগারেট পান কফি ইত্যাদি নেশা জাতীয় গ্রহণ করেন, একাদশী ব্রত পালনের সময়কাল পর্যন্ত এগুলি গ্রহণ না করাই ভালো ।।

🔴 একাদশী পারণঃ (একাদশী তিথির পরদিন উপবাস ব্রত ভাঙ্গার পর নিয়ম )পঞ্জিকাতে একাদশী পারণের ( উপবাসের পরদিন সকালে ) যে নির্দিষ্ট সময় দেওয়া থাকে , সেই সময়ের মধ্যে পঞ্চ রবিশস্য ভগবানকে নিবেদন করে, প্রসাদ গ্রহণ করে পারণ করা একান্ত দরকার।। নতুবা একাদশীর কোন ফল লাভ হবে না।।একাদশী ব্রত পালনের প্রকৃত উদ্দেশ্য কেবল উপবাস করা নয়,নিরন্তর শ্রীভগবানের নাম স্মরণ , মনন ও শ্রবণ কীর্তনের মাধ্যমে একাদশীর দিন অতিবাহিত
করতে হয়।। এদিন যতটুকু সম্ভব উচিত।। একাদশী পালনের পরনিন্দা,পরিচর্চা, মিথ্যা ভাষণ, ক্রোধ দুরাচারী, স্ত্রী সহ*বাস সম্পূর্ণ রূপে নিষিদ্ধ ।।

🔴 বিঃ দ্রঃ নিমোক্ত বিষয়গুলোর প্রতি দৃষ্টি রাখা বাঞ্ছনীয়ঃ

🔴একাদশী ব্রতের আগের দিন রাত ১২ টার আগেই অন্ন ভোজন সম্পন্ন করে নিলে সর্বোওম।। ঘুমানোর আগে দাঁত ব্রাশ করে দাঁত ও মুখ গহব্বরে লেগে থাকা সব অন্ন পরিষ্কার করে নেওয়া সর্বোত্তম।। সকালে উঠে শুধু মুখ কুলি ও
স্নান করতে হয় ।।

🔴একাদশীতে সবজি কাটার সময় সতর্ক থাকতে হবে যেন কোথাও কেটে না যায়।। একাদশীতে রক্তক্ষরণ বর্জনীয়।। দাঁত ব্রাশঁ করার সময় অনেকের রক্ত ক্ষরণ হয়ে থাকে।। তাই একাদশীর আগের দিন রাতেই দাঁত ভালো ভাবে ব্রাশঁ
করে নেওয়াই সর্বোওম ।।

🔴 একাদশীতে চলমান একাদশীর মাহাত্ন্য ভগবদ্ভক্তের শ্রীমুখ হতে শ্রবণ অথবা সম্ভব না হলে নিজেই ভক্তি সহকারে পাঠ করতে হয় ।।

🔴 যারা একাদশীতে একাদশীর প্রসাদ রান্না করেন ,তাদের পাচঁ ফোড়ঁন ব্যবহারে সতর্ক থাকা উচিত।। কারণ পাঁচ ফোড়ঁনে সরিষার তৈল ও তিল থাকতে পারে যা বর্জনীয় ।।

🔴একাদশীতে শরীরে প্রসাধনী ব্যবহার নিষিদ্ধ।। তৈল( শরীরে ও মাথায় ) সুগন্ধি সাবান শেম্পু ইত্যাদি বর্জনীয় ।।

🔴সকল প্রকার ক্ষৌরকর্ম — শেভ করা এবং চুল ও নক কাটা নিষিদ্ধ।।
- অপূর্বা ঊর্মিলা দেবী দাসী

🔴একটা পোস্ট রেডি করতে বা ইনফরমেশন নিয়ে সেটা সকলের সামনে প্রেজেন্ট করতে অনেকটা পরিশ্রম করতে হয় এখানে আমার নামের প্রচারের কোন দরকার নেই। আমি চাই সবার কাছে সনাতন ধর্ম প্রচার হোক কিন্তু কিছু ব্যক্তি এগুলো নিয়ে নিজের নামে প্রচার করে তখন দেখে সত্যি খুবই খারাপ লাগে!!!তারপরও বলবো আপনার বিবেক এবং আপনারা যা ভাল বুঝেন তাই করেন!!!

#FacebookPage #radhakrishna #Rams #krishna #shiva #iskcon #Dhaka #hindu #hinduism #shyamkund #trend #vrindavandham #mayapurdham #reels #radha #temple #jagannathpuri #হরিবোল #shyam

1 month ago | [YT] | 6

ISKCON TV 24 RANGPUR

সাবধান ‼️ সধবা নারীরা একাদশী ব্রত পালন করলে কমে যাবে স্বামীর আয়ু,একাদশী শুধুমাত্র বিধবা নারীদের জন্য, সত্যি কি তাই???
আজকাল অনেক তথাকথিত পন্ডিত বা কিছু ব্যক্তি নিজ স্বার্থ চরিতার্থ করার জন্য সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে এসে প্রচার করছেন যে বৈদিক শাস্ত্রে নাকি সধবা নারীর একাদশী ব্রত পালনে নিষেধাজ্ঞা আরোপিত হয়েছে।।।
এটা শুধুই আজকালকার ঘটনা নয়। বাঙালিদের মাঝে এই কুসংস্কার দীর্ঘ সময় ধরে লালিত হয়ে আসছে, যা পুরনো সময়ের (কিছু কিছু ক্ষেত্রে বর্তমানেও) চলচ্চিত্র ও টিভি সিরিয়ালগুলোতেও আমরা প্রতিফলিত হতে দেখেছি।।। দীনবন্ধু মিত্রের 'সধবার একাদশী' প্রহসনের শিরোনামও এইদিকেই নির্দেশ করে যে আমাদের সমাজে তখনকার সময়ে এবং বর্তমান যুগেও অনেকেই এটা বিশ্বাস করে যে একাদশী ব্রত বিধবা নারীদের জীবনচর্চার একটি অংশ, যা সধবা নারীরা পালন করে না।।। কিন্তু এটি কোন শাস্ত্রসিদ্ধান্ত নয়।।। বরং শাস্ত্রে বহুস্থানে সধবা নারীকে তার পতিসহ একাদশী ব্রত পালনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।।।

🔴 ব্রাহ্মণক্ষত্রিয়বিশাং শূদ্রণাঞ্চৈব যোষিতাম্।
মোক্ষদং কূর্ব্বতাং ভক্ত্যা বিষ্ণো:প্রিয়তরং দ্বিজাঃ।।
~ [ বৃহন্নারদীয় পুরাণ, ২১।২ ]

বঙ্গানুবাদ: ব্রাহ্মণ,ক্ষত্রিয়, বৈশ্য,শুদ্র এবং বিবাহিত স্ত্রীলোক – ইহাদিগের মধ্যে যে কোন ব্যক্তি হউক, ভক্তি পূর্ব্বক একাদশী ব্রত পালন করে মুক্তি লাভ করতে পারে।।।

🔴পতিসহিতা যা যোষিৎ করোতি হরিবাসরম্ ।
সুপুত্ৰা স্বামিসুভগা যাতি প্রেত্য হরের্গৃহম॥ ৭৬
যো যচ্ছতি হরেরগ্রে প্রদীপং ভক্তিভাবতঃ।
হরের্দিনে দ্বিজশ্রেষ্ঠ পুণ্যসঙ্গ্যা ন বিদ্যতে ॥৭৭
যাঙ্গনা ভর্ত্তৃসহিতা কুরুতে জাগরং হরেঃ।
হরের্নিকেতনে তিষ্ঠেচ্চিরং পত্যা সহ দ্বিজ ॥৭৮
~ [ পদ্মপুরাণ, স্বর্গখন্ড, ৪৪।৭৬-৭৮ ]

বঙ্গানুবাদ: যে স্ত্রী পতি সহ একাদশীব্রত করে, সে সুপুত্রা স্বামি-সুভাগা হয়, মরণান্তে হরিগৃহ বৈকুন্ঠে যায়।।। দ্বিজ শ্রেষ্ঠ! একাদশীতে ভক্তিভাবে যে জন হরির অগ্রে প্রদীপ দান করে, তাহার পুণ্যের সংখ্যা নাই অর্থাৎ অগণিত পুণ্য লাভ করে।।। আর যে স্ত্রী স্বামীর সহিত একাদশীতে রাত্রি জাগরণ করে, সে চিত্রকাল পতি সহ হরির নিকেতনে বাস করে।।।

🔴যা নারী স্বামীসহিতা কুর্য্যাচ্চ হরিবাসরম।
সুপুত্রা ভর্ত্তসুভগা ভবেৎ সা প্রতিজন্মানি।।
~ [ পদ্মপুরাণ, ব্রহ্মখন্ড, ৫।১৯ ]

বঙ্গানুবাদ: যে নারী স্বামীর সাথে একাদশীব্রত করে, সে জন্মে জন্মে সপুত্রা ও স্বামীসুভগা হয়।।।

🔴যা নারী ভর্ত্তৃসহিতা করোত্যেকাদশীব্রতম্।
সুপ্ৰজা স্বামিসুভগা সা ভবেৎ প্রতিজন্মনি।
স্বামিনা সহ যা নারী কুরুতে জাগরং হরেঃ।
সা তিষ্ঠেদ্বিষ্ণুভবনে চিরং ভর্ত্রা সহ দ্বিজ ।।
~ [ পদ্মপুরাণ, ক্রিয়াযোগসারঃ ২২।১০৫ ]

বঙ্গানুবাদ: যে নারী স্বামীর সাথে একাদশীব্রত করে, সে জন্মে জন্মে সুপুত্রা ও স্বামীসুভগা হয়।।। আর যে নারী স্বামীর সঙ্গে জাগরানুষ্ঠান করে, সে স্বামীর সাথে সুচিরকাল বৈকুন্ঠধামে অবস্থান করে।।।

🔴 দুর্ভাগা যা করোত্যেনাং সা স্ত্রী সৌভাগ্যমাপ্নুয়াৎ।
লোকানাঞ্চৈব সর্ব্বোষাং ভুক্তিমুক্তিপ্রদায়িনী।।
~ [ পদ্মপুরাণ, উত্তরখন্ড, ৪৮।৪ ]

বঙ্গানুবাদ: কোন দুর্ভাগা স্ত্রী যদি একাদশী ব্রত আচরণ করেন, তিনি সৌভাগ্য লাভ করেন।। এই একাদশী ব্রত সর্বলোকের ভুক্তিমুক্তিপ্রদায়িনী, সর্ব্বপাপহারিণী ও গর্ভবাসনিবারিণী।।

🔴 সপুত্রশ্চ সভাৰ্য্যশ্চ স্বজনৈৰ্ভক্তিসংযুতঃ।
একাদশ্যামুপবসেৎ পক্ষয়োরভয়োরপি ॥
~ [ বিষ্ণুধর্মোত্তর, হরিভক্তিবিলাস, ১২।৪৭ ]

বঙ্গানুবাদ: পুত্র, ভার্যা (পত্নী) ও স্বজনবর্গের সহিত ভক্তিযুক্ত হয়ে উভয়পক্ষের একাদশীতে উপবাস কর্তব্য।।

🔴আরিরাধয়িষুঃ কৃষ্ণং মহিষ্যা তুল্যশীলয়া ।
যুক্তঃ সংবৎসরং বীরো দধার দ্বাদশীব্রতম্ ॥
~ [ শ্রীমদ্ভাগবতম্ ৯।৪।২৯ ]

বঙ্গানুবাদ: ভগবান শ্রীকৃষ্ণের আরাধনা করার জন্য অম্বরীষ মহারাজ তারই মতো গুণবতী স্ত্রী সহ এক বৎসর কাল যাবৎ একাদশী এবং দ্বাদশীব্রত পালন করেছিলেন।।।

🔴দেবশর্ম্মার শিষ্য চন্দ্রের পত্নী গুণবতী আজীবন অর্থাৎ বিবাহের পূর্বে ও পরে সর্বদাই একাদশীব্রত ও কার্তিকমাস ব্রত করেছিলেন।।। যার পুণ্যপ্রভাবে তিনি মৃত্যুর পর বিষ্ণুলোকে গমন করেন এবং পরজন্মে সত্যভামা হয়ে কৃষ্ণপত্নী হওয়ার সৌভাগ্য লাভ করেন।।।

🔴 ব্রতদ্বয়ং তয়া সম্যগাজন্মমরণানৎ কৃতম।
একাদশীব্রতং সম্যক সেবনং কার্ত্তিককস্য চ।।
~ [ স্কন্দপুরাণ, বিষ্ণুখন্ড, কার্ত্তিকমাসমাহাত্ম্যম্, ১৩।১২ ]

বঙ্গানুবাদ: শ্রীকৃষ্ণ সত্যভামাকে বললেন, ‘চন্দ্রের পত্নী গুণবতী জন্ম হইতে মরণ পর্য্যন্ত একাদশী ব্রত ও কার্ত্তিক মাস ব্রত – এ দুই ব্রত সম্যকরূপে আচরণ করেছিলেন।।।

🔴 শ্রীনারদ উবাচ।
ইতি রাধামুখাচ্ছুত্বা যজ্ঞসীতাশ্চ গোপিকাঃ।
একাদশীব্রত চক্রবিধিবৎ কৃষ্ণলালসাঃ।।২৩
একাদশীদিনেনাপি প্রসন্নঃ শ্রীহরিঃ স্বয়ম।
মার্গশীর্ষে পূর্ণিমায়াং রাসং তাতিশ্চকার হ।।২৪
~ [ গর্গসংহিতা, মাধুর্য্যখন্ড, ৯।২৩-২৪, নারদ উক্তি ]

বঙ্গানুবাদ: নারদ বলিলেন,”যজ্ঞসীতা গোপীগণ রাধার মুখে একাদশী মাহাত্ম্য শুণে কৃষ্ণপ্রাপ্তির জন্য যথাবিধি একাদশী ব্রত করেন ; তাঁদের একাদশী ব্রত ফলে স্বয়ং গোপবালক হরি প্রসন্ন হয়ে অগ্রহায়ণ মাসের পূর্ণিমায় তাঁহাদের সহিত রাসনৃত্য করেছিলেন।।।”

🔴 শ্রীকৃষ্ণ উবাচ:
শৃণু রাজন যথা বৃত্তং দৃষ্টং তৎকথয়ামি তে ।
মর্ত্যলােকে পুরা হাসীদব্ৰাহ্মণ্যেকা চ ভারত
ব্রতচৰ্য্যারুতা নিত্যং দেবপূজারতা সদা। ২৩
মাসোপবাসনিরতা মম ভক্তা চ সৰ্ব্বদা।
কৃষ্ণোপবাসসংযুক্তা মম পূজাপরায়ণ।। ২৪
~ [ পদ্মপুরাণ, উত্তরখন্ড, ৪২।২২-২৪ ]

বঙ্গানুবাদ: শ্রীকৃষ্ণ কহিলেন,–রাজন! শ্রবণ করুন, বৃত্তান্ত বলিতেছি- হে পার্থিব যুধিষ্ঠির!!! পুরাকালে মর্ত্যলোকে ব্রতচর্য্যানিরতা, নিত্য
দেবপূজা পরায়ণ এক ব্রাহ্মণী ছিলেন। তিনি আমার নিত্যভক্তা, মাসােপবাসে নিয়তা, কৃষ্ণপ্রীত্যৰ্থ উপবাস পরায়ণা এবং মদীয় পূজায় একান্ত অনুরক্তা।।

🔴দেবীনামুপদেশেন ষটতিলায়া ব্রতং কৃতম্ ।
মানুষ্যা সত্যব্রতয়া ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদম।
রূপকান্তিসমাযুক্তা ক্ষণেন সমবাপ সা॥ ৪৬
ধনং ধান্যঞ্চ বস্ত্রাদি সুবর্ণং রৌপ্যমেব চ।
ভবনং সর্বসম্পন্ং ষটতিলায়াঃ প্রভাবতঃ ॥৪৭
~ [ পদ্মপুরাণ, উত্তরখন্ড, ৪২।৪৫-৪৭ ]

এমন আরও অনেক শাস্ত্রীয় রেফারেন্স আছে, বাস্তবে যা অপপ্রচার হচ্ছে সেটা সম্পুর্ন মিথ্যা এবং বানানো মতবাদ তাদের।। এই বিষয় নিয়ে আমি ভিডিও দিয়েছি লিংক -
www.facebook.com/share/r/1B1uNGdE4H/
অবশ্যই পোস্টটা শেয়ার করুন, সবাই এক সাথে এই অপপ্রচার রোধ করুন।।

#FacebookPage #radhakrishna #Rams #krishna #shiva #iskcon #Dhaka #hindu #hinduism #shyamkund #trend #vrindavandham #mayapurdham #reels #radha #temple #jagannathpuri #হরিবোল #shyam #𝓙𝓪𝓰𝓪𝓷𝓷𝓪𝓽𝓱𝓟𝓻𝓲𝔂𝓪 #Diwali #bmwlife #BMW

1 month ago | [YT] | 6